Когда день надежды веры: как христианские добродетели стали именами?

как христианские добродетели стали именами?

30 сентября все православные верующие отмечают День памяти Веры, Надежды, Любови и матери их Софии – мучениц, живших в Риме во II веке, во времена гонений на первых христиан. Этот православный праздник всегда был любим на Руси, а история девочек-христианок и их матери, погибших за веру – широко известна. Ведь многие и сейчас носят их имена.

Произошла ли история о мученицах на самом деле?

Современные исследователи сходятся во мнении, что история эта во многом легендарна, хотя в те времена, когда христианство еще не стало государственной религией, в Римской империи правители действительно подвергали христиан очень жестоким гонениям. И в первые века погибло немало семей с детьми, которые не захотели отречься от своей веры.

Но о жизни христиан первых веков известно слишком мало подробностей. Сохранились лишь так называемые мученические акты (acta martyrum), – официальные протоколы судов над христианскими мучениками, не содержащие подробностей, касающихся их биографий или самого процесса суда. Поэтому литературные жития первых христианских мучеников – это, скорее, легенды: пример того, как история мучеников жила в церковном предании, постепенно обогащаясь новыми не столько фактическими, сколько духовно-символическими деталями. О том, какие важные смыслы несет в себе этот праздник, рассказала в интервью корреспонденту «МИР 24» доктор филологических наук, теолог, ученый секретарь Свято-Филаретовского православного института Юлия Балакшина.

Самая популярная версия истории о подвиге мучениц дошла до нас в «Житиях святых» святителя Димитрия Ростовского, памятнике конца XVII века. Нам известно, что София родилась в Милане, а потом переехала в Рим. «Безусловно, что факт мученической смерти девочек и их матери был, – говорит эксперт. – Скорее всего, от них потребовали отречения от Христа и принесения жертвы официально признанным богам Римской империи. За отказ их действительно казнили. Но развернутый рассказ о том, как именно мать и девочек допрашивали и казнили – это не документированная история, а христианское предание».

Странный подвиг, или Был ли выбор у Софии?

Сердцу современного человека не слишком близок подвиг Софии, которая пожертвовала не только собой, но и своими дочерьми. Но с другой стороны, нужно понимать, что у Софии просто не было выбора.

«Во времена гонений христиан арестовывали целыми семьями, общинами, а затем выводили их на римские форумы и устраивали из их казни публичное зрелище: отдавали их на растерзание диким зверям, не очень разбираясь, дети это или взрослые, – говорит Юлия Балакшина. – Я думаю, что если говорить о реальных исторических фактах, то Софию никто не спросил, хочет ли она отдать своих дочерей на истязание».

По словам теолога, важно, что в раннем христианстве впервые появляется идея добровольной жертвы, крещения кровью, которая открывает мученикам прямой путь соединения со Христом. Это связано с особой силой веры в то, что мученическая смерть – конец только земной, здешней жизни, но одновременно – это начало новой жизни в Царствии Небесном. «Есть многочисленные свидетельства, что ранние мученики буквально видели, как люди, уходя из жизни земной, восходят на небеса. Понятно, что современному человеку, который плохо, слабо и мало верует, понять и пережить это очень сложно», – говорит Юлия Балакшина.

Христианские мученики в Колизее. 1862, Константин Флавицкий

Как христианские добродетели стали именами?

Как же случилось, что в качестве имен стали использовать названия христианских добродетелей?

В послании апостола Павла к коринфянам он пишет о том, чем живет христианин в своей земной жизни, до того момента, пока он не соединяется со Христом. У него есть в этой жизни три силы, три добродетели, на которые он может опереться: вера, надежда, любовь; «но любовь из них больше», – пишет апостол Павел.

Как гласит житие святых, София, что в переводе с греческого означает «мудрость», называет своих дочерей именам этих трех новых христианских добродетелей. Причем имена Вера, Надежда, Любовь вошли в русский язык уже в переводе, а София – это греческое слово, и имя осталось без перевода, в греческом варианте.

«В русском языке разница между разными источниками мудрости подчеркнута при помощи использования разных слов: языческая по своим корням «мудрость» и восходящая к Богу «премудрость», – говорит Юлия Балакшина. – Премудрость – это некое качество, которое появляется у человека не просто потому, что он прочитал много книг или приобрел большой жизненный опыт. Оно появляется в духовном измерении, когда человек видит свою жизнь перед лицом Божьим, когда человек имеет благоговение перед Господом, когда Господь открывает ему глаза на то, что не видят и не понимают слишком земные люди».

В итоге история про Веру, Надежду, Любовь и мать их Софию оказывается как бы богословским размышлением, символическим образом, смысл которого в том, чтобы показать, что Премудрость рождает новые христианские добродетели.

Фото: Михаил Терещенко/ТАСС

О чем стоит задуматься в этот день

Христианские добродетели доступны любому человеку. Вера, надежда, любовь могут жить в любом человеческом сердце, говорит эксперт. «Эти христианские добродетели остаются глубоким основанием нашей жизни во все времена, потому что они не просто помогают нам прожить жизнь в ее бытовом течении, но и становятся ее духовным фундаментом», – говорит Юлия Балакшина.

Юлия Балакшина: «Мне кажется, мы должны подумать в этот день, есть ли в нашем сердце место для веры, надежды, любви. И если сердце наше почему-то остыло, утратило веру, перестало надеяться, то проявить мудрость и обратиться с молитвой к Богу, ведь только Он может помочь нашему сердцу и нашей жизни обновиться».

Вера. Человек не может жить без веры – это его фундаментальное качество, то, что отличает его от всех других живых существ. Сердце человеческое призвано во что-то веровать: «Скажи мне, кто твой бог, и я скажу, кто ты». Но если человек ни во что не верит, он просто умирает.

Надежда – это наше упование. Если бы мы жили только сегодняшним днем, никогда не имели надежды, то мы были бы беспомощны и ни к чему не стремились бы, и не имели сил превозмогать трудности и препятствия.

Конечно, надежда должна быть трезвенной, не иллюзорной, обоснованной, но без нее человек прожить не может.

Любовь. Наконец, любовь – это некая энергия, внутреннее пламя, которое дает силу нашей жизни, наполняет ее светом и смыслом.

Поэтому, как говорит Юлия Балакшина, хотя каждая эпоха и предлагает свои добродетели, тем не менее, вера, надежда, любовь всегда сохраняются в человеческом сердце.

День святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Призывая по очереди сестер, Адриан убеждал их отречься от христианства. Но девочки не отреклись от веры ради обещанных им земных радостей, не испугались страшных мук. Тогда император приказал жестоко истязать их. Перенося невиданные муки, святые сестры оставались непоколебимыми в вере. Мать была вынуждена смотреть на страдания своих дочерей. Она проявила необыкновенное мужество и все время убеждала девочек вытерпеть мучения во Имя Иисуса Христа.

Все три ее дочери были обезглавлены.

Чтобы продлить душевные страдания святой Софии, император разрешил ей взять тела дочерей. Женщина положила останки их в ковчег и отвезла с почестями на колеснице за город и похоронила на высоком месте, а сама так и осталась сидеть у их могил. На третий день она тихо скончалась. Верующие люди похоронили ее рядом с могилами ее святых девочек. Святая София также считается мученицей, хотя приняла страдания за Христа не телом, а сердцем.

В VIII веке мощи мучениц из крипты кладбища святого Панкратия в Риме по распоряжению папы Римского Павла I (757-767) были перенесены в построенную новую церковь святого Сильвестра на Марсовом поле, а часть мощей мучениц была преподнесена в дар монастырю святой Иулии в Брешии (Италия).

10 мая 777 года мощи святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии были перенесены в женский монастырь в Эшо под Страсбургом (Франция) по просьбе основателя обители епископа Ремигия.

Мощи святых мучениц привлекали к себе множество паломников, вокруг аббатства разрослась деревня, а для приезжающих была построена большая гостиница.

Во время Великой французской революции (1789-1794) монастырь был разорен, а мощи похищены.

Предполагается, что, желая укрыть мощи мучениц от поругания, монахини спрятали их на монастырском кладбище, где они до сих пор пребывают сокрытыми в неизвестном месте. Монастырский храм святого Трофима продолжал действовать до французской революции, а затем был продан с аукциона. В его помещениях несколько лет действовал трактир. В 1898 году остатки монастырской церкви были объявлены «историческим памятником», началось ее постепенное восстановление.

3 апреля 1938 года католический епископ Шарль Руш привез в Эшо из Рима две новых частицы мощей святой Софии. Одну из них положили в саркофаге из песчаника, а другую — в реликварий, помещенный в раку с другими святынями.

В настоящее время в храме святого Трофима находится историческая рака с частицей мощей святой мученицы Софии, в которой на протяжении столетий хранились мощи святых мучениц.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

история, традиции, приметы, что нельзя делать 30 сентября

Вера, Надежда, Любовь и матерь их София — это праздник, в православии отмечаемый 30 сентября (в 2021 году — в четверг).

На Руси день был посвящен всем женщинам и носил название Вселенские бабьи именины (аналог Женского дня).

Подробнее — в материале ФАН.

История праздника

События, связанные со святыми мученицами по имени Вера, Надежда, Любовь и София, относят ко II веку, когда в Риме правил жестокий император Адриан, ненавидевший христиан.

Благочестивая вдова София (в переводе с греческого имя означает «мудрость»), исповедовавшая христианство, жила в Риме с тремя юными дочерями двенадцати, десяти и девяти лет. Дочери Софии — Вера, Надежда и Любовь (по-гречески Пистис, Элпис и Агапэ), несмотря на юный возраст, тоже были ревностными последовательницами учения Христа.

Адриан, узнав о благочестивой семье, потребовал от Софии и ее дочерей отречься от христианства и принести жертву языческой богине. Когда те отказались, император велел повергнуть девочек жестоким пыткам, но они остались верны заветам христианства. Тогда Адриан велел их казнить, заставив Софию смотреть на страдания и казнь дочерей.

София, оплакав девочек, через три дня скончалась на их могиле от душевных мук. Позже Вера, Надежда, Любовь и София были причислены к лику святых.

Федеральное агентство новостей /

Вселенские бабьи именины

На Руси праздник считался Вселенскими бабьими именинами, последним днем бабьего лета. В этот день девушки и женщины молились Вере, Надежде, Любови и Софии, а также Богородице — главной бабьей заступнице. По традиции в этот день женщины устраивали вскладчину застолье, на которое старались не приглашать мужчин. Собираясь вместе, женщины и девушки плакались друг другу о тяжелой бабьей доле.

Что нельзя делать 30 сентября

День был посвящен женщинам, им разрешалось практически все, а вот мужчинам следовало соблюдать осторожность. Они в этот день старались не перечить женщинам, чтобы не навлечь на себя беду. За женские слезы Богородица могла наслать суровое наказание обидчику.

Ругать женщин тоже не следовало, согласно суеверию, это было чревато немотой.

Женщины старались не проводить этот день в одиночестве, это считалось плохой приметой, и не изнурять себя работой. Считалось, что в этот день всю работу по дому и даже на кухне должны делать мужчины.

По погоде 30 сентября судили о будущей зиме. Согласно приметам, теплый и солнечный день означал, что Богородица милостива к женщинам, слышит их молитвы, а значит, год будет легким, а запасов хватит до весны.

День Веры, Надежды и Любови: традиции, приметы и запреты в этот особенный праздник

Сегодня, 30 сентября, в Украине отмечают именины святых мучениц Веры, Надежды, Любови и их матери Софии.

В этот день православные христиане чтят память святых римских мучениц, которые во II веке не поддались на уговоры поклониться языческим идолам. Даже под угрозой жестоких пыток и смерти, женщины отказались уверовать в языческих богов. После этого церковь признала Веру, Надежду, Любовь и Софию покровительницами всех женщин.

В Украине именины праведниц начиная с древних времен проводятся с соблюдением традиций и сопровождаются некоторыми важными правилами и запретами.

Запреты и обряды в этот день

30 сентября, в День святых Веры, Надежды, Любови и их матери Софии, мужчины-предки украинцев устраивали женам, матерям и дочерям праздничный день и сами выполняли всю работу.

Поэтому считается, что сегодня женщинам строго запрещено трудиться. Более того, когда-то труд женщины в этот день считался грехом, так как любая работа могла лишить «трудоголиц» покровительства мучениц, а это в свою очередь сулило несчастье в семейной жизни.Согласно поверьям и традициям, женщины должны соблюдать определенный обряд: с самого утра должны выплакаться — тогда весь год не будет причин лить слезы.

Кроме того, утренний плачь способен залечить душевные и телесные раны, отвести от себя и всей семьи возможный сглаз и наговоры лихих людей. А еще слезы помогут укрепить любовь и верность мужа или сближению с женихами. Этот обряд наши предки считали самым мощным оберегом 30 сентября.

Интересно, что этот день заканчивался массовыми гуляниями, на которых молодые парни устраивали смотрины девушкам, а те на святках выбирали своего суженого. Но при этом вступать в брак и даже планировать день свадьбы — категорически запрещено. Считалось, что построение нового союза на праздник Веры, Надежды, Любови и матери их Софии не принесет счастья новой семье.

В церквях было принято 30 сентября ставить две свечи перед образом Иисуса Христа, а третью свечу женщины несли домой и ставили ее в праздничный каравай. При этом над караваем произносилась молитва о благополучии в семье. После, конечно, праздничным хлебом украинки угощали близких и родственников.

Какие же главные приметы этого дня:

• Если сегодня гремит гром — то зима будет поздняя, а осень сохранится теплая еще как минимум на несколько недель;
• Сухая погода в День Веры, Надежды, Любови и матери их Софии сулит позднюю зиму, а дождливая — раннюю весну;
• Хорошей приметой сегодня считается увидеть в небе перелетных журавлей или лебедей. Если увидите — загадывайте желание и оно обязательно сбудется;
• В то же время, если стаи журавлей улетают на юг, то уже на великий праздник Покров Пресвятой Богородицы (14 октября) землю окутает мороз.

Сегодня день ангела празднуют не только Веры, Надежды, Любови и Софии, а еще и Ирины, Александры, Павлы и Иваны. Поздравьте их с именинами!

Кроме того, мы писали, что в Киеве мужчина-донор спас 4 пациентов: его сердце будет биться в груди 12-летней девочки

В день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Проповедь духовника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Кирилла (Павлова)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Возлюбленные во Христе братия и сестры, сегодня Святая Церковь прославляет память святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, ублажая их страдания за веру в Господа нашего Иисуса Христа.

Чтобы иметь представление о характере страданий святых мучениц, необходимо вспомнить время и обстоятельства, при которых совершался их мученический подвиг. Святая София жила в городе Риме, в Италии, во времена царствования императора Адриана. Лишившись еще в молодые годы своего супруга, она принялась за воспитание своих малолетних деток -дочерей Веры, Надежды и Любови, из которых Вера была самая старшая — двенадцати лет, Надежде было десять, а Любови — девять лет. Будучи сама благочестивой и усердной христианкой, она старалась и дочерям своим привить тот же дух благочестия, веры и любви ко Господу нашему Иисусу Христу. Располагая достаточными материальными средствами, София всецело предалась подвигам христианского милосердия, помогая бедным. Дети, которые вообще увлекаются примерами, видели в ее жизни хороший образец для подражания, и потому неудивительно, что настроены они были весьма благочестиво.

«Дети мои,- говорила им святая София, — вы должны прежде всего быть достойны своего высокого христианского звания и украшаться христианскими добродетелями веры, надежды и любви сообразно с вашими именами». Они — и мать, и дочери ее — имели горячую веру в Бога, в Троице славимого, а также в будущую блаженную жизнь, которую Бог обещает дать всем возлюбившим Его от всей души. Но более той любви, как если кто положит душу свою за Христа, нет на земле. Мученический подвиг за Христа поставлен на самой вершине христианских добродетелей. В то время воздвиглось страшное гонение на христиан, было много мучеников в Риме, и святая София часто беседовала о них со своими дочерьми.

Но вот нашелся один доносчик, который, видя ее благочестивое житие, сообщил о ней наместнику города Рима Антиоху, и тот потребовал святую Софию с дочерьми на суд к императору Адриану. Святая хорошо понимала, что ожидает ее на этом суде, если она твердо исповедает христианскую веру, но об этом она не беспокоилась. Беспокоилась София лишь за своих дочерей, которых, как она знала, судьи не постесняются предать на мучения. Устоят ли они в исповедничестве или нет — вот что ее тревожило. И веруя, что Господь может их укрепить, они вчетвером помолились Господу, сказав: «Боже, Спасителю наш! Помоги нам славы ради имени Твоего», и, осенив себя крестным знамением, отправились во дворец императора Адриана.

Последний удивился их спокойствию и бесстрашию и, расспросив об их вере, ничего им на этот раз не сделал, отослав их на три дня в дом одной знатной римлянки в надежде, что та сумеет разубедить их. Но святое семейство было непоколебимо. Все отпущенное время они провели в молитве, приготовляя себя к ожидающим их мучениям. «Дети мои милые, — говорила святая София своим маленьким дочерям,- вот близок день, в который вы увенчаетесь мученическим венцом на Небесах и как невесты явитесь пред своим Женихом и радостно вступите в Его светлый чертог. Не жалейте отдать за веру в Спасителя на муки вашего юного тела и вашей цветущей красоты и не жалейте временной жизни. Господь Иисус Христос все возвратит вам: раны ваши исцелеют и тела ваши будут светиться небесной красотою. Временную жизнь заменит вам бесконечное блаженство в Царстве небесной славы». Святая София хорошо понимала, что детей ее язычники будут стараться заставить отречься от Христа обещанием подарков и всяких удовольствий в этой жизни, потому она и старалась изобразить эти земные радости и утехи недостойными христианина, которому уготовано блаженство на Небе. Она умоляла их пребыть верными Христу. «Не бойтесь мук, — продолжала она, — я верую, что Спаситель не оставит вас среди страданий. Он будет с вами неотступно, станет укреплять вас Своею благодатью, сплетая вам неувядающие венцы». После этого и подобных увещаний сестры воспламенились еще большей любовью ко Господу Иисусу Христу и выражали сильное желание открыто исповедать Его Богом пред язычниками.

Через три дня святое семейство опять было позвано на суд к императору. Он же, видя, что они остаются в исповедании христианской веры непреклонными, решил, что скорее удастся вынудить сестер к отречению от Христа, если разговаривать с каждой из них по отдельности.

Первой была призвана Вера, которая на предложение воздать почести богам, ответила отказом, за что ее немилосердно стали бить по обнаженному телу, удивляясь притом сверхъестественному терпению девочки, ибо она не издала ни одного стона или жалобы. Тогда мучители усугубили ее страдания, а именно: отрезали у нее груди, что вызвало негодование и осуждение даже со стороны самих язычников. Затем ее положили на раскаленную железную решетку, но никакого вреда от этого мученица не получила. Затем погружали ее в кипящую смолу с маслом — и здесь, среди самых тяжких страданий, хранил рабу Свою Господь Спаситель.

Тогда мучители, придя в неистовство и злобу, приговорили ее к смерти через отсечение главы. Когда Вера услышала этот приговор, то радостно сказала матери своей: «Молись о мне, мать моя, чтобы я совершила свое течение и перешла к желанному концу и узрела бы любимого мною Господа и Спасителя моего». Мать же отвечала ей: «Ты, Вера, воздаешь мне добром. Иди к Жениху своему и помяни меня пред Ним и помолись о сестрах своих». И так святая Вера прославила Бога той же смертью, что и святой Предтеча Господень Иоанн.

После того мучители расправились и с Надеждой, и Любовью, так же предав их смерти чрез усечение головы. Святая же мать их София за это время перенесла невыносимые душевные страдания. Она была истинной мученицей без пролития крови. Язычники не захотели предавать ее мукам телесным; наоборот, разрешили ей похоронить своих дочерей за городом, и она, не отходя от могилы, тихо проливала свои слезы, прося Господа, чтобы Он и ее душу приобщил к душам святых мучениц. Господь исполнил ее просьбу, и она в третий день мирно почила на могиле своих дочерей. Христиане похоронили ее в той же могиле и почитали святую Софию мученицей Христовой, ибо мучима она была не менее возлюбленных чад своих, хотя и не пришлось ей пострадать, подобно им, телом.

Дорогие братия и сестры, святая София, имея глубокую веру в Бога и в будущую вечную жизнь, убеждала дочерей не дорожить своей цветущей юностью, своей временной жизнью ради приобретения жизни будущей и этим оказала им самую большую любовь. Так же должны и мы смотреть на эту кратковременную, скоропреходящую жизнь и ничего не предпочитать будущей вечной жизни, которой не будет конца. Земная жизнь наша похожа на пар, который появляется, потом исчезает, — и нет его. Родится человек, цветет здоровьем, красотою, потом стареет и умирает — и нет более человека. А если так, то жертвовать временной жизнью ради целей высших есть дело похвальное. Если положить жизнь свою ради ближнего есть высокая степень добродетели, то пожертвовать ею ради Христа есть мученический подвиг, который будет увенчан Самим Господом. Ведь и слово Его гласит: Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее (Мк. 8, 35). Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне (Мф. 10, 28). Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным (Мф. 10, 32). Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня (Мф. 10, 37). Таким образом, Господь требует от нас жертвенной любви к Нему, любви делом, подобно тому, как засвидетельствовали ее делом святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София, принеся Ему свои жизни.

Итак, будем помнить, дорогие, что жизнь наша кратковременна и что дана она нам для приготовления себя к вечности, что наступит, непременно наступит Воскресение и будущая вечная жизнь. Расположим же свою земную жизнь так, чтобы не осквернить нам себя никаким пороком, чтобы вместе со святым апостолом Павлом каждый из нас смог сказать: Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный (2 Тим. 4, 7-8), чего и благожелаю удостоиться себе и всем вам по благодати Господа нашего Иисуса Христа. Аминь.

1964 г.

Оглавление

Мученицы Вера, Надежда, Любовь и Софи́я

Каноны и Акафисты

Канон мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии

Творение Феофаново

Пе́снь 1.

Ирмо́с: Твоя́ победи́тельная десни́ца боголе́пно в кре́пости просла́вися. Та́ бо, Безсме́ртне, я́ко всемогу́щая, проти́вныя сотре́, изра́ильтяном пу́ть глубины́ новосоде́лавшая.

Преми́рныя Твоея́, Христе́, и несказа́нныя прему́дрости осия́ние да́руй мне́, Влады́ко, благоле́пныя и благосла́вныя Твоея́ му́ченицы, я́ко да воспою́ Софи́ина прозябе́ния.

Нарица́ние Твое́ я́ве жи́тельством, богому́драя, украси́ся: всю́ бо проводи́ла еси́ жи́знь твою́ прему́дрости жела́нием, сла́вная Софи́е, му́дрости осия́вшися благода́тию.

Тво́й всеблаже́нный пло́д, Пребоже́ственныя Тро́ицы коли́чеством украша́емь, страда́льчески за О́ную подвиза́ся, всему́драя Софи́е, Прему́дрости Боже́ственныя тезоимени́тая.

Те́ло и ду́шу доброде́тельми очи́стивше, де́вы отрокови́цы три́ Тебе́ приведо́шася, му́ченически, у́мному Жениху́ Христу́, Ве́ра с Наде́ждею, и Любо́вь сла́вная.

Богоро́дичен: Ве́сь зра́к мо́й прии́м, И́же во зра́це Бо́жии пре́жде зри́мь, всего́ обнови́, в Твое́м чре́ве боголе́пно всели́вся, Пречи́стая. Те́мже Богоро́дицу, ве́рнии Тя́ вси́ сла́вим.

Пе́снь 3.

Ирмо́с: Еди́не Ве́дый челове́ческаго существа́ не́мощь и ми́лостивно в не вообра́жся, препоя́ши мя́ с высоты́ си́лою, е́же вопи́ти Тебе́, Святы́й: одушевле́нный Хра́ме неизрече́нныя сла́вы Твоея́, Человеколю́бче.

Гла́са послу́шавше Христо́ва, зову́ща к безсме́ртней и безстра́стней жи́зни, после́доваша венцено́сицы де́вы и му́ченицы, е́же вопи́ти Тебе́, Святы́й: Хра́ме одушевле́нный пречи́стыя сла́вы Твоея́, Человеколю́бче.

Кре́пость дарова́ Христо́с, стоя́щим пред суди́щем му́ченически ва́м, я́ко обеща́ся, и богодохнове́нныя му́дрости испо́лни, и све́тлы показа́ победоно́сныя му́ченицы, де́вства сия́юща благода́тию.

Притупи́сте у́м вра́жий де́вы великохва́льный и того́ горды́ню низложи́сте, великому́дренно подви́гшеся, и пре́жде хва́лящагося истреби́ти мо́ре тече́ньми крове́й потопи́сте.

Му́дрости вы́шния Христо́вы бога́тно насы́тившеся, избра́нныя му́дрости и благоу́мныя, дще́ри три́ посрами́ша му́чащих свере́пства и неи́стовство неде́ржное, вити́йствующе Боже́ственная уче́ния.

Богоро́дичен: Святы́х Свята́го Христа́ свя́то породила́ еси́, Святы́ни свято́е селе́ние, во святы́х почива́ющаго, Ему́же вопие́м: свя́т хра́м одушевле́нный неизрече́нныя сла́вы Твоея́, Человеколю́бче.

Седа́лен, гла́с 1.

А́гницы слове́сныя А́гнца и Па́стыря, огню́ и лю́тым му́кам пре́дани бы́сте и яви́стеся А́нгелом равноче́стни. Те́м вси́ свяще́нную ва́шу па́мять пра́зднуем в весе́лии се́рдца, де́вы богому́дрыя.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Го́ру Тя́ Благода́тию Бо́жиею приосене́нную, прозорли́выма Авваку́м усмотри́в очи́ма, из Тебе́ изы́ти Изра́илеву провозглаша́ше Свято́му, во спасе́ние на́ше и обновле́ние.

Укре́пльшеся Боже́ственною благода́тию, добропобе́дныя, Ве́ра, Любо́вь и Наде́жда мучи́телей преще́ния му́жественно посрами́ша, огне́м всесожега́емы, всему́дрыя, и Жениху́ Христу́ приводи́мы.

Возмого́ша, Креста́ всеору́жием огради́вшеся, Ве́ра, Любо́вь и Наде́жда муче́ний благомо́щно ра́ны стерпе́ти, святы́я, да́же до крове́й крепча́йше ко греху́ проти́вльшеся.

Свещи́ тричи́сленныя му́дрости сия́ющия, Ве́ра, Любо́вь и Наде́жда, Тро́ицы просвеще́ньми я́ве блиста́ющияся, пресве́тло Це́ркви просвеща́ют, ко спасе́нию на́шему и защище́нию.

Богоро́дичен: Святы́х Свята́я Богоро́дице Всепе́тая, ожида́ние язы́ков и спасе́ние ве́рных, из Тебе́ возсия́ Изба́витель и Жизнода́вец, и Госпо́дь во спасе́ние на́с, пою́щих Тя́.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: Просвети́вый сия́нием прише́ствия Твоего́, Христе́, и освети́вый Кресто́м Твои́м ми́ра концы́, сердца́ просвети́ све́том Твоего́ богоразу́мия правосла́вно пою́щих Тя́.

Терпе́нием мудрова́ний му́ки подъе́мляху, и му́дрости су́щия в Бо́зе, глаго́люще та́йны, держа́щаго посрами́ша три́ де́вы богоно́сныя, ве́рою и естество́м связу́емы.

Ра́дуется прама́ти, ви́дящи побежда́ема льсти́ваго, из Еде́ма дре́вле изгна́вшаго сию́, жена́ми богому́дрыми, Наде́ждею, Ве́рою и Любо́вию, Софи́и рожде́ньми.

Ядови́таго мучи́телева ласка́ния избего́ша, и муче́ний я́звы во́льне претерпе́ша честны́я отрокови́цы, Твое́ю любо́вию уя́звльшеся, Христе́, и Боже́ственным Твои́м раче́нием.

Богоро́дичен: Веселя́тся Небе́сныя Си́лы ви́дяще Тя́, ра́дуются с ни́ми челове́ков состоя́ния: Рождество́м бо соедини́шася Твои́м, Де́во Богоро́дице, Его́же досто́йно сла́вим.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: Обы́де на́с после́дняя бе́здна, не́сть избавля́яй, вмени́хомся я́ко о́вцы заколе́ния, спаси́ лю́ди Твоя́, Бо́же на́ш: Ты́ бо кре́пость немощству́ющих и исправле́ние.

Ра́дующеся, во Твои́, Влады́ко, пречи́стыя дла́ни возложи́ша наде́жды отрокови́цы три́, Тро́ицы коли́чеством и число́м почте́нныя и похваля́емыя.

Светя́щеся де́вства добро́тами, му́ченическими увязе́ньми украси́шася, и вене́ц сугу́б свы́ше досто́йне прия́ша от Христа́ Жизнода́вца и Всеще́драго.

Приведо́шася, Влады́ко, в хра́м Тво́й, все́х ца́рствующаго, де́вственная сокро́вища честна́, приобщи́тися Ца́рствию Твоему́: Ты́ бо те́х и све́т еси́, и весе́лие.

Богоро́дичен: Ра́дуются о Тебе́, Де́во Пречи́стая, ро́да на́шего пра́отцы, Еде́м восприе́мше Тобо́ю, его́же преступле́нием погуби́ша: Ты́ бо Чи́ста и пре́жде Рождества́, и по Рождестве́ еси́.

Конда́к, гла́с 1.

Софи́и честны́я свяще́ннейшия ве́тви Ве́ра и Наде́жда, и Любо́вь показа́вшеся, му́дрость обуи́ша е́ллинскую благода́тию, и пострада́вше, и победоно́сицы яви́вшеся, венце́м нетле́нным от все́х Влады́ки Христа́ увязо́шася.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: Тебе́ у́мную, Богоро́дице, пе́щь разсмотря́ем, ве́рнии, я́коже бо о́троки спасе́ три́ Превозноси́мый, ми́р обнови́ во чре́ве Твое́м всеце́л, хва́льный отце́в Бо́г и препросла́влен.

Трисия́нною еди́нства благода́тию озаря́еми я́ве, де́вы де́монское разруши́ша тьмонеи́стовство, Све́т Триипоста́сный богосло́вяще и пою́ще: хва́льный отце́в Бо́г и препросла́влен.

На небесе́х черто́ги иму́ще, свещено́сныя ду́ши, со А́нгелы ве́село ны́не ликовству́ете, сла́ву присносу́щную зря́ще и глаго́люще: хва́льный отце́в Бо́г и препросла́влен.

Терпели́во, я́ко о́троцы, противле́ние показа́вше, о́гнь попра́ша му́жественно: те́х бо равночи́сленныя ра́зум равноста́тный богоно́сныя стяжа́ша, хва́льнаго отце́в при́сно Бо́га и препросла́вленнаго.

Богоро́дичен: Дае́ши, Чи́стая, оставле́ние прегреше́ний воспева́ющим Тя́ ве́рно, избавля́ющи напа́стей и вся́каго обстоя́ния: Тя́ бо ны́не стяжа́хом прибе́жище, Богоневе́стная, я́ко хва́льнаго отце́в Бо́га рука́ми носи́вшая.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: В пещи́ о́троцы Изра́илевы, я́коже в горни́ле, добро́тою благоче́стия чисте́е зла́та блеща́хуся, глаго́люще: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Де́вы богосве́тлыя, Ве́ра, Наде́жда, Любо́вь, добро́тою благоче́стия чисте́е зла́та блеща́хуся, глаго́люще: благослови́те вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Сия́ющия и светови́дныя муче́нием проявле́нно бы́вшия де́вы, ве́рнии, воспои́м, глаго́люще: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Враче́вств струю́ оби́льно, дово́льно и бога́тно ра́ки страстоте́рпиц источа́ют при́сно, ве́рою зову́щим: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Богоро́дичен: Земля́ свята́я была́ еси́, Чи́стая, жизноно́сный Кла́с ро́ждшая, присносу́щныя жи́зни Хода́тая, Христа́, Ему́же вси́ зове́м: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Пе́снь 9.

Ирмо́с: О́браз чи́стаго Рождества́ Твоего́ огнепали́мая купина́ показа́ неопа́льная, и ны́не на на́с напа́стей свире́пеющую угаси́ти мо́лимся пе́щь, да Тя́, Богоро́дице, непреста́нно велича́ем.

Све́том Трисия́нным исполня́еми и сия́ния Боже́ственнаго ны́не насыща́ющеся, купноиме́нныя доброде́телей и тождеиме́нныя любве́, наде́жди, и ве́ры, наде́ждею и любо́вию ны́ и ве́рою утверди́те.

Да вы́шняя Кре́пость ны́не укроти́т обдержа́щую бу́рю е́реси, о страстоте́рпицы непобеди́мыя, и пода́ст ве́рным единоу́мие, проси́те, мо́лим непреста́нно, доброде́вы.

Но́щь жития́ всему́дрыя, преше́дше, де́нь постиго́сте невече́рний, му́ченически веселя́щеся и де́вственно хва́лящеся благода́тию, и Боже́ственнаго Ца́рствия нетле́ннаго сподобля́емы.

Богоро́дичен: О, ка́ко Де́ва роди́ присносу́щее Сло́во и Ипоста́сное, Сия́ние О́тчия Ипоста́си, на́шего Благоде́теля и Го́спода, из Нея́ вопло́щшася, Его́же досто́йно велича́ем.

Акафист мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии

Аудио:

 

Конда́к 1

Избра́нным раба́м Го́с­по­да Вседержи́теля, Ве́­ре, На­де́ж­де и Любви́, и му́дрей ма́­те­ри Софи́и, по­хва́ль­ная вам пе́­ния умиле́нно возно́сим. Вы же, я́ко дерз­но­ве́­ние ко Хри­сту́ Бо́­гу иму́ще, мо­ли́­ти­ся за ны, во е́же из­ба́­ви­ти­ся нам гре­хо́в и скор­бе́й, да бла­го­да́р­ствен­но во­пи­е́м вам:

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

И́кос 1

А́нгели на Не­бе­си́ ра́довахуся, доброде́тельное жи­тие́ ва́ше зря́ще, е́же провожда́сте в чте́нии Писа́ний Бо­же́ст­вен­ных, в труде́х, посте́, мо­ли́т­ве и ми́лостыни, ма́терию ва́шею непреста́нно су́­щи поуча́еми, да явите́ся о́брази живи́и трие́х богосло́вских доб­ро­де́­те­лей, и́хже имена́ми наречены́ бы́сте. Мы же, та­ко­ве́й му́дрости ма́­те­ре ва́шея и соверше́нному благоразу́мию ва́шему ди­вя́­ще­ся, бла­го­го­ве́й­но рцем вам:

Ра́дуйтеся, единомы́сленныя сестры́, трие́м доброде́телем тезоимени́тыя; ра́дуйтеся, в повинове́нии богому́дрей ма́­те­ри ва́шей на сте́пени соверше́нствования вше́дшия.

Ра́дуйтеся, а́ки три ра́йс­кия ве́т­ви, в злове́рнем Ри́ме возра́сшия; ра́­дуй­ся, Софи́е, дще́рем тво­и́м име­на́ доб­ро­де́­те­лей наре́кшая, я́же ве́щию исполня́ти научи́ла еси́.

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, ве́­рою неви́димое, я́ко ви́димое, зре́­ти нам помога́ющая; ра́­дуй­ся, в нетле́ние облече́нная.

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, на­де́ж­дою стра­да́­ния на́­ша во юдо́ли ско́р­би ослабля́ющая и в го́рняя десни́цею указу́ющая; ра́­дуй­ся, Ца́рст­вие Не­бе́с­ное унасле́довавшая.

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, лю­бо́­вию Бо­же́­ствен­ною бла­же́н­ство безсме́ртныя жи́з­ни нам от­кры­ва́ю­щая; ра́­дуй­ся, бла­го­да́­тию Ду́­ха Свя­та́­го осия́нная.

Ра́­дуй­ся, Софи́е, си́есть прему́дрость, прему́дре дще́ри твоя́ воспита́вшая; ра́­дуй­ся, в доброде́телех ве́­ры, на­де́ж­ды и люб­ве́ нас утвержда́ющая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 2

Ви́­дя­щи му́д­рая Софи́я слуги́, прише́дша зва́ти ю со дще́рьми ко ца­рю́ Адриа́ну, и позна́вши вину́ призва́ния сво­его́, ста со ча́ды свои́ми на мо­ли́т­ву, по́­мо­щи Бо́­га прося́щи. По мо­ли́т­ве же, е́мшеся за ру́­це, я́ко­же ве­не́ц уплете́нный, идя́ху вку́­пе, пою́­ще Хри­сту́ Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 2

Ра́­зум несумне́нный име́ли есте́, свя­ты́я, ег­да́ бо в пала́ты ца́рския введены́ бы́сте, царе́ви Адриа́ну предста́сте с ли­це́м све́т­лым, очесы́ весе́лыми и се́рд­цем му́жественным. Царь же, зря честна́я ли­ца́ ва́ша неустраше́нна и му́дрость Софи́и уве́­дев, отложи́ на и́но вре́­мя суд свой и отсла́ вы к не́коей благоро́дней жене́, у нея́же пребы́сте три дни, ма́­те­ри ва́шей прему́дрей богодухнове́нными сло­ве­сы́ день и нощь вас поуча́ющей. Те́м­же убла­жа́­юще вас, взы­ва́­ем си́­це:

Ра́дуйтеся, три непоро́чныя а́гницы Хри­сто́­вы, ве­не́ц доб­ро­де́­те­лей в се­бе́ совокупи́вшия; ра́дуйтеся, три доброде́тельныя сестры́, тве́р­дую ве́­ру, несумне́нную на­де́ж­ду и нелицеме́рную лю­бо́вь ко Го́с­по­ду Бо́­гу яви́вшия.

Ра́дуйтеся, не пощади́вшия красоты́ и мла́­до­сти ва́шея, Красне́йшаго ра́­ди добро́тою па́­че сыно́в че­ло­ве́­чес­ких; ра́­дуй­ся, Софи́е, ча́­да твоя́ возлю́бленная на по́двиг му́ченический за Хри­ста́ наставля́вшая.

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, муче́нием за Хри­ста́ ве́­ру твою́ испове́давшая; ра́­дуй­ся, сестры́ твоя́ кре́пкою ве́­рою воздвиза́вшая.

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, тве́р­дое на­де́я­ние на Хри­ста́ возлага́вшая; ра́­дуй­ся, сестры́ твоя́ неосла́бною на­де́ж­дою укрепля́вшая.

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, му́­ка­ми за Хри­ста́ лю­бо́вь твою́ де́йственную показа́вшая; ра́­дуй­ся, сестры́ твоя́ огне́м люб­ве́ огражда́вшая.

Ра́­дуй­ся, Софи́е, сла́дкая ча́­да твоя́ увещава́вшая презре́ти сла́­ву и бо­га́т­ство и всю сла́­дость ми́­ра се­го́ тле́н­на­го; ра́­дуй­ся, до́б­рыя дще́ри твоя́ до кро́­ве ста́ти за Го́с­по­да и умре́ти за Не­го́ усе́рд­но учи́вшая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 3

Си́­лою Бо­же́­ствен­ною осенены́ бя́ху му́ченицы, я́же доброде́тели име́н сво­и́х яви́ша де́­лом в по́двизех му́ченических, вос­пе­ва́ю­ще Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 3

Иму́ще в се­бе́ свя­ты́я му́ченицы столп ве́­ры, криле́ на­де́ж­ды и огнь люб­ве́, в сла́­дость послу́шающия от сло­ве́с ма́­те­ре своея́, еди́на другу́ю в дол­го­тер­пе́­нии утвержда́ху и ра́­дост­но идя́ху, жела́юще честна́го му́ченичества, е́же за Хри­ста́. Тому́ покланя́ющеся, я́ко Бо́­гу на́­ше­му, сицевы́ми вас воззва́ньми по­чи­та́­ем:

Ра́дуйтеся, ни ма́ло не поскорбе́вшия о лише́нии вре́меннаго се­го́ жи­во­та́ ве́ч­ныя ра́­ди жи́з­ни; ра́дуйтеся, че́сти ра́­ди Хри­сто́­вы плоть на му́­ки преда́вшия.

Ра́дуйтеся, три многоце́нныя сосу́ды ве́­ры, на­де́ж­ды и люб­ве́ Бо́­гу в дар прине́сшия; ра́­дуй­ся, Софи́е, я́ко, люб­ве́ ра́­ди презе́льныя ко дще́рям тво­и́м, всем се́рд­цем возжеле́ла еси́, да Ца́рст­вие Бо́­жие насле́дуют.

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, ду́­ши на́­ша ве́­рою оза­ря́ю­щая; ра́­дуй­ся, к ти́­хо­му при­ста́­ни­щу нас вознося́щая.

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, серд­ца́ на́­ша сла́достию на­де́ж­ды ожив­ля́ю­щая; ра́­дуй­ся, из пучи́ны отча́яния нас извлека́ющая.

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, стра­да́­ния и ско́р­би на́­ша в ра́­дость прелага́ющая; ра́­дуй­ся, окамене́нная серд­ца́ на́­ша во умиле́ние преводя́щая.

Ра́­дуй­ся, Софи́е, му́дростию на благо́е нас нас­тав­ля́ю­щая; ра́­дуй­ся, потемне́нное о́ко душ на́­ших про­све­ща́ю­щая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 4

Бу́ря я́рости мучи́телевы нападе́ на тя, свя­та́я Ве́ро, но не поколеба́ тя. Кто бо возмо́жет ве́­ру неодоли́мую под­ви́г­ну­ти, адама́нта крепча́йшую, я́же ве́р­ных научи́ла есть пе́­ти с то­бо́ю Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 4

Слы́шащи му́д­рая ма́­ти дще́ри своя́ пред царе́м небоя́зненно Хри­ста́ испове́дающия и глаго́лющия, я́ко того́ еди́­на­го жела́ют, е́же бы страда́ти и терпе́ти го́ркия му́­ки сла́дкаго ра́­ди Иису́­са Хри­ста́, ра́довашеся вельми́ и моля́ше Бо́­га, да укрепи́т я в предлежа́щих му́ках. Сие́ у́бо из­во­ле́­ние по­хва­ля́ю­ще, пе́рвейшей дще́ри му́дрыя ма́­те­ре та́­ко воспое́м:

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, немилосе́рдая бие́ния Сладча́йшаго ра́­ди Иису́­са сла́дце прие́мшая; ра́­дуй­ся, уре́занная сосца́ твоя́, а́ки два кри́на чис­то­ты́, в же́ртву Го́с­по­ду прине́сшая.

Ра́­дуй­ся, я́ко от я́з­вы твоея́ вме́с­то кро́­ве мле­ко́ ис­те­че́; ра́­дуй­ся, я́ко на раскале́нное желе́зо положе́на была́ еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко в коно́б кипя́щ вве́ржена су́­щи, ни ма́ло не опали́лася еси́, ни­же́ вреди́лася еси́; ра́­дуй­ся, пла́мень страс­те́й на́­ших небе́сною прохла́дою утиша́ющая.

Ра́­дуй­ся, огнь му­че́­ний на́­ших в бо­ле́з­нех угаша́ющая; ра́­дуй­ся, зна́мением ве́­ры посреде́ на­па́с­тей нас зна́менающая.

Ра́­дуй­ся, щито́м ве́­ры во бра́­ни со враго́м нас покрыва́ющая; ра́­дуй­ся, чест­ну́ю гла­ву́ твою́ за Гла­ву́ Це́рк­ве, Хри­ста́ Бо́­га, под мечь ра́­дост­но прекло́ншая.

Ра́­дуй­ся, я́ко обагре́нием кро́­ве твоея́, а́ки червлени́цею оде́яна, яви́­ла­ся еси́ оче­се́м Безсме́ртнаго Жениха́ тво­его́; ра́­дуй­ся, к жела́нному кра́ю прише́дшая и люби́маго Спа́­са и Го́с­по­да узре́вшая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 5

Богозда́нным звезда́м уподо́билися есте́, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, всем бо се́рд­цем прилепи́вшияся ко еди́­но­му ве́ч­но­му Животу́ и Красоте́ неизрече́нней, Иису́­су Хри­сту́, ско́ро ше́ствовасте, во е́же умре́ти за Не­го́ и наслади́тися Бо­же́ст­вен­на­го Его́ виде́ния, пою́­ще Ему́: Алли­лу́иа.

И́кос 5

Ви́­дев­ше доб­ро­по­бе́д­ныя сестры́ свя­ту́ю Ве́­ру ра́­дост­но за Хри­ста́ пострада́вшу, и са́ми хотя́ху ду́­ши своя́ за Не­го́ по­ло­жи́­ти: царь же На­де́ж­ду свя­ту́ю нача́т испы́товати, и ви́­дев ю с сестро́ю единомы́сленну су́щу, на му́­ки вдаде́ ю, оба́­че ни­что́же успе́. Мы же, На­де́ж­ду свя­ту́ю о сицево́м ея́ мудрова́нии убла­жа́­юще, вос­по­и́м и про­сла́­вим ю́:

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, жесто́ко бие́нная, оба́­че пресве́тлую на­де́ж­ду на Го́с­по­да не потеря́вшая; ра́­дуй­ся, му́­ки твоя́ безро́потно в молча́нии терпе́вшая.

Ра́­дуй­ся, и нам кре́п­кое терпе́ние по­даю́­щая; ра́­дуй­ся, я́ко в разжже́нней пещи́ неопаля́ема бы́в­ши, хва­лу́ Бо́­гу возсыла́ла еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко и нас во страда́ниих хвали́ти Бо́­га науча́еши; ра́­дуй­ся, я́ко ногтьми́ желе́зными стро́гана была́ еси́.

Ра́­дуй­ся, нас, су́­щих в ско́р­бех, лу­ча́­ми на­де́ж­ды осия­ва́ю­щая; ра́­дуй­ся, я́ко чу́дное не́кое бла­го­уха́­ние от язв тво­и́х исхожда́ше.

Ра́­дуй­ся, непоколеби́мое упо­ва́­ние на Го́с­по­да Иису́­са неизме́нно сохра́ншая; ра́­дуй­ся, безнаде́жность и безси́лие в сердца́х на́­ших истребля́ющая.

Ра́­дуй­ся, ме́ч­ное посече́ние за Хри­ста́ ра́­дост­но прии́мшая; ра́­дуй­ся, я́сная денни́це, нам, печа́льми земны́ми угнете́нным, мир ве́чный раскрыва́ющая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 6

Пропове́дником и апо́с­то­лом богоно́сным подо́бны бы́сте, богому́дрыя сестры́: доброде́тельми бо ва́шими пропове́дасте всем ве́р­ным ве́­ру, на­де́ж­ду и лю­бо́вь ко Го́с­по­ду, Вла­ды́­це всех, Тому́ пою́­ще: Алли­лу́иа.

И́кос 6

Возсия́ла еси́, а́ки со́лн­це, Лю­бы́ свя­та́я, кто бо си́­це за возлю́бленнаго Го́с­по­да сво­его́ можа́ше ста́ти, я́ко­же лю­бы́, по­не́­же пи́сано есть: «Крепка́ я́ко смерть лю­бы́, вода́ мно́га не мо́­жет угаси́ти люб­ве́, и ре́ки не потопя́т ея́». Мо́­лим ти ся ны́­не, Лю­бы́ свя­та́я, серафи́мским пла́менем люб­ве́ ко Го́с­по­ду горя́щая, обнови́ окамене́нная и изсо́хшая серд­ца́ на́­ша, возжги́ в нас, оскуде́вших лю­бо́­вию, свет люб­ве́, да возлю́бльше Го́с­по­да и вся бли́жния на́­ша, те­бе́ я́ко моли́твенницу на́­шу, восхва́лим си́­це:

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, я́ко люб­ве́ твоея́ ко Хри­сту́ воды́ мно́ги пре́лестей мир­ски́х не угаси́ша; ра́­дуй­ся, я́ко вся ласка́ния и да́ры царе́вы отве́ргши, ду́­шу твою́ за Го́с­по­да положи́ла еси́.

Ра́­дуй­ся, я́ко люб­ве́ твоея́ ре́ки бед и страда́ний не потопи́ша; ра́­дуй­ся, за Го́с­по­да Иису́­са на колеси́ протя́гнутая, же́злием бие́нная, све́рдлами прободе́нная и в пещь о́гненную вве́рженная.

Ра́­дуй­ся, я́ко в лю́­тых му́ках тво­и́х си́­лою Бо́­жиею укрепля́ема была́ еси́; ра́­дуй­ся, кро́­вию твое́ю, люб­ве́ ра́­ди к Безсме́ртному Жениху́ тво­ему́ Хри­сту́ излия́нною, в хла́дных сердца́х на́­ших лю­бо́вь возбужда́ющая.

Ра́­дуй­ся, я́ве показа́вшая нам, я́ко люб­ве́ ра́­ди вся му­че́­ния сла́дце претерпева́ются; ра́­дуй­ся, яви́вшая нам, я́ко лю­бы́ Бо­же́ст­вен­ная приво́дит к животу́ ве́ч­но­му.

Ра́­дуй­ся, са́мою ве́щию уве́рившая, я́ко лю­бы́ Бо­же́ст­вен­ная открове́ние есть без­сме́р­тия; ра́­дуй­ся, я́ко ника́яже мучи́тельства возмого́ша разлучи́ти Лю­бо́вь от люб­ве́ Хри­сто́­вы.

Ра́­дуй­ся, в му́ках апо́стольски веща́вшая, я́ко не разлучи́т тя от люб­ве́ Бо́­жия ни скорбь, ни теснота́, ни гоне́ние, ни глад, ни нагота́, ни беда́, ни меч; ра́­дуй­ся, люб­ве́ ра́­ди Хри­сто́­вы ме­че́м во гла­ву́ усече́нная.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 7

Хотя́ще скоре́е от те́­ла разлучи́тися и со Хри­сто́м бы́­ти, свя­ты́я де́­вы, ег­да́ на ме́ч­ное посече́ние идя́ху, еди́на другу́ю и ма́­терь свою́ Софи́ю объе́млюще лобыза́хуся, дру́жескому нас любле́нию поуча́юще, да вси ку́п­но по­е́м Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 7

Но́вое чу́­до по­ка­за́ Гос­по́дь, ег­да́ по́­мощь Свою́ посла́ страда́вшим за ис­по­ве́­да­ние и́ме­не Его́ толи́ко ю́ным де́­вам: ве́­рою бо, на­де́ж­дою и лю­бо́­вию укрепля́емы и возноси́мы бы́вше, до́блественне по́д­ви­ги своя́ сконча́ша. Мы же в единомы́слии и единоду́шии до кон­ца́ жи­во­та́ пребы́вших мо́­лим вас, да и нам низпо́слете единомы́слие в соверше́нии до́б­рых дел, умиле́нно велича́ющим вас:

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, еди́нем пу­те́м му­че́­ний до врат не­бе́с­ных ше́дшия; ра́дуйтеся, в пре­све́т­лый черто́г прелюбе́знаго Жениха́ ва́шего во гла́се ра́дования вше́дшия.

Ра́дуйтеся, я́ко Иису́с Хрис­то́с про­све­ти́, я́ко­же зве́зды на не­бе­си́, ра́­ны на те­ле­се́х ва́ших; ра́­дуй­ся, Софи́е, до́блественне на му́­ки чад тво­и́х взира́вшая.

Ра́дуйтеся, я́ко небе́сною красото́ю, ея́­же о́ко не ви́де, укра­си́ Гос­по́дь доб­ро́­ту ва́шу, му́­ка­ми отъя́тую; ра́дуйтеся, вен­цы́ воздая́ния прие́мшия.

Ра́дуйтеся, а́ки три звезды́, Со́лнцем пра́в­ды озаре́нныя; ра́­дуй­ся, Софи́е, в му́жественнем испове́дании дще́рьми тво­и́ми и́ме­не Хри­сто́­ва уте­ше́­ние ве́­лие об­ре́т­шая.

Ра́дуйтеся, мглу сомне́ний на́­ших разсеява́ющия; ра́дуйтеся, нас удруче́нных страда́ньми душе́вными и теле́сными, подкрепля́ющия.

Ра́дуйтеся, красото́ю люб­ве́ серд­ца́ на́­ша украша́ющия; ра́­дуй­ся, Софи́е, кре́­пос­те и уте­ше́­ние изнемога́ющих в бе­да́х и ну́ж­дах.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, Наде́ждо и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 8

Стра́н­ное и непоня́тное нам не­мощ­ны́м, в мир­ски́х сласте́х погря́знувшым, зрим де́ло, я́ко Софи́я свя­та́я, возлю́бленных чад сво­и́х ви́­дя­щи лю́тыя и го́рькия му́­ки и сме́р­ти, ни ма́ло не поскорбе́, но возра́довася зело́ ду́­хом, пою́щи Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 8

Вся бе в вы́ш­них му́д­рая Софи́я, ег­да́ дще́ри своя́ сла́дкими сло­ве­сы́ и му́дрыми увеща́ньми на му­че́­ния подвиза́ше. А́ще же от ес­тест­ва́ к слеза́м преклоня́шеся а́бие, от люб­ве́ Хри­сто́­вы прелага́шеся на ра́­дость, печа́ль бо серде́чную и бо­ле́знь о ча́дех ма́­тер­нюю по­бе­ди́ в ней лю­бы́ Бо́­жия. Ве́­лиею у́бо лю­бо́­вию дще́ри своя́ лю́бящи, па́­че всего́ тем Ца́рст­вия Не­бе́с­на­го жела́ше. Се­го́ ра́­ди, чудя́­щеся му́дрости и ве­ли́­цей любви́ тво­е́й ко дще́рем и сла́­вя­ще тя, взы­ва́­ем:

Ра́­дуй­ся, Софи́е, я́ко возвесели́ся душа́ твоя́ о блаже́нней кончи́не дще́рей тво­и́х, свято́е и́мя Го́с­по­да дерз­но­ве́н­но испове́давших; ра́­дуй­ся, в му́ченичестем венча́нии чад тво­и́х честь и сла́­ву прия́вшая.

Ра́­дуй­ся, уча́стия му́ченическаго и спребыва́ния со дще́рьми в не­бе́с­ней сла́­ве Хри­ста́ Бо́­га сподо́бльшаяся; ра́­дуй­ся, честна́я телеса́ дще́рей тво­и́х с ра́достными сле­за́­ми погре́бшая.

Ра́­дуй­ся, три дни гро́бу их приседе́вшая и сном сме́р­ти о Го́с­по­де почи́вшая; ра́­дуй­ся, а́ще и не пло́­тию, оба́­че се́рд­цем за Хри­ста́ страда́вшая.

Ра́­дуй­ся, я́ко три доброде́тельныя дще́ри, си́­ми ве́­ру, на­де́ж­ду, лю­бо́вь к Бо́­гу яви́вши, в дар Пресвяте́й Тро́­ице принесла́ еси́; ра́­дуй­ся, я́ко чадоро́дия ра́­ди спасла́ся еси́.

Ра́­дуй­ся, ди́в­ная ма́­ти, благи́я па́мяти досто́йная; ра́­дуй­ся, дще́ри твоя́, да кровь свою́ за Хри­ста́ пролию́т, моли́вшая.

Ра́­дуй­ся, умудря́ющая ны, да блюде́м непрело́жно доброде́тели ве́­ры, на­де́ж­ды и люб­ве́; ра́­дуй­ся, Животворя́щей Тро́­ице за ны моля́щаяся.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 9

Вси А́нгели дивля́хуся о страда́ниих ва́ших, свя­ты́я му́ченицы, и побе́ду ва́шу над диа́волом торжеству́юще, ду́­ши же ва́ша к Не­бе­си́ провожда́юще, воспева́ху Хри­сту́ Бо́­гу: Алли­лу́иа.

И́кос 9

Вити́и велере́чивии вся стра­да́­ния ва́ша за Хри­ста́ не воз­мо́­гут изрещи́, ди­вя́­ще­ся же толи́ким подвиго́м, во млады́х ле́тех подъя́тым, немо́тствуют. Мы же о чест­не́й кончи́не ва́шей Бо́­га про­слав­ля́ю­ще, ве­ли­ча́­ем вас си́­це:

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, пою́щия хва­лу́ Бо́­гу, на не́­бо не­бе­се́ возше́дшему; ра́дуйтеся, щи́­те ве́­ры, бро­не́ на­де́ж­ды и све­ти́ль­ни­че люб­ве́.

Ра́дуйтеся, зре́нием пресве́тлаго ли­ца́ Бо́­жия наслажда́ющияся; ра́­дуй­ся, Софи́е, благочести́выя ма́­те­ри на му́дрое воспита́ние чад их нас­тав­ля́ю­щая.

Ра́дуйтеся, поуча́ющия ны, да взы́щем Го́с­по­да, и жи́ва бу́дет душа́ на́­ша; ра́дуйтеся, с ве́­рою, на­де́ж­дою и лю­бо́­вию при­бе­га́ю­щих к вам те́п­лыя моли́твенницы.

Ра́дуйтеся, вразумля́ющия ны, я́ко вся сла́­дость и пре́­лесть ми́­ра се­го́ я́ко дым изчеза́ет, я́ко прах от ве́тра размета́ется и в персть обраща́ется; ра́­дуй­ся, Софи́е, всем се́рд­цем Го́с­по­да Бо́­га возлю́бльшая.

Ра́дуйтеся, а́ки трие́ све́тлии ключи́, ко еди́­но­му Исто́чнику жи́з­ни прите́кшии; ра́дуйтеся, а́ки трие́ благово́ннии цве́ти, на еди́ней благопло́дней ве́т­ви прозя́бшии.

Ра́дуйтеся, а́ки три зерца́ла, безпреде́льную красоту́ Бо́­жию в се­бе́ отража́ющая; ра́­дуй­ся, Софи́е, а́ки ма́слина, три ве́т­ви, отягче́нныя изоби́льными плоды́ да­ро́в Бо́­жи­их, произра́стшая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 10

Спас­ти́ хотя́ще ду́­ши своя́ свя­ты́я му́ченицы, люб­ве́ ра́­ди Хри­сто́­вы ласка́ния ца­ре́­ва и бога́тства ми́­ра се­го́ тле́н­на­го презре́ша и ра́­дост­но кон­чи́­ну му́­че­ни­чес­кую за Хри­ста́ прия́ша, пою́­ще Ему́: Алли­лу́иа.

И́кос 10

Стена́ми ве́­ры, на­де́ж­ды и люб­ве́ явля́ются свя­ты́я му́ченицы всем, при­бе­га́ю­щим к ним с те́плою и усе́рдною мо­ли́т­вою и си́­це в пе­ча́­лех и на­па́с­тех к ним взыва́ющим:

Ра́дуйтеся, язв гре­хо́в­ных до́б­рыя цели́тельницы; ра́дуйтеся, во тьме пе­ча́­ли на́шея све́­том упова́ния ны озаря́ющия.

Ра́дуйтеся, посреде́ на­па́с­тей и скор­бе́й ди́вный по­ко́й нам посыла́ющия; ра́­дуй­ся, Софи́е, о нас, в злострада́ниих пове́рженных, му́дрое попече́ние яв­ля́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, крест спа­се́­ния пред на́­ми воздвиза́ющая; ра́­дуй­ся, не́­мо­щи на́­ша по моли́твам к те­бе́ изцеля́ющая.

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, я́корь из­бав­ле́­ния нам по­даю́­щая; ра́­дуй­ся, уны́­ние сер­де́ц на́­ших бла́гостно отъе́млющая.

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, тво­и́м ко Го́с­по­ду хо­да́­тай­ством в злей на­па́с­ти от неча́янныя сме́р­ти ны огражда́ющая; ра́­дуй­ся, изнемога́ющия си́­лы на́­ша на бо́дрость возставля́ющая.

Ра́­дуй­ся, Софи́е, приле́жная о нас к Бо́­гу моли́твеннице; ра́­дуй­ся, в до́брех де́­лех на́­ших му́д­рая нас­та́в­ни­це.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 11

Пе́­ние сие́ похва́льное, а́ще бы и тмочи́сленное приноша́хом вам, свя­ты́я му́ченицы, не бы до­вле́­ло ко прославле́нию доб­ро­де́­те­лей и по́двигов ва́ших. Оба́­че хва­лу́ Бо́­гу возсыла́юще за вся, я́же во свя­ты́х Сво­и́х нам явля́ет, Тому́ по­е́м: Алли­лу́иа.

И́кос 11

Све́­том не­бе́с­ным пред Го́с­по­дем го­ря́­щим свеща́м подо́бны Ве́­ра, Наде́жда и Лю­бы́, ку́п­но с ма́терию их Софи́ею, к ни́мже припа́даем, моля́ще, да просветя́т ны, омраче́нныя печа́льми и из глу­би­ны́ сер­де́ц зову́щия:

Ра́дуйтеся, ри́зы ва́ша в кро́ви А́гнчей на зем­ли́ убели́вшия; ра́дуйтеся, жи­во­та́ ве́ч­на­го нам хода́таицы.

Ра́дуйтеся, душ, и́щу­щих поко́я в милосе́рдии Бо́жии, утвер­жде́­ние и хране́ние; ра́­дуй­ся, Софи́е, от суеты́ мирски́я ны огражда́ющая.

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, доброце́нная кади́льнице, фимиа́м хвалы́ Бо́­гу вознося́щая; ра́­дуй­ся, нас гре́ш­ных ве́­рою про­све­ща́ю­щая.

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, в ско́р­би уте­ше́­ние и при­бе́­жи­ще на́­ше; ра́­дуй­ся, в пе­ча́­лех на́­ших лучеза́рная ве́стнице из­бав­ле́­ния.

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, не­зло́­бие и кро́тость в серд­ца́ на́­ша влива́ющая; ра́­дуй­ся, та́инственная звез­до́, от тесноты́ зем­ны́я го­ре́ ны вознося́щая.

Ра́­дуй­ся, Софи́е, му́д­рая и пречестна́я детоводи́тельнице; ра́­дуй­ся, богому́драго жи­тия́ мо­ля́­щим­ся ти устрои́тельнице.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 12

Бла­го­да́ть Бо́­жию прия́ти сподо́бившияся, моли́те о нас, свя­ты́я му́ченицы, Пре­чи́с­та­го Вла­ды́­ку Хри­ста́, да ми́лостив бу́дет к нам гре́ш­ным, с ве́­рою, на­де́ж­дою и лю­бо́­вию Ему́ Еди́­но­му, Го́с­по­ду и Спа́су на́­ше­му, смире́нно пою́­щим: Алли­лу́иа.

И́кос 12

По­е́м ва́ша кре́пкия по́д­ви­ги, ве́­рою, наде́ждею и лю­бо́­вию проникнове́нныя, по­чи­та́­ем стра­да́­ния ва́ша презе́льная, хва́­лим ди́в­ное терпе́ние ва́ше, убла­жа́­ем кон­чи́­ну, за Хри­ста́ ва́ми ра́­дост­но подъя́тую, ве­ли­ча́­ем необори́мое му́жество ва́ше, свя­ты́я му́ченицы Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, и му́д­рая ма́­ти Софи́е, и про­слав­ля́ю­ще вас, взы­ва́­ем си́­це:

Ра́дуйтеся, а́ки три струи́ мо́лниины, от восто́к да́же до за́пад доброде́тельми свои́ми просия́вшия; ра́дуйтеся, фиа́ли ве́­ры, на­де́ж­ды и люб­ве́, животво́рным питие́м ду́­ши на́­ша напая́ющии.

Ра́дуйтеся, трие́ светоза́рнии путие́, ко пре­сто́­лу сла́­вы Госпо́дни нас веду́щии; ра́­дуй­ся, Софи́е, чад ра́­ди тво­и́х от ли́­ка свя­ты́х похвале́нная.

Ра́­дуй­ся, Ве́ро, цве́­те ве́­ры, па́­че сне́га беле́йший; ра́­дуй­ся, услаж­де́­ние стра́ждущих.

Ра́­дуй­ся, На­де́ж­до, угнете́нных сер­де́ц возноше́ние; ра́­дуй­ся, а́ки пото́к цельбоно́сный, жа́жду скор­бя́­щих душ утоля́ющая.

Ра́­дуй­ся, Лю­бы́, ве́н­че из ми́­ра, ра́дования и бла́­гос­ти соплете́нный; ра́­дуй­ся, у́м­ная зарни́це ве́чности.

Ра́­дуй­ся, Софи́е, же́зле си́­лы, кро́тце и му́д­ре ча́­да наказу́яй; ра́­дуй­ся, богове́дения пре­све́т­лая луче́, ду­ша́м на́­шим возсиява́ющая.

Ра́дуйтеся, Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, ку́п­но с Софи́ею, ма́терию ва́шею прему́дрою.

Конда́к 13

О, свя­ты́я и достохва́льныя му́ченицы Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, и му́д­рая ма́­ти Софи́е, ны́­не прие́мше ма́­лое сие́ мо­ле́­ние на́­ше, от вся́­ких ны бед, бо­ле́з­ней и скор­бе́й мо­ли́т­ва­ми ва́шими изба́вите, да сподо́бльшеся во Ца́рст­вии Небе́снем зре́­ти безсме́ртнаго Го́с­по­да Иису́­са, с ва́ми вку́­пе воспое́м Ему́: Алли­лу́иа.

Этот конда́к чи­та́­ет­ся три́жды, за­те́м 1-й и́кос «А́нгели на Не­бе­си́…» и 1-й конда́к «Избра́нным раба́м…».

Мо­ли́т­ва 1-я

О, свя­ты́я и достохва́льныя му́ченицы Ве́ро, На­де́ж­до и Лю­бы́, и до́блестных дще́рей му́д­рая ма́­ти Софи́е! К вам ны́­не со усе́рдною мо­ли́т­вою притека́ем. Что бо па́­че возмо́жет предста́тельствовати за ны пред Го́с­по­дем, а́ще не ве́­ра, наде́жда и лю­бы́, три сия́ доброде́тели пребыва́ющия, во и́хже о́б­раз нарече́нныя, са́мою ве́щию о́ныя яви́сте? Умоли́те у́бо Го́с­по­да, да в ско́р­бех и на­па́с­тех неизрече́нною бла­го­да́­тию Свое́ю покры́ет ны, и со­хра­ни́т, и Того́ сла́­ву, я́ко со́лн­це незаходи́мое, зре́­ти да спо­до́­бит. Споспешеству́йте нам во смире́нных моле́ниих на́­ших, да прости́т Гос­по́дь Бог гре­хи́ и без­за­ко́­ния на́­ша, и да по­ми́­лу­ет нас гре́ш­ных, и щед­ро́т Сво­и́х да спо­до́­бит нас Хрис­то́с Бог, Ему́­же сла́­ву возсыла́ем, со Без­на­ча́ль­ным Его́ От­це́м, и Пре­свя­ты́м и Бла­ги́м и Жи­во­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом, ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Моли́тва 2-я

Ва́с, святы́я му́ченицы, Ве́ро, Наде́ждо и Любы́, сла́вим, велича́ем и ублажа́ем, ку́пно с му́дрою ма́терию Софи́ею, е́йже покланя́емся, я́ко о́браз богому́драго попече́ния явля́ющей. Умоли́, свята́я Ве́ро, Творца́ ви́димых и неви́димых, да ве́ру кре́пку, небла́зненну и неруши́му пода́ст на́м. Хода́тайствуй, свята́я Наде́ждо, пред Го́сподем Иису́сом за на́с гре́шных, да упова́ние на блага́я не отжене́т от на́с и от вся́кия ско́рби и ну́жды да изба́вит ны́. Испове́ждь, свята́я Любы́, Ду́ху и́стины, Уте́шителю, напа́сти и печа́ли на́ша, да То́й свы́ше сла́дость небе́сную ниспо́слет душа́м на́шим. Помози́те у́бо в беда́х на́ших, святы́я му́ченицы, и ку́пно с му́дрою ма́терию ва́шею Софи́ею, моли́те Царя́ царе́й и Го́спода госпо́дствующих, да сохрани́т под покро́вом Це́рковь Свою́ святу́ю. Со слеза́ми умиле́нно припа́дающе к ва́м, ва́шего те́плаго предста́телства пред Бо́гом усе́рдно мо́лим, да ку́пно с ва́ми и со все́ми святы́ми превознесе́м и препросла́вим пресвято́е и вели́кое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха Бо́га, Предве́чнаго Влады́ки и благи́х Соде́теля, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Веры, Надежды и Любови 2021: история и традиции праздника

Крупный церковный праздник посвящен великомученицам, обезглавленным за христианскую веру, и их матери Софии.

Православные 30 сентября отмечают праздник Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Это почитаемый праздник для христиан. Он имеет древнюю и трагическую историческую основу.

История праздника Вера, Надежда, Любовь

Согласно преданиям в Риме начала 2 века жила одинокая мать София, воспитывавшая трех дочерей: Веру, Надежду и Любовь. Их назвали в честь главных христианских добродетелей. Имя София в переводе с греческого означает мудрость.

София была ревностной христианкой и учила религии дочерей. Узнав о семье христиан, римского император Авиан пытался заставить их отречься от своих верований. Когда те отказались, детей схватили и жестоко пытали их на глазах у матери.

Вере было 12 лет, Надежде 10, а Любови всего 9 лет. Их обезглавили на глазах у Софии, которая умерла спустя три дня, оплакивая своих детей.

Традиции и запреты праздника

Раньше считалось, что этот день нужно начинать из громкого плача в память о святых. Эта традиция также была призвана защитить семью от болезней на весь год.

На Веру, Надежду и Любовь женщинам стоило отложить работу по дому. Под запрет также попали свадьбы и венчания, а сватовство считалось удачным. В церкви женщины просили у четырех святых здоровья для детей и женского счастья.

Поздравления на Веру, Надежду, Любовь и мать их Софию

Три имени. Красивые, простые.
Слова, что помогают людям жить.
Когда-то нарекла детей София,
Ее мы и должны благодарить!

За то, что подарила Веру людям.
И что с Надеждою любой всегда живет.
И если есть Любовь, то счастье будет!
И в каждый дом пускай оно придет!

***

Желаю веры не терять,
Пускай надежда будет рядом,
Любовь не смейте предавать,
И будет все у вас, как надо.

София мудрость пусть пошлет,
А грусть пусть сердце не тревожит.
Плохое навсегда уйдет,
И Ангел вам во всем поможет.

***

Пусть ангелы, три добрые сестры,
Незримой силой вас оберегают,
Исполнят все заветные мечты,
Добром и счастьем дом ваш осыпают.

София мать все беды отведет,
Надежда, Вера и Любовь отныне
Дадут вам в жизни небывалый взлет
И будут охранять вас, как святыню!

***

Пусть всегда вам помогают
Надежда, Вера и Любовь,
От зла и бед оберегают,
Даря вам радость вновь и вновь!

Пусть Вера укрепит вам сердце,
Надежда душу озарит,
Ну а Любовь не даст обжечься
И счастьем отблагодарит!

Новости от Корреспондент.net в Telegram. Подписывайтесь на наш канал https://t.me/korrespondentnet

О нас | HopeFaithKC

МИССИЯ И ИСТОРИЯ.

Hope Faith — Кампус помощи бездомным работает над сокращением бездомности и бедности в Канзас-Сити, штат Миссури, путем предоставления предметов первой необходимости и помощи, а также предоставления критически важных услуг и программ, позволяющих людям, страдающим бездомностью, и людям из группы риска стать самостоятельными. достаточный и независимый. Hope Faith — это внеконфессиональная христианская организация, которая выполняет эту миссию с помощью различных программ и услуг.

Hope Faith — единственное совместное дневное информационно-просветительское учреждение в Канзас-Сити, штат Миссури, которое предоставляет прямые услуги бездомным и находящимся в группе риска лицам, семьям и молодежи. Hope Faith обеспечивает насущные потребности, такие как еда, душ, одежда, услуги прачечной, ведение дел и другие важные услуги. Кампус Hope Faith-Homeless Assistance Campus предоставляет офисные помещения и оперативную поддержку местным партнерам, которые предоставляют медицинские, стоматологические, офтальмологические и психиатрические услуги, а также дополнительные ресурсы для ведения пациентов.Дневной центр находится в постоянном сотрудничестве с внешними партнерами и поставщиками услуг, чтобы предложить наилучшие возможные решения для расширения прав и возможностей людей и разорвать порочный круг бездомности и бедности.

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ НАШЕЙ ПРОГРАММЫ

Надежда Вера — христианское служение, посвященное удовлетворению физических, эмоциональных и духовных потребностей бездомных и бедных мужчин, женщин и детей в Канзас-Сити. Миссия Hope Faith — вооружить и дать возможность бездомным и менее удачливым людям быть самодостаточными и независимыми.Наш комплексный подход разработан не только для удовлетворения насущных потребностей людей, находящихся в кризисной ситуации, но и для предложения услуг, ресурсов и поддержки, необходимых для преодоления трудного пути от зависимости к независимости.

Основанная в 2004 году, Hope Faith Ministries, Inc. (HF) служит дневным центром для бездомных и бедных в центре города Канзас-Сити. Сначала действуя как программа «Соседство к соседу» в районе Вестпорт, организация расширила свои услуги с удовлетворения основных потребностей в еде и одежде до предоставления услуг и программ с упором на обеспечение независимости клиентов в отношении их физического, эмоционального, умственного и эмоционального состояния. духовные потребности удовлетворяются.

Услуги включают в себя жизненные навыки, готовность к работе, программы для ветеранов, лечение от наркозависимости, юридическую и финансовую помощь, медицинское обслуживание и направления на работу. Hope Faith продолжает разрабатывать инновационные программы не только для бездомных, но и для тех, кто проживает в Западном коридоре Пасео. Благодаря расширению медицинских, стоматологических и офтальмологических услуг в 2014 году, а также общественному саду Пасео-Уэст (запущен весной 2013 года), потребности местного сообщества в области здравоохранения и питания решаются.

В то время как опросы «на определенный момент времени» показывают обнадеживающую тенденцию к сокращению числа отдельных лиц и семей, находящихся в приютах для бездомных и живущих на улице, в статье Huffington Post отмечается: «Национальный центр по семейной бездомности сообщил, что 1 из 45 детей испытывает бездомность каждый год. Это число составляет 1,6 миллиона детей в Америке. Отчеты также показывают, что 71 процент бездомных детей «раздвоены» (живут с друзьями, семьей или лицами, не являющимися родственниками по экономическим причинам), что ставит их в число 6.8 миллионов человек, которые остаются в неподконтрольных им жизненных ситуациях. Таким образом, они могут в конечном итоге оказаться в приюте или, в конечном итоге, на улице ».

Работая вместе с другими благотворительными организациями и сотнями волонтеров, Hope Faith удовлетворяет потребности бедных и бездомных мужчин, женщин и детей. Пожалуйста, поделитесь радостью, которую мы испытываем, став частью этой замечательной, изменяющей жизнь работы. Благодаря вашей финансовой поддержке, натуральным подаркам и волонтерским услугам мы вместе сделаем светлое будущее для тех, кто в этом нуждается, независимо от их размера!

Волонтер | HopeFaithKC

ВОЛОНТЕР С НАМИ!

Спасибо за проявленный интерес к волонтерству! Добровольцы необходимы для миссии и повседневной деятельности Hope Faith. Помимо общих возможностей волонтерства, существует 10 различных программ, которые предоставляют вам разные возможности для изучения. Мы сделали его таким, чтобы он был «выбери свое собственное приключение».

Если вы увлечены …

садоводство … служить в Hope Grows.

укладка волос … подать в Hope Cuts.

велосипеда … служат в Hope Cycles.

просто выручает … служит везде.

возможности

Вот несколько примеров того, как может выглядеть волонтерство в Hope Faith.Хотя каждый день будет выглядеть немного иначе,

• Сортировка пожертвованной одежды и организация / пополнение запасов в шкафах для одежды.

• Помогаем гостям «делать покупки» в часы работы субботнего «открытого магазина».

• Подача завтрака и / или обеда на кухне.

• Садоводство и пчеловодство в «Надежда растет».

• Помогает в стрижке надежды, укладывая волосы гостям.

• Ведущая ежедневная преданность.

• Взаимодействие с гостями. (играет в игры / просто разговаривает и т. д.)

• Ремонт велосипедов в компании Hope Cycles.

нажмите для увеличения

нажмите для увеличения

нажмите для увеличения

нажмите для увеличения

нажмите для увеличения

нажмите для увеличения

нажмите для увеличения

нажмите для увеличения

нажмите для увеличения

1/2

НАЧАЛО РАБОТЫ:

Начать волонтерство в Hope Faith так же просто, как 1, 2, 3.

Следуйте приведенным ниже инструкциям, чтобы ознакомиться с нашими рекомендациями, подписать соглашение о волонтерской деятельности и, в конечном итоге, зарегистрироваться на время, чтобы стать волонтером.

Если у вас есть вопросы относительно размещения для большей группы, чем указано на нашей странице регистрации, напишите нам по адресу volunteer@hopefaith. org.

ШАГ 1

Ознакомьтесь с нашими рекомендациями для волонтеров.

ШАГ 2

Подпишите наше онлайн-волонтерское соглашение.

ШАГ 3

Просмотрите возможности и зарегистрируйтесь на время.

Мне нравится служить в Hope Faith, потому что я люблю людей там. Я люблю печь, поэтому беру угощения для повара. Мой муж предложил мне закоптить немного мяса, но вместо этого я была вынуждена пригласить некоторых стажеров к нам домой на ужин. С благословения организации я пригласил стажеров.

Когда наступила ночь, все мы провели ЛУЧШЕЕ время! Стажеры стали моей «второй семьей», и я люблю проводить с ними время.Я молюсь о том, чтобы Бог исполнил желания их сердец. Моя жизнь изменилась, когда я служил в Hope Faith. Я безмерно счастлив!

Шерил Сандерс

Волонтер

Это такая захватывающая возможность. Я хотел увидеть, что делает Надежда Фейт, что они делают феноменально, а также предоставить любые пожертвования, которые могут им понадобиться в будущем. И мы просто очень рады быть здесь сегодня.

Unite KC

Волонтеры

Я был волонтером в различных приютах и ​​благотворительных организациях с детства из-за обязательных заданий полка католической школы.Только в военном колледже я проникся страстью к волонтерству. Одна вещь, которую я осознал за годы своего волонтерского опыта, — это то, насколько сильно различаются служения веры надежды.

Сообщество Hope Faith — волонтеры и стажеры — неоднократно заставляло меня чувствовать себя такой благодарной. Те, кто руководит Hope Faith, всегда навещают меня на кухне и узнают, что нового в жизни и как проходит мой медицинский учебный процесс. Они всегда искренне интересуются тем, что происходит в моей жизни, и каждый из них является прекрасным примером альтруизма в действии.Каждый раз, когда я захожу на кухню в Hope Faith, меня встречают самые приветливые улыбки. Я чувствую, что меня ценят и ценят в Hope Faith, и мне трудно выйти из приюта в плохой день.

Не только волонтеры и стажеры освещают приют, но и сами клиенты оживляют это место. Они дали название «Служению веры надежды». Так много клиентов проходят через окно кухни и выражают свое счастье даже в нынешней ситуации; они демонстрируют непоколебимую надежду.Встречи с такими людьми помогают мне понять, насколько ценна наша жизнь и насколько мы можем помочь друг другу. Волонтерство в Hope Faith Ministries было моей радостью, терапией и надеждой.

Саманта

Кухонный волонтер

Откройте для себя силу надежды | Ежедневные ответы

Послание к Римлянам 15:13 говорит: Да наполнит вас Бог вашей надежды всей радостью и миром в вере [через переживание вашей веры], что силой Святого Духа вы можете изобиловать и быть переполненным (переполняться) с надеждой) (AMPC).

За последние 40 с лишним лет я путешествовал и проповедовал Слово Божье по всему миру, я встретил множество невероятных людей практически из всех слоев общества . ..

Некоторые из них преуспевали, казалось, на вершине мира. Другие признались мне, что они еле выживают, живут повседневностью, пытаясь свести концы с концами. И многие другие столкнулись с такими трудными обстоятельствами, что, откровенно говоря, они чувствовали себя побежденными и подавленными жизнью.

Мы все будем бороться с безнадежностью в какой-то момент нашей жизни.И независимо от того, кто мы и в какой ситуации, НАДЕЖДА — это то, в чем мы все отчаянно нуждаемся.

Причина в том, что надежда сильна!

Надежда — это больше, чем мотивационная мысль или увядающая мечта. Надежда — это огненная буря «нет ничего невозможного с Богом», которая отказывается угасать. Это осознание того, что Бог на самом деле ожидает, смотрит и жаждет показать вам Свою благость.

Надежда — это то, что стабилизирует ваши неистовые мысли и эмоции — это осознание того, что нет достаточно большой проблемы, чтобы удержать Бога от спасения вас.

В наши дни безнадежность легко утомиться. Люди теряют надежду, когда они переживают сокрушительную потерю, повторяющиеся неудачи, невозможные ситуации или когда им причиняют боль люди, которым они доверяют.

Как и большинство из вас, я понимаю, что значит чувствовать безнадежность. Я провел 23 года своей жизни, наполненных болью, жестоким обращением, разочарованием, неверностью и одним плохим делом за другим.

Из-за этого у меня не было никаких надежд. Я обычно говорил: «Если я не жду ничего хорошего, я не буду разочарован, когда этого не произойдет.”

Но когда я всерьез задумался о своих отношениях с Богом и начал изучать Его Слово, я обнаружил настоящую надежду. Я узнал, почему надежда важна и насколько сильной может быть надежда.

Что-то хорошее случится с вами …

Надежда — это позитивное ожидание того, что с вами произойдет что-то хорошее по великой доброте Бога.

Надежда — это не расплывчатое, расплывчатое, выжидательное отношение, а действие, которое мы должны делать намеренно каждый день. Надежда и вера идут рука об руку.

Надежда также позволяет нам переносить невзгоды и длительные периоды ожидания, и Бог использует это время, чтобы развивать в нас характер и выносливость.

Псалом 27:14 говорит: Ждите и надейтесь и ожидайте Господа; будь храбрым и мужественным, и пусть твое сердце будет крепким и стойким. Да ждите и надейтесь и ждите Господа (AMPC).

Надежда заставляет нас поверить! Думает, Знаете что? В конце концов, все может получиться.

Это иногда необъяснимое, но всегда неоспоримое чувство, что сегодня плохой день, чтобы сдаваться.

Исаия 40:31 говорит нам: Но надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы; они побегут и не устанут; они пойдут и не утомятся.

Не бойтесь надеяться …

Независимо от того, кто вы и в каком состоянии ваша жизнь, вы не сможете успешно действовать без надежды на Бога.Если обстоятельства плохи, вам обязательно нужна надежда. И если они хорошие, нужно надеяться, что они останутся такими!

Надежда заряжает энергией и побуждает к действию, побуждая нас отступать с верой и действовать в послушании Слову Божьему. Надежда смело верит, смело решает, твердо говорит и страстно упорствует.

Когда мы целенаправленно принимаем надежду, она влияет на наши мысли, наше отношение, наше мировоззрение и то, как мы говорим. Надежда укрепляет нас, когда мы ждем от Бога.

Надежда высвобождает радость, и радость Господа становится нашим источником силы (см. Неемия 8:10 AMPC).

Невозможная ситуация? Не переставай верить!

Никогда не предполагайте, что там, где вы были или где вы находитесь, все хорошо. И когда ваша цель или ваша ситуация кажутся невыполнимыми, помните, что для Бога нет ничего невозможного.

В Матфея 19:26 Иисус сказал: «Человеку это невозможно, а Богу все возможно».

Неважно, как выглядит ситуация вокруг вас; Бог больше любого препятствия, с которым вы можете столкнуться. Все, что никогда не было сделано, невозможно, пока это не сделает кто-то, так почему это не может быть ты?

Не позволяйте своему разуму становиться помехой на пути к тому, чего вы можете достичь в жизни. Думайте масштабно — как это делает Бог!

Примите решение поверить в то, что Бог сделает в вашей жизни что-то лучшее. Давай, обнадеживай … Бог ведет тебя к лучшему, чем ты можешь вообразить!

L Всемирный день молитвы о призвании, 2013 г.

ПОСЛАНИЕ СВЯТОГО ОТЦА
НА 50-Й ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ
МОЛИТВЫ НА ЗАНЯТИЯ

21 АПРЕЛЯ 2013 ГОДА — ЧЕТВЕРТОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ

Тема: Призвание как знак надежды, основанной на вере

Дорогие братья и сестры,

По случаю празднования 50 ^-го Всемирного дня молитвы о профессиях, который состоится 21 апреля 2013 года, в четвертое воскресенье Пасхи, я хочу предложить вам поразмышлять над темой: « Призваний как знак надежды основанный на вере », который, к счастью, приходится на Год веры, год, когда исполняется 50, ^, годовщина открытия Второго Ватиканского Собора. Во время заседания Совета Слуга Божий Павел VI учредил этот день всемирной молитвы Богу Отцу, прося его продолжать посылать работников для его Церкви (ср. . Мф 9:38). «Проблема наличия достаточного количества священников», как заявил тогда Папа, «оказывает непосредственное влияние на всех верующих: не только потому, что они зависят от этого в религиозном будущем христианского общества, но и потому, что это Проблема — точный и неизбежный показатель жизнеспособности веры и любви отдельных приходских и епархиальных общин, а также свидетельство нравственного здоровья христианских семей.Где бы ни находились многочисленные призвания к священству и посвященной жизни, там люди щедро живут по Евангелию »(Павел VI, Radio Message , 11 апреля 1964 г.).

В течение прошедших десятилетий различные христианские общины по всему миру собирались каждый год в четвертое воскресенье Пасхи, объединившись в молитве, чтобы попросить у Бога дар святого призвания и еще раз предложить для размышления всем: острая необходимость откликнуться на божественный призыв. Действительно, это знаменательное ежегодное мероприятие способствовало твердой приверженности тому, чтобы сделать важность призвания для священства и посвященной жизни еще более центральным элементом духовности, молитвы и пастырской деятельности верующих.

Надежда — это ожидание чего-то положительного в будущем, но в то же время она должна поддерживать наше нынешнее существование, которое часто сопровождается неудовлетворенностью и неудачами. На чем основана наша надежда? Глядя на историю народа Израиля, изложенную в Ветхом Завете, мы видим один элемент, который постоянно возникает, особенно во времена особых трудностей, таких как время Изгнания, элемент, который особенно присутствует в писаниях пророков, а именно воспоминание о Божьих обетованиях патриархам: воспоминание, которое предлагает нам подражать образцовой позиции Авраама, который, как напоминает нам Святой Павел, «верил, вопреки надежде, что он станет« отцом многих народов », согласно тому, что было сказано: «такими будут потомки ваши» »( Рим. 4:18).Одна утешительная и поучительная истина, которая вытекает из всей истории спасения, — это верность Бога завету, в который Он вступил, возобновление его всякий раз, когда человек нарушал его через неверность и грех, со времени потопа (ср. Gen ). 8: 21-22) до Исхода и путешествия по пустыне (ср. Второзаконие 9: 7). Та же самая верность привела его к заключению нового и вечного завета с человеком через кровь своего Сына, который умер и воскрес для нашего спасения.

В каждый момент, особенно в самые трудные, верность Господа всегда является подлинной движущей силой истории спасения, которая пробуждает сердца мужчин и женщин и укрепляет их в надежде однажды достичь «земли обетованной». Здесь мы находим прочное основание каждой надежды: Бог никогда не оставляет нас и остается верным своему слову. По этой причине в любой ситуации, положительной или отрицательной, мы можем питать твердую надежду и молиться с псалмопевцем: «Только в Боге может моя душа найти покой; моя надежда исходит от него »( Пс 62: 6). Таким образом, иметь надежду равносильно упованию на верного Бога, выполняющего обещания завета. Таким образом, вера и надежда тесно связаны. «Надежда» на самом деле является ключевым словом в библейской вере, поскольку в некоторых отрывках слова «вера» и «надежда» кажутся взаимозаменяемыми. Таким образом, Послание к Евреям устанавливает прямую связь между «непоколебимым исповеданием надежды» (10:23) и «полнотой веры» (10:22). Точно так же, когда первое письмо Св. Петра , призывает христиан быть всегда готовыми дать отчет о «логосе» — значении и обосновании — их надежды (ср.3:15), «надежда» эквивалентна «вере» ( Spe Salvi , 2).

Дорогие братья и сестры, что такое верность Бога, которой мы придерживаемся с непоколебимой надеждой? Это его любовь! Он, Отец, изливает свою любовь в нашу сокровенную сущность через Святого Духа (ср. Рим. 5: 5). И эта любовь, полностью проявленная в Иисусе Христе, связана с нашим существованием и требует ответа с точки зрения того, что каждый человек хочет делать со своей жизнью и что он или она готов предложить, чтобы прожить ее в полной мере. .Любовь к Богу иногда следует путями, о которых невозможно даже вообразить, но она всегда достигает тех, кто желает быть найденным. Таким образом, надежда питается этой уверенностью: «Мы сами познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее» ( 1 Иоанна 4:16). Эта глубокая, требовательная любовь, которая проникает глубоко под поверхность, придает нам храбрости; это дает нам надежду в нашем жизненном пути и в нашем будущем; это заставляет нас доверять себе, истории и другим людям. Я хочу поговорить особенно с молодежью и еще раз говорю вам: «Какой была бы ваша жизнь без этой любви? Бог заботится о мужчинах и женщинах от сотворения до скончания веков, когда он завершит свой план спасения.В Воскресшем Господе у нас есть уверенность в нашей надежде! » ( Обращение к молодежи епархии Сан-Марино-Монтефельтро, 19 июня 2011 г.).

Как он это делал во время своего земного существования, так и сегодня воскресший Иисус ходит по улицам нашей жизни и видит, как мы погружены в нашу деятельность, со всеми нашими желаниями и нашими нуждами. Среди наших повседневных обстоятельств он продолжает говорить с нами; он призывает нас жить с ним, потому что только он способен утолить нашу жажду надежды.Сейчас он живет среди сообщества учеников, которым является Церковь, и до сих пор призывает людей следовать за ним. Звонок может поступить в любой момент. И сегодня Иисус продолжает говорить: «Приди, следуй за мной» ( Мк, 10:21). Принять его приглашение — значит больше не выбирать свой собственный путь. Следование ему означает погружение нашей воли в волю Иисуса, по-настоящему отдавая ему приоритет, уделяя ему почетное место во всех сферах нашей жизни: в семье, на работе, в наших личных интересах, в нас самих. Это означает передать Ему саму нашу жизнь, жить в глубокой близости с Ним, войти через Него в общение с Отцом в Святом Духе и, следовательно, с нашими братьями и сестрами.Это общение жизни с Иисусом — это привилегированная «среда», в которой мы можем испытать надежду и в которой жизнь будет полной и свободной.

Призвание к священству и посвященная жизнь рождаются из опыта личной встречи со Христом, из искреннего и уверенного диалога с Ним, чтобы войти в Его волю. Следовательно, необходимо возрастать в переживании веры, понимаемой как глубокие отношения с Иисусом, как внутреннее внимание к Его голосу, который слышен глубоко внутри нас.Этот процесс, который позволяет нам положительно откликнуться на призыв Бога, возможен в христианских общинах, где вера пропитана интенсивно, где дается щедрое свидетельство приверженности Евангелию, где есть сильное чувство миссии, которое побуждает людей делать полный дар себя для Царства Божьего, питаемый обращением к Таинствам, особенно Евхаристии, и пылкой молитвенной жизнью. Последнее «должно быть, с одной стороны, чем-то очень личным, встречей между моим сокровенным« я »и Богом, живым Богом.С другой стороны, он должен постоянно направляться и просвещаться великими молитвами Церкви и святых, литургической молитвой, в которой Господь снова и снова учит нас, как правильно молиться ». ( Spe Salvi , 34).

Глубокая и постоянная молитва способствует росту веры в христианском сообществе, в постоянно обновляющейся уверенности в том, что Бог никогда не покидает свой народ и что Он поддерживает их, вознося определенные призвания — к священству и посвященной жизни, — чтобы они могли быть признаком надежды для мира. Действительно, священники и религиозные деятели призваны безоговорочно отдавать себя Народу Божьему в служении любви к Евангелию и Церкви, служа той твердой надежде, которая может исходить только от открытости к божественному. Таким образом, посредством свидетельства своей веры и апостольского рвения они могут передать, особенно молодому поколению, сильное желание щедро и быстро откликнуться на Христа, который призывает их более внимательно следовать за Ним. Каждый раз, когда ученик Иисуса принимает божественный призыв посвятить себя священническому служению или посвященной жизни, мы становимся свидетелями одного из самых зрелых плодов христианского сообщества, который помогает нам с особым доверием и надеждой смотреть в будущее человечества. Церковь и ее приверженность евангелизации.Это постоянно требует от новых работников проповедовать Евангелие, совершать Евхаристию и Таинство примирения. Итак, пусть будут преданные священники, которые знают, как сопровождать молодых людей в качестве «товарищей в пути», помогая им на зачастую извилистом и трудном жизненном пути познать Христа, Путь, Истину и Жизнь (ср. Ин. 14: 6), рассказывая им с евангельским мужеством, как прекрасно служить Богу, христианскому сообществу, своим братьям и сестрам. Пусть будут священники, которые проявляют плодотворность энтузиазма, что придает чувство завершенности их жизни, потому что оно основано на вере в Того, Кто возлюбил нас первым (ср. 1 Иоанна 4:19).

Точно так же я надеюсь, что молодые люди, которым предлагается так много поверхностных и эфемерных возможностей, смогут развить в себе стремление к тому, что действительно достойно, к высоким целям, радикальному выбору, служению другим в подражание Иисусу. Дорогие молодые люди, не бойтесь следовать за ним и идти по требовательному и мужественному пути милосердия и щедрости! Таким образом вы будете счастливы служить, вы станете свидетелями радости, которую мир не может дать, вы будете живым пламенем бесконечной и вечной любви, вы научитесь «давать отчет о надежде, которая внутри вас. ”(, 1, , 3:15)!

Из Ватикана, 6 октября 2012 г.

БЕНЕДИКТУС PP.XVI

Еще один день надежды

Дорогие друзья,

Что вообще есть надежда? Что происходит, когда в нашей жизни нет надежды? Сегодня я прочитал свою утреннюю медитацию, и там было упоминание о надежде. Вот однажды сбылась надежда; это больше не надежда.

Без надежды мы попадаем в печальное положение. Мой день рождения 11 января, и число 111 для меня особенное. Однажды я решил посмотреть эти числа. Я пытался собрать это воедино уже несколько недель, и сегодня все это прояснилось в одном из моих любимых библейских стихов.Евреям 11: 1 Вот что я нашел. Итак, вера — это суть ожидаемого, свидетельство невидимого.

Нам всем нужно на что надеяться; это наши мечты. У нас есть возможность осуществить наши мечты. Моя подруга Рита Давенпорт научила меня надежде; что хорошего в низких надеждах! Нам нужно мечтать о большом и визуализировать эти мечты в нашем воображении! Я люблю держать свои мечты перед лицом. Для этого я использую свой компьютер. Я ставлю картинки своей мечты в качестве заставки на компьютер.Таким образом, когда я ухожу от компьютера и возвращаюсь к нему; Я вижу эти сны, и моя надежда полна энергии.

Я не позволяю негативу проскользнуть внутрь и избить меня. Я заслуживаю, чтобы мои мечты сбылись! Моя надежда поддерживает эти мечты. Без надежды мы теряем волю идти от одного дня к другому. Надежда и вера связаны. Надежда — это мечта, а вера — подтверждение того, что эти мечты сбудутся. Мы это видим; мы чувствуем это и можем испытать это в нашем воображении, и прежде, чем мы это осознаем, эти мечты становятся реальностью!

Мы должны следить за нашим перфекционизмом в этом процессе.Мы хотим того, чего хотим, и хотим этого сейчас! Все, что стоит иметь, стоит того, чтобы работать, и мы должны научиться делать все возможное, чтобы достичь того, чего мы хотим. Где вы хотели бы быть? Знаете ли вы, или вы засунули эти мечты в глубокую яму?

Тогда у нас есть перфекционизм, который заставляет нас сдаваться, когда что-то не происходит достаточно быстро. Это когда мы просто бросаем полотенце, потому что наши мечты кажутся слишком недосягаемыми. Как сказали бы Рита и Райан Шупе: «Что хорошего в низких надеждах? Большая мечта!

Все спрашивают, зачем нам чистить раковины, чтобы начать работу.Это действительно очень просто; эта блестящая раковина — луч надежды для вас! Что-то маленькое, что может превратиться в вашу мечту! Прямо сейчас мы пытаемся найти ключи. По мере того, как беспорядок и хаос исчезают по одному шагу за шагом, мы даем себе свободу Dream Big. Я никогда не знал, что могу быть автором или кем-то еще, кроме кого-то, кого жизнь избила. С каждой новой привычкой, которую я приобрел, я обнаруживал себя немного больше! Я не собиралась быть Флайлэди. Я просто хотел хорошо относиться к себе.Это стало топливом для моей рутины.

Вначале все, что я знал, это что-то большее, чем просто выживание, и что у Бога есть чем заняться. Каждая новая привычка вместе с каждым предметом, от которого я избавился, раскрывала мою цель в глубокой яме. Прошло совсем немного времени, и я почувствовал, как внутри меня расцветает надежда.

Эта надежда существует и сегодня! Где твоя надежда? Я верю, что мои мечты сбудутся. Достаточно немного горчичного зерна веры, чтобы эти мечты стали реальностью.

Я хочу, чтобы вы послушали одну из наших песен, которая есть на нашем FLY CD. Песня была написана Эми Лейси, и я снял на нее музыкальное видео для нашего сайта. Увеличьте громкость и снимите платок.

Я хочу, чтобы вы обрели надежду и поняли, что ваши мечты сбываются!

FlyLady

Музыка в этом видео — часть нашего FLY CD ! Он доступен для скачивания в цифровом виде.

Моя мечта в этом году — помочь вам реализовать ваши надежды и мечты! Это причина нашего нового девиза! Сделайте свой первый шаг к осуществлению своей мечты.

Надежд и мечтаний сбылись в 2018 году!

Вчера вечером в Facebook меня спросили, какие инструменты покупать после Календаря 2018. Я сказал ей воспользоваться преимуществами BOGO, которые у нас есть прямо сейчас, потому что они не прослужат долго. Используйте код купона NEWYEAR15, чтобы сэкономить 15%.

Серебряные тряпки

Рубба Свиша

Рубба Скрабба

и, если можете, купите наш новейший инструмент Carpet Sweepa .

24 библейских стиха о надежде — Библейские стихи о том, чтобы не сдаваться

Люди часто говорят, что «надежда вечна», но это не всегда так. Чувство безнадежности может повлиять на вас, если вы боретесь с тяжелыми эмоциями, такими как гнев, тревога или депрессия. Может быть, вам трудно удерживать надежду после значительной утраты или тяжелого периода в ваших отношениях. Или, может быть, вы просто чувствуете себя подавленным в период крайней неопределенности. Но эти библейские стихи о надежде — отличное напоминание о том, что во многих сферах повседневной жизни есть яркие пятна.
Несмотря на все трудности, с которыми жизнь может столкнуться, есть и моменты невероятной радости. Надежда может проявиться неожиданно, будь то в моменты спокойствия с любимыми, веселый разговор, медитативная прогулка, новая работа или беседа с Богом.

Библия напоминает нам, что есть надежда даже в самые темные дни.В конце концов, книга Иова рассказывает историю человека, жизнь которого становится невыносимо трудной, но его поддерживает его надежда и непоколебимая вера в Бога. Независимо от того, отождествляете ли вы себя с христианством, эти отрывки из Священных Писаний могут утешить вас, пусть даже на мгновение. Когда вы страдаете или грустите, эти библейские стихи о надежде могут быть успокаивающим напоминанием о том, что вы гораздо более стойкие, чем вы думаете. Бог смотрит на вас, и свет можно найти даже в самые темные моменты жизни.

Реклама — продолжить чтение ниже

1

«Действительно, для дерева есть надежда. Если его срезать, и он все еще прорастает, а его побеги не опадают, если его корни стареют в земле, а его пень умирает в пыли, от запаха воды он дает бутоны и дает ростки, как растение ». — Иов 14: 7-9

Хорошие новости : Даже когда жизнь сбивает вас с ног и вы чувствуете себя маленьким, надежда все равно остается.Вы можете найти поддержку от Бога и своих близких, чтобы помочь вам расти.

2

«Все, что было написано в прошлом, было написано для нашего наставления, чтобы мы могли иметь надежду через стойкость и поддержку Священных Писаний». — Римлянам 15: 4

Благая весть : Слова в Библии — это послание от Бога, записанное специально для того, чтобы Он мог научить нас и дать нам силу и утешение в моменты нужды.

3

«И все, у кого есть эта надежда, очистятся, как он чист». — 1 Иоанна 3: 3

Благая весть : Упование и вера в Иисуса Христа может помочь вам вести подлинную, святую жизнь.

4

«Он отрет всякую слезу с их глаз. Смерти больше не будет. Больше не будет ни траура, ни плача, ни боли, потому что прежнее прошло.»- Откровение 21: 4

Благая Весть : В этом стихе говорится о трудностях земной жизни — печали, плаче и боли — как о контрасте с Небесами, где не будет таких потрясений. Есть надежда даже после того, как время человека здесь подошло к концу.

5

«Но он спасает сироту от меча уст их, нищего от хватки сильных; так что у бедных есть надежда, а насилие закрывает им рот.- Иов 5: 15-16

Благая весть : Бог наблюдает за вами и позаботится о том, чтобы в ваши уязвимые моменты Он нашел способ защитить вас от вещей, которые вам угрожают.

6

«Поэтому, когда ваш разум будет готов к действию и вы начнете ясно мыслить, возложите всю свою надежду на благодать, которая будет принесена вам, когда явится Иисус Христос». — 1 Петра 1:13

Хорошие новости : Сосредоточение внимания на том, что произойдет после того, как шторм пройдет, даст вам силы преодолеть моменты сомнения и страха.

7

«Пострадав немного, Бог всякой благодати, призвавший вас к Своей вечной славе во Христе Иисусе, Сам восстановит, укрепит, укрепит и утвердит вас» (1 Петра 5:10).

Хорошие новости : Бог не дает нам ничего, с чем мы не можем справиться. Борьба только сделает вас сильнее.

8

«Я молюсь, чтобы в глазах вашего сердца было достаточно света, чтобы увидеть, в чем заключается надежда Божьего призвания, каково богатство славного Божьего наследия среди верующих и какое подавляющее величие Божьей силы действует среди нас, верующих. .Эта сила наделяется энергией могущественной силы Бога ». — Ефесянам 1: 18-19

Благая весть : Бог работает 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, чтобы сделать нашу жизнь лучше, даже если в то время это не так.

9

«Давайте держаться за исповедание нашей надежды, не колеблясь, потому что тот, кто дал обещания, надежен». — Евреям 10:23

Благая весть : Наша надежда никогда не должна иссякать, потому что мы знаем, что Бог всегда будет рядом с нами.

10

«Жизнь поднимется ярче полудня; темнота будет как утро. Вы будете в безопасности, потому что есть надежда; осмотритесь и благополучно отдохнете. Вы ляжете так, чтобы вас никто не напугал; многие будут просить тебя о благосклонности ». — Иов 11: 17–19

Хорошие новости : Когда вы преодолеете трудные времена, вы будете оглядываться на них с благодарностью, потому что они сделали вас сильнее.

11

«Пусть Бог надежды наполнит вас всей радостью и миром в вере, чтобы вы переполнились надеждой силой Святого Духа.»- Римлянам 15:13

Хорошие новости: Когда вы начнете терять свое позитивное мировоззрение, Бог снова наполнит вас.

12

«Поскольку бедняки не будут забыты навсегда, надежда страждущих не будет потеряна навсегда». — Псалом 9:18

Благая весть: Бог всегда рядом с теми, кто больше всего в Нем нуждается. Обратитесь к врачу, если вам больно.

13

«Мы были спасены в надежде.Если мы видим то, на что надеемся, это не надежда. Кто надеется на то, что уже видит? Но если мы надеемся на то, чего не видим, мы ждем этого с терпением ». — Римлянам 8: 24–25

Благая весть: Надежда, даже если вы не видите причин для этого; терпеливо ждите Господа. Он придет.

14

«Но посмотри сюда: глаза Господа смотрят на всех, кто чтит Его, на всех, кто ожидает Его верной любви, чтобы спасти свою жизнь от смерти и сохранить им жизнь во время голода.”- Псалом 33: 18–19

T Он Благая весть: Даже в самых ужасных обстоятельствах, даже когда мы сталкиваемся со смертью, Господь поддерживает нас.

15

«Она [любовь] не счастлива с несправедливостью, но счастлива с правдой. Любовь со всем мирится, на все надеется, на все надеется, все переносит ». — 1 Коринфянам 13: 6–7

Благая весть: Мы не можем по-настоящему любить, не надеясь; с любовью все становится возможным.

16

«Почему, спрашиваю себя, ты так подавлен? Почему ты так расстроен внутри? Надежда на Бога! Потому что я снова воздам ему благодарность, мое спасительное присутствие и мой Бог »(Псалом 42:11

Благая весть: ) Не унывайте; вознесите свое сердце в хвалу. Бог даст тебе силы.

17

«Вы одно тело и один дух, как и Бог призвал вас к одной надежде.Есть один Господь, одна вера, одно крещение и один Бог и Отец всех, Который над всем, через всех и во всех ». — Ефесянам 4: 4–6

Благая весть: Наша надежда основана на камне нашей веры в Единого Бога, Который поддерживает все, что мы видим, слышим и прикасаемся.

18

«О, я должен найти покой только в Боге, потому что моя надежда исходит от Него! Только Бог — моя скала и мое спасение — моя твердыня! — Я не поколеблюсь.»- Псалом 62: 5–6

Благая весть: По-прежнему тревожный ум и терпеливо ждите Бога. Он никогда не подведет.

19

«Мы работаем и боремся за это:« Наша надежда возложена на Бога живого, Спасителя всех людей, особенно верующих »» — 1 Тимофею 4:10

Благая весть: Бог наш это живой Бог, присутствующий здесь и сейчас, чтобы дать надежду всем, кто верует и взывает к Нему в молитве.

20

«Израиль, ждите Господа! Потому что верная любовь с Господом; потому что великое искупление у нашего Бога! » — Псалом 130: 7

Хорошие новости: Доверьтесь и уповайте на Бога. Его любовь никогда не подведет.

21 год

«Но не только это! Мы даже гордимся своими проблемами, потому что знаем, что неприятности рождают стойкость, стойкость рождает характер, а характер рождает надежду. Эта надежда не посрамляет нас, потому что любовь Божья излилась в наши сердца Духом Святым, данным нам ». — Римлянам 5: 3–5

Благая весть: Имейте веру в то, что Бог может превратить ваше страдание в личный характер и надежду, которая проистекает из него.

22

«Сам Господь наш Иисус Христос и Бог, Отец, возлюбили нас и через благодать дали нам вечное утешение и добрую надежду.Пусть он ободрит ваши сердца и придаст вам силы во всех хороших вещах, которые вы делаете или говорите ». — 2 Фессалоникийцам 2: 16–17

Благая весть: Любовь Бога, наиболее сильно выраженная в нашем Господе Иисусе, дает утешение, надежду и силу для решения предстоящих задач.

23

«Вера — это реальность того, на что мы надеемся, доказательство того, чего мы не видим. В прошлом старейшин одобряли, потому что они проявляли веру ». — Евреям 11: 1–3

Благая весть: Подобно тому, как Бог сотворил космос из ничего, Он может принести надежду и силу там, где раньше их не было.

24

«Христос был избран до сотворения мира, но явился только в конце времен. Это было сделано для вас, которые через Христа верны Богу, воскресившему его из мертвых и воздавшему ему славу. Итак, теперь ваша вера и надежда должны покоиться на Боге ». — 1 Петра 1: 20–21

Благая весть: Воскресение Иисуса — это самое сильное заявление Бога о надежде для всех и каждого.

_________________________________________________________

Хотите еще Женский День? Подпишитесь на Woman’s Day сегодня и получите скидку 73% на свои первые 12 выпусков .И пока вы это делаете, подпишитесь на нашу БЕСПЛАТНУЮ информационную рассылку , чтобы получать еще больше материалов о Женском Дне, которые вы хотите.

Келси Гурвиц Помощник цифрового редактора Келси Гурвиц, помощник редактора WomansDay.com, освещает развлечения, праздники, домашних животных и хорошие новости. Джейми Баллард Джейми Баллард — внештатный писатель, освещающий новости, образ жизни и развлечения, включая телевидение, фильмы, здоровье, домашних животных, отношения и личные финансы.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти дополнительную информацию об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Реклама — продолжить чтение ниже

Общинная церковь Харфорда — За нашими стенами

Местный

Анонимные Алкоголики и Анонимные Наркоманы

Группы встречаются в течение недели в разное время.Свяжитесь с Томом Лантьери для получения дополнительной информации по адресу [email protected]

.

Фонд Брэндона Томаса Джонса

Миссия Фонда Брэндона Томаса Джонса — помочь каждому человеку, нуждающемуся в лечении от наркозависимости, получить всю необходимую поддержку, а также увидеть, как все, кто участвует в разработке, поиске, обеспечении ресурсами и оказанием лечения, работают вместе для достижения цели создания сообществ, свободных от наркозависимости.

Для получения дополнительной информации посетите их веб-сайт по адресу brandonthomasjonesfoundation.ком

Day to Remember — Рождественская вечеринка приемной семьи

День памяти — это наша ежегодная рождественская вечеринка для приемных семей. Если вы хотите получить дополнительную информацию, свяжитесь с Тери Абель по адресу [email protected]

.

Путешествие надежды Сумки:

«Путешествие надежды» — это служение, созданное для того, чтобы поделиться осязаемым даром надежды и любви для каждого нового приемного ребенка округа Харфорд в течение той первой страшной недели перехода на новое место жительства.Каждому ребенку выдается сумка, наполненная предметами, соответствующими возрасту и полу (например, игрушки, удобное одеяло, предметы личной гигиены, подгузники, подарочные карты, мягкие игрушки и т. Д.). Идея состоит в том, чтобы дать каждому ребенку какие-то предметы, которые они могут назвать своими собственными. Мы надеемся дать каждому ребенку понять, что он замечательно и красиво сложен, что он окружен сообществом, которое его любит, и попытаться восстановить чувство надежды в начале этой новой главы на своем жизненном пути.

Чтобы получить дополнительную информацию, напишите нам на почту rideofhope @ harfordcommunity.орг.

Marriage Works of Maryland

Marriage Works of Maryland — это религиозная коалиция, состоящая из лидеров бизнеса, правительства, религиозных и общественных организаций. Их цель — укреплять браки и сохранять семьи вместе, а также стремиться подготовить молодежь и одиноких людей к здоровым отношениям и браку.Узнайте больше на сайте weddingworksmd. org

HCC регулярно участвует в конференциях и семинарах Marriage Works. Следите за нашим календарем на предмет предстоящих событий!

Колодец надежды

«Колодец надежды» — это некоммерческая организация, объединяющая людей и организации путем направления поддержки и ресурсов на существующие и развивающиеся возможности, принося ощутимую надежду в округ Харфорд, Среднеатлантический регион, Америку и во всем мире.Well of Hope работает над укреплением партнерских отношений в служении, выступая в качестве миссионерского подразделения Harford Community Church.

Если вас интересует дополнительная информация об этом служении или о том, как вы можете поддержать, свяжитесь с Эдвардом ВанЛандегхемом по адресу [email protected]. Свяжитесь с ними на facebook на facebook.com/Well-of-Hope-MD.