Официальный сайт елка в кремле: Новогодние елочные представления

Содержание

Как попасть на новогоднюю елку в кремль. Можно ли попасть на Кремлевскую елку бесплатно и что нужно для этого сделать? Рассадка детей на Елке в Кремле

Кремлевская ёлка 2018 – является одним из самых главных и ожидаемых мероприятий в новогодние дни. И не удивительно, что из года в год желающих попасть на главную елку страны превышает количество билетов. Чтобы гарантировано попасть на это уникальное представление необходимо уже сейчас позаботиться о приобретении билетов.

Каждый год в Кремлёвском дворце проходят праздники Новогодней Кремлёвской ёлки. Праздник проводится в трёх залах Государственного Кремлёвского дворца и включает в себя музыкальный спектакль, аттракционы и театрализованные танцевально-игровые программы. Сюжет сказочного новогоднего представления пока не известен так как держится в секрете до последних дней, чтобы сделать сюрприз для маленьких зрителей.

Музыкальный спектакль на главной елке страны станет ярким, незабываемым зрелищем для молодых зрителей и участников этого новогоднего представления. К постановке шоу и разработке программы праздника привлекают лучших сценаристов и режиссеров. Современная хореография, яркие костюмы и декорации, уникальные спецэффекты, созданные при помощи самого современного звукового и светотехнического оборудования, Новогодняя елка в Кремле, Дед Мороз и Снегурочка, создают неповторимое ощущение новогодней сказки.

Виды билетов

Билеты на Кремлевскую елку продаются в двух вариантах:

Школьный билеты (для ребенка старше 6 лет) – самостоятельное посещение новогодней елки в 10:00 и 14:00
Билеты для детей со взрослым (комплект) – посещение представления осуществляется в присутствии взрослого в 18:00

Комплектрассчитан на проход одного ребенка и одного взрослого, если ребенок хочет пойти на елку с обоими родителями – предстоит купить два комплекта, такой вариант позволяет взять еще одного ребенка.

На билете указывается только сектор – без номера места. Посадка осуществляется в свободной форме в секторе указанном в билете.

Отдельный билетна проход для взрослого – не продается.

Правила продажи билетов на кремлевскую ёлку

Билеты на 30.12, 31.12 , 01.01 и 02.01 продаются только комплектами (взрослый + ребенок (до 14 лет включительно) + подарок) на 10:00, 14:00 и 18:00 соответственно. Ребенок без сопровождения взрослого прийти не может. На другие даты комплект продается на 18:00.
Если на мероприятие идут 2 взрослых и 1 ребенок, потребуется 2 комплекта.
Входные билеты для ребенка – места в партере. Амфитеатр и балкон открыты только на мероприятия со взрослыми (по комплектам).

Дошкольники идут только со взрослыми.
Взрослые без ребенка пройти на мероприятие не могут (только получить подарок по купленному билету)
На мероприятия в 10:00 и 14:00 идут только дети (кроме 30.12, 31.12 , 01.01 и 02.01 см. пункт 1)
На 18:00 всех заявленных дат ребенок один прийти не может.

Расписание праздника (декабрь)

Дата выступления
24 декабря	10:00 \| 14:00	18:00
25 декабря	10:00 \| 14:00	18:00
26 декабря		18:00
27 декабря	10:00 \| 14:00	18:00
28 декабря	10:00 \| 14:00	18:00
29 декабря	10:00 \| 14:00	18:00
30 декабря	10:00 \| 14:00	10:00 \| 14:00 \| 18:00
31 декабря	10:00 \| 14:00	10:00 \| 14:00 \| 18:00

Расписание праздника (январь)

Дата выступления	Для школьников, которые идут самостоятельно	Для дошкольников, которые идут со взрослыми
1 января	14:00	18:00
2 января	10:00 \| 14:00	10:00 \| 14:00 \| 18:00
3 января	10:00 \| 14:00	18:00
4 января	10:00 \| 14:00	18:00
5 января	10:00 \| 14:00	18:00
6 января	10:00 \| 14:00	18:00
7 января	10:00 \| 14:00	18:00
8 января	10:00 \| 14:00	10:00 \| 14:00 \| 18:00

Стоимость билетов

В стоимость билета на Елку в Кремль входит:

Услуги гардероба;
игры, конкурсы и викторины, анимация, которые состоятся перед началом представления;
сопровождение вожатых;

новогоднее праздничное представление на сцене Кремлевского дворца;
сладкий подарок;
хорошее, позитивное настроение и настоящее новогоднее веселье с Дедом Морозом и Снегурочкой!

ПРАВИЛА ПРОДАЖИ БИЛЕТОВ НА КРЕМЛЕВСКУЮ ЁЛКУ

Билеты на 30.12, 31.12 , 01.01 и 02.01 продаются только комплектами (взрослый + ребенок (до 14 лет включительно) +подарок) на 10:00, 14:00 и 18:00 соответственно. Ребенок без сопровождения взрослого прийти не может. На другие даты комплект продается на 18:00.
Если на мероприятие идут 2 взрослых и 1 ребенок, потребуется 2 комплекта.
Входные билеты для ребенка — места в партере. Амфитеатр и балкон открыты только на мероприятия со взрослыми (по комплектам).
Дошкольники идут только со взрослыми.
Взрослые без ребенка пройти на мероприятие не могут (только получить подарок по купленному билету)
На мероприятия в 10:00 и 14:00 идут только дети (кроме 30.12, 31.12 , 01.01 и 02.01 см. пункт 1)
На 18:00 всех заявленных дат ребенок один прийти не может.

Каждый день (бывают исключения) проходят 3 сеанса. В 10.00 и в 14.00 сеансы для школьников (от 5 до 16 лет) и в 18.00 сеансы для взрослых с детьми (рекомендуемый возраст от 3-х лет). На школьные сеансы дети проходят без сопровождения взрослых. Свободная рассадка в зале (как правило, дети младшего возраста садятся в партер, а дети старшего возраста — в амфитеатр и на балкон).
С 1 по 20 ряд осуществляется продажа билетов с указанием мест (1 билет на 1 человека) без подарка. Подарок приобретается отдельно.
Билет на 2 лица: взрослый и ребенок (от 3-х лет) Р+Д и подарок в сектора Партер от 21 ряда, Амфитеатр и Балкон
На представления, которые пройдут 25 и 29 декабря в 18.00, продажа билетов осуществляется на все места в зале (1 билет на 1 человека). Подарок приобретается отдельно.

Рассадка детей на Елке в Кремле:

Сначала дети без родителей пройдут через металлоискатели, большими и организованными группами. Взрослым скажут, во сколько подойти чтобы забрать ребенка. Затем дети самостоятельно с аниматором идут в здание кремля. Внутри их встретят аниматоры, помогут детям раздеться, проводят в вестибюль, где начнется развлекательная программа с Дедом Морозом, Снегурочкой и другими персонажами. В зале детей рассадят по возрасту, маленьких посадят вперед, детей побольше — назад. Пока представление не начнется — на экране будут показывать мультфильмы.

По окончании представления, детей выведут из зала группами, не допуская толчеи, потом — получение подарка, одевание и выход на улицу. Для того чтобы забрать детей родителей пустят на территорию Кремля, дети будут ходить по кругу, вы узнаете своего ребенка и забираете из строя.

О Ёлке в Кремле:

Новогодняя Елка в Кремле – самое главное новогоднее представление в России. На него мечтают попасть, наверное, все дети нашей страны. Елку в Кремле по-другому еще называют Президентской. Масштабное торжество является самым долгожданным и популярным детским событием, которое мальчики и девочки ждут целый год.

Немного истории:

Знаменитое праздничное мероприятие проводится в Кремле уже около шести десятилетий подряд, погружая всех детей в атмосферу яркого праздника и веселья. Первое новогоднее представление состоялось еще в далеком 1954 году. И за долгие годы красочное шоу заслужило искреннюю любовь миллионов людей. Изменились времена, но одно осталось неизменным – новогодняя Кремлевская Елка. И в этом году организаторы обещают удивить малышей оригинальным захватывающим спектаклем.

Сюжет Кремлевской ёлки

Над представлением Кремлевской Елки 2018 трудятся лучшие режиссеры и сценаристы. Но сюжет детской сказки по доброй традиции держится в строжайшем секрете, чтобы сделать маленьким зрителям большой сюрприз. Поэтому узнать подробности смогут только те ребята, родители которых успеют заказать билеты на Кремлевскую Елку. Билеты на Кремлевскую Елку можно заказать на нашем сайте.

Известно, что на новом спектакле будут использованы феерические декорации, роскошные костюмы, иллюминация, прекрасное музыкальное оформление, удивительные спецэффекты. Поэтому не возникает сомнений, что праздник получится такой же восхитительный, как и в предыдущие годы. На каждом новогоднем шоу обязательно присутствуют Дедушка Мороз и его внучка Снегурочка. Всех гостей Елки в Кремле 2018 ждет красочное музыкальное представление, в котором примут участие персонажи известных мультипликационных фильмов. Забавных героев, как всегда, ожидают удивительные приключения. И каждый ребенок станет частью новогодней сказки. Можете не сомневаться, ни один малыш в зрительном зале не будет скучать на представлении в Кремле. Поэтому билеты на новогоднюю Елку в Кремле 2017- 2018 станут лучшим подарком для всех детей.

Развлекательные мероприятия по традиции будут проходить в Паркетном зале Кремля. А настоящую зеленую красавицу ребята смогут увидеть, посетив Гербовый зал.

Билеты на Кремлевскую Ёлку

Каждый год в канун новогодних праздников в нашей столице проходит множество детских представлений. Однако самым ярким и красочным по-прежнему считается елка в Кремле. Это событие ждет с нетерпением не одна тысяча детей и их родителей. Поэтому неудивительно, что уже сейчас многих интересует, какая будет Кремлевская елка 2018.

Историческая справка

Первый раз это событие состоялось в 1954 году. Героями тогдашних представлений были совсем не сказочные герои, а реальные люди – революционеры. С тех пор прошло много времени и сейчас на сцене Кремля можно увидеть и героев мультфильмов, и сказочных персонажей и конечно же Деда Мороза и Снегурочку.

Побывать на этих спектаклях всегда было престижно. Раньше это событие можно было сравнить с поездкой в Артек, так как билетов в свободной продаже не было, и на Кремлевскую елку могли попасть лишь дети партийной номенклатуры или героев социалистического труда. Сейчас для того, чтобы посетить главную елку страны не обязательно совершать героические поступки.

В тридцатые годы прошлого столетия главная елка проходила в Колонном зале и только в пятидесятые годы ее местом «прописки» стал Кремль. Первую роль Деда Мороза поручили М. Гаркави – мужу известной на всю страну артистки Л. Руслановой. Он был весьма обаятельным человеком и сыграл множество интересных ролей, начиная от солдат ВОВ, и кончая конферансье джазовых оркестров. Михаил Наумович, как никто другой подходил к роли главного Деда Мороза страны. Дети советской страны его очень любили за его душевность и открытость.

Начиная с девяностых годов, главный пост Деда Мороза в России занимает известный актер Д. Назаров. Многим он известен по ролям на таких театральных площадках, как:

Малый театр;
«Сфера»;
Московский театр Армии;
Московский Художественный театр им. Чехова.

Некоторые его запомнили по ролям в кино, в роли Сталина и Ельцина. Снимался он и в ряде телевизионных проектов. Его голосом озвучен не один популярный мультфильм.

Чем примечательна елка в Кремле в 2018 году

Кремлевская елка имеет богатую историю и традиции. На ней по-прежнему мечтает побывать большинство детей страны. За многие годы существования она не потеряла свое человеческое лицо. Здесь все подчинено вкусам и интересам детворы. Елка в Кремле продолжает удивлять публику. Каждый год режиссеры и постановщики делают все, чтобы новогоднее событие в Кремле надолго осталось в памяти малышей. Сценаристы каждый сезон выдумывают все новые увлекательные сюжеты, чтобы интерес к елке не только не падал, но и непрерывно рос. Постановщики детского шоу постоянно меняют декорации, делая их еще богаче и красочнее. Не отстают от них и создатели всевозможных спецэффектов. Каким будет представление в нынешнем году, хранится в тайне до самого последнего момента. Несмотря на интригу, большинство зрителей уверено, что следующее шоу будет еще более масштабным и впечатляющим. Ведь над проектом работают самые лучшие специалисты в этой области. Нет никакого сомнения, что и Кремлевская елка 2018 года будет самой лучшей за последние годы.

Опыт последних лет показывает, что наибольшим интересом пользуются представления с интерактивным содержанием. Наверняка и следующий новогодний спектакль в Кремле будет отвечать этим требованиям, и маленькие зрители смогут участвовать в развитии событий на сцене. Малыши почувствуют, что они находятся в настоящей сказке со своими любимыми героями.

Уже сложилась добрая традиция, когда новогодний праздник для детей начинается с самого порога Кремлевского Дворца. Прямо в фойе перед основным спектаклем разворачиваются чудесные события, где дети могут принять участие во всевозможных конкурсах и веселых играх. Аниматоры, переодетые в любимых детских героев водят с детворой хороводы и развлекают их, как только могут. Продолжительность эстрадно-игровой программы 45 минут. Перед каждым представлением малыши также могут посмотреть интересный мультфильм. Сам спектакль идет один час и десять минут. Финал праздника неизменно заканчивается вручением вкусного и сладкого подарка.

Сроки проведения детского новогоднего праздника в Кремле уже многие годы остается неизменным. Этой зимой он пройдет: с 25.17.17 по 08.01.18 года.

Расписание новогодних представлений

Дата	Время проведения
С 25.12.17 по 31.12.17	10:00, 14:00, 18:00
01.01.18	14:00, 18:00
02.01.18	10:00, 14:00
03.01.18 – 08.01.18	10:00, 14:00, 18:00

Билеты

Купить билеты на представления можно с 06.12.17 года. Именно с этой даты стартует официальное распространение билетов. Они действуют на детей от 7 до 15 лет. Один билет дает право получить только один подарок. При школьных представлениях сопровождающие в зал не допускаются, исключая одного руководителя на каждые десять учащихся, на которого также требуется покупать билет. На представления, проводимые 25, 26, 30, 31 декабря 2017 года и 1января, 2 января и 8 января дети допускаются только со взрослыми. На другие числа такой порядок распространяется только на 18:00. Исключением являются сеансы:

25.12.17 — 10:00;
29.12.17 — 10:00;
30.12.17 — 10:00, 14:00;
31.12.17 — 10:00, 14:00;
02.01.18 — 10:00 и 14:00;
07.01.18 — 10:00;
08.01.18 — 10:00.

Если мероприятие собирается посетить двое взрослых и один ребенок, нужно купить два комплекта билетов, если один взрослый и двое и больше детей, то следует приобрести один комплект и необходимое число детских билетов. Это касается мероприятий, проводимых в 10:00 и 14:00.

Купить билеты для детей можно в партер. Места на балконы и в амфитеатр рассчитаны на посещение вместе со взрослыми, то есть нужно покупать комплекты.
Взрослые без детей на представление не допускаются. Они могут только получить подарок на уже приобретенный билет.

Утренние и дневные спектакли посещаются исключительно детьми, за исключением 25, 26, 30, 31. 12.17 и 01, 02, 08. 01.18.

Корешок на подарок нужно сохранять до конца представления. Именно по нему в конце спектакля будет выдаваться в фойе подарок.

Вход на представление начинается за один час пятнадцать минут до времени, указанном в билетах.

На елку можно попасть, проехав метро, до станции «Александровский парк» и затем, пройдя через Троицкие ворота, что под Кутафьей башней.

Если вы ваш ребенок идет на спектакль сам, проверьте, чтобы он имел мобильный телефон с вашим номером.

Проход на спектакль осуществляется по билетам, соответствующим дате и времени спектакля.

Стоимость билета:

Стоимость билета включает:

гардероб;
игровая программа в фойе;
основное представление;
новогодний подарок.
хорошее настроение.

Официальный сайт

Главную новогоднюю ель России привезут в Кремль — Общество

МОСКВА, 11 декабря. /ТАСС/. Главная новогодняя ель России прибудет в пятницу в Кремль. Из Подмосковья дерево отправится на специальном автопоезде, для которого вечером будут открыты Спасские ворота.

«Почти двое суток ушло на подготовку ели к отправке в Москву, ее бережно упаковали и уложили на автопоезд», — рассказала ТАСС пресс-секретарь управляющего делами президента РФ Елена Крылова. По ее словам, в этих работах было задействовано 16 специалистов. Автопоезду предстоит проделать путь длиной около 120 км.

Дерево возрастом 96 лет и высотой около 25 м было спилено 9 декабря в Наро-Фоминском лесничестве. Специалисты выбрали его из полусотни «кандидатов» за красоту, идеальные пропорции и отсутствие каких-либо дефектов.

Ель будет установлена на Соборной площади Кремля, несколько дней понадобится, чтобы нарядить ее игрушками и гирляндами. «Хотя в этом году из-за сложной эпидемиологической ситуации новогодних детских представлений в Государственном Кремлевском дворце не будет, от традиции установить елку в Кремле решено было не отказываться», — отметила Крылова.

История новогодних елок в Кремле

Первые елки в Кремле появились при молодом царе Петре I. «Рождественские елки устанавливались как на Боярской площадке, при входе в Теремной дворец, во дворце Милославского (Потешном дворце), так и на Соборной площади Московского Кремля между Успенским собором и Звонницей», — рассказал корреспонденту ТАСС официальный представитель Федеральной службы охраны (ФСО), доктор исторических наук Сергей Девятов. Он ссылается на существующие свидетельства, по которым ели также размещались между Аптекарским приказом и Потешной хороминой на Красной площади, в Тайницком саду у зданий Старых и Новых приказов и у Лобного места перед Спасскими воротами Кремля.

Новогодние елки в Московском Кремле тоже учредил Петр I, который официально перенес празднование Нового года с 1 сентября на 1 января.

1 января 1700 года первое в России празднование Нового года происходило на Красной площади у стен Московского Кремля. Тогда же впервые в качестве главного символа торжеств стали использовать елку, объединив два праздника: Рождества Христова и Нового года. «За несколько лет до этого Петр I официально ввел обычай украшать елки в канун Рождества. Сначала эта традиция приживается только в богатых московских домах, но с 1700 года по царскому указу еловыми ветками к рождественскому и новогоднему праздникам должны были украшаться и бедные городские дворы, и даже деревенские избы», — отметил Девятов.

Во время правления Анны Иоанновны в 1728-1730 годах столица переносилась из Санкт-Петербурга в Москву. В эти годы императрица проживала в Московском Кремле в специально для нее построенном у Троицкой башни деревянном дворце Анненгоф. По словам историка, Новый год и Рождество отмечались царским двором в Москве с поистине грандиозным русским размахом. Центром новогоднего праздника был Московский Кремль.

Ель устанавливалась на Соборной площади, она богато украшалась и иллюминировалась. Праздник сопровождался фейерверками и другими «огненными шутихами». Елки для торжеств вырубались вблизи от еще одной загородной резиденции императрицы на берегу реки Яузы и на санях по льду Яузы и Москвы-реки подвозились к Кремлю.

Массовые елки

Первая массовая новогодняя елка в Российской империи была организована в 1852 году под Санкт-Петербургом в большом зале Царскосельского вокзала. Она была установлена там при большом скоплении гостей, которых угощали шампанским из подвалов Екатерининского дворца. Девятов предполагает, что к этому времени можно отнести начало традиции встречать Новый год с бокалом игристого вина. Приблизительно в этот же период сформировалась повсеместная традиция проводить у новогодней елки детские праздники, причем не только в дворянской среде, но и во всех сословных группах российского общества.

В декабре 1917 года в Московском Кремле Рождество и Новый год не праздновались: Кремль еще не был резиденцией новой власти, а его вид был удручающе печальным. Однако в первые послереволюционные годы новогодние елки все еще присутствуют в жизни советской России. Представитель ФСО говорит, что «в мемуарной литературе присутствуют многочисленные упоминания об организации праздника новогодней елки в Ленинских горках с приглашением на праздник детишек из соседних деревень». Причем инициатором этого празднования был сам Владимир Ленин! По данным Девятова, в Кремле большие новогодние елки устанавливались в Свердловском (Екатерининском) зале здания рабоче-крестьянского правительства и Андреевском орденском зале Большого Кремлевского дворца.

Однако с середины 1920-х в связи с развернувшейся борьбой с религиозными пережитками и суевериями, рождественскую и новогоднюю елку в Московском Кремле наряжать перестали. В последний раз общественный новогодний праздник здесь провели в 1924 году.

28 декабря 1935 года в газете «Правда» появилась статья одного из высших партийных руководителей того периода Павла Постышева, предложившего: «Давайте организуем к новому году детям хорошую елку!» Кандидат в члены политбюро ЦК партии официально предлагал заменить празднование православного Рождества на торжество по поводу наступления Нового года, сопровождающееся украшением елки как символа уже нового светского праздника. Идеологическим нововведением той эпохи стало появление на верхушке елки вместо шпиля красной или золотой пятиконечной звезды.

«А уже ноябре 1936 года указом Президиума Верховного Совета СССР Новый год был признан государственным праздником, хотя 1 января оставалось рабочим днем. Тогда же новогодние елки становятся в Советском Союзе официальными праздничными мероприятиями общегосударственного уровня», — отметил Девятов. В преддверии нового 1937 года в Московском Кремле вновь была установлена новогодняя елка.

Однако впервые официально «главная государственная» новогодняя елка в Московском Кремле была установлена лишь в преддверии нового 1955 года. «Именно тогда по инициативе нового советского лидера Никиты Хрущева принимается принципиальное решение об открытии Московского Кремля (с 1918 по 1955 год вся территория Кремля была режимной территорией со строгим пропускным режимом)», — констатировал представитель ФСО.

Откуда привозят ели

В современной России восстановлена традиция устанавливать новогоднее дерево на Соборной площади Кремля. Если в 2000-2004 годах там появлялась 22-метровая искусственная ель, то с 2005 года в Кремль стали привозить живые елки.

Два раза их рубили на родине Деда Мороза в Великом Устюге, но столь дальняя дорога до Москвы отнюдь не красила ели. Поэтому все последние годы главная новогодняя ель России выбирается в Подмосковье.

Новогодняя елка в кремле 2020 официальный сайт, билеты, как заказать и на какие дни

Новогодняя елка в Кремле – это главная елка страны, на которую мечтает попасть любой ребенок. Чтобы исполнить мечту своего ребенка, нужно всего лишь зайти на официальный сайт и заказать билеты на самый красочный детский праздник страны 2020 года.

Что ожидает детей на Новогодней елке в Кремле в 2020 году

Новый год – самый любимый и ожидаемый праздник для всех детей. Это событие, которого они ждут целый год, ведь оно дарит им позитивный настрой и ощущение волшебства. Ведь именно в этот день случаются чудеса и неожиданные подарки.

К этому дню дети готовятся заранее – готовят праздничные костюмы, делают поделки для елки и украшения комнаты, пишут письма Деду Морозу, загадывают желания. Мы все проносим эти детские воспоминания через всю жизнь и в новогодние дни становимся «немножечко детьми», вспоминая те счастливые времена, когда можно было покружиться под новогодней елкой в костюме зайчика или снежинки и верить, что чудеса случаются!

Новогодняя елка в Кремле – это одно из таких чудес, которое дети запоминают на всю жизнь. Ее помнят даже сегодняшние бабушки и дедушки, ведь детские новогодние представления на территории Московского Кремля проходят с 1954 года. И каждый год создателям этого волшебного праздника удается удивить детей и взрослых необычным сюжетом новогоднего представления, сказочными декорациями, волшебными спецэффектами и чудесными новогодними подарками.

Чудеса начинаются еще до спектакля в фойе, где детей встречают веселые аниматоры, клоуны и сказочные персонажи, вовлекают в игры, танцы и конкурсы возле сказочной, переливающийся разноцветными огнями елки. И, конечно же, по взмаху волшебной палочки случается главное волшебство – появляется Дед Мороз и Снегурочка, чтобы поздравить всех с Новым годом и вручить новогодние подарки.

Развлекательные мероприятия в фойе проходят в течение 45 минут, затем дети переходят в зал, где на большом экране смогут посмотреть мультфильм, а после этого состоится главное праздничное шоу – новогодняя постановка «Тайны планеты Земля». Посадка в зале свободная, без указания мест в билетах.

Как купить билет на Новогоднюю елку в Кремле

Билеты на новогоднюю Кремлевскую елку можно приобрести на официальном сайте, как за наличный, так и безналичный расчет, заказав доставку через курьерские компании в любой регион России.

Билеты делятся на две категории: для школьников старше шести лет (утренние и дневные мероприятия) и дошкольников, в сопровождении взрослых (вечерние мероприятия). В утренних и дневных мероприятиях дети участвуют самостоятельно, родители в течение полутора часов, пока идет представление, могут подождать их около Кремля, где много интересных мест. В вечерних мероприятиях дети самостоятельно участвовать не могут, они могут прийти только в сопровождении взрослых.

Продажа билетов на Кремлевскую елку начинается с 20 октября 2019 года. Тем, кто мечтает подарить своему ребенку праздник, не стоит затягивать, ведь желающих попасть на елку в Кремль каждый год оказывается больше, чем билетов.

Представления начинаются 24 декабря 2019 года и заканчиваются 8 января 2020 года. 30 декабря на всех трех представлениях (утреннем, дневном и вечернем) будет проводиться видеосъемка праздника.

На елку могут попасть и дети с ограниченными возможностями: в помощь слабослышащим в определенные дни на мероприятии работают сурдопереводчики.

Новогоднее представление в Кремле 2022 «Волшебная сказка стеклодува»

Нет на просторах нашей страны такого ребенка, который не хотел иметь билеты новогоднее шоу в Кремле. Да и взрослые не прочь окунуться в детство, вдохнуть волшебный аромат ели, вспомнить незабываемый вкус тех шоколадных конфет и на мгновение забыть обо всем на свете.

Кремлевская Елка 2022 – это грандиозное новогоднее шоу страны и мечта многих детей необъятной матушки-России.

Ежегодно волшебные праздничные мероприятия для детей во время новогодних и рождественских праздников радуют своей разнообразной программой. На это время, Государственный Кремлевский Дворец перевоплощается в волшебное королевство, где главными правителями становятся Дед Мороз и Снегурочка, а также зеленая красавица, сверкающая разноцветными огнями и украшенная великолепными новогодними игрушками. Именно поэтому Новогоднее представление в Кремле всегда имеет рейтинг №1 в списке лучшие елки Москвы.

Новогодняя елка в Кремле 2022 перед началом главного преставления «Волшебная сказка стеклодува», порадует детей различными конкурсами, танцами, хороводами, сюрпризами, всевозможными играми, а также множеством театрализованных действий, поставленных по мотивам любимых русских сказок. Это всегда красивая и зажигательная музыка, красивые декорации, долгожданные подарки. Новогодняя елка в Кремлевском Дворце — это не только веселое и развлекательное новогоднее представление, но и поучительное, что, несомненно, идет на пользу любому ребенку.

Несколько лет назад купить билеты на елку в Кремль 2022 не всегда удавалось всем желающим, сегодня же билеты в Государственный Кремлевский Дворец доступны всем, стоит лишь побеспокоиться о их приобретении заблаговременно. Стоимость билетов на елку в Кремль «Волшебная сказка стеклодува» зависит от того, когда вы планируете посетить мероприятие и места в зале. Уточнить это можно, посетив официальный сайт Елки в Кремле.

Когда будет президентская елка в Кремле 2018? Как туда попасть?

История мероприятия

Самое правильное название этого традиционного столичного мероприятия — Кремлевская елка. Его история началась задолго до того, как в России главный государственный пост стал именоваться президентским. Было это в те времена, когда страной правил генеральный секретарь ЦК КПСС Никита Хрущев, а именно в 1954 г. Первый же год своего правления будущий кукурузник отметил елкой в Геогриевском зале, на которую были приглашены простые московские ребятишки.

До 1954 г. новогодние праздники для детей тоже устраивались, с небольшим перерывом на Первую Мировую Войну, когда зеленую красавицу объявили агентом кайзера. Только вот торжественные вечера проводились исключительно в семейном кругу. Пригласить на мероприятие можно было близких друзей, естественно, из своего сословия. Если праздник сопровождало театральное представление, то выступали сами дети.

Первая Кремлевская елка была чем-то в роде импровизации несимпатичного генсека, желавшего подкупить народ банкой варенья. Все было бы печально, если бы сама идея не была бы так хороша. С каждым годом мероприятие привлекало все большее внимание советских деятелей театра, желавших подарить детям праздник. После того, как в 1961 было сдано здание Дворца съездов, Кремлевские елки переехали туда — актовый зал там был попросторнее.

После развала СССР Кремлевская елка могла уйти в небытие, но снова неприятный чиновник, взобравшийся выше всех, решил подсластить народу пилюлю и одним из организаторов мероприятия стал президент России. Так елка стала Президентской, выжила и теперь этого наименования не стыдиться — президент поменялся.

Пригласительный на елку

Если в советские времена пригласительные на мероприятие распределялись централизовано и приобрести билетик, наверняка, было непросто, сегодня это может сделать каждый желающий. У Кремлевской елки есть свой официальный сайт. На нем представлены главные новости мероприятия, дано общее описание представления, которое ожидает детей. Помимо получения этой информации так можно немедленно забронировать местечко в зрительном зале через интернет, или по телефону.

В продажу билеты на Президентскую елку поступают уже в ноябре месяце. Премьерное выступление артистов первые зрители праздничного шоу могут увидеть 25 декабря. В последний раз представление сезона проходит 9 января. Нужно сказать, что ежегодно Кремлевская елка проходит в одно и то же время, потому запланировать посещение мероприятия можно чуть ли не за год.

Теперь немного о том, как приобрести билеты:

как уже было сказано выше, их можно заказать на официальном сайте мероприятия. Преимущество такой покупки — гарантия подлинности пригласительного, отсутствие наценки.
в театральных кассах. Таковые есть в городе и в интернете, потому способ покупки и оплаты каждый может выбрать сам. Единственное, что может грозить покупателю — наценка.
с рук, или через знакомых приобретать пригласительный не стоит. Можно легко попасть на удочку аферистов, которые, пользуясь популярностью мероприятия, продают фальшивку. Тем более не стоит верить тем, кто пообещает за денежный презент бесплатно провести ребенка на елку — это обманщик, наказывающий своих единомышленников.

В этом году Президентская елка себе не изменяет — в стоимость пригласительного входит и кондитерский сюрприз для малыша, и взрослых, как обычно, не пускают, и хороводы перед представлением будут. Так что приятного посещения главного праздника страны!

КАКАЯ СТРАНА, ТАКАЯ И ЕЛКА – Огонек № 51 (4534) от 28.12.1997

КАКАЯ СТРАНА, ТАКАЯ И ЁЛКА

Тема номера

Есть на земле власть повыше остальных. Это власть традиций. В истории СССР, содержащей множество поучительных уроков, есть и урок соперничества власти традиций и государства.

После Октябрьской революции в стране победившего пролетариата началось наступление на религиозные и буржуазные пережитки. Не пощадили и рождественскую елку ? прямо-таки средоточие «невежества». Народу с классовых позиций разъясняли наносимый ею общественный вред. Но… традиция не сдавалась. И тогда власть применила хитроумный маневр: превратила новогодние торжества в государственное мероприятие. На место рождественских мифов стали внедряться социалистические сказки. Новогодний агитпроп от Москвы до самых до окраин воспевал сказочные достижения Страны Советов. А тон задавали на представлениях у Главной елки страны, где из года в год Дед Мороз являл неразумной детворе фрагменты краткого курса истории КПСС.

Однако в 1964 году случилось нечто необычное…

СУЕТА ВОКРУГ ПИРАТОВ

Новогоднее воспоминание о приключениях новогоднего сценария

ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА И РАССКАЗЧИКИ:

Александр Курляндский (А.К.), Эдуард Успенский (Э.У.) — сценаристы;
Борис Левинсон (Б.Л.) — режиссер-постановщик;
Маргарита Файбушевич (М.Ф.) — художественный руководитель творческой мастерской по работе с детьми Москонцерта.

ТЕНИ ПРОШЛОГО:

дамы в буклях,
комендант Кремля,
Леонид Ильич и другие.

Осенний призыв

А.К. На мою детскую долю пришлись Елки послевоенные, бедные. Помню, как отец вырезал звезду для новогодней елки из консервной банки и порезался. Важным был сам факт праздника. Отец инсценировал приход Деда Мороза, который приносил мешок с подарками. «Только что был здесь и ушел, — говорил он, — жаль, что ты его не застал». Я верил и расстраивался. Потом я вырос и сам стал придумывать Дедов Морозов.

Но сначала, как и мои будущие соавторы, я учился на инженера. Пройдя школу КВН, мы стали писать для эстрады. Новый год для нас с Аркадием Хайтом обычно начинался осенью: мы сочиняли праздничные программы для эстрады. Вот и в 1964 году, выполняя один такой заказ, работали в Смоленске. Вдруг прикатывает к нам Эдик Успенский, возбужденный такой, и говорит: «Срочно надо писать Кремлевскую елку». Хрущевская форточка еще не успела захлопнуться, мы были молодые, рьяные и решили совершить елочный переворот: никакой революционно-елочной идеологии!

Э.У. В Москонцерте нас уже считали надежными авторами. Поэтому, когда ВЦСПС, сотрудничавший с Москонцертом, озаботился подготовкой очередной Кремлевской елки, нам предложили сделать сценарий. Однако, учитывая нашу молодость, никакого договора с нами не заключили — слишком много чести для мальчишек. Как ни странно, именно это обстоятельство предоставило нам свободу творческого маневра. Срок сдачи назначили в октябре. Начиная с сентября нам стали звонить «ответственные лица» из ЦК профсоюзов, ЦК ВЛКСМ, ЦК партии, из комендатуры Кремля: покажите сценарий. Его у нас не было. Снова звонили. Например, секретарша из ВЦСПС: «С вами хочет встретиться товарищ Парамонов». — «Зачем?» — «Он хочет прочитать сценарий». — «Срок сдачи 1 октября». — «Покажите, что уже есть». — «Не хотим». — «Вы что, не хотите встретиться с товарищем Парамоновым?!» — «Нет». — «Так ему и передать?» — «Так ему и передать».

А.К. До этого в представлениях обязательно должны были принимать участие крейсер «Аврора», революционные матросы, космонавты и другие культовые персонажи. У нас действовали Змеи Горынычи, пираты, роботы… А главным героем был мальчик, которому не нравилось наше время: нет в нем никаких приключений. И мы отправляли его в путешествие по временам и сказкам. С таким вот сценарием мы и пришли в ВЦСПС. Там был художественный совет — пожилые дамы в буклях…

Полоса препятствий

Э.У. На первое чтение в Колонном зале Дома Союзов — вотчине профсоюзов — набежало человек 15 начальников. Когда прослушали текст, все пришли в ужас. В нашем действии одному ребенку было скучно и Дед Мороз его развлекал. Нам заявили: «Советским детям не может быть скучно». — «Нет, им может быть скучно». — «Но почему?» — «Потому что у них все есть: и бесплатное образование, и школы, и дворцы пионеров, и Артек. А они этого не ценят». По-другому спорить с этой публикой было невозможно. Они говорили, что мы недопонимаем всей ответственности дела. На одной из читок мне, автору, как провинившемуся школьнику, даже предложили выйти из зала — за «несерьезное» поведение.

Нам накидали штук пятьдесят замечаний. Потом еще. И это длилось до бесконечности. Нам говорили: «Вы думаете, что вы пошутите и это все сойдет? Вы отдаете себе отчет, где вы собираетесь шутить? В Георгиевском зале! Рядом Верховный Совет. В зал может войти Брежнев или кто-нибудь из ЦК. А там — пираты…» При этом у профсоюзных начальников явственно волосы становились дыбом.

В очередной раз они стали нас учить: «Зачем вы пишете ерунду? Вот перед этим у нас была тематическая Елка, посвященная большой химии, а еще раньше — Елка о кукурузе». Аркадий Хайт возмутился: «Раз так, мы забираем сценарий». — «Да как вы смеете? У вас же договор!» — «У нас как раз нет никакого договора».

Б.Л. Нас без конца спрашивали: «Где полезные пионерские дела, тимуровцы, борьба за урожай?» Мы же старались доказать свое, апеллируя к аргументам, как нам казалось, доступным им: Георгиевский зал Кремля — великолепная декорация именно для сказки!

Все мыслимые сроки уже прошли — и сценарий каким-то чудом утвердили! Хотя это было еще не все…

Э.У. Потом была читка в Кремле для его коменданта Веденина. В самом начале зазвонил телефон и его куда-то позвали. Он извинился, что уходит, но сказал: «Я сценарий не знаю, но я сделаю свои замечания». Замечание оказалось следующим: надо, чтобы елка зажигалась залпом «Авроры».

Б.Л. Когда комендант Кремля заявил: «Мы дадим салют из пушек — и залп «Авроры» запалит огни на елке», ему возразили: «А вы не боитесь, что дети перепугаются?» Комендант ничего не боялся и во время репетиций ходил по залу как хозяин. Хотя… Как-то раз подскакивает, хватает меня за руку, да так больно: «На нас смотрят». Там, вдали, стоял Леонид Ильич. «Ну и что? Я репетирую». — «Репетируйте, репетируйте». Из грозного генерала он вмиг превратился в простого прапорщика.

Завтра Елка — и вдруг очередные приемщики из ЦК: «Все сойдет, но фонограмму надо сменить». Причина та же, по которой терзали сценарий — перебор шуток в ущерб идейному содержанию. Делали месяц — сменить в один день! Я говорю: «Завтра Елка не состоится». Мой помощник толкает меня: «Не спорь, не спорь». Всю ночь с двумя магнитофонами мы переделывали фонограмму: вырезали особенно раздражавшие начальство места, но, на свой страх и риск, никакой идеологии добавлять не стали.

Здравствуй, Елка!

Б.Л. Георгиевский зал вновь открыли для Елки. Это было замечательно! Но мы стали и свидетелями картин, которые омрачали дело. Представляете, в ампирный зал с инкрустированным дорогостоящим паркетом и бесценными хрустальными люстрами втаскивают многотонное дерево! Подвески звенят, пол страдает… Чтобы укрепить новогоднее дерево, стали вбивать в паркет огромные гвозди. Это было варварство.

М.Ф. Тем не менее паркет берегли другим образом: детей на представлениях предупреждали, чтобы в хороводах они ходили не в ногу. А получалось (может, именно из-за предупреждения!) как раз наоборот — они каждый раз ходили только в ногу.

Б.Л. У меня генеральная репетиция, 120 детей собрались. Прихожу в зал и вижу — наряжают елку. «А вы, — говорят, — успеете». Пришлось переносить репетицию на ночь.

М.Ф. Эта Елка запомнилась на всю жизнь, хотя условия оказались очень сложными. Затрудняло постановку то, что балет располагался посередине зала. Зато дорого стоило непосредственное общение героев представления с детьми.

Б.Л. Сценарий оказался как будто специально написанным для Миши Кислярова. Это был мальчик лет шести-семи. Он танцевал, чудно пел, дирижировал оркестром. Я сам по три раза в день ходил на представление, даже когда все уже было сделано, — не мог оторваться от Миши. Как жалко, что тогда еще не было видео. У Миши все спрашивали, кем он хочет быть, наверное, актером? «Нет, режиссером», — отвечал он. Так и случилось — он стал режиссером, балетмейстером. На этой Елке у нас впервые применялись радиомикрофоны. С ним обращаются так: сказал свой текст — выключи. Наш Дед Мороз, актер Хвыля, забыл как-то это сделать и где-то за кулисами стал очень откровенно жаловаться на что-то басом, да еще с матерком. Бросились его искать, а он затерялся во Дворце, еле его нашли. Он считался неким государственным Дедом Морозом, но был уже стар, попивал, иногда путал текст. Раз, помню, шла речь о революции, он и говорит про нее: «Эти страшные, ужасные годы». Да так выразительно, зловеще! К счастью, из власть имущих его никто не услышал.

А.К. Я сам раньше никогда не был в Георгиевском зале. Мне дали билеты, штук 10 — 15, я раздавал их, как Дед Мороз, детям своих лучших знакомых. Теперь они уже взрослые, а Елку эту помнят и говорят, что тот пригласительный билет стал для них самым дорогим подарком.

Вместо эпилога, или Два года спустя

«Представление «Дорогой отважных» идет в огромном зале ЦСКА.

В этой героической сказке перед ребятами проходят 49 лет жизни страны: от взятия Зимнего до наших дней. И нет предела восторгу маленьких зрителей, когда в финале священные огни истории приносят к ним на Елку Матрос с крейсера «Аврора», Рабочий Магнитки, Космонавт…»

«Огонек», № 2, 1967 г.

ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ ДЕДОМ МОРОЗОМ

Многим нашим артистам приходилось на время новогодних праздников превращаться в Дедов Морозов. Во Дворце съездов в течение многих лет им был актер Малого театра Р. Филиппов, а в Доме Союзов — заслуженный артист РСФСР Н. Рубан. И того и другого организаторы представлений считали самым лучшим Дедом Морозом. Но для детворы любой Дед Мороз — волшебник.

Дмитрий НАЗАРОВ, артист Театра Российской Армии (Дед Мороз со стажем. Был преемником Романа Сергеевича Филиппова на Кремлевской елке, работал в Колонном зале Дома Союзов, на новогодних представлениях во Дворце ЦСКА и на Васильевском спуске):

— Трудно ли быть Дедом Морозом? Да нет. Вот только… у меня рост под два метра, и не всегда удавалось подобрать штаны по моему размеру. И шубу. И валенки. Зато, когда оденешься и выйдешь на люди, как приятно услышать: «Какой красивый Дед Мороз!» Ну, расчувствуешься и погладишь, пользуясь «служебным положением», какую-нибудь хорошенькую мамочку по головке…

Самым трудным было дойти до елки. Дети обступали нас со Снегурочкой плотным кольцом, старались потрогать, чтобы проверить, из чего мы сделаны, так что двигаться было просто невозможно. Приходилось расчищать дорогу посохом.

И еще страшно тяжело было «морозить» с родной дочерью. У меня две взрослые дочери-красавицы, и однажды я взял старшую «снегурить». Она вьется вокруг, подтрунивает, подначивает, щебечет, а ты должен фасон держать, авторитет отцовский поддерживать.

Юрий ФЕДОРОВ, известный исполнитель русских романсов:

— Дед Мороз и русский романс — все-таки очень далекие друг от друга вещи. Но однажды мне предложили стать Дедом Морозом на благотворительных Елках в Колонном зале Дома Союзов. И тут я лишний раз убедился, что многие «елочные» сценаристы ошибочно полагают, что дети все «скушают», им нужно что-то попроще и поглупее. На самом деле дети — народ отзывчивый, они прекрасно понимают импровизацию, юмор и настоящую актерскую игру.

ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ ОТ ДЕДА МОРОЗА

Хроника новогодних торжеств от петровских времен

Праздновать Новый год на европейский манер Россия стала по воле Петра I. 19 декабря 1699 (тогда еще 7208-го) года царским указом отсчет лет велено было вести не от сотворения мира, как прежде, а от Рождества Христова, а новый год считать не с 1 сентября, а с 1 января. Днем позже был обнародован еще один государственный акт — «О праздновании Нового года».

1700 год

В полночь колокол Ивана Великого возвестил всей Москве о начале всенощного бдения в Успенском соборе. Стефан, митрополит Рязанский, поздравил царя и присутствующих в храме с наступлением Нового года. К началу литургии в Кремль с распущенными знаменами, под барабанный бой и маршевую музыку были введены полки. Конец службы сопровождался пушечными залпами и колокольным звоном. Затем Петр объехал главные улицы первопрестольной и, приветствуя ликующий народ, возвратился во дворец, куда съезжались на бал гости. Убранство города было пышным: дома и ворота украшены сосновыми и можжевеловыми ветвями, вспыхивали фейерверки, взлетали и разрывались в воздухе праздничные петарды, на площадях жгли смоляные бочки, пели песни и плясали у костров…

В первой половине XIX века из Германии к нам пришел обычай украшать елку. Встреча Нового года становится более сказочной и уютной. Это был светлый, веселый домашний праздник в кругу родных и близких. Казалось, так будет всегда. Однако…

После 1917-го

Россия перешла с юлианского на григорианский календарь, принятый в большинстве западных стран. Разница между старым и новым стилями «переместила» новогодний праздник на разгар православного рождественского поста. Это было на руку большевистским богоборцам.

Вскоре одним из лозунгов становления социалистической культуры стал клич партии: «Все на борьбу с религиозным дурманом!» Новогодний праздник попадает под молот антирождественской агитации. Вот одна из стихотворных агиток тех лет:

«Скоро будет рождество —
Гадкий праздник буржуазный,
Связан испокон веков
С ним обычай безобразный:
В лес придет капиталист,
Косный, верный предрассудку,
Елку срубит топором,
Отпустивши злую шутку».

1928 год

Война против праздничной елки продолжается. Поводом для очередной вспышки негодования послужило размещенное в «Правде» объявление Универпочты о рассылке наборов елочных украшений. В редакции рабоче-крестьянских газет посыпались письма возмущенных читателей: «Меня, как безбожника, ведущего антирелигиозную пропаганду среди учащихся и рабочих, удивляет, почему газета «Правда» в своих объявлениях на весь СССР публикует, что Универпочта предлагает ЕЛОЧНЫЕ УКРАШЕНИЯ… Предлагаю Универпочте поставить на вид за то, что она способствует старому быту, рассылая всякую мишуру и разную дребедень для украшения елок».

1935 год

В середине 30-х годов идеологи сменили тактику и стали трактовать елку как атрибут не рождественского, а новогоднего праздника. Звездным часом зеленой гостьи стал 1935 год, когда, впервые за время большевистского правления, по инициативе члена Президиума ЦИК СССР П. Постышева в Харькове был организован детский новогодний утренник. Спустя 11 месяцев секретариат ВЦСПС вынес решение: «Поскольку празднование Нового года стало и есть всенародный праздник и празднуется трудящимися, этот праздник нужно узаконить».

1937 год

Новый год отмечается широко и помпезно. В Москве в ЦПКиО имени Горького и на Манежной площади установлены две самые большие елки. Первого января в Доме Союзов состоялся бал-карнавал отличников учебы. С этого времени берет начало традиция специально оформлять детские новогодние праздники в помещении бывшего Дворянского собрания.

1938 год

Идея подразделения елок на главные и не главные вождю не понравилась. Когда в октябре 1937 года Каганович спросил у Сталина: «Где будем ставить главную елку?», тот ответил: «У нас все елки главные». Эти слова были поняты буквально и расценены как приказ. Из числа парашютистов агитэскадрилий в срочном порядке стали формироваться отряды Дедов Морозов, чтобы забросить новогодние подарки в самые недоступные уголки страны. Данная акция, по мнению ее организаторов, наглядно пропагандировала возможности советской авиации и парашютистов-десантников. В прочие населенные пункты в канун 1938 года выехали агитпоезда, агитавтомобили и аэросани, вылетели гражданские самолеты, отправились лыжники и даже спецкурьеры на оленьих упряжках.

Но Елка в Доме Союзов была вне конкуренции. Чудеса ожидали с первого шага. На верхней площадке лестницы, оформленной в виде сказочной горы, стоял краснозвездный самолет. Тогда весь народ следил за покорением Арктики, а имена летчиков-полярников были известны каждому советскому ребенку. Зал Арктики, специально оборудованный в Доме Союзов на время елочных представлений, был постоянно переполнен. Самым привлекательным экспонатом оказалась огромная модель строящегося ледокола. Впрочем, дети не скучали и в других залах: в одном они разглядывали диковинных зверей, привезенных из зоопарка, в другом встречались с героями народных сказок и популярных советских детских книг, в третьем их ожидали аттракционы на любой вкус. Но центром праздника была красавица-елка, на которой сверкали в лучах прожекторов десять тысяч елочных украшений с рабоче-крестьянской и коммунистической символикой.

1945 год

Радостным и ярким по тем временам выдался новогодний праздник в 1945 году. В центре Колонного зала высилась 26-метровая елка. Роль Деда Мороза исполнял популярный в то время артист Мосэстрады С. Преображенский. Он многие годы бессменно играл эту роль. На главной лестнице юных гостей встречали ряженые, игравшие на музыкальных инструментах. Особенно нравился ребятам заячий оркестр. «Зайцы» вместо труб играли на морковках. В фойе работали аттракционы: качели, «чертово колесо», карусель. Перед «волшебной комнатой» играл кукольный джаз под руководством дирижера Гуталина Гуталиновича…

1947 год

23 декабря 1947 года указом Президиума Верховного Совета СССР 1 января объявлен «праздником и нерабочим днем». По существу, с этого времени словосочетание «Главная елка страны» обрело официальный статус.

1953 год

Сценарии для детских новогодних представлений в Доме Союзов писали лауреаты Сталинских премий Лев Кассиль и Сергей Михалков. Разумеется, ни один спектакль не обходился без славословий в адрес «великого вождя». Так, в финале интермедии встречи 1953 года раздвигались кулисы и перед детьми открывался портрет отца народов во всю сцену, а Дед Мороз со Снегурочкой распевали:

«В дружный круг у елки встанем
И споем со всей страной:
«Славься, наш великий Сталин!
Славься, Сталин наш родной!»

1954 год

После смерти Сталина новогодние елки получили «право на вход» в Георгиевский зал Большого Кремлевского дворца. Впервые Кремль открылся перед счастливчиками, получившими новогодние приглашения. Одним из них был 14-летний отличник Марк Орловский, отец которого пал смертью храбрых на фронте. Вспоминая то время, Марк Михайлович говорит, что ходил по сказочному дворцу, ошалев от счастья. Он, коренной москвич, выросший в коммуналке, и представить себе не мог, что в его городе есть такие роскошные залы. Сама возможность войти в запретную сталинскую цитадель казалась невероятной. Ни новогоднее представление, ни шикарный подарок не могли столь ошеломить мальчика, как сама возможность свободно гулять по Кремлю…

После «оттепели»

Отступление от жестких регламентов, отразившееся, в частности, в кинокартине Эльдара Рязанова «Карнавальная ночь», быстро уступает место вновь реанимированным догматам. Встреча Нового года опять не обходится без идеологической риторики и социально-классовых атрибутов. С появлением Кремлевского Дворца съездов главный детский праздник постепенно перемещается туда. Хотя на право называться «Главной елкой страны» еще долгое время претендовало мероприятие в Доме Союзов.

1972 год

К началу 70-х годов многие москвичи уже вовсе не рвались на «Главные елки», предпочитая детские представления в Лужниках. В ту пору там было намного интересней. Хотя подарки на «Главных елках» по-прежнему оставались вне конкуренции. А сами представления год от года становятся все менее привлекательными. Зоркое партийное око замораживало все попытки авторов разнообразить праздничные представления.

Вот как запомнилась Кремлевская елка тех лет москвичке Екатерине Сафоновой:

«Это был очень странный праздник. На нем не разрешалось ни бегать, ни шуметь. Строгие женщины (их было очень много, и все в одинаковых мрачноватых костюмах цвета сырой глины) строили нас в пары: «Ребятки, ребятки, идем ровненько, друг друга не перегоняем, не отстаем!» Потом под их руководством мы чинно водили хоровод, кажется, по просьбе Деда Мороза спели вечную песню про елочку, и — «парами, парами!» — отправились получать подарки».

Организаторов представлений устраивала огромная пропускная способность Дворца съездов, но дети в этом гигантском помещении зачастую терялись. И тогда нашли выход.

1983 год

Рассказывает Екатерина Слюсарь: «Незабываемое впечатление — окончание Елки. Масса детей, одетых в отечественные шубки, пальтишки, все в капюшонах, подвязанных шарфиками из «Детского мира», высыпает на улицу и там под руководством массовиков-затейников стройной процессией начинает шествие по кругу до тех пор, пока родители, встречающие своих чад, не найдут их в общем потоке и не отвезут домой.

Медленно, стараясь не встречаться взглядом со стоящими в стороне чужими мамами, я шагала в строю (стоять было нельзя, уходить — тоже), чувствуя себя лошадкой в карусели и краснея неизвестно отчего, пока наконец моя мама не вычислила меня по ею связанной шапочке и не выхватила за плечо из круга, по которому продолжали брести еще «не найденные» дети».

Наши дни

Наконец-то Новый год полностью освободился от «идеологических нагрузок». Напоминанием о былых государственных традициях остались бедно украшенные елки, уныло торчащие на городских и сельских площадях, очередная новогодняя сказка в Кремле да ночное телевизионное напутствие народу.

И никто особенно не жалеет о былых представлениях. Разве плохо, если главной елкой каждого ребенка будет все же елка в его родном доме?

Тему номера подготовили

Ольга БИРЮЗОВА, Александр БОНДАРЕНКО, Вадим БОНДАРЬ

Родословную российского Деда Мороза восстановить трудно. В словарях пишут: «Мороз, Морозко — персонаж славянского сказочного и обрядового фольклора. У восточных славян представлен образом богатыря, кузнеца, который сковывает воду «железными» морозами. Представления, лежащие в основе этого образа, сохранились у восточных славян в обряде кормления Мороза накануне Рождества. В каждой семье старший должен был выйти на порог и предложить Морозу ложку киселя или кутьи со словами: «Мороз, Мороз, приходи кисель есть! Мороз, Мороз! Не бей наш овес!» Дальнейшая трансформация обрядов, связанных с Морозом, в городской среде вызвана влиянием западноевропейских рождественских обычаев». То есть, «познакомившись» с Санта-Клаусом, фольклорный славянский Мороз перенимает некоторые его черты и становится российским рождественским Дедом Морозом.

Фото А. Бочинина, репродукции Л. Шерстенникова

Возвращение новогодней ёлки

Сегодня невозможно представить Новый год и Рождество без ёлки: накануне праздников ёлочные базары открываются по всей стране, а в газетах публикуют расписание их работы. Главную ёлку России для Соборной площади в Московском Кремле начинают искать ещё летом: изучают спутниковые снимки, осматривают с вертолёта и оценивают целой комиссией. Чуть менее ста лет назад всё это невозможно было даже вообразить: новогоднюю ёлку в молодой советской стране не каждый мог себе позволить, а потом её и вовсе запретили. О том, как ёлка попала в опалу и как она вернулась, можно узнать из многочисленных документов в фондах Российской государственной библиотеки.

Бытует мнение, что советская власть запретила ёлку сразу же после октябрьского переворота. Однако это не так. В первые годы после Революции никаких специальных мер, направленных против ёлки, не предпринималось. «Из года в год, сколько помнили себя Турбины, лампадки зажигались у них двадцать четвертого декабря в сумерки, а вечером… зажигались в гостиной зелёные еловые ветви. Но теперь коварная огнестрельная рана, хрипящий тиф всё сбили и спутали», — пишет в «Днях Турбиных» Михаил Булгаков. В первые годы после Революции и Гражданской войны в городах, как и прежде, всё ещё продавалось много ёлок. Но население бедствовало, и мало кто мог позволить себе купить даже самую маленькую ёлочку. Мужики из пригородных деревень, привозившие в город ёлки, теряли предрождественский заработок.

«Только тот, кто друг попов, ёлку праздновать готов»

В 1927 году началась систематическая антирелигиозная работа. Вместе с Рождеством отменялась и ёлка, которая стала называться поповским обычаем. Журнал «Безбожник у станка» (№ 12, 1928) видит особенную опасность, исходящую от неё: заметка «Прочность предрассудка» разоблачает всех, кто ставит ёлку, заявляя, что она не связана с религией, а всего лишь дань традиции. «Рождественская ёлка — это фетиш. Выбросив иконы за окно, мы прячем бога за ёлку. С этим позорным явлением необходимо кончать. Конечно, нет и не должно быть места ни ёлке, ни рождественским подаркам».

В следующем году тот же «Безбожник у станка» продолжает борьбу с ёлкой, вспоминая плакат, на котором изображён «сектант», стоящий на «священных книгах» и держащий в руках крест, который он использует как удилище. Леска заканчивается крючком, скрытым в рождественской ёлке, на которую зачарованно смотрит мальчуган, протягивая к ней руки, в то время как коварный сектант думает:

Слежу за рыбкой жадно я.
Вот ёлочка нарядная,
Заместо червячка.
Ещё даю конфеты я.
Авось, приманкой этой
Поймаю простачка.

Подобного рода плакаты стали обычными для газеты «Пионерская правда» и детских журналов тех лет. Предновогодними вечерами по улицам ходили дежурные и вглядывались в окна квартир: не светятся ли где-нибудь огни ёлок. В школах стали проводиться «антирождественские вечера», на которых инсценировались пьески, высмеивающие попов и церковь.

«Религиозность ребёнка начинается именно с ёлки, которая, заполняя собой всё его существо, заражает религиозным настроением, верой в таинственные силы. Ребёнок отравляется религиозным ядом и получает неверное представление об окружающем мире, что в дальнейшем затрудняет его учёбу и работу», — сообщает брошюра Николая Константиновича Амосова «Против рождественской ёлки» («Безбожник», 1930).

Характерно, что борьба с религиозным обычаем соединилась с кампанией по защите леса. Журнал «Искорка» (№ 12, 1928) цитирует юных натуралистов Московской биостанции: «На „рождество“ хотят все, чтобы у них была ёлка. А нас, детей, так много, что из-за этого нехорошего праздника срубаются целые миллионы молодых ёлок и сосенок. А разве это хорошо? Будем бережливо относиться к лесу и не устраивать рождественских ёлок. Можно и без них хорошо повеселиться». В 1931 году ленинградский детский журнал «Чиж» поместил стихотворение Александра Ивановича Введенского:

Не позволим мы рубить
молодую ёлку,
не дадим леса губить,
вырубать без толку.
Только тот, кто друг попов,
Ёлку праздновать готов!
Мы с тобой — враги попам,
Рождества не надо нам.

В результате ёлка «ушла в подполье»: в семьях, верных дореволюционным традициям, её продолжали устраивать, занавешивая окна одеялами. Писательница Ирина Петровна Токмакова вспоминает: «Светлый праздник Рождества Христова был под запретом, но наша мама, выросшая ещё до революции, не сказать, чтобы уж очень религиозный человек, однако чтящий традицию, наша мама ни разу не оставила нас с сестрой без рождественской ёлки».

Если у воспитателей хватало смелости, праздники ёлки устраивали даже в детских садах. Писательница Мариэтта Омаровна Чудакова рассказывала, что её мать, работавшая в 1930-х годах в детском саду, ни разу не оставила своих воспитанников без ёлки.

Разговор в машине

Видимо, то обстоятельство, что ёлку не успели забыть, способствовало её скорому возвращению. Ёлку внезапно решили вернуть, причём ускоренными темпами. Всё началось с машины Сталина, в которой в конце декабря 1935 года ехала и осматривала Москву группа партийных товарищей. Об этом в своих воспоминаниях рассказывает Никита Сергеевич Хрущев. «Вышли мы, сели в машину Сталина. Поместились все в одной. Ехали и разговаривали. Постышев поднял тогда вопрос: „Товарищ Сталин, вот была бы хорошая традиция и народу понравилась, а детям особенно принесла бы радость — рождественская елка. Мы это сейчас осуждаем. А не вернуть ли детям ёлку?“. Сталин поддержал его: „Возьмите на себя инициативу, выступите в печати с предложением вернуть детям ёлку, а мы поддержим“».

Сказано — сделано: буквально на следующий день, 28 декабря 1935 года, в «Правде» вышла заметка от имени Павла Петровича Постышева «Давайте организуем к новому году детям хорошую ёлку!» «Какие-то, не иначе как „левые“ загибщики ославили это детское развлечение, как буржуазную затею, — рассуждал товарищ Постышев. — Следует этому неправильному осуждению ёлки положить конец. В школах, детских домах, в дворцах пионеров, в детских клубах, кино и театрах — везде должна быть ёлка! Не должно быть ни одного колхоза, где бы правление вместе с комсомольцами не устроило бы накануне нового года ёлку для своих ребятишек».

Ещё через день, 29 декабря 1935 года, та же «Правда» обещает, что в парке «Сокольники» будет устроена новогодняя ёлка: «Она будет украшена всевозможными игрушками, подарками для детей и разноцветными электрическими фонариками». 30 декабря в той же газете размещена фотография огромного украшенного дерева в магазине «Детский мир», а под ней — целая заметка, живописующая триумфальное возвращение ёлки на улицы и в квартиры всей страны. «Почти на всех рынках Москвы вчера шла бойкая торговля ёлками. Московский трест зелёного строительства сегодня завезёт на рынки до 1500 ёлок. Детские магазины с утра осаждаются покупателями — спрашивают ёлочные игрушки и украшения… На площадях Киева вчера с утра началась бойкая продажа ёлок… Мастерские детской игрушки начали массовое изготовление ёлочных украшений… Во всех школах, пионерских форпостах, клубах, кинотеатрах Киева устраивается около тысячи ёлок… 300 школьников Кировского района Ленинграда придут на ёлку одетыми в костюмы героев детских сказок…».

Безусловно, возвращению ёлки способствовало и I Всесоюзное совещание стахановцев 17 ноября 1935 года, на котором Сталин произнёс свою знаменитую фразу «Жить стало лучше, товарищи. Жить стало веселее».

Ёлочное строительство

Уже в 1936 году полным ходом шло настоящее коммунистическое ёлочное строительство. Был создан Наркомпрос комитет по игрушке, который в том же году выпустил серьёзный сборник статей «Ёлка». «Ёлки 1935 и 1936 года различны, — анализирует автор статьи „Ёлка в детском саду“. — В 1935 году ёлка была устроена почти экспромтом… Организация ёлки в 1936 году заранее обсуждалась, были учтены ошибки проведения ёлки 1935 года. На совещании в Наркомпросе были поставлены и обсуждены вопросы: значение ёлки для ребят; нужно ли делать ёлку сюрпризом для детей или они должны знать об её организации; по окончании праздника убирать ли ёлку или оставлять…»

Ватные ёлочные игрушки ленинградской артели «Изокульт» из коллекции Петербургского коллекционера Гули Мингазовой (конец 1930-х — начало 1940-х). Это только часть из разностороннего ассортимента игрушек артели, но многие из них сохранились лишь в нескольких экземплярах. Источник

Новогодние выпуски всех журналов не обошлись без изображения зелёного мохнатого дерева на обложке. Декабрьский номер журнала «Мурзилка» за 1937 год открывается историей о том, как Мурзилка озаботился отсутствием ёлки у полярников Папанина и Кренкеля на Северном полюсе. «Я изобрёл прессованную ёлку, ёлку-консервы, — ликует он. — Её надо воткнуть в снег, полить — и через пять минут вырастает новогодняя ёлка со всеми украшениями, свечами и музыкой».

Стали издаваться специализированные издания, посвящённые исключительно игрушкам и ёлочным украшениям. В 1936 году вышел первый номер журнала «Советская игрушка» (с 1937 года — «Игрушка»), который со всей серьёзностью освещал вопросы новогоднего игрушечного производства и торговли. И если в 1936 году он рассказывал в основном о драматических случаях превышения спроса над предложением («Нужно немедленно организовать производство ёлочных игрушек, чтобы в будущем году ёлка не застала нас врасплох»), то в 1939 году здесь уже пишут, что «планы продажи ёлочных украшений перевыполнены», а подготовка к игрушечной торговле начинается уже в августе. Не обходится и без критики: «Имея все возможности к расширению ассортимента и улучшению качества стеклянных ёлочных украшений, Жилинская фабрика и завод „Лаборприбор“ успокоились на успехах позапрошлого года».

Ленин на ёлке

С возвращением ёлки связано и бытование канонических сюжетов «Ёлка в Сокольниках» и «Ёлка в Горках», рассказывающих о том, как Ленин веселился на ёлке с детьми. История о празднике в Сокольниках была взята из мемуаров Владимира Дмитриевича Бонч-Бруевича. Причём она в них второстепенна и связана с рассказом о том, как на пути в Сокольники на машину Ленина напали бандиты, вышвырнули его и шофера, после чего им пришлось добираться в лесную школу пешком. Для мемуариста гораздо важнее был сюжет об опасностях, которые постоянно грозили Ильичу, но после триумфального возвращения ёлки в советский быт в 1935 году история о празднике в Сокольниках постепенно стала издаваться как отдельный рассказ. Впервые переработанный для детей текст появился вскоре после опубликования статьи Постышева, когда срочно понадобились данные, подтверждающие правомерность возвращения ёлки. Уже в 1936 году под названием «Владимир Ильич на ёлке» он был включён в первое советское пособие по устройству ёлки.

Ёлка в Горках тоже имела место незадолго до смерти Ильича, однако на ней было совсем не так много детей, как описывается в известном сюжете: Ленин был уже болен, его вывезли на коляске, и среди гостей были только близкие родственники и дети персонала, обслуживавшего Горки.

Пожалуй, нигде новогодняя ёлка не пережила столько метаморфоз и приключений, как в нашей стране. Советская и христианская, детская и взрослая, похоже, она теперь с нами навсегда.

Благодарим сотрудников отдела координации приоритетного обслуживания органов государственной власти и управления Инну Владимировну Малахову и Татьяну Львовну Баранову за помощь в подготовке материала, а также автора текста Наталью Бабахину и автора фотографий и коллажей Марию Колосову.

Список литературы

Амосов Н. К. Против рождественской ёлки. — Москва : Безбожник, 1930
Безбожник у станка. — № 12, 1928
Душечкина Е. В. Русская ёлка. — Санкт-Петербург : Норинт, 2002
Ёлка. Сборник статей и материалов под ред. С. С. Базыкина и Е. А. Флериной. — Москва : Учпедгиз, 1937
Искорка. — № 12, 1928
Мурзилка. — Москва : Детиздат ЦК ВЛКСМ, № 12, 1937
Новогодняя ёлка. — Калуга : Издание редакции газеты «Коммуна» и Райкома ВЛКСМ, 1936
Правда. — 28—31 декабря 1935
Советская игрушка. — № 1, 1936
Игрушка. — Москва : Жургазобъединение, № 10, 1937
Игрушка. — Москва : Детиздат ЦК ВЛКСМ, № 11, 1938
Игрушка. — Москва : Детиздат ЦК ВЛКСМ, № 2, 1939
Хрущев Н. С. Время. Люди. Власть. — Москва : Московские новости, 1999

Опасности дипломатии: как рождественская елка разделила нацию — Новая Восточная Европа

Рождество может быть известно как сезон любви и доброты, но Болгария запомнит Рождество 2018 года как время разделения. Казалось бы, благосклонный подарок от России пролил свет на исторические раны и политику партии, а также на то удивительное влияние, которое социальные сети могут оказать на двустороннюю дипломатию.

14 января 2019 г. — Радосвета Василева — Статьи и комментарии

Речь идет о елке.Фото: Facebook-профиль Посольства Российской Федерации в Софии.

18 декабря 2018 года Россия подарила Болгарии елку для второй раз. Как и многие другие государства, Россия любит использовать «елочную дипломатию» для продемонстрировать дружбу и доброжелательность. Однако никто не ожидал, что Болгария быстро будет разделен на яростных критиков елки и елки сторонники в социальных сетях и на улицах Софии.

Общественные деятели быстро опознали новогоднюю елку как Кремль. агитация и организованные акции протеста возле елки.Некоторые были обеспокоены этим красным звезды были изображены среди орнаментов, напоминая им символ СССР. Другие сетовали, что русский Дед Мороз ( Ded Мороз ) и Снегурочка ( Снегурочка ) зажгли елку вместо Деда Мороза. Клауса, потому что « Дед Мороз давно умер». Третьи не одобрили места нахождения дерева — площади Святой Недели, где произошел ужасающий теракт организована Коммунистической партией Болгарии в 1925 году.

Параллельно сторонники Украины устроили флеш моб.Они украсили дерево бумажными кораблями, чтобы привлечь внимание к Украинские моряки в настоящее время содержатся в российском плену. В ответ, представители российского мотоклуба «Ночные волки», известного своими восхищение Владимиром Путиным, «спасшим» елку, убрав бумажку кораблей, а затем разместил фотографии в социальных сетях СМИ.

У некоторых сторонников елки сдали нервы. В очень эмоциональном и не очень доработанный пост в фейсбуке лидера партии Возрождения Костадина Костадинов, который не представлен в национальном парламенте, осудил истерика против дерева и называл протестующих «слабоумными дебилы ».Эта партия, созданная в 2014 году, известна своими антиамериканскими и антиевропейскими настроениями. настроения. Klasa, относительно непопулярное СМИ , опубликовало этот пост в виде статьи.

Праздничная драма

Напряженность накалилась, когда посольство России в Болгарии разместило статью из Klasa на своей странице в Facebook. На это обратили внимание ведущие болгарские СМИ. «Оскорбление» болгарского народа и многих членов гражданского общества Болгарии были в ярости.Атлантический совет Болгарии, организация, продвигающая Север «Атлантические ценности» потребовали от Министерства иностранных дел Болгарии принять срочные действия, но министерство изначально отказался вмешиваться. После шторма в социальных сетях, о котором сообщил основных СМИ, министерство иностранных дел информировало широкую общественность, что оно связался с посольством России в Болгарии, чтобы объяснить, что это Facebook почта обостряла двусторонние отношения между двумя странами и была усиление русофобии.Посольство, тем не менее, не удалило сообщение. А Надвигался более сильный шторм, поскольку оба лагеря продолжали стрелять.

В посте в Facebook бывший посол Болгарии в Москву Илиан Василев рекомендовал направить официальное уведомление российскому посольство с просьбой о снятии поста. «Если сообщение удалено, дело заканчивается. Если, однако, они его не уберут, российский атташе, ответственный за надо вспомнить сообщения », — подчеркнул он. Василев тоже был обеспокоен размером русского дерева, а также тем фактом, что Болгария ни получили новогоднюю елку ни от НАТО, ни от Евросоюза.

Некоторые антикремлевские журналисты стали «экспертами» в области международного публичного права. за ночь и попросил отозвать самого посла России в Болгарии в соответствии со статьей 9 Венской конвенции о дипломатических сношениях — довольно смелое заявление, учитывая, что это положение, в принципе, нацелено на неприемлемую деятельность, такую как шпионаж, терроризм, преступное поведение и т. д. Радан Канев, бывший лидер партия, которая была коалицией нынешнего премьер-министра Болгарии Бойко Борисова партнер во время своего второго президентского срока, не пожалел ad hominem и комментарии без учета культурных особенностей.Он намекнул, что посол России ввел печально известный пост в Facebook в состояние опьянения и обвинил тех празднование Рождества 7 января за «неправильную математику» и за то, что они использовали свое «отсутствие математической грамотности» в качестве предлога, чтобы выпить из дата «настоящего Рождества» до 20 января.

В свою очередь, сторонники елки утверждали, что многие публичные рождественские деревья в Болгарии украшены большими звездами. Они также объяснили, что звездные украшения, в том числе и на русском дереве, были сделаны в Болгария.

Рождественские уроки

Из новогодней елки в Болгарии можно извлечь много уроков. полемика. С исторической точки зрения видно, что ран не было исцелены — гражданское общество Болгарии разделено на русофилов и Русофобы как минимум с 19 века. Русофилы отдают дань уважения России как освободитель Болгарии, потому что Болгария в конечном итоге восстановила свою независимость из Османской империи благодаря одной из русско-турецких войн (1877–1878).Некоторые из них также испытывают ностальгию по коммунизму. Русофобы, напротив, ассоциировать Россию с Советским Союзом и помнить о жестокостях и унижениях связан с коммунистическим режимом Болгарии. Они воспринимают Россию как агрессор, который хочет воспользоваться Болгарией.

Также странно, почему посольство России проявило сочувствие к мнение относительно неизвестного политика и разместить его на своей странице в Facebook. В течение многих лет Болгарию мучают слухи о вмешательстве России в Болгарская политика — стоит ли читать между строк и рассматривать это как поддержка?

Те, кто интересуется политологией или социологией, могут быть очарованы влияние социальных сетей на двустороннюю дипломатию.Одно сообщение в Facebook может разжечь конфликт неожиданных масштабов, в то время как правительство может смениться его действия только из-за шторма в социальных сетях. Социальные сети, которые сильный или имеет напряжение между русофобами и русофилами в Болгарии достигли критической точки в свете геополитических императивов?

За дерево

Можно также копнуть глубже и подумать, кто заинтересован в заправке топливом. хорошо устроенный костер, особенно на Рождество, когда семьи собираются и у них много свободного времени, чтобы обсуждать политику.В предыдущей статье я осветил классический стратегия, применяемая в Болгарии: вызвать дискуссию, чтобы отвлечь внимание от более насущных вопросов. Здесь можно увидеть ту же закономерность.

18 декабря 2018 г., в тот же день, когда появилась «русская» елка. пожертвовано, Magistrats Européens pour la Démocratie et les Libertés (MEDEL) объявили, что отправили письмо в Европейская комиссия выразила озабоченность по поводу отсутствия верховенства закона, свирепствующего коррупция и давление на судебную систему в Болгарии.Организация также яростно опротестовал выводы последнего отчета по стране за 2018 год. в рамках Механизма сотрудничества и проверки.

MEDEL, по сути, подтвердил опасения многих. В 2018 году Freedom House понизила Болгарию до полуконсолидированной демократии в ее авторитетной Странах транзита отчет. В своем последнем Индексе восприятия коррупции Transparency International оценила Болгария как самый коррумпированный член Евросоюза. Ученые повысили осведомленность о давлению, которому болгарские судьи традиционно подвергаются исполнительной власти, а также сползания Болгарии к автократии.

В отличие от «русской» елки, объявление MEDEL не получило большая видимость или внимание в социальных сетях в Болгарии. Это кажется неудачным, если кто-то требует отзыва посла, потому что они отправили чье-то не столь изысканное мнение о Facebook, вполне логично, что должен просить смены правительства или даже его отставки после такая критическая оценка авторитетной организацией. В качестве альтернативы, может ли это будь то новогодняя елка хоть и подарок из России, но важнее сокращение коррупции в стране? Возможно, если бы болгары так громко говорили о Более серьезные проблемы, многие насущные проблемы уже могли быть решены.

Доктор Радосвета Василева преподает право в Университетском колледже Лондона. Ее исследовательские интересы включают сравнительное государственное и частное право и право ЕС. Она ведет личный блог, посвященный верховенству закона в Болгарии.

Болгария, внешняя политика России, влияние России

Топ прокремлевских фейков про Рождество-2020

2020.12.19 — 11:38 • Гибридная война

«Это снова то время года.« рождественских елок, рождественских гирлянд, рождественских конфет, дрянных рождественских фильмов по телевизору мы уже видели бесчисленное количество раз. Мы поем рождественские гимны и украшаем город и наши дома вертепами. Мы все готовимся и ждем рождественских кулинарных шедевров, будь то ветчина, индейка, карп или лютефиск в рождественском меню. Дети по всей Европе (и мы, взрослые, давайте признаем это) с нетерпением ждут Деда Мороза, Пере Ноэля, Йоулупукки, Юлтомтена, Деда Мороза, Синтерклааса, Святого Николая, Баббо Натале, Зиемассветку вецитис или других проявлений Духа Рождества.

И это пора рождественских дел по дезинформации! Вся уютная маленькая ложь про Европу, отменяющую Рождество, верно повторяется каждый год! EUvsDisinfo собирает дезинформацию в течение пяти лет, и постоянные рождественские атаки прокремлевских СМИ повторяются каждый год: это стало частью собственной рождественской традиции дезинформации Кремля: 2015, 2016, 2017, 2018, 2019 …

Битва против христианства

Этот год не стал исключением.Прокремлевские агентства предоставляют нам свои поношенные, удобные старые рождественские пряжи: бюрократы ЕС хотят ограничить использование христианских символов, а Брюссель решил не показывать рождественскую елку. То, что показано на этой веб-камере, должно быть ложным! Мусульмане в Англии также хотят запретить рождественские елки — и не только в Великобритании — по всей Европе! В итальянском городе запрещено петь рождественские гимны, чтобы не оскорблять мусульманских мигрантов. Чтобы успокоить мигрантов, 40 процентов немцев вообще не будут праздновать Рождество.Источники дезинформации часто указывают на небольшие сообщества — в приведенных выше примерах — Роццано в Италии и Эшвайлер в Германии — чтобы добавить «достоверности» лжи. Это выглядит убедительно, и очень немногие удосуживаются проверить факты — или заглянуть на экуменический сайт христианских приходов Эшвайлера, приглашая всех на рождественские праздники. Даже ограничения, связанные с пандемией, по мнению российского государственного агентства Sputnik Moldova, являются лишь предлогом для борьбы с христианством.

Этот тип дезинформации является частью более широкого повествования, предполагающего неминуемую ломку моральных и социальных ценностей на Западе.На этой неделе мы видим, как это проявляется не только в традиционной рождественской дезинформации, но и в случаях, когда предполагается, что сексуальная революция более смертоносна, чем российская и китайская революции, или что либерализм является предвестником краха империй. Это смелая теория, совершенно не имеющая отношения к реальной истории: чуть более ста лет назад почти одновременно исчезли четыре европейские империи: Россия, Германия, Австро-Венгрия и Османская империя. Ни один из них не был чрезмерно либеральным.

Нападение на Алексея Навального

Нападки Кремля на Алексея Навального выглядят все более и более отчаянными: на этой неделе мы задокументировали заявление по российскому государственному телевидению о том, что г-н Навальный, возможно, употреблял самогонную водку плохого производства. Российское независимое издание The Insider вместе со следственными группами Bellingcat, CNN, Der Spiegel и El Pais провело детальное расследование, установив использованные методы, лиц, совершивших атаку, и связи с российскими службами государственной безопасности. , ФСБ.Во вторник, 15 декабря, пресс-служба Кремля решила отменить все встречи с прессой и отказалась комментировать доказательства, представленные в ходе расследования.

Читник Беларусь

Sputnik Беларусь заслуживает особого рождественского подарка от EUvsDisinfo. Мало того, что это издание первым представило документально подтвержденный случай дезинформации о COVID-19 в январе; на этой неделе ему удалось привлечь внимание с помощью серьезного грохота ядерного оружия, предположив — конечно, без каких-либо доказательств этого утверждения, — что НАТО концентрирует свои войска на границах Беларуси.Он также ввел понятие «лысая, вонючая собака» в словарь международных отношений.

Дополнительная литература:

Связанные

Теги: Рождество, DisinfoReview, дезинформация, гибридная война, гибридная война России, российская дезинформация, российские СМИ, фейки российских СМИ, российская пропаганда, Украина

Вот почему у российских евреев «рождественские елки» — The Forward

Забудьте о китайской еде.

Пока американские евреи едят греховную порцию му-шу, их русскоязычные соседи предаются собственному синкретическому рождественскому ритуалу, готовясь к празднованию Нового года.

Более 1,7 миллиона евреев покинули Советский Союз с 1970-х годов, из них около 500 000 поселились в Соединенных Штатах. Моя собственная семья приехала сюда в 1989 году, на фоне последней большой волны, захлестнувшей советский крах.

Хотя в США нас встречали как беженцев от антисемитизма, мы приехали сюда не в поисках свободы вероисповедания.Тем не менее, прихожане в синагоге пригорода Бостона видели в нас жертв, отвергнутых советским угнетением в вере предков. Некоторые сунули хрустящие 10-долларовые купюры в мои 9-летние руки. Одна добрая семья даже взяла нас под свою особую опеку, приобщая к Шабату и праздникам. Я все еще могу отведать свежеиспеченную халу с изюмом, которую они подавали на Рош ха-Шана.

Но их Новый год не сравнится с нашим.

Через день или два после Рождества мы со старшим братом обыскивали окрестности в поисках лучшего дерева из тех, которые так непостижимо выбросили «американцы» прошлой ночью.Мы разделялись на разведку близлежащих улиц, а я бегал обратно, краснея и тяжело дыша, настаивая на том, что нашел идеальное дерево. Мы несли бы его обратно, как призовую игру, иголки кололи пальцы, нитки мишуры трепетали на морозе.

(Позже мы обнаружили парковку, на которой было много непроданных деревьев. Это упростило всю операцию, но мне не хватало азарта нашей охоты за деревьями в пригородном «лесу».)

Поднимая спасенное дерево, мы с восторгом украшали все еще ароматную ель, которая вызывала в воображении волшебство прошлых новогодних приготовлений в Ленинграде.

Наша рождественская елка, превратившаяся в новогоднюю елку, стала маяком идентичности, который отличал нас от наших американских еврейских соседей. Правда, его огни искрились в основном для нас; В течение нескольких недель я придумывал тщательно продуманные оправдания, чтобы мой лучший друг, ортодоксальный еврей, не подошел и не стал свидетелем этого позорного зрелища. Но этот бывший образ советского культурного плавильного котла теперь отражал наше резкое сопротивление объятиям американских евреев.

К счастью, я больше не смотрю на мир через тревожные двоичные представления 11-летнего ребенка.Не надо прятать нашу новогоднюю елку. Сосуды нашей идентичности бесконечны. Как писал родившийся в России писатель для Forverts три четверти века назад о еврейской торговле рождественскими елками, «евреи в Америке больше ассимилировали рождественскую елку, чем она их».

Русский литературовед Елена Душечкина собрала воедино историю о том, как новогодняя елка впервые появилась в России и как она стала новогодней елкой более 200 лет спустя.

В декабре 1699 года, вернувшись из Западной Европы, молодой Петр Великий нарушил многовековые традиции, указав, что новый год начнется не в сентябре, а 1 января, как «во многих европейских христианских странах». подданные украшают ворота своих жилищ «ветвями сосны, ели и можжевельника»; даже «скудный народ» получил указание поднять «хотя бы небольшое дерево или ветку».

Однако это вечнозеленое нововведение не пережило правления Петра.Действительно, в 19 веке единственными зданиями, которые оставались заметно усаженными елями (круглогодично), были таверны, которыми часто управляли евреи.

В 1817 году 19-летняя принцесса Прусская Шарлотта, недавно прибывшая в Россию, чтобы выйти замуж за будущего Николая I, приказала украсить рождественскую ель в Кремле. После восшествия на российский престол мужа императрица продолжила эту немецкую традицию. К середине века, оседлав волна германофилии и популярность таких немецких произведений на рождественскую тематику, как Э.Т.А. Обычай «Щелкунчика» Гофмана распространился по всей столице Империи, и к 1880-м годам рождественские елки стали повсеместными в провинциях.

Хотя большинство евреев империи находились в пределах черты оседлости, некоторые из них получили специальные разрешения на поселение в больших городах за пределами черты оседлости, что поставило их в авангард культурной ассимиляции. Историк Бенджамин Натанс обнаружил, что между 1869 и 1910 годами еврейское население Санкт-Петербурга выросло более чем в пять раз, в то время как доля тех, кто указывал русский, а не идиш своим родным языком, выросла с 2% до 42%.В то время как обращение в христианство оставалось низким, эрозия религиозных ограничений становилась все более очевидной. Установка рождественской елки стала одним из способов показать себе и своим соседям, что вы принадлежите.

Большевики не объявили рождественские елки вне закона после прихода к власти в 1917 году — Ленин сам несколько раз участвовал в празднествах, — но последовавшая Гражданская война поставила превыше всего выживание, а не празднование. Однако в 1920-е годы улучшение материальных условий и ослабление революционного движения в рамках примирительной новой экономической политики Ленина помогли возродить этот обычай; 24 декабря 1926 года на первой полосе главного вечернего московского ежедневника даже была фотография столичного рождественского базара.Но социальные и экономические потрясения первой пятилетки Сталина совпали с сопутствующей культурной революцией. В 1929 году Кремль отменил церковные праздники, в том числе Рождество. Елку критиковали как воплощение реакционной религиозности и буржуазной сентиментальности. В то время как некоторые продолжали праздновать тайно за занавешенными окнами, любой, кто ставил дерево, рисковал быть истолкованным (правильно) как вызывающим.

Однако к середине 1930-х сталинское руководство смягчило многие преобразования, потрясшие советское общество.Праздничная ель, символ дореволюционной семейной жизни, была использована, чтобы укрепить эту основу традиционного общественного строя. 28 декабря 1935 года на первой полосе «Правды» появилась статья с призывом к чиновникам и партийным активистам поставить «советскую ель» к Новому году.

Для советских евреев, родившихся в середине 1920-х годов и позже, новогодние елки их детства регулярно фигурируют в их самых теплых воспоминаниях. Наконец, иудаизм больше не мешал евреям участвовать в санкционированном светском празднике.

Действительно, многие евреи хотели праздновать по-советски. Ученый-религиовед Феликс Корли обнаружил, что, хотя более половины советских граждан старше 16 лет все еще описывали переписчикам себя в 1937 году как религиозные, только один из 10 евреев сделал это. Среди молодых евреев падение религиозности было особенно резким. Советские евреи, рожденные после большевистской революции, всем сердцем восприняли ее светское послание.

Большинство советских евреев, переживших немецкое вторжение — будь то сражение в Красной армии, эвакуация на Восток, выживание в блокированном Ленинграде или в бегах, — оказались как более советскими, так и более еврейскими.Но у них было еврейство крови, а не идиш или Тора. Родственники, для которых религия была превыше всего, погибли в бывшей черте оседлости, но именно их этническая принадлежность пометила их для резни и обозначила выживших как мишень для возрождающегося русского антисемитизма. Восстановление Израиля в 1948 году усилило как еврейскую этническую идентичность, так и официальную подозрительность советских властей к «космополитам без корней», которые на протяжении десятилетий оставались прикрытием для российского антисемитизма и краеугольным камнем советской еврейской идентичности.

Но к этому моменту и новогодняя елка была такой же.

Я вернулся на эту волшебную стоянку в канун Рождества, через много лет после нашего первого набега.

Единственный свет струился вниз от фонарного столба за сеткой забора. Вокруг толпились непроданные деревья, словно собравшись в молчаливый конклав. Пустой складной стул стоял посреди пустынной стоянки. Дежурный явно отчаялся привлекать новых клиентов; возможно, теперь он грелся возле собственного дерева.Я подошел к стулу и сел, наблюдая за происходящим.

Внезапно микроавтобус резко повернул налево на парковку. Я мог различить густую черную бороду водителя и насмешливые лица детей, прижатых к окнам. С пассажирской стороны появилась женщина. «Вы продаете елки?» — неуверенно отважилась она на английском с явно выраженным акцентом.

Я колебался, наслаждаясь перспективой продажи американской рождественской елки, которая мне не принадлежала, другим советским евреям в канун Рождества.

Наконец, я уступил.

«Я здесь по той же причине», — ответил я с улыбкой по-русски.

Она засмеялась и поманила мужа из машины, чтобы тот помог ей выбрать дерево.

Андрей Шляхтер — директор по образованию Hermiona Education и научный сотрудник Центра исследований России и Евразии Дэвиса Гарвардского университета.

Русских рождественских традиций, которые вы должны знать — Находки

Если у вас есть русские корни, вам может быть любопытно, как ваши русские предки праздновали Рождество.В конце концов, эта информация важна для понимания того, как жили ваши предки, каковы были их убеждения и какими людьми они были. Все это важно для специалиста по генеалогии, который должен знать о своих предках, поскольку эти знания помогают нам приблизиться к ним даже через огромные промежутки времени, даже столетия. Это связано с тем, что праздники и религиозные традиции являются одними из очень немногих вещей, которые могут объединить людей, находящихся на расстоянии веков друг от друга, потому что они редко меняются (а если и меняются, то очень мало).Это самое важное, что вам нужно знать о русских рождественских традициях ваших предков.

Начало Рождества в России

Рождество впервые стало официальным праздником на Руси в 988 году нашей эры по приказу князя Владимира. Это был год, когда князь Владимир обратился в восточно-православную христианскую церковь после путешествия в Константинополь и свидетеля многих чудес, совершенных им Святым Николаем (вдохновением для Деда Мороза, которого мы знаем сегодня).Когда он вернулся домой, все киевляне крестились в массовом обряде. После этого православное христианство стало законом земли в регионе, который однажды станет Россией. Рождество праздновалось до большевистской революции в 1917 году, когда атеистический режим запретил Рождество как религиозную традицию (официальный запрет действовал только в 1929 году, но до тех пор после революции он не поощрялся). Рождественские елки были запрещены в 1935 году. Однако люди продолжали покупать их и ставить в своих домах, потому что новое советское правительство постановило, что Новый год заменит Рождество как самое большое и самое важное празднование года в России.Итак, елки превратились в новогодние елки.

Люди все еще отмечали Рождество в Россия после бана. Они просто должны были сделать это втайне. Это было правдой из официальный запрет до распада Советского Союза в 1991 году. Когда-то Советского Союза не было больше страна, и Россия вернулась из своего долгого изгнания, Рождества торжества снова стали законными. Однако после шести десятилетий Рождества будучи запрещенным и продвигающим Новый год, Рождество вернулось в Россию как более спокойный, менее важный праздник, чем был до большевистского Революция.Новый год по-прежнему остается самым большим праздником в России. современное время. Новый год — большой, государственный праздник, требующий больших затрат. пить и есть, в то время как Рождество более тихое и уединенное, и с религиозные обряды, не включенные в празднование Нового года.

Новые русские рождественские / новогодние традиции

Большевики, а позже и Советы даже переняли традицию рождественских подарков с Рождества на Новый год. Новый год — это время, когда Дед Мороз (по-русски его еще называют Дедом Морозом) приносит детям подарки.Дед Мороз носит большой волшебный посох и имеет приятеля, внучку по имени Снегурочка (она же Снегурочка). Дед Мороз и Снегурочка заменили посещения святителя Николая, которого раньше чтили на Рождество, как и в других христианских странах, до большевистской революции в России.

В новогоднюю ночь российские дети держатся за руки друг с другом и встаньте вокруг елки (или новогодней елки, в зависимости от того, является ли их семья религиозной или светской), и призывать Придут Дед Мороз и Снегурочка и принесут им подарки.

Дети знают Деда Мороза и Снегурочка приехали, когда огни на дереве и звезда на вершине он загорается. Затем дети аплодируют и приветствуют друг друга традиционным Русское новогоднее поздравление С Новым Годом.

Внимание к Новому году и Дню Рождества в России — не единственное отличие в том, как Россия празднует Рождество по сравнению с другими западными странами. На самом деле Рождество в России празднуется 7 января, за исключением горстки католиков в стране, которые празднуют традиционное 25 декабря.Эта разница в датах празднования связана с тем, что Русская Православная Церковь использует другой календарь для религиозных праздников, чем в другое время года. Он использует старомодный юлианский календарь для этих праздников и более современный григорианский календарь для всего остального.

Пришествие праздника на Руси Православная церковь, но у нее фиксированные даты, в отличие от многих других регионов мира. Отмечается с 28 ноября по 6 января. В целом по России официальная национальные даты празднования Рождества и Нового года: 31 декабря по 10 января.

Люди, которые празднуют Рождество в Россия действительно говорит другим «с Рождеством», чтобы отметить праздник. В В русском языке это произносится как «С рождеством» (с ра-ж-ди-ст-ВОХМ).

Традиционные русские рождественские традиции

Когда дело доходит до празднуя Рождество в России, те, кто делают это сегодня, как правило было сделано в прошлом, до того, как это было запрещено. Вот где русское рождество традиции могут связать вас с вашими русскими предками и с тем, как они жили живет и отмечает религиозные праздники.Вы можете даже подумать о том, чтобы принять некоторые из этих традиций в ваши семейные торжества в честь вашего Русские предки и наследие.

Пост в канун Рождества: Пост в канун Рождества издавна был традиционным для тех, кто может поститься в канун Рождества. Они ничего не едят весь день, пока на небе не появится первая вечерняя звезда (звезда символизирует звезду, которая привела волхвов к Иисусу в яслях при его рождении). Конечно, с учетом того, что в это время года в России более короткие дни, они на самом деле не проводят так много времени без еды — ровно столько, чтобы проголодаться к рождественскому ужину.Когда они прерывают свой пост вечером, они едят кашу из пшеницы или риса, которую подают с медом и фруктами, маком и измельченными грецкими орехами. Каша называется сочиво. В Русской православной церкви принято избегать мяса или рыбы в канун Рождества. Поэтому в сочиво нет ни того, ни другого.

Кутья: Кутья — другое название сочиво. Его готовят таким же образом и едят в Сочельник после поста. Однако есть несколько важных отличий, которые отличают сочиво от кутья.Во-первых, кутья обычно едят из общей семейной чаши, чтобы символизировать единство семьи. Кроме того, его обычно бросают на потолок. Легенда гласит, что если ложка кутья прилипнет к потолку, в новом году семья будет иметь удачу и хороший урожай.

Другие традиции Сочельника в России: Сочиво и кутья — не единственные продукты, которые традиционно едят в Сочельник в России после окончания поста. Другие традиционные продукты в канун Рождества включают свекольный суп (он же борщ), овощные пироги, картофельные салаты, квашеную капусту, жареный лук, жареные грибы и корнеплоды.Полная еда в сочельник может состоять из двенадцати отдельных блюд, каждое из которых представляет двенадцать Апостолов Иисуса.

В конце трапезы подается напиток, называемый взвар (что означает «вскипятить»). Это сладкий напиток, приготовленный из сухофруктов и меда, сваренных вместе в воде. Его также подают при рождении ребенка и в канун Рождества в память о рождении Иисуса.

После еды и питья, молитвы говорят, а затем все идут в церковь на полуночные службы.Эти услуги находятся в России так долго, что люди часто не возвращаются домой раньше четырех или пяти часов. утром, когда они моют посуду после рождественской трапезы.

Рождественский пир: Так же, как в Сочельник в России ассоциируется традиционная еда, так и Рождество. Это более крупный, обильный и обильный пир, чем накануне вечером, и включает в себя такие блюда, как жареный гусь или жареную свинину, пироги и пельмени (картофельные и мясные пельмени), фруктовые пироги, медовое печенье, имбирные пряники, свежие фрукты, сухофрукты и орехи.Также иногда используется типичный для России тип cookie, который называется Козуля. Это сахарное печенье в виде овец, коз и оленей.

Украшение стола: Те, кто празднует Рождество в России, часто украшают свои столы белыми скатертями, которые должны символизировать пеленки, в которые был одет младенец Иисус. Сено отображается на столе или рядом с ним, чтобы напоминать тем, кто обедает, что Иисус родился в скромных обстоятельствах. В центре стола находится высокая белая свеча, которая символизирует самого Иисуса, поскольку он является «светом мира».Вокруг или рядом со свечой будет буханка пагачского хлеба, который представляет собой особый хлеб, который подают в это время года, чтобы также символизировать Иисуса как «хлеб жизни» для мира.

Традиции рождественских застолий: Это не просто традиционная еда для русских рождественских праздников. Вокруг еды есть ритуалы, которые так же важны, как и сама еда. Ужин начинается с того, что глава семьи мужчина (или женщина, если нет мужчины) ведет семью в молитве Отче наш, а также с молитвы благодарения за благословения, полученные семьей в прошлом году, и молитва о том, чтобы в новом году к ним пришло хорошее.Когда молитва закончена, глава семьи приветствует всех сидящих за столом словами: «Христос родился», на что они отвечают: «Славьте Его».

После этого мать или женщина, глава семьи, будет подходить к столу и рисовать крест на лбу каждого человека в меде, каждый раз говоря: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. желаю тебе сладости и много хорошего в жизни и в новом году ».

После этого пагачный хлеб сломан и служил.Когда едят, его окунают в мед, чтобы символизировать сладость. стороны жизни, а затем обмакивают в чеснок, чтобы символизировать горькую сторону жизни.

Затем наступает полный рождественский праздник. съедены, а посуда не моется, так как традиционно не мыть посуду на Рождество. Вместо этого все встают из-за стола и идут открывать подарки. После этого семья возвращается в церковь на рождественскую литургию. и проповедь.

Колядование: После рождественского праздника в России дети часто идут колядовать из дома в дом, обычно в дома своих знакомых, таких как семья и друзья.Они также желают жителям этих домов счастливого Нового года. Жители домов, которые они посещают, награждают их за пение и праздничные пожелания печеньем, конфетами и / или деньгами.

История Бабушки: Неясно, действительно ли эта история возникла в России или на основе стихотворения, написанного в Америке в начале 20-го, ^-го,-го века, но сегодня ее точно рассказывают русским детям на Рождество. Эта история хорошо известна в России, и это любимая сказка о русской женщине, чья жизнь значительным образом коснулась рождения Иисуса, даже если она не видела его лично.

По рассказу, Бабушка (также известная как «Бабушка») была дома, ухаживая за огнем, чтобы сохранить тепло, когда трое волхвов подошли к ее двери по пути приветствовать Христа ребенок после его рождения. Была метель, и волхвы попросили у Бабушки приют. Она впустила их в свой дом, и они сказали ей звезду, которая руководила их к принцу, которого они собирались встретить, укрыла вьюга. Они также сказал ей, что эта звезда была яркой и новой и была знаком рождения святое дитя, и что они собираются подарить этому ребенку чудесные дары и преклоняйся перед ним.

Волхвы пригласили Бабушку присоединиться к ним в их поездке, но она сказала им, что она слишком стара, чтобы ехать так далеко, и что у нее не было даров, подходящих для новорожденного принца. Скоро метель прояснилось, открыв звезду, и волхвы снова отправились в путь. Бабушка пожалела, что не поехала с ними. Она намеревалась найти их и / или князь, но и найти не смог. Однако она все еще блуждает по Земля и по сей день, даря скудные подарки детям, она встречает на своем пути.

80-футовая рождественская елка загорелась на глазах у толпы в России | Индепендент

Гуляки в России стали свидетелями необычного светового шоу, встречая Новый год.

Искусственная рождественская елка длиной 25 метров на самом большом острове России, Сахалине, загорелась, и в небо поднялся столб густого дыма.

К тому времени, когда пожарные прибыли на место происшествия на площади Ленина в Южно-Сахалинске, от пластикового дерева остался только тлеющий металлический каркас, сообщает The Siberian Times .

В инциденте никто не пострадал.

Мэрия города проведет расследование пожара и установит потенциальных преступников, сообщает местный новостной сайт Sakhalin.info.

Пожар возник в результате попадания фейерверка в искусственное дерево, сообщает сайт.

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Показать все 27

1/27 Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Китайцы празднуют Новый год в Пекине

Getty Images

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Фейерверк освещает горизонт города в канун Нового года празднование 2018 года в Индонезии

Getty Images AsiaPac

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: в фотографиях

На этой иллюстрации, сделанной с длительной выдержкой и с эффектом увеличения в Будапеште, Венгрия, показан год «2018», нарисованный фонариком перед елкой

AFP / Getty Images

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Фейерверк взрывается над гаванью Виктория во время празднования Нового года в Гонконге

AFP / Getty

Празднование Нового года в мире, приветствующем 2018: в фотографиях

Люди исполняют танец огненного дракона в шубе поток расплавленного железа сверкает, как фейерверк, чтобы встретить Новый год в древнем городе Тайержуанг в Цзаочжуане, провинция Шаньдун на востоке Китая

Rex Features

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Люди ждут Новый год в центре города Шанхай

Rex

Празднование кануна Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Люди выпускают воздушные шары, участвуя в обратном отсчете до Нового года, в честь празднования 2018 года в Токио

REUTERS

Празднование Нового года как мир приветствует 2018 год: на фотографиях

Фейерверк взрывается над гаванью Сиднея во время празднования Нового года

EPA

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Дети надевают очки «2018» в ожидании новогоднего фейерверка в Гонконге

Reuters

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: в фотографиях

На снимке, сделанном с помощью объектива «рыбий глаз», показан фейерверк над пятой в мире 123-этажной башней Lotte World Tower во время празднования Нового года в Сеуле, Южная Корея

EPA

Празднование Нового года в 2018 году: в фотографиях

Пара принимает участие в массовой свадьбе, организованной властями города в рамках празднования Нового года в Джакарте, Индонезия

Reuters

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: фото

Индийский молодой человек празднует и приветствует Новый год в Бхопале

EPA

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Некоторые из тысяч артистов маршируют по улицам в рамках ежегодного карнавала в Йобурге в Южной Африке.

EPA

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

На шоссе видна кукла ручной работы, готовая к сожжению в полночь 31 декабря, как способ попрощаться со старым годом и приветствовать новый в Сан-Хуане, Никарагуа

Reuters

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Люди смотрят фейерверк под дождем в заливе Марина перед Новым годом в Сингапуре

REUTERS

Празднование Нового года как мир встречает 2018 год: фото

Палестинцы в костюмах Санта-Клауса едут на красной машине встречать Новый год на улицах города Газа Новогодние праздники

Rex Features

Новогодние праздники, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Факельное шествие, знаменующее открытие новогодних праздников, проходит через Эдинбург.Факелоносцы неслись по городу в сопровождении волынщиков и барабанщиков. Процессия начиналась у собора Святого Джайлса и спускалась по Королевской Миле в сторону Холируд-парка, проезжая мимо шотландского парламента и дворца Холируд-Хаус.

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Купание для пловцов в 5-градусном морозном озере Мосзее (озеро Моос) недалеко от Моосидорфа, Швейцария. Несколько десятков человек собрались на ежегодное купание в канун Нового года.

EPA

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Фейерверк из скал Солсбери в Хогманай в Эдинбурге

The Corner Shop / PA

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Индийские девушки приветствуют Новый год в Амритсаре

EPA

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Более 5 минут фейерверка от Sky Tower приветствуют Новый год в Окленде, Новая Зеландия

Getty

Канун Нового года празднования, когда мир встречает 2018 год: в фотографиях

Up Helly Aa Викинги с Шетландских островов держат топоры и зажигают факелы во время ежегодного факельного шествия в ознаменование начала празднования Хогманая в Эдинбурге

REUTERS

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год : фото

Балийцы принимают участие в культурном параде во время фестиваля, посвященного Новому году в Денпасаре на острове Бали

AFP / Getty Images

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Фейерверк освещает небо над крышами зданий вдоль реки Ярра в Мельбурне

AFP / Getty Images

Новогодний Празднование кануна, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Индийские девушки позируют на фотографиях с зажженными свечами во время празднования Нового года в Бхопале

EPA

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Башня Тайбэй 101 изображает собаку, слово «GO» и китайское имя человека по имени Ву Цзянь-шэн, который желает Тайваню счастья перед тем, как запустить фейерверк, чтобы приветствовать 2018 год

EPA

Празднование Нового года, как мир приветствует 2018 год: на фотографиях

Фейерверк взорвался над горизонтом во время ежечасного показа перед последним обратным отсчетом времени празднования Нового 2018 года в Сингапуре

90 002 AFP / Getty Images

Впервые это сооружение было возведено на площади Ленина в 2015 году, и в понедельник городская администрация все еще решала, заменить ли его.

Дух Рождества может поднять Россию — Московский Центр Карнеги

Я часто скучаю по Рождеству на Западе: по уличным украшениям, уютно освещенным улицам, повсюду рождественские гимны. Находясь вдали от России, я скучаю по сказочной атмосфере морозных дней и по самому реальному ощущению происходящего в истории. В этом декабре в воздухе витает запах перемен.

Мы отмечаем Рождество по православной традиции 7 января. Эта дата связана либо с двухнедельной разницей между юлианским и григорианским календарями, либо с православной верой в то, что январь.7 действительно является днем рождения Иисуса и был изменен римскими властями в четвертом веке, чтобы совпадать с существующим официальным праздником.

«Разве двух тысячелетий не достаточно, чтобы доказать нашу точку зрения? Разве мы не должны двигаться вместе с остальным миром?» — как-то спросил меня один мой студент из России, который учился в магистратуре в Соединенных Штатах.

Но в течение многих лет при тоталитарном государстве, когда праздновали Рождество, это происходило тихо и только в семьях. В первые десятилетия после революции 1917 года даже рождественские елки были запрещены.Затем им разрешили появиться снова, но под названием «новогодние елки», которые были установлены и украшены специально к празднованию Нового года.

Таким образом, Новый год был объявлен главным официальным праздником. Этот праздник стал самым большим событием года, даже более важным, чем официальные советские праздники. С одной стороны, он передал дух и тепло Рождества. В другом — это напомнило старшему поколению о том, чего им не хватало. Это стало единственной датой, которую согласовали все россияне, помимо Дня Победы 9 мая.

Советское государство старалось максимально отвлечь внимание от Рождества. Чтобы отвлечь молодежь от посещения церкви, кинотеатры были открыты допоздна в канун Рождества, в них один за другим до поздней ночи показывали заветные западные фильмы, редко доступные в Советском Союзе. В школах, театрах и центрах отдыха спектакли, балы и маскарады были сосредоточены в канун Нового года. «Дед Мороз» — вместо Деда Мороза, но похожий на него, за исключением синего цвета вместо красного — и «Снегурочка», персонаж русской сказки, должны были прийти во время гуляний, зажег елку. , приносить подарки и исполнять желания.

Теперь рождественские службы транслируются по национальному телевидению в присутствии руководителей государства. Это может быть неуместной чрезмерной реакцией, поскольку, согласно Конституции, церковь должна быть отделена от государства. Это особенно важный момент в стране, где проживает более 100 различных этнических групп, многие из которых исповедуют религии, отличные от христианства. Но хорошо то, что люди ходят в церковь. Церкви по всей стране, в том числе внутри кремлевских стен и на Красной площади, уже давно возвращены в пользование Русской православной церкви, а прекрасные церемонии длятся часами, до раннего утра Рождества.

Русские известны своим бесконечным весельем и умением приобщаться к кухне, символам и традициям других людей — будь то День Святого Патрика, Хэллоуин или японские суши, которые сейчас являются одними из самых популярных блюд в московских ресторанах. Мы продолжаем отмечать Новый год как главный праздник года и с радостью «присвоили» западное Рождество. В результате у нас теперь почти две недели празднования, начиная с 25 декабря и продолжаясь до Нового года и Русского православного Рождества.Иногда его еще больше распространяют на все еще отмечаемый «Старый Новый год» 14 января, еще один результат изменения календаря после революции 1917 года.

С предстоящими долгими праздниками и холодной русской зимой протесты, которые мы наблюдаем после выборов в Государственную Думу 4 декабря, скорее всего, постепенно утихнут. Действительно, зима — не лучшее время для русской весны. Но и революции мы не хотим. Не случайно упоминание о революции одним из выступающих на Болотной площади было встречено взрывом ухмылки.

Я хочу на Новый год больших перемен, а не большого шока. Я бы хотел, чтобы власть отказалась от «политических технологий». Кроме того, если они дадут протестующим на Болотную площадь провести митинг, они должны предоставить им всю площадь, а не только узкую, труднодоступную полосу земли вдоль канала имени Москвы, как это было 10 декабря. закулисная попытка подорвать протест, потому что толпа была разделена на несколько частей и разделена каналом, и большинство людей не могли слышать речи.

Власти не должны лгать и оскорблять людей, как они это делают, когда предлагают участникам заплатить за участие в протестах. Точно так же журналисты должны заявить, что черный и серый PR является неэтичной профессиональной практикой, и они должны взять на себя обязательство не использовать его.

Помимо политики, в моем личном списке пожеланий Деду Морозу также будет акцент на культуре: вернуть литературу в качестве обязательного предмета в детских школах, отменить ЕГЭ, отказаться от мусорного телевидения, возобновить финансирование фильмов фестивального качества и поддерживать школы, специализирующиеся на музыке, искусстве, математике и естественных науках.

Когда идет снег, то спокойно и кажется, что все получица — все нормально в итоге вылезет. Мы могли бы извлечь выгоду из заимствования некоторых тонкостей общества потребления и комфорта и покоя западного Рождества — украшений и огней, уличной музыки, глинтвейна и рождественских ярмарок. Но мы также должны стремиться сохранить то, что всегда было для нас важно и всегда было здесь хорошо: дружба, интеллектуальные дискуссии, литература, театр, вечный поиск истины и смысла и искреннее чувство надежды во время праздников.

Наталья Бубнова — соавтор недавней книги « 20 лет без Берлинской стены: прорыв к свободе ».

Эта статья впервые появилась в The Moscow Times .

Украшаем новогодние елки советских времен / Новости / Сайт Москвы

Украшая новогодние елки новыми яркими шарами и гирляндами, мы часто вспоминаем старинные игрушки. Эти игрушки или украшения, в том числе сказочные стеклянные птицы и животные, а также обычные, но забавные фрукты, овощи и ягоды из цветного хлопка, веселые бусы и звезды, хранились в картонных коробках где-то на чердаках в течение 12 месяцев, терпеливо ожидая своих лучших час.

Сегодня елочные игрушки советских времен являются частью семейных и музейных коллекций. Например, в музее Садового кольца много типичных представителей трех основных видов орнаментов, включая изделия из хлопка, стекла и картона. В этом рассказе mos.ru и Мосгортура рассказывается о самых интересных игрушках.

Орнаменты старые новые

Первые новогодние украшения появились в России в ^– годах после того, как императрица Александра Федоровна, жена Николая I, предложила украшать елки орнаментом.Эта традиция прижилась по всей стране. В то время в России не хватало мастеров елочных игрушек, и их приходилось привозить из Европы. Стеклянные безделушки были дорогими, и многие люди в дореволюционной России изготавливали украшения из бумаги и картона.

В декабре 1929 года в газете «Правда» появилась статья, в которой говорилось, что отныне празднования Рождества не будет. На смену им пришла рутинная работа. Производство елочных игрушек, начатое в конце 19 ^{-х годов} века, было остановлено.

Новогодние праздники возобновились в 1935 году, и советские ели нуждались в идеологически одобренных украшениях. Ангелы уступили место воздушным шарам, дирижаблям и самолетам, а красные пятизвездочные звезды заменили Вифлеемскую звезду. По всей стране открылись фабрики, фабрики и мастерские, начали производить игрушки из хлопка, картона и стекла. 1 января 1937 года «Правда» сообщила, что Советская компания по торговле культурными товарами («Союзкультторг») продала елочных игрушек на сумму более 15 миллионов рублей по всей стране.В следующем году этот показатель увеличился в три раза. К концу 1930-х годов в стране было множество специализированных магазинов, предлагающих елочные украшения, игрушки, маскарадные костюмы и другие праздничные товары.

Хлопковые украшения

Хлопок стал популярным и недорогим материалом для изготовления елочных украшений в советское время. В 1930-е годы мастерские страны были заполнены хлопчатобумажными изделиями. Хлопок крепился к проволочному каркасу, лица делались воском, папье-маше или шпатлевкой.После окраски лица были обработаны огнезащитным клеем для обоев. Также шили разноцветные хлопковые и бумажные костюмы. Готовые игрушки покрывали специальным клеем и крошечными бусинками из искусственного стекла для «снега».

Крупнейшие производственные цеха в Ленинграде, Москве и других крупных городах, а также мастерские «Культпром», «Детские игрушки» и «Новогодние елочные игрушки», Московская ремесленная мастерская им. Шаумяна, фабрики гигроскопического хлопкового объединения и студии графики в Парке Горького. многочисленные статуэтки и тематические орнаменты советской эпохи.Художники и рабочие вынашивали рыжих пионеров, кроликов, снегурочек и полярников. Фабрики и мастерские представили свои лучшие игрушки на конкурсах, где посетители могли выбрать одну из новых игрушек.

Фрукты и овощи, животные, большие фигурки Деда Мороза и Снегурочки, а также младенцы и поросята в пледах-конвертах были самыми популярными моделями.

Новогодние волшебники и их внучки ростом до 100 см были самыми крепкими игрушками на свете.Спустя десятилетия после того, как их производство было прекращено, все еще можно было купить хорошо сохранившиеся фигурки Деда Мороза из хлопка на новогодних ярмарках.

Серийное производство

Модели игрушек были изготовлены в различных техниках. До 1939 года игрушки из хлопка делались вручную. Специалисты Всесоюзного научно-экспериментального института игрушек предложили новый метод производства с использованием специальных чугунных и гипсовых форм и штампов. Метод литья под давлением помог увеличить производство.

Вскоре после этого было изобретено несколько других автоматизированных методов производства.Миниатюрные животные, в том числе кролики, белки и слоны, были изготовлены методом горячего тиснения. Каждая фигурка была собрана из двух штампованных секций и покрыта специальными нитроцеллюлозными лаками. Лишь несколько цехов использовали этот метод в 1940-х годах, но большинство из них перешли на механизированное производство к началу 1950-х годов. Московская Мастерская Шаумяна изготовила одни из самых популярных украшений методом горячего тиснения.

Метод шпиндельной намотки из автоматических веретенообразных намоточных машин позволил изготавливать фрукты, овощи, ягоды и грибы их сферической формы.Ленинградская гигроскопическая хлопчатобумажная фабрика стала одним из первых предприятий, начавших использовать эту технологию в 1936 году.

Хотя производство украшений из хлопка не пережило 1960-х годов, сейчас эти игрушки снова становятся популярными. Сегодня игрушки из хлопка делают отдельные ремесленники и ремесленники, а не фабрики или мастерские.

Стеклянные игрушки

Первые стеклянные елочные украшения в России начали производить в конце 19, ^и веках. Однако они были довольно дорогими: одно украшение стоило около 20 рублей, а один набор украшений мог стоить до 200 рублей, цена качественного рояля.

Большинство стеклянных украшений прибыло из других стран, потому что в России не было производства стекла. Первый стекольный завод открылся в Клину в 1848 году; изготавливал флаконы для аптек и парфюмерных магазинов, лампы. Компания начала производить стеклянные игрушки во время Первой мировой войны, когда немецкие военнопленные научили русских стеклодувов делать украшения из стекла.

Первые производители стеклянных игрушек, в том числе Ленинградская ремесленная мастерская «Культигрушка», Фабрика стеклянных елочных украшений Мосгорисполкома, мастерские «Красный Октябрь» и «Решетниковский стеклодув» были созданы в 1936 году. .В конце 1930-х годов они изготовляли стеклянные украшения с изображениями лидеров Коммунистической партии, стеклянные фигурки солдат и всадников Красной Армии Первой Конной армии Семена Буденного, сказочных героев, артистов цирка и пятиугольных звезд.

Фрукты и овощи, включая яблоки, морковь и кукурузные початки всех цветов и размеров, стали самыми популярными стеклянными игрушками в 1950-х годах. Они были обязательной составляющей любого игрушечного набора. В 1960-х годах наряду с игрушками для космонавтов и космических кораблей стали популярны игрушечные наборы «15 республик» и «15 сестер» со стеклянными фигурками в различных национальных костюмах.В игрушках также были отражены различные культурные мероприятия. На еловых ветках качаются главные герои популярных мультфильмов и комедий. В их числе главные герои таких комедий, как «Цирк» Григория Александрова и «Карнавальная ночь» Эльдара Рязанова.

Производство стекла

Все стеклянные украшения для новогодних елок советской эпохи подразделялись на несколько типов, в том числе многоразмерные орнаменты из овощей и фруктов, животных и птиц, граненые фонари, верхушки деревьев в форме звезд и копий, посуда и военное снаряжение.Изготовленные вручную фигурки из проволоки, покрытые кусочками искусственного стекла и бусинами, выпускались серийно и выделялись.

Стеклодувы изготавливают игрушки из стеклянных трубок или собирают их на специальном оборудовании. Расплавленное стекло формировалось путем медленного вращения стеклянной трубки без остановки. Острым указателем на горячей заготовке делали углубления, бороздки и полосы. Иногда заготовку помещали в распашные штампы и формы для придания ей желаемого рисунка или рельефа. После остывания стеклянные изделия покрывали серебром и красили.К готовым фигуркам прикрепляли шапки с застежками, которые затем упаковывались.

Советские и зарубежные игрушки различались застежками, весом и декором. Привозные игрушки, в основном из ГДР, крепились на вешалке с помощью специальной застежки и пружины. Некоторые украшения вообще не нужно было пристегивать. Их вклеивали внутрь шапочки особой формы, отличавшейся от советского образца.

Стеклянные украшения немецкого производства славились своим чрезвычайно легким весом и дизайном.Все верхушки деревьев и сосновые шишки, украшенные золотыми и серебряными нитями или мохеровым кружевом, происходят из Германии, потому что советские аналоги никогда не украшались.

Картонные украшения

Бумага и картон были популярными и доступными материалами для украшения новогодних елок. Русские мастера скопировали процесс изготовления декора у немецких мастеров, изготавливающих знаменитую дрезденскую картонную тару и картон. В 19, 90–265– годах производственные цеха Дрездена изготавливали штампованные фигурки путем склеивания двух выпуклых картонных деталей и покрытия их золотой и серебряной красками.В отличие от стеклянных украшений, эти недорогие и небьющиеся украшения быстро заселили елки по всему миру.

В 1920-е годы по всему Советскому Союзу картонные украшения изготавливали только частные мастерские. Промышленные украшения появились в 1940-х годах. Они напоминали картонные контейнеры в дрезденском стиле, но были более плоскими. Фигурки рыб, птиц и животных, а также сказочных героев пользовались большей популярностью, чем остальные. Советские газеты и журналы печатали свои шаблоны, и любой желающий мог сделать эти игрушки и украшения дома, скопировав рисунки на картон.

Фабрики выпускали тару из штампованного и клееного картона. Тара из штампованного картона изготавливалась по специальным формам. После штамповки и высечки две части фигурки склеили и раскрасили аэрографом. Крошечные детали, в том числе глаза, рты или плавники, раскрашивались вручную.

Процесс производства клееного картона предусматривал вырезание частей игрушки по пунктирным линиям и склеивание их между собой столярным клеем.

Как попасть на новогоднюю елку в кремль. Можно ли попасть на Кремлевскую елку бесплатно и что нужно для этого сделать? Рассадка детей на Елке в Кремле

Виды билетов

Правила продажи билетов на кремлевскую ёлку

Расписание праздника (декабрь)

Расписание праздника (январь)

Стоимость билетов

Популярные вопросы

Как проходит кремлевская елка и откуда взялась эта традиция?

А можно ли попасть бесплатно?

Это только для москвичей?

ПРАВИЛА ПРОДАЖИ БИЛЕТОВ НА КРЕМЛЕВСКУЮ ЁЛКУ

О Ёлке в Кремле:

Немного истории:

Сюжет Кремлевской ёлки

Билеты на Кремлевскую Ёлку

Историческая справка

Чем примечательна елка в Кремле в 2018 году

Расписание новогодних представлений

Билеты

Официальный сайт

Главную новогоднюю ель России привезут в Кремль — Общество

История новогодних елок в Кремле

Массовые елки

Откуда привозят ели

Новогодняя елка в кремле 2020 официальный сайт, билеты, как заказать и на какие дни

Что ожидает детей на Новогодней елке в Кремле в 2020 году

Как купить билет на Новогоднюю елку в Кремле

Новогоднее представление в Кремле 2022 «Волшебная сказка стеклодува»

Когда будет президентская елка в Кремле 2018? Как туда попасть?

История мероприятия

Пригласительный на елку

КАКАЯ СТРАНА, ТАКАЯ И ЕЛКА – Огонек № 51 (4534) от 28.12.1997

СУЕТА ВОКРУГ ПИРАТОВ

Новогоднее воспоминание о приключениях новогоднего сценария

ЛЕГКО ЛИ БЫТЬ ДЕДОМ МОРОЗОМ

ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ ОТ ДЕДА МОРОЗА

Хроника новогодних торжеств от петровских времен

Возвращение новогодней ёлки

«Только тот, кто друг попов, ёлку праздновать готов»

Ёлочное строительство

Ленин на ёлке

Опасности дипломатии: как рождественская елка разделила нацию — Новая Восточная Европа

Топ прокремлевских фейков про Рождество-2020

Вот почему у российских евреев «рождественские елки» — The Forward

Русских рождественских традиций, которые вы должны знать — Находки

Начало Рождества в России

Новые русские рождественские / новогодние традиции

Традиционные русские рождественские традиции

80-футовая рождественская елка загорелась на глазах у толпы в России | Индепендент

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

1/27 Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: в фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Празднование Нового года в мире, приветствующем 2018: в фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Празднование кануна Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Празднование Нового года как мир приветствует 2018 год: на фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: в фотографиях

Празднование Нового года в 2018 году: в фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: фото

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Празднование Нового года как мир встречает 2018 год: фото

Новогодние праздники, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Канун Нового года празднования, когда мир встречает 2018 год: в фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год : фото

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018: на фотографиях

Новогодний Празднование кануна, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Празднование Нового года, когда мир встречает 2018 год: на фотографиях

Празднование Нового года, как мир приветствует 2018 год: на фотографиях

Дух Рождества может поднять Россию — Московский Центр Карнеги

Украшаем новогодние елки советских времен / Новости / Сайт Москвы