Какой год сейчас по славянскому календарю: Страница не найдена — magedel.ru

Не менее древняя вера в духа дерева, который проникает в здания через стволы деревьев, используемых при их строительстве. Таким образом, каждое строение наполнено своим особым духом: домовой в доме, овинник в сушильном помещении, гуменик на складе и так далее. Вера в то, что в столбах и балках домов обитают вредные или полезные духи, все еще жива в исторических регионах Боснии и Словении и в районе Познани на западе центральной части Польши.Старые деревья с забором вокруг них — объекты почитания в Сербии и России, а также у славян на реке Эльбе. В России XIX века курицу забивали в сушилке в жертву овиннику . Этот растительный дух присутствует также в снопе зерна, хранящемся в «священном углу» жилища под иконой и почитаемом вместе с ним, а также в некультивируемых видах растений, которые содержатся в доме для умилостивления или защиты, таких как ветви березы и гроздей чертополоха.Такая практика свидетельствует о доаграрийском происхождении этих верований. Аналогичен лешому духу полевому ( полевой, ), и, возможно, водному духу ( водяной, ). Родственны домовой духи подсобных построек усадьбы.

Мифология

Космогония

Известный всем славянам миф рассказывает о том, как Бог приказал поднять горсть песка со дна моря и сотворил из него землю. Обычно песок поднимает дьявол; только в одном случае, в Словении, это сам Бог.Этот миф о ныряльщике за землей распространен практически по всей Евразии, а также встречается в древней Индии.

Немецкий миссионер XII века Гельмольд из Бозау записал в Chronica Slavorum ( Хроника славян ) свое удивление, встретив среди славян на Балтике веру в единого небесного Бога, который игнорировал дела этого мира, делегировав управление им определенным духам, порожденным им. Это единственный случай, когда источники ссылаются на иерархию божеств, но ее центр пуст.Божество, упомянутое Гельмольдом, — это deus otiosus; т.е. бездействующий бог, уникальный в мифологии индоевропейских народов. Однако такое божество встречается также у волжских финнов, угров и уральцев.

Основные божественные существа

Общим для этой евразийской области является другое божество, названное Гельмольдом, а в саге о Книтлинге (датская легенда, рассказывающая о завоевании Арконы усилиями короля Дании Вальдемара I против языческих и пиратских славян) Цернебох (или Чернобог). ), Черный Бог и Тиарноглофи, Черная Голова (Разум или Мозг).Черный Бог выживает в многочисленных славянских проклятиях и в Белом Боге, помощь которого ищут защиты или милосердия в Болгарии, Сербии и Померании. Этот религиозный дуализм белых и черных богов характерен практически для всех народов Евразии.

Русская Первичная летопись ( Повесть временных лет ; «Повесть временных лет») — повествование XII века о событиях и жизни Киевского государства — перечисляет семь русских языческих божеств: Перун, Волос, Хорс, Дажьбог, Стрибог, Симаргл, Мокошь.Русский глоссарий византийского писателя VI века Иоанна Малаласа « Хронография » упоминает бога по имени Сварог. Из всех этих фигур только две, Перун и Сварог, вообще вероятно, были общими для всех славян. На польском языке piorun, молния, происходит от имени Перун, а не наоборот. В провинции Великопольша было зарегистрировано выражение do pierona — что означает «идти к дьяволу». В выражении pieron / piorun уже не молния, а существо, которое ее запускает.Неопределенные или косвенные следы Перуна также встречаются в Карпатах, в Словении и Сербии. Перун, владеющий молнией, не может считаться верховным богом славян, это скорее дух, которому было дано управление молнией.

В Эстонии пророк Илия считается преемником Укко, древнего духа молнии. Точно так же пророк Илия заменяет Эльву в Грузии и Зевса в Греции. Следовательно, вероятно, что и у славян Илия считается преемником Перуна.Согласно популярной сербской традиции, Бог дал молнию Илии, когда он решил уйти от управления миром. История Сербии согласуется с описанием Гельмольдом распределения должностей бездействующим Богом. Илия — суровый и сварливый святой. Редко, когда его праздник проходит без каких-либо неудач. Он винит его в возгорании — даже самовозгорании.

Подобный комплекс можно увидеть, если отождествить славянский Перун с Перкунасом, молниеносным божеством литовцев.В Латвии существ с черным мехом или оперением приносили в жертву Перконсу, как это было в древней Индии богу огня Агни. Таким образом, такие божества являются общими божествами огня, а не конкретно небесными и тем более верховными. Усилия ученых поставить Перуна в центр славянской религии и создать вокруг него пантеон божеств греко-римского типа не могут дать заметных результатов. В русских источниках Сварог, которого звали Зуарашичи среди лютичей Ретры (древняя местность в восточной Германии), рассматривается как бог огня сушильных домов.Но черниговцы, разжигая костер сушилки, взывают к Перуну, а не к Сварогу, как к Сварогу (видимо, из свар, «тяжба» или «спор», возможно, имея в виду трение между кусками дерева, использовавшимися для производить зажигание) были наименованием Перуна.

Древние славянские праздники. Славянский народный календарь праздников 8 июля по славянскому календарю

Практически все праздники имеют языческие славянские корни. В нашей статье речь пойдет как о языческих праздниках, которые отмечают на всей территории России, так и о православных.

Последние чаще всего отмечают не только в нашей стране, но и в Европе. В славянской культуре существует четыре основных праздника, по которым ведется отсчет дней и недель.

Рассмотрим их подробнее ниже.

Что такое язычество?

Прежде всего, разберемся с понятием язычества. Ученые не дают однозначного толкования этому слову. Раньше считалось, что язычество возникло благодаря Новому Завету.В церковнославянском языке это слово означало другие народы, то есть те, которые исповедовали религию, отличную от христианской.

Филологи, изучающие языческие праздники и славянскую культуру, считают, что смысл этого понятия скрыт в слове «яжизм» — почитание семьи, родства и кровных уз.

В далеком прошлом наши предки почитали родственные узы, считали себя единым целым, полностью завершенными и были связаны с самой матерью-природой.

Языческие праздники

Представление о солнце в языческой культуре

Все славянские языческие праздники сводились к одной цели — почитание и уважение к силам природы и земли.

Славянский народ обожествлял Солнце, потому что от его света зависел сам процесс жизни. Основные праздники и праздники связаны с положением солнца на небосводе и его изменением положения.

Праздники солнцестояния среди языческого населения

Ни для кого не секрет, что праздники славян проводились по солнечному календарю.Он показал положение Солнца относительно других астрологических тел.

Год исчисляется не по дням или неделям, а по четырем основным астрономическим событиям:

И основные языческие праздники были напрямую связаны с этими природными изменениями.

Виды славянских праздников

1. В древности славянский календарь праздников начинался с весеннего равноденствия … Этот праздник обозначал победу над зимними годами и назывался Комоедица.
2. Летнее солнцестояние — праздник под названием День Купайлы.
3. Вересень был праздником , осеннего равноденствия .
4. Коляда праздник отмечался в момент зимнего солнцестояния.

В результате четыре основных языческих праздника на Руси осуществили Солнце и его изменения в течение астрономического года.

Славянский народ искренне верил, что солнце, как и человек, меняется в течение года.

Божество, умершее в ночь перед зимним солнцестоянием, возродилось утром.

Праздник Коляды или Солнцестояние

21 декабря считалось началом астрономической зимы и было посвящено возрождению Солнца. Славянский народ отождествлял этот праздник с младенцем, родившимся на заре зимнего солнцестояния.

Веселье и праздник длились две недели, а началось все на закате 19 декабря. Отметить Рождество Солнца приехали все родственники, друзья и знакомые.Чтобы отпугнуть злых духов и нечисть, волхвы зажгли костры.

Злые силы накануне рождения Солнца были наиболее активны из-за смерти старого Световита и рождения Коляды. Славяне верили, что в волшебную ночь безвременья предки помогали противостоять злым силам, собираясь на общий праздник.

Чтобы помочь рождению Солнца, славяне ночью зажигали обрядовые костры. Убирали дом и двор, стирали и стирали.Старые вещи бросали в огонь, чтобы избавиться от прошлого, а утром встретить Солнце чистым и обновленным.

Зимнее солнце звали Коляда. Славяне радовались тому, что теперь с каждым днем ​​количество солнечных дней увеличивалось, а само Солнце становилось сильнее. В этот день до захода солнца 1 января отмечался веселый языческий праздник.

Святочная ночь

Славяне считали волшебной и сказочной двенадцатую ночь Йоля, то есть с 31 декабря по 1 января.Его было принято отмечать забавными переодеваниями, танцами и песнями.

Сейчас мы тоже празднуем эту ночь, и дети с радостью ждут прихода языческого бога в лице Деда Мороза.

Древние славяне приглашали этого бога умилостивить его и защитить все посевы от замерзания.

Готовя дом к старинному языческому празднику, мы, как правило, украшаем елку и квартиру, кладем на стол сладости в виде поленьев или поленьев, как это принято в христианской традиции.Все эти праздничные украшения позаимствованы у бога Юла.

Зимой также отмечались чествование женщин и рождественские гимны. Все эти торжества сопровождались танцами, песнями, гуляниями и гаданиями. Все эти праздники славяне славили молодое Солнце.

Холидей Комоедица

20-21 марта считается днем ​​весеннего равноденствия. Весенний языческий праздник — проводы зимы, начало нового года, встреча весны и уход от холода.

С появлением христианской культуры этот праздник был перенесен по церковному календарю на начало года. В современном мире мы все знаем этот праздник как Масленица. Языческий праздник обычно отмечался 1,5 или 2 недели.

Славяне воспели растущую силу и укрепили Солнце. А заменив свое первое детское имя Коляда на взрослое имя Ярило, бог солнца стал сильным и смог растопить снег и разбудить природу от спячки.

Празднование языческого праздника Купала

21 июня — день летнего солнцестояния. На празднике славяне прославили языческого бога Купайла, давшего отличный урожай и плодородие.

По солнечному календарю с этого дня начиналось начало лета. Славяне радовались веселью и отдыхали от тяжелого труда. Девушки в этот период могли угадывать зауженные и возлагать венки на воду.

Символ плодородия — дерево, украшенное лентами и различной праздничной атрибутикой.В этот праздник все стихии природы обладают целительной силой.

Волхвы, зная, какие лечебные свойства дает этот праздник, собирали в лесу коренья, травы, цветы, утреннюю и вечернюю росу.

Значения православных и языческих праздников

Празднуя и веселясь, наши прадеды и прабабушки сожгли чучело зимы. Пришла весна, и страх холодной смерти зимой отступил.

Для того, чтобы покорить весну, угощения, сладости и пироги к Матери Весне на проталинах в поле.Во время праздничного застолья славянские мужчины ели только сытную пищу.

Это было нужно для того, чтобы набраться сил до лета. Славяне, отмечая народные языческие праздники, танцевали кругами, готовили вкуснейшие блюда, например, блины, которые напоминали весеннее солнце.

Поскольку славяне жили в гармонии с Матерью-природой, они также прославляли ее растительный и животный мир. Уважаемым и обожествленным зверем был медведь. Именно ему в начале торжества древние славяне приносили блины.

Комоедица — это имя, связанное с медведем, так его называли предки «ком». Есть пословица: «Первый блин — кома», то есть он предназначен для медведя.

Волшебные языческие праздники и ритуалы

Для положительного расположения Купайлы волхвы совершили множество ритуалов. В ночь веселья они ходили по полю по кругу, читая заговоры от нечистой силы, людей и животных.

Существует старинная легенда, что все люди собираются в лесу на Купале в поисках цветка.Он способен творить чудеса, исцелять и указывать на сокровища. Но это древнее растение не может цвести.

И счастливчики, которые видят подозрительное свечение в саду, оправдываются фосфоресцирующими организмами, присутствующими на листьях папоротника. Но, несмотря на это, молодые люди все же отправляются искать волшебный цветок.

Вересенский праздник

21 сентября — осеннее равноденствие. Обозначает урожай и раннюю осень. Отмечали праздник две недели.

Впервые отметили за две недели до равноденствия, бабьим летом — подсчитали урожай, запланировали расходы.

Второй раз отмечался после осеннего равноденствия. В такие дни славяне почтили стареющее и мудрое Солнце. Они жгли костры, играли в хороводы, разжигали новый костер взамен старого.

Дом украсили букетами пшеницы, испеченными пирожками из урожая. Этот праздник всегда отмечался с размахом, и все столы просто ломились от разнообразной еды.

Языческие праздники в России

Когда пришло христианство, многие традиции славян исчезли.Но благодаря народной памяти и некоторым традициям удалось воссоздать некоторые элементы торжества.

Но, несмотря на прошедшее время, славянские праздники продолжают отмечаться, хотя и в искаженном виде. Если вам небезразлична история вашего народа, вы легко сможете воссоздать эти праздники.

Просмотрено: 9 594

Календарь, обряды, обычаи старообрядцев Урала берут начало в общероссийском календаре и в основном схожи с ним.

Еще в древности основным занятием русского населения было земледелие. Поэтому праздники и связанные с ними ритуалы носят сельскохозяйственный характер.

Для восточных славян Сочельник — это первый праздник, которым заканчивается старый и начинается новый год … Отмечали их от Рождества Христова до крещения (с 25 декабря по 6 января по старому стилю). Происхождение Рождества в основном связано с занятием славян земледелием. Благополучие или дисфункция жизни зависели от урожая.Поэтому люди старались «заглянуть» в будущее и «повлиять» на урожай с помощью заклинаний, магических действий и ритуалов. Болонев Ф.Ф. Семейский народный календарь Забайкалья. Новосибирск, 1978, с. 46. ​​

Рождество началось с сочельника (24 декабря по старому стилю), который в конце поста отмечался очень скромной трапезой. В этот день велась работа по дому, но никакие «греховные» дела не допускались. В том же месте. С. 47. Кутья готовили и ели, но не во всех семьях.

С Сочельника по вечерам подростки бегали по деревенским улицам, стучали в окна домов и спрашивали хозяев: «Как зовут жениха-ряженого?» И те в ответ называли самые нелюбимые имена и прозвища. Молодежь, женщины, мужчины носили старую одежду, перевернутые шубы, маски (маски) с вставленными от брюквы зубами, превращающимися в «медведей», «гусей», «чертей», «козлов», «цыган», » Китайцы »,« Старики »и« старушки ». Ряженые заходили в дома и просили хлеба, пирогов, шкварок, капусты.Хозяева просили их танцевать, и танцевали ряженые, которые были такими, какими они были. Получив милостыню, они двинулись дальше. Если владельцы будут поскупаться, заявители требовали, даже угрожали. Иногда дело доходило до оскорблений. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. М., 2000. С. 125.

Существовал ритуал ношения «курицы». Одну из колядок переодели в курицу, которую таскали из дома в дом, а она, квохча, ходила по избе. Погонять кобылку, козу, курицу было сделано с магической целью.Пропп В.Я. Соч. Cit. С.128. По всей видимости, это пережитки солярного культа плодородия, характерного для языческого мировоззрения восточных славян.

Зооморфные маски в рождественских обрядах старообрядцев: кобылка, коза, медведь, курица, гусь и др. — остатки древних ритуалов. Прототипы этих масок сыграли значительную роль в новогодних ритуалах: они были не только стимуляторами и носителями плодородия, но и маскировка под них способствовали различным вольностям, которые в другое время были бы непристойными и осуждаемыми.Болонев Ф.Ф. Соч. Cit. С.48.

В первый день Рождества мы не гуляли, сидели дома. Готовили обильно: жаркое, рыбные пироги, блины, пироги с морковью, черемухой, капустой, ягодами. Вся семья села за стол, нарушила пост. На Рождество они обычно старались есть много мяса.

На второй день Рождества начались молодежные гуляния. Ребята возили девочек в тройках по улицам села. В доме солдата или вдовы играли в игры.Для игр девушки старались одеваться максимально нарядно. На веселье они играли в игры и «приговаривали жениха», то есть девушки нашли свое предназначение. В том же месте. С.51. На Рождество девочки вязали варежки, но прядение было запрещено. Водку на играх не пили.

К новогодним праздникам ряд примет был связан непосредственно с хозяйственной жизнью крестьян: солнце для лета, зима для мороза; начало года — середина зимы, если на Рождество выпадет снег — урожай; на крещение снег — на жатву; много звезд на Рождество — за урожаем ягод.В том же месте. С.57.

Гадание, или гадание, занимало важное место в рождественских ритуалах старообрядцев. Русское народное искусство. М., 1959. С. 37. Замужние девушки и холостые парни, пытаясь предугадать свою судьбу, завораживали на протяжении всего рождественского периода. Гадание началось в канун Рождества. Особенно много гаданий совершалось в канун Рождества, в ночь перед крещением, когда, по мнению старообрядцев, бушуют злые духи.

В гадании все усилия девушек были направлены на то, чтобы узнать, выйдут ли они замуж, каким мужем они будут и какая жизнь ждет их в браке.Это основные мотивы для гадания. Пропп В.Я. Соч. Cit. С.131.

Им повезло в степи, на зарослях, на развилке дорог. Выбирали места, где было страшнее: дома под землей, в бане, на кладбище (здесь гадание считалось более эффективным).

При гадании часто использовали предметы быта, очаги, одежду, некоторые блюда и вещи, связанные с свадебными и семейными ритуалами. Стучали ложкой или черпаком в выемку новой избы и расспрашивали о своей судьбе.Если казалось, будто лед шумит, муж утонет. Кидали валенки через калитку, где лежали с носками — там и венчались. На Новый год пекли блины и с первым блинчиком выскакивали на улицу: кто первым встретится, ты выйдешь замуж за кого-то или его родственника. Гадали дома, в избах. Например, гадалке завязывали глаза, перед ней ставили лестницу, уголь, хлеб, ставили стакан с водой. Девушка возьмется по лестнице — чтобы оставаться старушками.В том же месте. С.134.

Многие гадания похожи на приметы. Рождественские гадания у старообрядцев в основном варьируют тему личной судьбы человека и его брачного союза. Чичеров В.И. Зимний период русского народно-земледельческого календаря XVI-XIX веков. М., 1957. С. 193. Но были и чисто колдовские церемонии. Например, поиск невидимой кости, обладающей такой же магической силой, как и цветущий папоротник, собранный в ночь на Ивана Травника.Болонев Ф.Ф. Соч. Cit. С.61.

Вообще в новогоднем гадании характерны вопросы о будущем, остро выраженное желание определить возможности плодородия, благополучия, довольства в семейной и личной жизни человека, столь богато и разнообразно развитые в новогоднем гадании. генерал всех рождественских ритуалов. Чичеров В.И. Соч. Cit. С.11.

Старообрядцы не встречали Новый год ночью и не украшали елку. Праздник отмечали обильным угощением: в некоторых семьях поросенка жарили целиком.

Рождество закончилось крещением (6 января ст. Ст.). Рано утром набрали из ямы воду. С этой водой все члены семьи «прервали пост». Затем эту воду поместили под землю в кадку, где она хранилась до следующего крещения. Они использовали его, когда нужно было что-то очистить. Некоторые старообрядцы купались в проруби с целью очищения. Болонев Ф.Ф. Соч. Cit. С.63.

Таким образом, в рождественских ритуалах старообрядцев прослеживаются следы мировоззрения и культовых обрядов древнеславянских земледельцев, переплетенных с элементами христианства.

В их основе лежит идея «зарождения нового солнца», а также целый ряд магических ритуалов и знаков, связанных с желанием людей получить хороший урожай, обеспечить животным плодородие и семейное счастье.

Такие праздники, как Масленица, Троица и Пасха, играли важную роль в жизни старообрядческого населения.

Масленица была одним из самых любимых, шумных и веселых праздников среди населения России.

Нет фиксированной даты празднования Масленицы, т.е. это праздник «вне номера». Старообрядцы определяют его начало, не прибегая к сложным подсчетам, не к Пасхе. как принято в определении большинства праздников, у которых нет фиксированной даты. Рождество Христово начинается 25 декабря (7 января). Масленицу после нее отмечают примерно через 2 месяца. В течение масляной недели месяц должен «окунуть рог в масло», т.е. Родился. Таким образом, если месяц рождался до Рождества, то «Маслену» ожидали через 6 недель. Если Луна родилась после Рождества, то через 9 недель.Болонев Ф.Ф. Соч. Cit. С.103.

Масленицу начали отмечать в понедельник. В этот день на масле пекли горы блинов, ели омлет, пекли шанги с творогом, пироги с яйцом и крупой, блины и лепешки, варили пшенную кашу. Исключалась мясная пища. В том же месте. С.108.

К четвергу масленичной недели изготовлен образ Масленицы в виде куклы или чучела в виде мужчины или женщины. Чучело со смехом и шутками разносили по деревне.Назывался он «навстречу Масленице». В четверг, пятницу и субботу кукла оставалась в деревне. Ее можно было посадить на вершину горы, с которой они ехали. Пропп В.Я. Соч. Cit. С.85. Провожали карнавал так же шумно, как и встретились.

Масленичные игры в целом имели несколько иной характер, чем рождественские игры. Повязка была перенесена с Рождества Христова, но носила случайный характер. Ряженые могли сопровождать шествие встреч и проводов Масленицы, тем самым увеличивая общее веселье.Для Масленицы характерно, что некоторые игры носили соревновательный характер, чего нельзя сказать о Рождестве. Списки лошадей были одной из забав Масленицы. Кулачные бои были еще одним развлечением. Они могли состояться в любое время и составляли излюбленное развлечение Масленицы: «После захода солнца они стали драться край в край, верхний с нижним. Сначала кулаками, потом баннеры (колья, палки) хватали. Были убийства. «Болонев Ф.Ф. Соч. Соч. П.106.

Всю неделю катались на подносах с гор. Ребята катали девушек на лошадях, тройках, увешанных бубенчиками, загруженных в кошельках, тарантасах.

Последний день Масленицы был прощен. Молодые люди пошли к родителям просить прощения, сосед пришел к соседу, родственники — друг к другу. Все просили друг у друга прощения, чтобы не ссориться и не таить зла. Болонев Ф.Ф. Соч. Cit. С.106.

Считалось, что чем веселее и шумнее будут гулянья, тем счастливее и продуктивнее будет год.

После широкого и шумного карнавала начался Великий пост, который длился семь недель до Пасхи. Всю посуду, в которой готовились скудные блюда, выносили в погреб или казенник. Его заменили постными блюдами. Те, у кого такой замены не было, сожгли все постные блюда в печах, раскалив сковороды докрасна, затем ошпарили кипятком и очистили речным песком. В том же месте. С.125.

Старообрядцы во время Великого поста не ходили, песен не пели.Шла обычная работа по дому. Заготавливали дрова, лес для построек, возили лед в подвалы, убирали дворы и т. Д. В последнюю неделю перед Пасхой работы было больше. Старообрядцы мыли дома внутри и снаружи, перетасовывали так, что стены горели как жар, а сосновые кроны (ярусы бревен) сияли янтарным блеском. Там же, стр. 126.

Вербное воскресенье — шестое воскресенье Великого поста. В этот день освятили иву. Считалось, что освященная ива влияет на плодородие женщин и плодородие скота.Дома освященную иву возлагали на богиню и хранили в течение года, используя ее в целителях и магических обрядах. его измельчали ​​на семена, предназначенные для посева, взбивали животных в определенные дни. Что касается ивы, они отметили: ива хорошая — урожай хороший.

Четверг последней недели перед Пасхой был назван «чистым». В этот день женщины «обновили» иконы, помыли изнутри избы. В Чистый четверг, как говорят старообрядцы, ворон купает своих детей до рассвета. Пока птица не запела, нужно сжигать старые вещи — нечисти не будет.В этот день в одеяло в тряпку кладут соль. Там она пролежала до воскресенья, после чего зубы прополоскали, т.е. использовали как лекарство.

Они сжигали соль и золу, поливали их водой, а затем использовали их для посадки лука, капусты и огурцов.

В «чистый» четверг никому ничего не давали, считая, что могут потерять память. В целом «чистый» четверг — это день, связанный с домашними делами и очищающими ритуалами. Болонев Ф.Ф. О некоторых элементах мировоззрения старообрядцев Забайкалья // Очерки социально-экономической и культурной жизни Сибири.Vol. 4, Новосибирск, 1972, с. 88.

Пасху праздновали 8 дней. Мы подготовились к этому заранее. В частности, скопились яйца, раскрашенные в «луковые перья» в четверг перед Пасхой, т.е. в луковой шкурке. Окрашивали по 100-200 яиц. На Пасху их раздавали детям, пришедшим «креститься», а в первый день праздника вся семья прервала пост. Болонев Ф.Ф. Народный календарь … С.128. Некоторые яйца предназначались для членов семьи и поровну делились между ними.На алтарь к иконам положили расписное вареное яйцо. По легенде, если вы проверите это яйцо на Рождество, то оно будет наполовину сухим, а пролежав до Пасхи, снова станет полным. Там же, стр. 129. Это пасхальное яйцо было брошено в огонь во время пожара, и оно стало «гореть столбом» и не шло в стороны.

Помимо ритуальных обрядов устраивались развлечения. На Пасху яйца раскатывали в лотке по желобку. Каждый пытался разбить яйцо своего противника при катании, после чего оно стало собственностью владельца уцелевшего яйца.Взрослые пошли друг к другу в гости. Мальчики и девочки ходили на качели или на карусель. В том же месте. С.130. Они не работали всю Пасху.

Дни памяти умерших предков у старообрядцев назывались родительскими днями. Их было 4 штуки в год. Первый отмечается после Пасхи во вторник. Затем следует родительская суббота перед Троицей, родительская суббота перед масленичным вторником и родительский день 24 октября (6 ноября) перед Дмитриевским днем.Поминали мертвых и приносили им пищу.

Одним из самых любимых и почитаемых праздников была Троица. Это был весенний праздник. В этот день березу рубили и украшали лентами, шелковыми платками, бусами. У березы собралось много народа. Столы вытащили на улицу — пили чай, жарили и ели яичницу. Затем они пошли к реке, где врыли в землю березу и водили вокруг нее «кружки» (хороводы). Пропп В.Я. Соч.Cit. С.68. Люди старшего поколения, а иногда и молодежь брали с собой еду и самовары, ходили на луг на целый день и гуляли по нему.

Во время троицы между девушками и юношами была какая-то вражда. Иногда парни нападали на девушек, несущих березу, забирали, разбивали на части и бросали в реку, тем самым лишая их определенного превосходства в день праздника, т.к. Троица — это, прежде всего, праздник семейственности для женщин.Болонев Ф.Ф. Соч. Cit. С. 137. Завивка венков, березовые ветки, кумминг девушек, поедание ими ритуальной пищи — символ не только союза женщин, но и союза с ритуальным деревом, их приобщения ко всему этому божеству — духу растительность, чтобы взять с дерева его чудодейственную силу … Там же, стр. 143.

Таким образом, праздник Троицы слился с элементами культа растительных сил. Со временем празднование Троицы было связано не только с возрождением природы, но и с душевными переживаниями девушек.Этот праздник был праздником молодежи, особенно девушек, неравнодушных к счастью.

Вообще в обрядах Рождества Христова, Масленицы, Пасхи и Троицы присутствует некогда очень развитый культ предков. Можно сказать, что верования старообрядцев представляли собой сплав, органическое соединение древнерусского язычества и христианства. Староверы одинаково верили в злых духов и христианского бога. Традиционные праздничные обряды старообрядческого населения Урала представляли собой конгломерат культов и обычаев разного происхождения, связанных с их бытовым и семейным укладом.

1) Нынешняя Масленица (сырная неделя) — это праздник Русской Православной Церкви, заменивший великое Славянское солнечное торжество и не имеющий никаких языческих корней.

Церковники боролись со славянским праздником Комоедицы долго и жестоко, временами кроваво, но безуспешно. Когда им не удалось выиграть славянский праздник, церковники использовали известный прием иезуитов — если не удается победить врага, объединитесь с ним и уничтожьте его изнутри.

Семидневная Масленица (сырная неделя, последняя неделя подготовки к Великому посту) была введена церковниками в 16 веке взамен древней Комоэдицы, двухнедельного празднования Дня весеннего равноденствия и начала Славянский Новый год.

Поскольку бывшая языческая Комоедица пришлась на Великий Пост, когда Церковь строго запрещает праздники и веселье, церковники «перенесли» праздник Масленицы по времени с весеннего равноденствия почти на месяц ближе к началу года, отведя ему неделю. перед Великим постом, т.е. сделал фальшивую замену того, что было дано самим Небом. Помимо временной «смены», предыдущее народное празднование было сокращено с двух недель до одной.

Это был не «перенос» славянского весеннего праздника Комоэдица (Комоэдица переносить нельзя, так как он связан с ежегодным астрономическим событием, над датой которого священники не властны), а установление для народа нового церковного праздника взамен старого языческого, чтобы разрушить и стереть старые традиции из памяти народа.И это им удалось неплохо — сейчас мало кто из нас помнит веселый весенний праздник своих славянских предков Комоэдицу. Иезуитские техники всегда работают хорошо и эффективно.

2) Второй «замещающий» праздник — православный день Ивана Купалы, пришедший на смену запрещенному церковниками славянскому Дню Купайлы (день вступления в права могучего летнего солнца-Купайлы). языческое празднование Дня летнего солнцестояния.

Обрядовая часть христианского праздника Ивана Купала (Иоанна Крестителя, крестившего Христа купанием в реке Иордан) приурочена к дню рождения Иоанна Крестителя — 24 июня.
Поскольку Русская Православная Церковь живет по старому стилю, дата рождения Иоанна Крестителя (24 июня по стилю ст. Ст.) Приходится на 7 июля по новому стилю.
Нынешние почитатели язычества прошлого заявляют, что христианский день Ивана Купалы — славянский языческий праздник, при этом не задумываясь, откуда еврейское имя Иван (Иоанн) могло произойти от славянского бога летнего солнца Купайла.

3) Третий — это однодневное празднование Рождества Пресвятой Богородицы, заменяющее предыдущие 2-недельные славянские Вересены, языческий праздник вступления в права стареющего мудрого осеннего солнечного старика Световита на День осеннего равноденствия, старинный праздник собранного урожая.

Рождество Пресвятой Богородицы отмечается 21 сентября по новому стилю (8 сентября по старому стилю).

4) Четвертое — Рождество Христово в 273 году нашей эры. заменил языческое празднование Рождества Солнца-младенца Кароль утром после Ночи зимнего солнцестояния (самой длинной ночи в году).

Рождество Христово в мире отмечается 25 декабря. Русские православные христиане, живущие по старому юлианскому календарю, также отмечают этот праздник 25 декабря согласно ст.style, т.е. 7 января по новому стилю.

Почему это произошло?

В то время, когда была введена новая вера — христианство, во всех славянских странах продолжали использоваться два календаря.
В России параллельно существовали две календарные системы — старая и новая.

Но церковные и светские власти не удовлетворились тем, что люди отмечали праздники по обоим календарям. Но больше всего не устраивала созданная летописцами путаница, потому что русские летописцы использовали даты старого, славянского календаря, а приглашенные греческие летописцы использовали даты из нового календаря, где Новый год отсчитывался с первого раза. весеннее полнолуние.
Например, дата — 1 марта 1005 года нашей эры по славянскому календарю, это выпало на лето 6513 года от S.M.Z.H, а по христианскому календарю — на лето 6512 года от S.M.Z.H. Таким образом, разница между славянским календарем и календарем Рождества Христова составила 5508 лет, а по христианскому календарю — 5507 лет.

Чтобы хоть как-то упорядочить несоответствие нового календаря, летом 6856 г. (1348 г.) по указу царя Ивана III Новый год в новом календаре был зафиксирован на 1 марта, а число года было взято из старый славянский календарь.

Началась адаптация нового календаря к повседневной жизни, одни праздники были запрещены, другие отмечались вопреки запретам, христианская церковь начала подстраиваться под себя. В частности:

— День Бога Велеса сменил День Власия;

— День Масленица-Марена объявлен просто Масленицей;

— День года бога Купалы стал днем ​​Иоанна Крестителя, или, как его называли по-русски — Ивана Купала, т. Д.е. Иван, купавший всех в реке;

— День Триглав (Сварог-Перун-Свентовита ) стал Троицей;

— Наивысший День Бога Перун заменен Днем Пророка Илии … и так далее.

Но больше всего церкви и светской власти не понравилось то, что люди пользуются двумя календарями, отмечая два Новых года — христианский Новый год 1 марта и славянский Новый год в День осеннего равноденствия.

Ничего в славянском календаре не помогло.И принятие суровых мер, вплоть до казней, дало обратный эффект — во многих городах и селах начались волнения и восстания, везде было полное уничтожение христианских священников и их помощников. Дошло до того, что многотысячный «народ Божий» был уничтожен, и тогда царю Ивану III пришлось «уйти в народ», потому что только так власть смогла успокоить мятежный народ.

Во избежание путаницы и разногласий в будущем, Двери и два календаря были официально легализованы на территории России.Церковный календарь стал считаться официальным, то есть государственным, а старый календарь — народным.

Следующее изменение в официальном календаре произошло через 1 круг лет (144 года). С приближением лета 7000 года от Сотворения мира (1492 г.) среди христиан русских земель нарастали апокалиптические настроения. Все ждали конца света и даже не придумывали Пасху на последующие годы. Но когда все ожидаемые даты конца света прошли, Московский церковный собор в сентябре 7000 года (1492 г.) утвердил новую Пасху и решил перенести начало года с 1 марта на 1 сентября.Этот указ до сих пор действует в христианской церкви.

Летом 7090 г. (1582 г.) католическая церковь по указанию Папы Григория XIII ввела новый календарь, получивший его имя. В новом календаре датировка была уже не от Сотворения Мира, а от Рождества Христова.

В древности этот день был праздником — днем ​​осеменения земли.
Белая глазурь кулича — сперма, цветная пыль — сперма. Наши неоязычники интерпретируют этот торт как фаллос божьей ебли.Изначально, до христианства, это был праздник первых всходов. Ранней весной перед посевом устанавливали строгий пост, так как зерно нужно было копить для посева. Тот, кто нарушал пост, то есть ел зерно будущего урожая, был осужден. Затем зерно закапывали — собственно посев. Потом он умер в земле. Это был самый трагический период — все ждали — возродится ли оно, даст ли ростки? Когда появились первые ростки, это было воскрешением зерна, возвращением в круговорот вечной жизни.Осирис воскрес. Когда будет новый урожай, тогда не будет голода, так что вы сможете есть припасы и веселиться. В том числе зачатие детей.
Это изначальное значение этого праздника.

Традиционные славянские языческие праздники связаны с природой и происходящими в ней событиями, они содержат и скрывают глубокую сакральную сущность и значение.

Январь (просинец).

1-6 — Дни волос. Иначе это называют волчьими днями. В эти дни нужно молиться животному-покровителю — Богу Волос и Скот.Защитите стадо в эти дни от беззакония волков, принесите благодарность своим животным за то, что они кормили нас с незапамятных времен.

3 — День памяти легендарной княгини Ольги. Сегодня тост в честь великой язычницы Ольги. Она веками прославляла свое имя достойными памяти и славы делами — отомстила древлянам за убитого мужа, родила князя Святослава Великого и объединила Русь.

6- Туритс. Праздник Яр-Тур, бык, символизирующий плодородие и жизненную силу.В этот день люди надевают маски быков, водят хороводы. Молодежь играет в турици — веселые игры. В этот день завершаются новогодние каникулы.

8 — Бабийская каша. День акушерок — акушерок. В России было принято в этот праздник ходить к акушерам, угощать их водкой, блинами, дарить подарки. Считалось, что если акушерке сделать подарок молодая женщина, то у нее (девочки) будет здоровый и крепкий ребенок.

18 — День Интра (повелителя змей). Интра в славянской мифологии — бог облаков, змей, колодцев, источников.Отождествляется с Наву (духом мертвых). Ночью колдуны должны были заговорить дымоходы — трубы, через которые Нав мог войти в дом. Интра — житель подполья, поэтому нужно было сказать: «Если Солнце находится в небе, значит, Интра находится в Нави». Интра покровительствует солдатам, олицетворяя отвагу, силу и доблесть.

21 — Просинец. Середина зимы, возвращение на землю солнечного тепла. Просинец отмечался освящением воды. Славяне купались в холодной воде и накрывали богатые столы.Среди других продуктов на столе обязательно должны были быть молочные продукты — молоко, творог, йогурт, сыры и другие.

30 — День Деда Мороза и Снегурочки. Символический конец зимы. В этот день принято рассказывать истории о Деде Морозе и его дочери Снегурочке.

Февраль (разрез)

10 — Кудеси, Велесичи. День брауни. В самые важные праздники славян домовой должен делать подношения, чтобы задобрить его. За плитой оставляли горшок с кашей, предварительно завернув его и обложив раскаленными углями, чтобы еда не остывала до прихода домового.«Дедушка — сосед! Угощайтесь, ешьте кашу и спасите нашу хижину от зла! Ешьте пироги, но позаботьтесь о хозяйском доме! «Домовой помогает семье, где его ценят. Это доброе настроение, иногда немного вредное. Напротив, если не накормить своего« хозяина », он начинает злиться и доставляет жильцам много хлопот.

15 — Презентация. Граница между зимой и весной. Если на Презентации теплее, дождитесь ранней весны. Напротив, холодный день приводит к холодной весне.На Собрании простолюдины поджигали друг другу волосы на голове, считая, что это хорошее средство от головной боли. Волосы следует поджечь крест-накрест, используя свечи Сретенского. В этот день пекут круглые золотые блины, символизирующие солнце, разжигают костры, танцуют и веселятся.

18 — Зимний троян. День воинской славы. В этот день совершается что-то героическое, чреватое опасностью, но на благо Родины или семьи. Они вспоминают павших солдат за столом.

29 — День Кащей Чернобога. Кащей — властитель Нави (мертвых), Ада и Тьмы. Бог смерти, разрушения, ненависти и холода. Воплощение всего черного, безумного и злого. Мир славян делится на две половины: хорошую и плохую.

Март (сухой). Популярные весенние языческие праздники славян

1-Навий день (пастворство). День мертвых у древних славян. Сегодня люди приглашают своих предков на праздничные жертвоприношения сервировки стола. Вьюницы — одна из четырех молитв предкам

3 — День памяти князя Игоря.Языческий князь держал в страхе Византию — центр христианства, пошел в Константинополь. Варяги помогли ему бороться с врагами и править княжеством. Их жестокие и жадные действия погубили Игоря — его убили древляне во время полюдья.

21 — Масленица. Сегодня отмечают весеннее равноденствие, конец зимы, старинную Масленицу. В этот день стоит повеселиться, накормить, нарядиться. На Масленицу пекут блины, оладьи и оладьи, символизирующие Солнце.

24 — Комедианты. Один из старейших праздников язычества. Сегодня они молятся богу-медведю и приносят жертвы Большому медовому зверю — медведю. Считается, что этот день был продолжением Масличной недели.

Апрель (березозол)

7-День богини Карны. Второй день молитвы умершим предкам, день богини скорби и плача. У ворот домов в этот день было принято сжигать костры и тряпки, старые вещи и прочее на них.«… у этого костра согреваются проходящие души …». На столе должна быть кутья и вода для умерших.

22 — Праздник Lely. Леля была одной из главных древнеславянских богинь. В этот день в ее честь произносят тосты.

Май (трава)

1 — Родоница. Этот день назван в честь бога Рода, покровителя семьи и Вселенной. День памяти и третья молитва предкам. Умершим сегодня раздают водку, пиво и еду. Памятники зовут умерших к столу — выпить, поесть на поминальном застолье.

20-30 — Грудь влажная. В эти дни они приносили жертвы семье, молясь о хорошем урожае.

Июнь (полумесяц) — летние языческие праздники славян

4 — День Ярилина. День плодородия, Ярила — бог солнца. В этот день славяне устраивали массовые игры и танцы, которые сопровождались сладострастными телодвижениями и громким криком.

19-24 — Веселая неделя. Славятся божества водоемов и рек — Русалки. С этой неделей связано множество гаданий, преданий и легенд.Принято рассказывать страшные истории и сказки. Считается, что духи утонувших в это время могут свободно летать над озерами и полями.

24 — Купил. Этот день отмечается как праздник летнего солнцестояния и человеческого жертвоприношения Ящерице (Яще) — хозяину подводного мира. Ночью принято собираться толпой, веселиться, петь песни, гадать, танцевать кружками. У водоемов разжигают костры, проводят обряды, купалу топят в реке.Позже жертву заменили куклой из соломы.

Июль (червь)
3 — День языческого князя — Великого Святослава

Князь Святослав воевал с Византией. Он презирал христианство. Захватив земли от Волги до Дуная (от хазарской Белой Вежи до балканских земель), он отбросил отряды печенегов и остановил проникновение христианства. Однако во время осады Константинополя из-за присутствия христиан в армии он терпит поражение.

20 — День Перунова

Воины освящают оружие, поют песни, прославляя Перуна, покровителя рыцарей. В этот день забивают жертвенного быка или петуха (оперение птицы должно быть однородным, красным). Они поминают славянских воинов, павших в бою. Пьют квас, пиво, красное вино, едят говядину, курицу, кашу.

Август (змея)
7 — Праздник урожая хлеба

Спожинки. Подходит к концу уборка и переработка урожая зерновых.Народ угощает, благословляет яблоки, мед, зерно. На столе не должно быть блюд из говядины.

21 — День Стрибога — Повелителя Ветров

Согласно легенде, Стрибог живет в море Окияне на острове Буяне. Каждый день он создает семьдесят семь ветров, которые дует в разные стороны. Славяне очень настороженно относились к различным проявлениям воздушной стихии. Например, чтобы не допустить образования смерчей, они вызвали на помощь Перуна, били ветер палками, бросали в него ножи и камни.Для ветров — детей Стрибога были придуманы имена, отражающие их сущность: Полуночник, Полдень, Сиверко, Свист, Подага. Чтобы умилостивить Стрибога, люди рассыпали по ветру тряпичные тряпки и яркие ленты, зерно, крупы, муку, надеясь на богатый урожай.

сентябрь (весна)
2-день памяти Вещего Олега

История Руси-викинга загадочна и поучительна. Чудь волхвы предсказали его смерть от своего коня, что произошло после того, как упала лошадь Олега.Вещий Олег прославился тем, что взял крупный выкуп с побежденной им Византии, после чего повесил свой щит на воротах Константинополя.

8 — Род и роженица

Восьмого сентября праздник семейного благополучия … Начинается с прославления Лады, Рода и Лели и продолжается обрядом «закапывания мух» . » Муху помещают в морковную костяшку домино, в ее отсутствие — комара, осу или таракана и в торжественной обстановке уносят на пустырь, где она зарывается в могилу, чтобы обезболить насекомое до теплого времени года.

После похорон наступает время следующего обряда — охоты на так называемого «лося». Две молодые девушки, одетые как лосиные коровы, убегают в лес. Ребята — охотникам надо их ловить. Одного «лося» оставляют, второго приносят в храм, где ругают за побег и отпускают.

Завершается праздник тортом для родов (еда во время обряда: говядина, овсянка, ягодное вино, сыр, творог, яйца) и играми.

Хоровод вокруг старейшей женщины начинает веселье.Женщина держит в руках овсяный хлеб, который затем раздают для лечения домашних животных и людей. После окончания славянского праздника наступает бабье лето.

8 — Праздник Лады

Они попросили у Лады и Лели (ее дочери) разрешения пригласить на праздники, отмечаемые славянами весной.
В следующий раз богиню встревожило начало летних полевых работ.

Остальные обряды посвящены молитвам о дожде, празднику молодой зелени, первых всходов и первых созревших колосьев.На красной горке девочки сыграли в игру «И просо посеяли, посеяли».

Игра проходила на холме, называемом красным холмом. Исполнители песен разделились на две группы.

Одна группа пела песни о посеве проса, другая — о его вытаптывании. Вытоптать означало молотить хлеб.

Часто в середине лета и ближе к началу осени молодые люди соглашались пожениться, но свадьба разыгрывалась после завершения полевых работ.

Последним славянским праздником, связанным с Ладой, было солнцестояние. Выпал 8-9 сентября по старому стилю (22-го по новому).

9 — Осень

Это славянские праздники урожая, посвященные завершению сбора урожая, который должен был обеспечить семью на наступающий год. Осень встретила возобновлением огня. Старый пожар был потушен, а новый возник благодаря ударам кремня.

«Осенью» все работы были перенесены с полей в огород или в дом, собраны овощи.В день Рождества Пресвятой Богородицы была устроена трапеза для всех членов семьи. Из муки нового урожая делали пирог, варили пиво, на которое забивали барана или барана. Во время праздника Мать-Сыр-Земля прославилась рождением хлеба и других подарков.

14 — День Огненного Волхва

Праздники славян Среди древних славян Огненный Волх — мужественный бог войны, муж Лели, рожденный от соединения Матери-Сырой-Земли и Индрика-Земли. Зверь.

Повзрослев, Волх убил своего отца и получил власть над темными силами. В его планы входило покорение Царства Небесного и всей Вселенной. Он обладал не только невероятной силой, но и хитростью.

Маг превратился в сокола, вошел в райский сад, чтобы склевать золотые яблоки и тем самым получить бессмертие и власть над миром. Но в саду он послушал пение Лели и, забыв обо всем, стал ее тайным любовником.

Волх принадлежал к преступному миру и не мог стать супругой Лели. Сестры Лели, не желая, чтобы Волх-сокол ночью влетел в нее, протыкали окно иглами. Волхв повредил себе крылья и был вынужден вернуться в свое королевство.

Вскоре Леля отправилась на его поиски. Попав три пары железных башмаков, сломав три чугунных посоха и пережевав три буханки гранитного камня, Леля нашла Волха. Она избавила его от власти преисподней, и грозный властолюбивый бог стал ее мужем и защитником небесного мира.

14 — Закрытие Сварги

Закрытие Сварги приходится на период, когда богиня Жива покидает землю, а Зима и Мороз набирают силу. В это время заканчивается уборка урожая, люди с благодарностью обращаются к Живе. Именно она послала на землю плодородие и не дала умереть с голоду. С этого дня духи предков перестают спускаться на землю.

Птицы улетают на юг. Славяне твердо верили, что птицы пробираются в верхний мир, где встречаются с душами умерших.Большинство людей обращаются к птицам и просят передать послание мертвым.

21 — День Сварога

По завершении ритуалов закрытия Сварги (прекращения связи между Землей и Небом) начинается День Сварога — Великий Праздник Небесной Кузни. Боги света слабеют, земля замерзает. Теперь Велес заботится о Земле. Сварог дарит людям топор и поделки, чтобы они пережили трудное время. Особо чествуют всех мастеров, забивают цыплят и первых из них приносят Сварогу в жертву.

В арендованной избе девушки устраивают братство. Приглашают парней на вечеринку, где невеста считается хозяйкой дома. По вечерам царят игры с поцелуями, волшебства и страшные сказки.

27 — Родогош

Когда собран весь урожай, светит солнце, но не праздники, знаменательные для славян, солнце плачет, деревья сбрасывают листья и готовятся к зимнему сну, славяне празднуют Родогощ. К празднику пекут огромный торт.В старину он был равен человеческому росту, за ним прятался священник с вопросом: «Ты меня видишь?»

В ответ на положительный ответ священник пожелал, чтобы в следующем году был собран более обильный урожай и можно было испечь еще больший пирог.

После зачатия и гадания на следующий год пир начался с горы. Блюда на столе располагались горкой, которая постепенно уменьшалась.

В этот день можно было услышать сказку о чудо-герое и подземном мире.Смысл сказки сводился к напоминанию о приближающейся зиме и уходящем солнце.

Для проведения ритуала очищения с наступлением темноты разводили костер, через который нужно было перепрыгнуть. С песней «Яже, яже топчем!» — босыми ногами по раскаленным углям ходили священники.
Завершением праздника стали веселые игры.

Октябрь (листопад)
14 — Обложка

С введением христианства этот праздник отмечался в честь Пресвятой Богородицы.В народе Покров считается днем ​​встречи осени и зимы. Свое название праздник получил от первых заморозков, которые к этому времени уже полностью покрыли всю землю. Конец полевых работ и Покров совпали. С этого времени стали топить хижины, и ткачи с прядильщиками взялись за дело.

Домовой в тот день лег спать, а обитатели хижины совершили ритуал «Выпекание уголков». Чтобы в доме было сытно и тепло, пекли блины.Первый блин был разорван на четыре части и служил подношением всем углам хижины. В это время девушки обратились к Ладе с просьбой о замужестве. Так начались девичники.

28 — День Макоши-Пятницы

Макоша (Макоша) — покровительница девушек и женщин, богиня замужества и деторождения, в ее подчинении находится ремесло — пряжа. Долгое время ее просили о легких родах и здоровых детях.

Металл богини — серебро, камень — чистый горный хрусталь, а животное — кошка.Клубок шерсти, пряжа и веретено — символы богини. Ее слуги — пауки, поэтому появление паутины — хорошее предзнаменование. Амулет — веревка на правом запястье, также имеет связь с Макошей.

В день Мокоши женщинам было запрещено заниматься домашним хозяйством, купать детей и плавать самим. За непослушание богиня могла наказать — порвать полотно, перепутать нити на веретене и даже наслать болезнь.

Ноябрь (грудь)
25 — Марена

25 ноября погода отвратительная: слякоть, пронизывающий ветер, холодный дождь и снег.В этот день не отмечаются здравницы, не приносятся жертвы, не разжигается огонь. Люди показывают Марене, что не боятся ее. Они подходят к болоту и тушат в воде горящие бренды.

В пищу в этот день употребляются: репа, морковь, блины и кисель.

декабрь (кисель)
3 — День памяти русского рыцаря Святогора

В боярском кургане Гульбище нашла свое последнее пристанище на славянские праздники — день святого и великого русского богатыря Святогора.Его подвиги восходят к первым военным столкновениям с печенегами. Его доспехи и оружие были поистине огромными. Они почти вдвое больше обычных.

В эпосе об Илье Муромце герой Святогор описан красочно и ярко. Конечно, его размеры в этой работе были преувеличены, но факт неоспоримый — этот гигант действительно ходил по нашей Земле и боролся за нее.

22 — Карачун

Карачун (Чернобог) отмечается 22 декабря. Считается, что это самый короткий день в году и один из худших дней зимы.Карачун — божество смерти, повелевающее морозом.

Адские медведи — слуги Карачуна, в них обращаются бури, а вьюги, по легенде, превращаются в волков. Считалось, что холодная зима длится столько, сколько пожелает спящий в берлоге медведь. Когда медведь перевернулся на другой бок, прошла ровно половина зимы.

Понятие «карачун» в смысле смерти среди людей живо и поныне. Слово «карачит» — означает движение назад. Видимо, «карачун» получил такое прозвище, потому что он, казалось, заставлял дневное время отступать, уступая место ночи.В конце концов, в сознании людей Карачун подошел к морозу и стал обычным властителем зимних холода.

25 — Коляда

В зимнее Рождество Коляду праздновали 25 декабря. Праздники древних славян Когда-то Коляда был влиятельным божеством. Предновогодние дни были посвящены Коляде. В ее честь были организованы игры, которые позже стали Рождеством. Запрет на поклонение Коляде вышел 24 декабря 1684 года.

Накануне Нового года дети вышли колядовать под окнами зажиточных крестьян.В песнях повторяли имя Коляды, называли хозяина дома, по окончании пения дети просили денег.

Остатки древнего праздника проявляются в священных играх и гаданиях. Некоторые ритуалы сохранились в народе и сегодня набирают популярность.

31 — Щедрый

В последний день новогодних праздников отмечают старинный праздник — «Щедрец». Он известен своим праздничным тортом и щедростью.На столе блюда из свинины, а значит, плодородие.

Перед тем, как начать торт, люди щедро развлекаются. Ряженые присутствуют в том же составе, что и на Коляде. Колядующие идут по домам или к скоплению людей, распевая: «Щедрый вечер! Добрый вечер! »

Колядники умоляют хозяев дома подарить подарки, жалуясь, что, мол, они гуляли издалека и теперь козлиные ноги болят. Хозяева отшучиваются, а потом ряженые проявляют щедрость с шуточными угрозами.Считается большим позором не одарить колядок, на жадных хозяев отправляется «проклятие».

С сумкой, набитой подарками, колядники мчатся домой и готовятся встретить всеми любимый праздник — Новый год.

Традиционные славянские языческие праздники связаны с природой и происходящими в ней событиями, они содержат и скрывают глубокую сакральную сущность и значение.

Январь (Просинец).

1-6 — Дни волос. Иначе это называют волчьими днями. В эти дни нужно молиться животному-покровителю — Богу Волос и Скот.Защитите стадо в эти дни от беззакония волков, принесите благодарность своим животным за то, что они кормили нас с незапамятных времен.

3 — День памяти легендарной княгини Ольги. Сегодня тост в честь великой язычницы Ольги. Она веками прославляла свое имя достойными памяти и славы делами — отомстила древлянам за убитого мужа, родила князя Святослава Великого и объединила Русь.

6- Туритс. Праздник Яр-Тур, бык, символизирующий плодородие и жизненную силу.В этот день люди надевают маски быков, водят хороводы. Молодежь играет в турици — веселые игры. В этот день завершаются новогодние каникулы.

8 — Бабийская каша. День акушерок — акушерок. В России было принято в этот праздник ходить к акушерам, угощать их водкой, блинами, дарить подарки. Считалось, что если акушерке сделать подарок молодая женщина, то у нее (девочки) будет здоровый и крепкий ребенок.

18 — День Интра (повелителя змей). Интра в славянской мифологии — бог облаков, змей, колодцев, источников.Отождествляется с Наву (духом мертвых). Ночью колдуны должны были заговорить дымоходы — трубы, через которые Нав мог войти в дом. Интра — житель подполья, поэтому нужно было сказать: «Если Солнце находится в небе, значит, Интра находится в Нави». Интра покровительствует солдатам, олицетворяя отвагу, силу и доблесть.

21 — Просинец. Середина зимы, возвращение на землю солнечного тепла. Просинец отмечался освящением воды. Славяне купались в холодной воде и накрывали богатые столы.Среди других продуктов на столе обязательно должны были быть молочные продукты — молоко, творог, йогурт, сыры и другие.

30 — День Деда Мороза и Снегурочки. Символический конец зимы. В этот день принято рассказывать истории о Деде Морозе и его дочери Снегурочке.

Февраль (разрез)

10 — Кудеси, Велесичи. День брауни. В самые важные праздники славян домовой должен делать подношения, чтобы задобрить его. За плитой оставляли горшок с кашей, предварительно завернув его и обложив раскаленными углями, чтобы еда не остывала до прихода домового.«Дедушка — сосед! Угощайтесь, ешьте кашу и спасите нашу хижину от зла! Ешьте пироги, но позаботьтесь о хозяйском доме! «Домовой помогает семье, где его ценят. Это доброе настроение, иногда немного вредное. Напротив, если не накормить своего« хозяина », он начинает злиться и доставляет жильцам много хлопот.

15 — Презентация. Граница между зимой и весной. Если на Презентации теплее, дождитесь ранней весны. Напротив, холодный день приводит к холодной весне.На Собрании простолюдины поджигали друг другу волосы на голове, считая, что это хорошее средство от головной боли. Волосы следует поджечь крест-накрест при помощи свечей Сретенского. В этот день пекут круглые золотые блины, символизирующие солнце, разжигают костры, танцуют и веселятся.

18 — Зимний троян. День воинской славы. В этот день совершается что-то героическое, чреватое опасностью, но на благо Родины или семьи. Они вспоминают павших солдат за столом.

29 — День Кащей Чернобога. Кащей — властитель Нави (мертвых), Ада и Тьмы. Бог смерти, разрушения, ненависти и холода. Воплощение всего черного, безумного и злого. Мир славян делится на две половины: хорошую и плохую.

Март (сухой). Популярные весенние языческие праздники славян

1-Навий день (вьюницы). День мертвых у древних славян. Сегодня люди приглашают своих предков к праздничному столу, принося жертвы. Вьюницы — одна из четырех молитв предкам.

3 — День памяти князя Игоря. Языческий князь держал в страхе Византию — центр христианства, пошел в Константинополь. Варяги помогли ему бороться с врагами и править княжеством. Их жестокие и жадные действия погубили Игоря — его убили древляне во время полюдья.

21 — Масленица. Сегодня отмечают весеннее равноденствие, конец зимы, старинную Масленицу. В этот день стоит повеселиться, накормить, нарядиться. На Масленицу пекут блины, оладьи и оладьи, символизирующие Солнце.

24 — Комедианты. Один из старейших праздников язычества. Сегодня они молятся богу-медведю и приносят жертвы Большому медовому зверю — медведю. Считается, что этот день был продолжением Масличной недели.

Апрель (березозол)

7-День богини Карны. Второй день молитвы умершим предкам, день богини скорби и плача. У ворот домов в этот день было принято сжигать костры и тряпки, старые вещи и прочее на них.«… у этого костра согреваются проходящие души …». На столе должна быть кутья и вода для умерших.

22 — Праздник Lely. Леля была одной из главных древнеславянских богинь. В этот день в ее честь произносят тосты.

Май (трава)

1 — Родоница. Этот день назван в честь бога Рода, покровителя семьи и Вселенной. День памяти и третья молитва предкам. Умершим сегодня раздают водку, пиво и еду. Памятники зовут умерших к столу — выпить, поесть на поминальном застолье.

20-30 — Грудь влажная. В эти дни они приносили жертвы семье, молясь о хорошем урожае.

Июнь (полумесяц) — летние языческие праздники славян

4 — День Ярилина. День плодородия, Ярила — бог солнца. В этот день славяне устраивали массовые игры и танцы, которые сопровождались сладострастными телодвижениями и громким криком.

19-24 — Веселая неделя. Славятся божества водоемов и рек — Русалки. С этой неделей связано множество гаданий, преданий и легенд.Принято рассказывать страшные истории и сказки. Считается, что духи утонувших в это время могут свободно летать над озерами и полями.

24 — Купил. Этот день отмечается как праздник летнего солнцестояния и человеческого жертвоприношения Ящерице (Яще) — хозяину подводного мира. Ночью принято собираться толпой, веселиться, петь песни, гадать, танцевать кружками. У водоемов разжигают костры, проводят обряды, купалу топят в реке.Позже жертву заменили куклой из соломы.

Июль (червь)
3 — День языческого князя — Великого Святослава

Князь Святослав воевал с Византией. Он презирал христианство. Захватив земли от Волги до Дуная (от хазарской Белой Вежи до балканских земель), он отбросил отряды печенегов и остановил проникновение христианства. Однако во время осады Константинополя из-за присутствия христиан в армии он терпит поражение.

20 — День Перунова

Воины освящают оружие, поют песни, прославляя Перуна, покровителя рыцарей. В этот день забивают жертвенного быка или петуха (оперение птицы должно быть однородным, красным). Они поминают славянских воинов, павших в бою. Пьют квас, пиво, красное вино, едят говядину, курицу, кашу.

Август (змея)
7 — Праздник урожая хлеба

Спожинки. Подходит к концу уборка и переработка урожая зерновых.Народ угощает, благословляет яблоки, мед, зерно. На столе не должно быть блюд из говядины.

21 — День Стрибога — Повелителя Ветров

Согласно легенде, Стрибог живет в море Окияне на острове Буяне. Каждый день он создает семьдесят семь ветров, которые дует в разные стороны. Славяне очень настороженно относились к различным проявлениям воздушной стихии. Например, чтобы не допустить образования смерчей, они вызвали на помощь Перуна, били ветер палками, бросали в него ножи и камни.Для ветров — детей Стрибога были придуманы имена, отражающие их сущность: Полуночник, Полдень, Сиверко, Свист, Подага. Чтобы умилостивить Стрибога, люди рассыпали по ветру тряпичные тряпки и яркие ленты, зерно, крупы, муку, надеясь на богатый урожай.

сентябрь (весна)
2-день памяти Вещего Олега

История Руси-викинга загадочна и поучительна. Чудь волхвы предсказали его смерть от своего коня, что произошло после того, как упала лошадь Олега.Вещий Олег прославился тем, что взял крупный выкуп с побежденной им Византии, после чего повесил свой щит на воротах Константинополя.

8 — Род и роженица

Восьмого сентября отмечается праздник семейного благополучия. Он начинается с прославления Лады, Рода и Лели и переходит к обряду «закопания мух». Муху помещают в морковную костяшку домино, в ее отсутствие — комара, осу или таракана и в торжественной обстановке уносят на пустырь, где она зарывается в могилу, чтобы обезболить насекомое до теплого времени года.

После похорон наступает время следующего обряда — охоты на так называемого «лося». Две молодые девушки, одетые как лосиные коровы, убегают в лес. Ребята — охотникам надо их ловить. Одного «лося» оставляют, второго приносят в храм, где ругают за побег и отпускают.

Завершается праздник тортом для родов (еда во время обряда: говядина, овсянка, ягодное вино, сыр, творог, яйца) и играми.

Хоровод вокруг старейшей женщины начинает веселье.Женщина держит в руках овсяный хлеб, который затем раздают для лечения домашних животных и людей. После окончания славянского праздника наступает бабье лето.

8 — Праздник Лады

Они попросили у Лады и Лели (ее дочери) разрешения пригласить на праздники, отмечаемые славянами весной.
В следующий раз богиню встревожило начало летних полевых работ.

Остальные обряды посвящены молитвам о дожде, празднику молодой зелени, первых всходов и первых созревших колосьев.На красной горке девочки сыграли в игру «И просо посеяли, посеяли».

Игра проходила на холме, называемом красным холмом. Исполнители песен разделились на две группы.

Одна группа пела песни о посеве проса, другая — о его вытаптывании. Вытоптать означало молотить хлеб.

Часто в середине лета и ближе к началу осени молодые люди соглашались пожениться, но свадьба разыгрывалась после завершения полевых работ.

Последним славянским праздником, связанным с Ладой, было солнцестояние. Выпал 8-9 сентября по старому стилю (22-го по новому).

9 — Осень

Это славянские праздники урожая, посвященные завершению сбора урожая, который должен был обеспечить семью на наступающий год. Осень встретила возобновлением огня. Старый пожар был потушен, а новый возник благодаря ударам кремня.

«Осенью» все работы были перенесены с полей в огород или в дом, собраны овощи.В день Рождества Пресвятой Богородицы была устроена трапеза для всех членов семьи. Из муки нового урожая делали пирог, варили пиво, на которое забивали барана или барана. Во время праздника Мать-Сыр-Земля прославилась рождением хлеба и других подарков.

14 — День Огненного Волхва

Праздники славян Среди древних славян Огненный Волх — мужественный бог войны, муж Лели, рожденный от соединения Матери-Сырой-Земли и Индрика-Земли. Зверь.

Повзрослев, Волх убил своего отца и получил власть над темными силами. В его планы входило покорение Царства Небесного и всей Вселенной. Он обладал не только невероятной силой, но и хитростью.

Маг превратился в сокола, вошел в райский сад, чтобы склевать золотые яблоки и тем самым получить бессмертие и власть над миром. Но в саду он послушал пение Лели и, забыв обо всем, стал ее тайным любовником.

Волх принадлежал к преступному миру и не мог стать супругой Лели. Сестры Лели, не желая, чтобы Волх-сокол ночью влетел в нее, протыкали окно иглами. Волхв повредил себе крылья и был вынужден вернуться в свое королевство.

Вскоре Леля отправилась на его поиски. Попав три пары железных башмаков, сломав три чугунных посоха и пережевав три буханки гранитного камня, Леля нашла Волха. Она избавила его от власти преисподней, и грозный властолюбивый бог стал ее мужем и защитником небесного мира.

14 — Закрытие Сварги

Закрытие Сварги приходится на период, когда богиня Жива покидает землю, а Зима и Мороз набирают силу. В это время заканчивается уборка урожая, люди с благодарностью обращаются к Живе. Именно она послала на землю плодородие и не дала умереть с голоду. С этого дня духи предков перестают спускаться на землю.

Птицы улетают на юг. Славяне твердо верили, что птицы пробираются в верхний мир, где встречаются с душами умерших.Большинство людей обращаются к птицам и просят передать послание мертвым.

21 — День Сварога

По завершении завершающих ритуалов Сварги (прекращения связи между Землей и Небом) начинается День Сварога — Великое Праздник Кузни Небесной. Боги света слабеют, земля замерзает. Теперь Велес заботится о Земле. Сварог дарит людям топор и поделки, чтобы они пережили трудное время. Особо чествуют всех мастеров, забивают цыплят и первых из них приносят Сварогу в жертву.

В арендованной избе девушки устраивают братство. Приглашают парней на вечеринку, где невеста считается хозяйкой дома. По вечерам царят игры с поцелуями, волшебства и страшные сказки.

27 — Родогош

Когда собран весь урожай, светит солнце, но не праздники, знаменательные для славян, солнце плачет, деревья сбрасывают листья и готовятся к зимнему сну, славяне празднуют Родогощ. К празднику пекут огромный торт.В старину он был равен человеческому росту, за ним прятался священник с вопросом: «Ты меня видишь?»

В ответ на положительный ответ священник пожелал, чтобы в следующем году был собран более обильный урожай и можно было испечь еще больший пирог.

После зачатия и гадания на следующий год пир начался с горы. Блюда на столе располагались горкой, которая постепенно уменьшалась.

В этот день можно было услышать сказку о чудо-герое и подземном мире.Смысл сказки сводился к напоминанию о приближающейся зиме и уходящем солнце.

Для проведения ритуала очищения с наступлением темноты разводили костер, через который нужно было перепрыгнуть. С песней «Яже, яже топчем!» — босыми ногами по раскаленным углям ходили священники.
Завершением праздника стали веселые игры.

Октябрь (листопад)
14 — Обложка

С введением христианства этот праздник отмечался в честь Пресвятой Богородицы.В народе Покров считается днем ​​встречи осени и зимы. Свое название праздник получил от первых заморозков, которые к этому времени уже полностью покрыли всю землю. Конец полевых работ и Покров совпали. С этого времени стали топить хижины, и ткачи с прядильщиками взялись за дело.

Домовой в тот день лег спать, а обитатели хижины совершили ритуал «Выпекание уголков». Чтобы в доме было сытно и тепло, пекли блины.Первый блин был разорван на четыре части и служил подношением всем углам хижины. В это время девушки обратились к Ладе с просьбой о замужестве. Так начались девичники.

28 — День Макоши-Пятницы

Макоша (Макоша) — покровительница девушек и женщин, богиня замужества и деторождения, в ее подчинении находится ремесло — пряжа. Долгое время ее просили о легких родах и здоровых детях.

Металл богини — серебро, камень — чистый горный хрусталь, а животное — кошка.Клубок шерсти, пряжа и веретено — символы богини. Ее слуги — пауки, поэтому залетевшая паутина — хорошее предзнаменование. Амулет — веревка на правом запястье, также имеет связь с Макошей.

В день Мокоши женщинам было запрещено заниматься домашним хозяйством, купать детей и плавать самим. За непослушание богиня могла наказать — порвать полотно, перепутать нити на веретене и даже наслать болезнь.

Ноябрь (грудь)
25 — Марена

25 ноября погода отвратительная: слякоть, пронизывающий ветер, холодный дождь и снег.В этот день не отмечаются здравницы, не приносятся жертвы, не разжигается огонь. Люди показывают Марене, что не боятся ее. Они подходят к болоту и тушат в воде горящие бренды.

В пищу в этот день употребляются: репа, морковь, блины и кисель.

Декабрь (кисель)
3 — День памяти русского рыцаря Святогора

В боярском кургане Гульбище нашла свое последнее пристанище на славянские праздники — день святого, великого русского богатыря Святогора.Его подвиги восходят к первым военным столкновениям с печенегами. Его доспехи и оружие были поистине огромными. Они почти вдвое больше обычных.

В эпосе об Илье Муромце герой Святогор описан красочно и ярко. Конечно, его размеры в этой работе были преувеличены, но факт неоспоримый — этот гигант действительно ходил по нашей Земле и боролся за нее.

22 — Карачун

Карачун (Чернобог) отмечается 22 декабря. Считается, что это самый короткий день в году и один из худших дней зимы.Карачун — божество смерти, повелевающее морозом.

Адские медведи — слуги Карачуна, в них обращаются бури, а вьюги, по легенде, превращаются в волков. Считалось, что холодная зима длится столько, сколько пожелает спящий в берлоге медведь. Когда медведь перевернулся на другой бок, прошла ровно половина зимы.

Понятие «карачун» в смысле смерти среди людей живо и поныне. Слово «карачит» — означает движение назад. Видимо, «карачун» получил такое прозвище, потому что он, казалось, заставлял дневное время отступать, уступая место ночи.В конце концов, в сознании людей Карачун подошел к морозу и стал обычным властителем зимних холода.

25 — Коляда

В зимнее Рождество Коляду праздновали 25 декабря. Праздники древних славян Когда-то Коляда был влиятельным божеством. Предновогодние дни были посвящены Коляде. В ее честь были организованы игры, которые позже стали Рождеством. Запрет на поклонение Коляде вышел 24 декабря 1684 года.

Накануне Нового года дети вышли колядовать под окнами зажиточных крестьян.В песнях повторяли имя Коляды, называли хозяина дома, по окончании пения дети просили денег.

Остатки древнего праздника проявляются в священных играх и гаданиях. Некоторые ритуалы сохранились в народе и сегодня набирают популярность.

31 — Щедрый

В последний день новогодних праздников по старому стилю отмечается праздник — «Щедрец». Он известен своим праздничным тортом и щедростью.На столе блюда из свинины, а значит, плодородие.

Перед тем, как начать торт, люди щедро развлекаются. Ряженые присутствуют в том же составе, что и на Коляде. Колядующие идут по домам или к скоплению людей, распевая: «Щедрый вечер! Добрый вечер! »

Колядники умоляют хозяев дома подарить подарки, жалуясь, что, мол, они гуляли издалека и теперь козлиные ноги болят. Хозяева отшучиваются, а потом ряженые проявляют щедрость с шуточными угрозами.Считается большим позором не одарить колядок, на жадных хозяев отправляется «проклятие».

С сумкой, набитой подарками, колядники мчатся домой и готовятся встретить всеми любимый праздник — Новый год.

Академический календарь

Список преподавателей

Emeriti профессоров
V. Ambros, MA, PhD
C.J. Barnes, MA, PhD
R. Bogert, MA, PhD
C.E. Kramer, MA, PhD
K.A. Ланц, Массачусетс, доктор философии
Р. Линдхейм, Массачусетс
Р.Х. Маршалл, Ph D
Н. Павлюк, MA, Ph D
C.V. Пономарев, М.А., Ph D
J. Schallert, Ph D
R.D.B. Томсон, Массачусетс, Фил

Профессор и заведующий кафедрой
D.T. Orwin, MA, PhD

Доцент и координатор аспирантуры
К. Холланд, Массачусетс, доктор философии

Доцент и координатор бакалавриата
Д. Обрадович, MA, PhD

Профессора
Ливак Л.М., к.м.н.
М.Тарнавский, MA, Ph D

Доценты
А. Комароми, MA Ph D
Т. Кознарский, MA Ph D
Т. Смолярова, MA Ph D
Т. Трояноваска, MA Ph D

Доцент, направление преподавания, координатор языковой программы
Михайлова Ю.М., кандидат наук

Доцент
З. Мандушич, MA Ph D

Доцент, Учебное направление
А. Джезык, MA, PhD

Введение

На протяжении более тысячи лет страны славянского мира играли выдающуюся роль в международной жизни и обеспечивали нашу цивилизацию многочисленными писателями, музыкантами, философами, религиозными и политическими мыслителями и известными учеными.Богатство славянских культур имеет особое значение для Канады, поскольку массовый приток славян, начавшийся в прошлом веке, внес большой вклад в канадскую культурную мозаику.

Кафедра славянских языков и литератур предлагает широкий выбор курсов русского, польского, украинского, чешского и словацкого, боснийского, хорватского и сербского языков, литературы, культуры и кино, а также славянской лингвистики. В этом диапазоне есть курсы, подходящие для включения в самые разные программы обучения, независимо от того, изучал ли студент ранее какой-либо славянский язык.Некоторые студенты могут специализироваться на славянских языках и культурах, то есть на русском, польском или украинском (см. Программы обучения). Другие могут просто захотеть получить практические знания русского или другого славянского языка, чтобы облегчить чтение важных материалов в другой области. Изучение языка делает упор на небольшие учебные группы с некоторой лабораторной или разговорной практикой, а также с использованием литературных материалов.

Курсы по литературе и культуре различных славянских стран исследуют художественные, интеллектуальные и социальные течения их цивилизаций, прослеживают литературную историю каждой страны и исследуют работы основных авторов.Многие наши курсы литературы, культуры и кино преподаются на английском языке и не требуют специальной лингвистической подготовки.

Растущее значение Восточной Европы в современной жизни сделало академическое изучение этой области особенно живым и актуальным. Студент, чей интерес к русскому или восточноевропейскому миру является политическим, историческим или социологическим, может специализироваться на российских и восточноевропейских исследованиях или продолжить курс политологии, истории или социологии и одновременно посещать языковые курсы, и возможно, избранные курсы по литературе на этом факультете.Студенты, планирующие специализироваться в области экономики, психологии, математики или любого количества других областей, которые имеют особый интерес к русскому или восточноевропейскому региону, найдут передовое знание русского или другого славянского языка важным интеллектуальным и профессиональным активом.

Студентов, намеревающихся принять участие в программе, предлагаемой Департаментом, просят внимательно изучить программы обучения и как можно скорее приступить к языковой подготовке. Брошюра отдела доступна по запросу.

Координатор бакалавриата:
Доцент Драгана Обрадович, [email protected], 416-946-0481

Сайт: sites.utoronto.ca/slavic

О программах славянских языков и литературы

Для зачисления на программы «Славянские языки и литературы» необходимо получить 4,0 кредита; минимальная оценка не требуется.

древнерусской (византийской) хронологической системы. Славянский календарь от сотворения мира и его особенности

Какой сейчас год? Нам нужно помнить свою историю и идти своим путем.

В настоящее время мы используем датировку лет от Рождества Христова и григорианского календаря. Не забыт и юлианский календарь, так называемый «старый стиль». Каждый год в январе мы вспоминаем его, когда отмечаем «старый» Новый год. Также СМИ внимательно напоминают о смене лет по китайскому, японскому, тайскому и другим календарям. Это, безусловно, расширяет наши горизонты.

Давайте расширим наш кругозор. Но, чтобы расширить кругозор, коснемся древней традиции хронологии славянских народов — Даарийского Круга Числобога, по которому не так давно жили наши Предки.Сейчас этот календарь используют только старообрядцы — представители древнейшего славяно-арийского вероисповедания — инглизма. Широкое распространение нашего древнего календаря прекратилось немногим более 300 лет назад, когда царь Петр 1 своим указом ввел на территории России иностранный календарь и приказал отмечать наступление 1700 года от Рождества Христова. ночь на 1 января

Календарная реформа украла (как минимум) 5 500 лет нашей истории. А на Руси в то время было Лето 7208 года от Сотворения Мира в Звездном Храме.Принято считать, что это нововведение Петра 1 было прогрессом для России, приобщением ее к «европейской культуре» … Но совершенно не сказано, что император не просто изменил календарь, он фактически «украл», по крайней мере ( !). пять с половиной тысяч лет нашей истинной истории. Действительно, событие, с которого был начат отсчет лет — Сотворение Мира в Звездном Храме (5508 г. до н.э.), не означало сотворение Вселенной библейским богом, а буквально; подписание мирного договора в год Звездного Храма для Круга Числобога после победы Силы Великой Расы (в современном понимании — России) над империей Великого Дракона (в современном понимании — Китай).Кстати, символическое изображение всадника на белом коне, поражающего копьем дракона, известного в христианской традиции как Святой Георгий Победоносец, на самом деле символизирует эту победу. Именно поэтому этот символ издавна так широко распространен и почитается на Руси у славяно-арийских народов.

С каких событий велась хронология?
Возникает естественный вопрос: от какого события был отсчет до Сотворения Мира в Звездном Храме? Ответ очевиден — от более раннего знаменательного события.Причем годы от разных событий можно было считать параллельно. Именно так и начинались древние летописи с упоминания нескольких периодов времени. Например, мы приведем несколько датировок текущего 2004 года от RX: — Лето 7512 года от Сотворения Мира в Звездном Храме — Лето 13012 года от Великого Похолодания — Лето 44548 от Сотворения Великой Коло Руссении — Лето 106782 от основания Асгарда Ирии — лета 111810 года от Великого переселения из Даарии — лета 142994 года от трех лун — лета 153370 года от Асса-Дей — лета 185770 года от времени Туле — лета 604378 от трех солнц и т. д.Очевидно, в контексте современной «официальной» хронологии эти даты выглядят просто фантастически, но для самостоятельно мыслящего человека, интересующегося древним Культурным наследием народов Земли, такие «пропасти лет» не выглядят такими устрашающими. Ведь не только в Славяно-Арийских Ведах, но и в довольно многочисленных письменных памятниках, дошедших до нас по всей Земле, упоминаются даже более длительные периоды исторического времени. На эти факты указывают и объективные археологические и палеоастрономические исследования.Также будет очень интересно вспомнить, что в допетровское время на Руси для обозначения числовых значений использовались не числа, как сейчас принято, а заглавные заглавные буквы, то есть славянские буквы со служебными символами.

Что «исправили» Кирилл и Мефодий?
А поскольку календарь — письменная традиция (попробуйте устно вести и передавать такой сложный и динамичный массив информации из поколения в поколение), очевидно, что до времен Петра I письменность в России уже существовала, по крайней мере ( !) Семь лет больше тысячи лет.Однако считается, что письмо было «изобретено» специально для нас, «неграмотных», двумя греческими монахами Кириллом и Мефодием, которые только добавили к нашему алфавиту несколько греческих букв вместо дифтонгов, которых они не понимали. И, скромно говоря, все возрастающая помпезность в ежегодные «Кирилло-Мефодиевские» и «дни рождения» «славянской» письменности. В настоящее время, поскольку мы используем современный календарь (от Р.Х.), то правильнее было бы применять его только для событий последних трехсот лет.А более древние события, для четкого понимания их сути, необходимо датировать в системе хронологии, которая использовалась до 1700 г. В противном случае возможно неверное толкование нашей истории, культуры, традиций и обычаев. Датировка допетровских событий в современных учебниках вызывает искреннее сожаление. Например, 1242 год называется годом Ледяной битвы на Чудском озере, а в России тогда это был 6750 год. Или, например, годом крещения Киева считается 988 год от Рождества Христова.Но тогда в Киеве праздновали Лето 6496 года от Сотворения Мира в Звездном Храме.
Братья и сестры, вспомним наше прошлое, ищем его, если злые умы специально его от нас скрывают.
Славяне великая раса.

Нам нужно помнить свою историю и идти своим путем.

В настоящее время мы используем датировку лет от Рождества Христова и григорианского календаря.

Не забыт и юлианский календарь, так называемый «старый стиль».Каждый год в январе мы вспоминаем его, когда отмечаем «старый» Новый год. Также СМИ внимательно напоминают о смене лет по китайскому, японскому, тайскому и другим календарям.

Это, безусловно, расширяет наши горизонты, так что давайте расширять наши горизонты.

Но, чтобы расширить кругозор, коснемся древней традиции хронологии славянских народов — Даарийского Круга Числобога, по которому не так давно жили наши Предки.

Сейчас этим календарем пользуются только старообрядцы — представители древнейшего славяно-арийского вероисповедания — инглизма.

Широкое распространение нашего древнего календаря прекратилось чуть более 300 лет назад, когда царь Петр 1 своим указом ввел на территории России иностранный календарь и повелел отмечать наступление 1700 года со дня рождения. Иисуса Христа в ночь на 1 января. Реформа календаря украла (по крайней мере) 5500 лет наших историй.

А в России тогда было Лето 7208 года от Сотворения Мира в Звездном Храме.

Но совершенно не сказано, что император не просто изменил календарь, он фактически «украл», по крайней мере (!).пять с половиной тысяч лет нашей истинной истории.

Действительно, событие, с которого был начат отсчет лет — Сотворение Мира в Звездном Храме (5508 г. до н.э.), не означало сотворение Вселенной библейским богом, а буквально; подписание мирного договора в год Звездного Храма для Круга Числобога после победы Силы Великой Расы (в современном понимании — России) над империей Великого Дракона (в современном понимании — Китай).

Кстати, символическое изображение всадника на белом коне, поражающего копьем дракона, известное в христианской традиции как Св.Георгий Победоносец, собственно, символизирует эту победу.

Именно поэтому этот символ издавна так широко распространен и почитается на Руси у славяно-арийских народов.

По каким событиям велась хронология?

Возникает естественный вопрос: от какого события был отсчет до Сотворения Мира в Звездном Храме?

Ответ очевиден — из более раннего знаменательного события.

Более того, годы от разных событий можно было считать параллельно.Именно так и начинались древние летописи с упоминания нескольких периодов времени.

Например, вот несколько дат на текущий 2016 год от RX:

Лето 7524 от Сотворения Мира в Звездном Храме

Лето 13024 от Великого Похолодания

Лето 44560 от Сотворения Великого Коло Russenia

Лето 106794 от основания Асгарда Ирианского

Лето 111822 от Великого переселения из Даарии

Лето 143006 от периода Трех Лун

Лето 153382 от Assa Dei

Лето 185782 от времени Туле

Лето 604390 из Времени Трех Солнц и т. Д.

Очевидно, в контексте современной «официальной» хронологии эти даты выглядят просто фантастически,

Но для самостоятельно мыслящего человека, интересующегося древним Культурным наследием народов Земли, такие «бездны лет» не смотри так устрашающе.

Действительно, не только в Славяно-Арийских Ведах, но и в довольно многочисленных письменных памятниках, дошедших до нас по всей Земле, упоминаются даже гораздо более длительные периоды исторического времени,

Те же факты указываются непредвзятым археологические и палеоастрономические исследования.

Также будет очень интересно вспомнить, что в допетровское время на Руси для обозначения числовых значений использовались не числа, как сейчас принято, а заглавные заглавные буквы, то есть славянские буквы со служебными символами.

Что «поправили» Кирилл и Мефодий?

А поскольку календарь — письменная традиция (попробуйте устно вести и передавать такой сложный и динамичный массив информации из поколения в поколение), очевидно, что до времен Петра I письменность в России уже существовала, по крайней мере (!) Семерка больше тысячи лет.

Однако считается, что письмо было «изобретено» специально для нас, «неграмотных», двумя греческими монахами Кириллом и Мефодием, которые только добавили к нашему алфавиту несколько греческих букв вместо дифтонгов, которых они не понимали.

И, скромно говоря, удивляет постоянно растущая помпезность ежегодных «Кирилло-Мефодиевских» и «дней рождения» «славянской» письменности. В настоящее время, поскольку мы используем современный календарь (от Р.Х.), то правильнее было бы применять его только для событий последних трехсот лет.

И более древние события, для четкого понимания их сущности, необходимо датировать в системе хронологии, которая использовалась до 1700 года. В противном случае возможно неверное толкование нашей истории, культуры, традиций и обычаев.

Датировка допетровских событий в современных учебниках вызывает искреннее сожаление.

Например, 1242 год называют годом Ледяной битвы на Чудском озере, а в то время в России это был 6750 год.

Или, например, годом крещения Киева считается 988 год от Рождества Христова.

А в Киеве тогда в Звездном Храме праздновали Лето 6496 года от Сотворения Мира.

Братья и сестры, давайте вспомним свое прошлое, ищем его, если злые умы специально его от нас скрывают.

Славяне — великая раса.

Хронология: что это? Хронология — это временные рамки (в днях, неделях, месяцах, годах), отсчитываемые от определенного события. Хронология могла быть разной для разных народов, конфессий. Это можно объяснить тем, что за отправную точку были взяты различные события.Однако сегодня во всем мире официально установлена ​​одна система хронологии, которая используется во всех странах и на всех континентах.

Хронология России

Хронология на Руси велась по календарю, принятому Византией. Как известно, после принятия христианства в X веке нашей эры год сотворения мира был выбран в качестве отправной точки. Если быть более точным, этот день — день, когда был создан первый человек, Адам.Произошло это первого марта 5508 г. н.э. А в России долгое время начало весны считалось началом года.

Реформа Петра Великого

Старая хронология «от сотворения мира» была заменена императором Петром Первым на хронологию Рождества Христова. это было сделано с 1 января 1700 года (или с 7208 года «от сотворения мира»). Почему вы изменили хронологию? Считается, что Петр Великий сделал это для удобства, чтобы синхронизировать время с Европой.Европейские страны долгое время жили по системе «от Рождества Христова». А поскольку император вел с европейцами много дел, этот шаг был вполне целесообразным. Ведь разница в годах в Европе и в Российской Империи на тот момент составляла 5508 лет!

Таким образом, древнерусская хронология отличалась от современной точкой отсчета времени. А хронология до Рождества Христова называлась хронологией «от сотворения мира».«

Как все начиналось

А когда началась хронология? Есть сведения, что первый собор христианских епископов состоялся в 325 году нашей эры. Именно они решили, что хронологию следует вести от сотворения мира. Причиной этого обратного отсчета было желание знать, когда праздновать Пасху. Дата сотворения мира была предложена на основании соображений и соображений о жизни Иисуса Христа.

После епископского собора Римская империя приняла эту хронологию.А через пару сотен лет было предложено перейти на хронологию с Рождества Христова. Эта идея была высказана римским монахом Дионисием Малым в 532 году. Точно неизвестно, когда родился Иисус, но это произошло примерно на втором или четвертом году нашей эры. Именно с этого года начался обратный отсчет, который теперь называется от Рождества Христова. Эта точка отделяет новую эру (нашу) от прошлого (обозначения соответственно AD и BC).

Но миру потребовалось много времени, чтобы переключиться на новую версию тайминга.На это ушло около полтысячелетия, а для России — более тысячи лет. Переход был постепенным, поэтому часто даты в скобках указывали год «от сотворения мира».

Арийская хронология и славянская хронология

Хронология ариев велась от сотворения мира, то есть отлична от той, которая существовала в мире. Но арии не верили, что мир был создан именно в 5508 году до нашей эры. По их мнению, отправной точкой стал год заключения мира между славяно-ариями и аримами (древнекитайскими племенами).Другое название этой хронологии — Сотворение Мира в Звездном Храме. После победы над китайцами появился символ — всадник на белом коне, убивающий дракона. Последний в данном случае символизировал пораженный Китай.

Старославянская хронология велась по Даарийскому кругу Числобога. Подробнее об этом календаре читайте в соответствующей статье. После реформы Петра Великого стали говорить, что «он украл 5508 лет у славян.«В целом нововведение императора не нашло положительных отзывов у славян, они долгое время противостояли ему. Но хронология древних славян и их календарь были запрещены. Сегодня их используют только старообрядцы-инглинги.

Хронология по славянскому календарю имела свои интересные особенности:

• У славян было всего три сезона: весна, осень, зима. Кстати, целый год у древних славян назывался «летом».
• Ему было девять месяцев.
• В месяце было сорок или сорок один день.

Таким образом, хронология древних славян, которые были язычниками, противоречила общепринятому христианскому. Действительно, многие славяне, даже приняв христианскую веру, продолжали оставаться язычниками. Они были верны своему мировоззрению и не принимали хронологию «от Рождества Христова».

Хронология стала отражением религии, которая занимала и продолжает занимать доминирующее положение в государстве, в обществе, в мире.Сегодня христианство исповедуют более тридцати процентов населения мира. Неудивительно, что ее началом было выбрано рождение Христа. Также стало удобно различать прошлое и новую эпоху. Петр, изменив систему хронологии в России, дал возможность координировать всю деятельность страны с остальным миром. Трудно представить, что сегодня между странами будет разрыв более чем в пять с половиной тысяч лет! Также положительным моментом общей для всех хронологии является удобство изучения истории и других наук.

Хронологические ошибки. История подделка.

В хронологии есть такое понятие, как , эра … Дело в том, что какой бы календарный год ни был, он должен иметь порядковый номер, то есть отсчитывать его от некоторой начальной даты — основы хронологии.

На самом деле, сам термин эпоха считается сокращением от следующей фразы: «ab exordio regni Augusti», то есть «с начала правления Августа» (aera — эра).

В этой связи отметим, что эпоха может быть реальной — это когда отсчитываются годы от какого-то реального события, например, от начала правления, или вымышленного — это когда отсчитываются годы от какого-то мифического события. , например, от сотворения мира…
Пока счет постоянен, это не имеет значения.

Нам известна одна такая эпоха — христианская эпоха, или система хронологии от Рождества Христова .
Создан римским монахом Дионисием Малым в VI веке. п. NS. Тогда использовалась так называемая эпоха Диоклетиана, то есть годы отсчитывались от даты вступления на престол римского императора Диоклетиана.
Дионисий каким-то образом подсчитал, что год рождения Христа имел место за 284 года до начала эры Диоклетиана, или, другими словами, приравнял начальный год правления Диоклетиана к 284 годам христианской эры.Эпоха Дионисия была принята по всей христианской Европе.

В России такого не было. Поскольку христианство пришло к нам из Византии, оттуда пришла и византийская хронология. от сотворения мира … Эта система использовалась в России до 1700 года, когда Россия была переведена в христианскую эпоху указом Петра I.

Согласно византийской хронологии, от сотворения мира до Рождества Христова прошло 5508 лет.Год в нем, как и в христианской системе, строился по юлианскому календарю.

Казалось бы, если разница только в начальной точке, то перевод между эпохами банален, но на самом деле в Древней Руси до конца 17 века новый год начинался не с января, как в Христианская эпоха, но с марта (как в Древнем Риме) или с сентября (как в Византии). То есть до указа Петра I уже существовало параллельно два календарных стиля: март, по которому новый год приходился на 1 марта, и сентябрь, с приходом нового года на 1 сентября.

Разные стили немного меняют способ исчисления, так как в мартовском стиле новый год на два месяца отстает от нового года христианской эры, а в сентябрьском стиле, наоборот, опережает новый год христианской. эпохи на четыре месяца. Поясним это на примере.

Предположим, что 7100 марта задано в «мартовском стиле». Это соответствует (7100-5508 = 1592) марту 1592 г.
г. н.э. Если 7100 февраль указан по «мартовскому стилю», то есть почти конец года, то он будет соответствовать февралю 1593 г. от Рождества Христова.

Теперь рассмотрим сентябрь 7100 г. в «сентябрьском стиле». Это соответствует сентябрю 1591 года от Рождества Христова, но февраль 7100 года в «сентябрьском стиле» соответствует февралю 1592 года.

При этом, при датировании событий в летописях, конечно, не указывалось, какой «стиль» использовался. Однако существует множество логических приемов, которые помогают исследователям установить стиль, используемый в летописях. Известно также, что с конца 15 века сентябрьский стиль практически вытесняет мартовский (правда, зачем приравниваться к римскому).Кроме того, у мартовского стиля было еще две модификации — ультра-мартовский и цирково-мартовский, но мы не будем углубляться в такие дебри.

На самом деле, калькулятор ниже переводит даты из древнерусского (византийского) языка и служит больше для развлечения. Как показано выше, задача обратного перевода, необходимая для правильной датировки анналов, является более сложной и требует анализа контекста для определения стиля, используемого в анналах.

Напоследок о месяцах — поскольку за основу был положен древнеримский (юлианский) календарь, в самых ранних источниках названия месяцев встречаются в форме, наиболее близкой к латинскому прототипу, еще не приобрели русифицированной формы, например , Юний, Юлий, Август и так далее.

И впоследствии, как суббота, 1 сентября 5509 г. до н. Э. NS. Начиная с VII века, она постепенно стала действующей хронологической системой в Византийской империи и во всем православном мире, например, в Сербии и Болгарии. Он использовался, в частности, в русских летописях (с некоторыми ошибками в 1-2 года, связанными с датами первого дня нового года и другими проблемами), а также вообще в России до календарной реформы Петра I. в 1700 г.

Византия

Использовались две даты начала года, периодически параллельно:

В Византии эпоха от «сотворения мира» с начала 1 сентября 5509 г. до н.э.был официально утвержден на VI Вселенском Соборе 681 года. Окончательно эта система победила в Византии в середине 9 века, к моменту распространения христианства среди славян. Древняя Русь приняла законченную хронологию.

«Чтобы хоть как-то отличить эти эпохи друг от друга, академические историки назвали« сентябрьскую »эпоху « византийской », а« марш »- « Константинополь ». После принятия христианства «мартовская» эпоха получила распространение в России, использовалась наряду с сентябрьской и уже в советской литературе получила название «древнерусская».

Как была рассчитана дата

«Через несколько лет после смерти святого Константина Великого была вычислена отправная точка — эпоха, с которой отсчитывались дни, месяцы и годы христианского календаря. Методика расчета основывалась на идее, что все три цикла — солнечный (с периодом 28 лет), лунный (с периодом 19 лет) и индикативный (период 15 лет) начались одновременно. Окончательная форма эпохи оформилась в 353 году. Правда, тогда еще не существовало хронологической системы от Рождества Христова, это было примерно в 1106-м году от основания Рима, что также было девятым годом из 28-го. -летний солнечный цикл, девятый год в 19-летнем лунном цикле и, наконец, одиннадцатый год в 15-летнем цикле указаний.Перед составителями новой хронологической системы стояла задача найти в прошлых столетиях тот исторический момент, когда все три цикла начинались одновременно. Искомая дата приходилась на сентябрь 5509 г. до н. Э. Удивительно, но это почти точно совпало с возрастом мира, рассчитанным на основе библейских текстов, начало которых датируется примерно 5500 г. до н. Э. Обратите внимание, что некоторое время спустя в римско-христианской ойкумене были и другие разновидности эпохи от сотворения мира, самая известная из которых началась 1 марта 5508 г. до н.э.Считалось, что это лучше согласуется с библейскими данными, поскольку оно началось в пятницу, пятый день недели, в которую был сотворен человек. Между тем сентябрьской эры с эпохой 1 сентября 5509 года, начинающейся в субботу, также имеет богословское обоснование. Напоминаем, что суббота — это день отдыха, начиная с момента завершения создания. В символическом смысле его допустимо интерпретировать как начало периода (а также как весь период), когда цикл творения, описанный в первой главе Книги Бытия, полностью завершен и потомки Адама предоставлены на произвол судьбы.Это начало «автономной» человеческой истории, в которой даже Сам Бог спасает мир, став Богочеловеком. «

Мнение Ватикана

Католический Рим не признал эти вычисления, используя Ватиканской эпохи (в латинском переводе Вульгаты, в отличие от Септуагинты, продолжительность жизни древних патриархов, правление королей и т. Д. Указывается меньше, чем в греческий перевод, поэтому дата оказалась другой — 4713 или 4000 лет, обозначая это Anno mundi — «от сотворения мира».«А Беда Преподобный вышел в 3952 году, были и другие даты.). Западные церкви перешли на хронологию от Рождества Христова после того, как его в IX веке подсчитал монах Дионисий Малый.

Россия

Ошибки в летописи

Исследователи отмечают, что во многих летописях, в частности в «Повести временных лет», используется сразу несколько вариантов датировки, не обязательно эпохи Константинополя. Также есть:

• Александрийский — 29 августа 5493 г. до н.э.
• Антиохийская эра — 1 сентября 5969 г. до н.э. (или 5517, 5507)
• Старовизантийская эпоха — 5504 г. до н.э.
• Булгарская эра — 5511 г. (или 5504 г. до н.э.)
г.

Также скользящие даты могут возникать из-за разницы в начале года — в сентябре или марте. Ученые отмечают: «из-за перевода дат рода Византийский сентябрь на славянский марш возможны ошибки в один год (« Марш », и « Ультрамарт », стили).

Хронологические рамки

Считается, что эта система использовалась в России с 11 века.Окончательный выбор в пользу «сентябрьской эпохи» был сделан в 1492 году.

Последний день в этой хронологии был 31 декабря 7207 года; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новой хронологии «Рождества Христова» — 1 января 1700 года.

Церковный календарь

Константинопольская эра все еще принята в некоторых православных церквях, а 1 сентября (в церквях, использующих юлианский календарь — 14 сентября н.э.) отмечается церковный Новый год.«Несмотря на то, что в 1700 году Петр I ввел чисто светский календарь, где новый год приходится на 1 января, церковный Новый год все же приходится на 1 сентября (14 по новому стилю). При этом каждый церковный новый год отсчитывается по эпохе «от сотворения мира», которая началась в 5509 г. до н.э. (вопреки распространенному мнению, эта практика сохранилась и сегодня не только у старообрядцев, но и в Русская Православная Церковь Московского Патриархата).

см.также

Примечания (править)

Фонд Викимедиа. 2010.

Classici Stranieri — Библиотека, свободная мультимедийная, легальная и бесплатная. Omnia sunt communia! Мы не Либер, мы свободны.

685 просмотров всего

Всего просмотров: 685 Sono в линейке изданий 2008 из статической Википедии (одиночный текст, niente imagini) на оландезе и полаке. Potete trovarle ai seguenti indirizzi: https://www.classicistranieri.com/nl/ […]

1,400 просмотров всего

1400 просмотров всего classicistranieri.com è lieta di informarvi che da due giorni è stata implementation la funzione di ripubblicazione di articoli informativi di qualità da risorse […]

880 просмотров всего

880 всего просмотров Esprimiamo la nostra più complete e sentita solidarietà agli amici del Project Gutenberg per l’oscuramento subito sul territorio italiano, su Decisione del Tribunale […]

всего просмотров 11, сегодня просмотров 7

Всего 11 просмотров, 7 просмотров сегодня Победитель матча Криштиану Роналду против «Вильярреала» в Лиге чемпионов на «Олд Траффорд» в среду заставил болельщиков «Манчестер Юнайтед» вспомнить […]

всего просмотров 11, сегодня просмотров 7

Всего просмотров 11, сегодня просмотров 7 Несколько заключенных были обезглавлены во вторник в столкновениях между соперничающими бандами, а другие были застрелены.от: BBC News

12 просмотров всего, 8 просмотров сегодня

Всего просмотров 12, сегодня просмотров 8. Джейми Спирс был удален после того, как певец заявил о жестоком обращении, но главный консерватор по-прежнему возглавляет его. от: BBC News

11 просмотров всего, сегодня 7 просмотров

Всего просмотров 11, сегодня 7 просмотров Томас Тухель сказал: «Я не знаю, почему» «Челси» проиграл «Ювентусу» в Лиге чемпионов со счетом 1: 0.с: […]

7 просмотров всего, 2 просмотров сегодня

Всего просмотров 7, сегодня 2 просмотров Бенфика обыграла «Барселону» в Лиге чемпионов, чтобы оказать большее давление на босса Рональда Кумана с его боковой нижней частью группы […]

просмотров всего 10, сегодня просмотров 5

Всего 10 просмотров, 5 просмотров сегодня Самсара высматривает огонь со своей вершины горы, в то время как Джек выпрыгивает из самолетов, чтобы сражаться с пламенем.от: BBC News

8 просмотров всего, 3 просмотров сегодня

Всего просмотров 8, сегодня 3 просмотров Роберто Чинголани говорит, что политики BBC сделали недостаточно, и COP26 стремится изменить это. от: BBC News

просмотров всего 10, сегодня просмотров 5

Всего 10 просмотров, 5 просмотров сегодня Конференция по нормализации обстановки, организованная малоизвестной американской группой, вызвала фурор, указав на нестабильность и опасность в Ираке […]

7 просмотров всего, 2 просмотров сегодня

всего просмотров 7, сегодня просмотров 2 Встреча с Президентом Владимиром В.Путин и президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган заявили, что от турецко-российских военных «нет пути назад» […]

просмотров всего 8, просмотров сегодня 3

Всего просмотров 8, сегодня 3 просмотров В соглашении, заключенном в феврале 2020 года, определена дата выхода США и усиления Талибана, говорят генералы. от: BBC […]

просмотров всего 9, просмотров сегодня 4

Всего просмотров 9, сегодня просмотров 4 Широкий обзор существующих правил трансгендеров в неэлитном спорте в Великобритании дает новое руководство по вовлечению, справедливости и безопасности.[…]

10 просмотров всего, 5 просмотров сегодня

Всего 10 просмотров, 5 просмотров сегодня от: BBC News Криштиану Роналду забил гол в дополнительное время, когда «Манчестер Юнайтед» вышел сзади, чтобы обыграть «Вильярреал» в захватывающей игре […]

просмотров всего 10, сегодня просмотров 5

Всего просмотров 10, сегодня просмотров 5 Видео, в которых говорится, что вакцины вызывают аутизм, рак или бесплодие, запрещены на платформе.от: BBC News

просмотров всего 8, просмотров сегодня 3

Всего просмотров 8, сегодня 3 просмотров от: BBC News «Манчестер Сити» выходит в полуфинал Кубка Англии с выдающейся игрой во втором тайме против «Лестер Сити».

11 просмотров всего, 6 просмотров сегодня

Всего 11 просмотров, 6 просмотров сегодня от: BBC News Watch основные моменты, как Кейтлин Форд забивает дважды во время победы «Арсенала» над «Тоттенхэм Хотспур» со счетом 5: 1 и выходит в женскую […]

просмотров всего 10, просмотров сегодня 5

Всего 10 просмотров, 5 просмотров сегодня Виктор, 20-й по счету шторм из напряженного сезона ураганов в Атлантике 2021 года, находился к югу от островов Кабо-Верде, с максимумом […]

просмотров всего 9, просмотров сегодня 2

Всего 9 просмотров, сегодня 2 просмотра от: BBC News. Продолжение просмотра снижает риск повторения депрессии, но нет никаких гарантий, говорится в исследовании.

просмотров всего 10, просмотров сегодня 5

Всего 10 просмотров, 5 просмотров сегодня Хотя Фумио Кишида, стойкий приверженец правящей партии, пытался отличить себя от непопулярного уходящего премьер-министра, он изо всех сил пытался найти связь […]

11 просмотров всего, 6 просмотров сегодня

Всего просмотров 11, сегодня 6 просмотров от: BBC News В суде семья Сары Эверард противостоит ее убийце и обнажает свои потери и страдания.

46 просмотров всего, сегодня 12 просмотров

Всего просмотров 46, просмотров сегодня 12 Г-жа Кей ушла из Ozy Media после сообщения о том, что один из руководителей обманул потенциальных инвесторов. от: BBC News

Старославянский календарь. Языческий календарь

Первые устройства хронологии были на Руси, в Древнем Египте и Вавилоне. Фактически, у каждого народа был свой хронологический порядок, в соответствии с которым они записывали свою историю.Из-за этого сегодня есть существенные различия в хронологии разных стран. Итак, согласно европейскому григорианскому / юлианскому календарю, сегодня 2014 год, но какой другой порядок календаря (календарей) говорит об порядковом номере этого года:

7522 — согласно славянской ведической хронологии от Сотворения Бытия (письменность Библия)
5775 — по еврейскому (религиозному календарю евреев) календарю, который отсчитывает от сотворения Адама
4645 — по китайскому календарю
5775 — по псевдоеврейскому календарю
2767 — от основания Рима
2763 — к эпохе Набунасара
2673 — по японскому календарю
2326 — эллинистической эпохе Селевкидов
2014 — по европейскому григорианскому календарю от Рождества Христова
1935 — по индийскому календарю Сака
1730 — эпоха Диоклетиана
1436 — Исламская

Между прочим, у славян были разные отправные точки для времен:
7522 Лето от кре. Действие Мира в Звездном Храме (договор с Китаем) (5508 г. до н.э.)
13022 Лето от Великого холода (Великого холода) (11 008 г. до н.э.)
40018 Лето от 3-го прибытия Вайтмана Перуна (38 004 г. до н.э.)
44558 Лето от Сотворения Великой Коло Рассении (42 544 г. до н.э.)
106792 Лето от основания ирландского Асгарда (с 9-го Тайлета) (104 778 г. до н.э.)
111820 Лето от Великого переселения из Даари (109 806 г. до н.э.)
143004 Лето из периода Трех Лун (140 990 до н.э.)
153380 Лето из Асса Дей (151 336 до н.э.)
165044 Лето из времен Тары (163030 до н.э.)
185780 Лето из времени Туле ( 183766 г. до н.э.)
211680 Лето из Времени Свага (209686 г. до н. Время Трех Солнц (начало хронологии Даари) (602374 г. до н.э.)
957522 Лето от Время Явления Богов (955 508 г. до н.э.)
1,5 миллиарда Лето с прихода на Мидгард первой Вайтмары Великой Расы Небесного Рода

Утешение Петра Великого, европейского правителя России в европеизации России сократил наш старый славянский календарь на 5508 лет.И вместо 7208 по юлианскому календарю россияне стали праздновать 1700 по григорианскому календарю и начали встречать новый год с первого месяца года — марта по 11 января — января.

Переходим непосредственно к славянскому календарю. Сам словесный календарь образовался из двух — Коляд Дар

Коляд Дар, содержал три природных сезона: Узен, Зиму и Весну.
Эти три сезона объединены в один солнечный цикл, который называется — Лето.
Лето длится 9 месяцев, поэтому каждый естественный сезон приходится на три месяца.
В календаре два понятия: Простое лето и Священное лето. Они составляют Круг лет, в котором 15 простых и 1 Святое лето. Девять Лотов лет составили Круг Жизни, состоящий из 144 лет. Эти повторяющиеся циклы называются венцом числовой трясины.

Простое лето состоит из 365 дней, все нечетные месяцы содержат 41 день, а четные — по 40 дней. (5×41 = 205) + (4×40 = 160) = 365. Священное лето состоит из 369 дней, все месяцы содержат по 41 день.(9×41) = 369.
Неделя Славянский календарь состоял из 9 дней. Они несли числовую форму и назывались: Понедельник, Вторник, Четверг, Четверик, Пятница, Шестица, Семерка, Осьминог, Неделя — день, в который ничего не делается и отдыхает.

Вот названия месяцев славянского календаря:
Р — Рези, — наставлять, сообщать;
А — Аз, — мужчина, мужчина;
B — Боги,
D — Глагол, — говорить;
D — Хорошо,
E — Это, — указывающая форма;
В — Свинец, — Веды, мудрость, знание;
X — Хран, — консервация;
Т — Твердо.- завершение, окончательная форма.
Соединив образы букв с буквами, мы получим следующий текст: Обучая человека, Боги говорят добру, эту Мудрость хранить твердо.

Лично у меня гораздо приятнее и понятнее 12-месячная система исчисления, 4 раза в году и 7 дней в неделю:

1 месяц весны
1.1 Березин — март, время набухания почек березы ;
1.2 Bloom, Quetein — апрель, время цветения;
1.3 Травен — май, время роста травы.

2 месяца лета
2,1 Червень — июнь, полынь. По одной из версий, этот месяц получил название от червей (кошенили, личинки которых появляются в это время), из которых была сделана красная краска; по другой версии, это личинки пчел; по третьей версии — из-за того, что в это время появляются красные ягоды и цветы;
2.2 Липень — июль. Цветы лайма;
2.3 Змей (также жиннив, жививец, житар) — август, время жатвы.

3 месяца осени
3.1 Вересен — сентябрь. По одной из версий, название произошло от «времени» — на старославянском «молотить». С другой — в связи с тем, что в этом месяце цветет вереск;
3.2. Жовтень — октябрь. Желтый цвет листьев;
3.3 Падение листвы — ноябрь, деревья сбрасывают листву.

4 месяца зимы
4.1. Грудень-декабрь, промерзшие комья земли.
4.2 Лютня или свирепая — январь. Очень холодный месяц.
4.3 Студен — февраль.Холодно.

О 7-дневной неделе:
Раньше неделя называлась «неделей». Как и 9-дневная неделя, дни были числовыми и назывались: понедельник — то есть «после недели», вторник, тритейник, четверик, пятница, шестица, а слово «неделя» называлось воскресенье. День отдыха — неделя — «нет дела». (Об этом я уже писал). Слово «суббота» произошло от еврейского «суббота» — день отдыха. Воскресенье названо в честь воскресенья Христа. Со временем название недели исчезло, а слово неделя приобрело новое значение.

В следующий раз я постараюсь рассказать вам о Коляде (древнеславянском боге).
Надеюсь было интересно. Информации действительно очень много. Комментируйте и задавайте вопросы.
П.С. В то, во что вы верите, более чем вероятно, правда — ваша правда.

Языческий календарь

Язычество не было полностью уничтожено с приходом христианской религии.

Долгое время христианство было религией только княжеско-боярской верхушки, а народные массы оставались верными своим родным богам.

Обращение в христианство растянулось на несколько столетий: есть случаи крещения язычников даже в XIX веке.

Сам термин Православие имеет языческое происхождение.

первоначально он обозначал «славу богов»: Правило (права) — это закон, управляющий вселенной, а прославление — это языческий ритуал, торжественное поклонение, сопровождаемое пением религиозных гимнов, называемых славой.

Только с X века. Православие стало относиться к восточнославянской ветви православного христианства.Христианская церковь, используя понятные для паствы слова, пыталась привлечь людей к новой религии. По этому принципу храмам давались созвучные имена (например, церковь Святого Власия на месте храма Велеса или Святого Вита на месте разрушенного храма Световита).

Можно утверждать, что этническая религия в Украине в скрытых формах существовала параллельно с христианством на протяжении последнего тысячелетия.

Несмотря на преследование народных обрядов государственной церковью: уничтожение волхвов (служителей этнических культов), сожжение языческих книг, разрушение храмов и вырубка священных рощ, потребность в них не исчезла. .В народе больше доверяли древним прадедовским обрядам, перенеся их в сферу семьи. Часто даже после христианской службы в церкви отец семейства считал необходимым совершить языческий обряд дома в кругу своей семьи: Риздво, Великий Обид, освящение огнем или водой дома или скота, двора. , поле или зерно и т. д.

Анализ научных (исторических, фольклорных, этнографических) данных об украинском язычестве показывает, что синкретизация этнических элементов с миром (в данном случае — христианским) произошла в мировоззрении и обрядах украинцев не ранее XVIII и XIX веков. .

Даже если в начале восемнадцатого века. у нас есть воспоминания о волхвах, с которыми христианская церковь постоянно борется, тогда, видимо, народ обратился к служителям этнических культов и поддерживал связь с Родной Верой. Еще в начале 17 века христианский монах Иван Вышенский писал в своих лекциях украинскому народу об уничтожении мишуры (крашеных яиц), колядках, раскладовках, купальских пожарах, поминках на могилах умерших родственников, указывая на их языческое содержание.Но уже в середине XVIII века церковь, осознавая тщетность этой борьбы, меняла тактику: придав языческим обрядам христианскую окраску, она включила их в свою практику.

С тех пор произошло интенсивное смешение двух религий: этнической и мировой. Эти попытки оказались безрезультатными, хотя и имели определенное влияние на массы.

Мировоззренческие основы

Мировоззрение славян сформировалось еще во времена индоевропейского сообщества.Общим для всех славянских народов является понятие Правила, тождественное также Ведической Рите, и означает универсальный космический закон, по которому неупорядоченное состояние (хаос) превращается в гармонично упорядоченную вселенную (космос). Правило формирует порядок цикла Вселенной. Этот порядок совпадает с истиной. Правило направляет вселенную и ритуал (сравните Рита — ритуал, Правило — правило, обряд). Власть невидима для смертных: «закон, скрытый законом» (Ригведа, 5.62.1).

Основополагающим принципом языческого мировоззрения славян является концепция трехмерности мира.Троица бытия отражена в идее священного дерева (Древа Жизни), корень которого достигает глубин земли, мира Предков (прошедшего времени), мира Нави (Нава ) — это корни нашей Семьи, ствол и ветви священного Древа олицетворяют проявленное существо — мир живых людей, мир Яви (настоящее время), Корона и листва священного дерева — жилище верховных лордов верховенства закона, мира богов, правящих вселенной, а также героев, погибших за свой народ и отступивших на небеса богов.и земная сила рождается третьим Сыном

Итак, Род из троицы существ.

Вера в божественное рождение народа основана на преданиях о кровном родстве Русичей, Предков украинцев, с Богами. В «Слове о полку Игореве» русичи — «Дажбожий внук», а вещий Боян — «Велесов внук». В Велесовой книге сказано: «Мы прославляем Даждьбога, и он будет нашим кровным стражем от Коляды до Коляды». Там же находим выражения «Русичи — внуки Сварога», «дети Перуна».

Множественность Божественной сущности нашла свое отражение в ипостасях многих Богов, которые следует рассматривать как многоименную сущность или множественное единство, а не как абсолютный политеизм (политеизм). Для язычника-славянина конкретным словом должны называться различные проявления силы Божьей: грозовое небо с молнией — Перун, весеннее солнце — Ярилой, лето — Дажбо-гом, водная стихия — Дана, хранители и создатели рода — Родом и Рожаницами. , плодородие поля — Русалки, Берегины и др.

До сих пор дошли имена многих Богов, каждый из которых почитается в свое время по календарю Коло Сварогье, где Отец Сварог — небесный зодиак, а его сыновья Сват-Рожичи — зодиакальные созвездия, число тринадцать. Самыми важными в этом календаре являются праздники солнцестояния и равноденствия, а также промежутки между ними (всего восемь): Рождество Божич-Коляды, Колодий, Великден Даж-Бог, Русалия, Купайло, Боги-Спас, Свитовидская осень. и Калита.Время, как и календарь в целом, ведут Числа: «И Нумбог считает наши дни, быть ли днем ​​Сварого, должны ли быть ночи».

Каждый из этих праздников связан с определенным этапом в сезонных экономических исследованиях земледельцев и начинается особыми благословениями, молитвами, жертвоприношениями. Во время молитвы жертву поджигают, и жертва наблюдает, как Боги принимают его молитву (направление дыма, цвет огня и т. Д.)соответственно толкуется священниками), остальная часть жертвы распределяется между верующими, раздается детям.

В славянском язычестве есть свои культы: Мать-Земля, Отец-Небо (Сварог), Живая Вода, Огонь-Свароржих, Предки, Деревья, Лес, Хлеб и др.

У него мировоззренческий дуализм, но его сущность в нашей Родной Вере отличается от той, что вносится мировыми религиями: добро и зло, день и ночь, огонь и вода, мужчина и женщина (плюс и минус) рассматриваются как нераздельное единство.

Язычник не ставит перед собой задачу бороться с белым и черным, понимая, что существование обоих начал порождает гармонию вселенной. Эта мудрость была известна еще далеким предкам славян. Единство природного (материального) и духовного (идеального, Божественного) — основная основа жизни и жизни язычников.

Чистота тела должна приближать человека к чистоте духовного, нет отречения от мира и монашеского аскетизма — это противоестественно.

Легенда о рождении внуков племени предшествует христианскому «непорочному зачатию», буквально понимаемому современными христианами. Языческие Рожаницы, оплодотворенные Даждьбогом (духовной субстанцией), производят рожденных Даждьбожих, которых приносит Белый (Бог земного, материального мира).

Мифология духовного и материального единства обрамлена поэтической легендой, без которой немыслима ни одна религия. Его идеальная чистота еще не примитивизирована, не передана конкретным «историческим» личностям, как это произошло в мировых религиях.

Для язычника миф важнее отдельного «исторического» факта.

Параллельно с официальным христианством сохранились языческие мистерии и ритуалы: создание клана (свадьба, свадьба), наречение (наименование по имени), введение в веру (показ новорожденных богов), посвящение (возрастные и классовые посвящения) , жертвоприношение (причастие), смерть и бессмертие (погребение, переход Души в царство Сварога).

Представление о душе формировалось у славян достаточно давно.

Душа — тонкий нематериальный образ человека, подобный пару, воздуху или тени. Это причина мысли и жизни в существе, которое оно одухотворяет. Он обладает сознанием и свободой своего телесного хозяина в прошлом и настоящем. Душа способна покинуть тело и быстро перенестись в различные труднодоступные места космоса. Он невидимый, но в нем есть некоторая физическая сила. Душа представляется людям во время сна или бессонницы как призрак, отделенный от тела, но напоминающий его. Материально Душа связана со зрачками глаз, с пульсацией сердца (крови), легких (дыхания): слова дыхание, дух, Душа — все славяне считались синонимами.Душа также представлена ​​в виде огня, звезды, пары, ветра, птицы, мотылька и т. Д.

У славян бессмертие Души объяснялось постоянным хождением душ по мирам Власти (Боги посылают Душу на Землю), Яви (получение тела) и Нави (переход в Царство). Предков), из которого Душа постепенно сливается с миром Правила, отсюда — каждая Душа после смерти возвращается к Сварогу. Тело — это одежда Души, данной Богами.Поэтому мифологема о божественных привидениях — Богинях Судьбы, плетущих человеческую рубашку, оказалась в сознании украинцев такой живучей. И до сих пор существует понятие священной ритуальной рубахи, в которую обвивают новорожденного, свадебной рубахи, которую надевают на вспашку или посев. Чтобы поправить человека, язычники окунают рубашку в священные воды источника или выливают воду из священного колодца, так как поврежденные жизненно важные ткани необходимо восстанавливать живой водой. Известен также обряд сжигания рубашки больного и облачения его в новую рубашку.Такой обряд проводится современными общинами этнической веры как отход от чужой веры.

Ритуал и календарь

Жизнь язычника от рождения до смерти сопровождается определенными ритуалами, которые называются ритуалами и означают «порядок, гармония», то есть серию последовательных действий, имеющих свои правила, которые славяне выполняют ежедневно.

Древнеславянское значение слова ряд — поворот, линия, а также — договор, договор. У этого слова есть и конкретное значение: рядок — столы, сбитые из досок, поставленные рядами, которые наши Предки сделали специально для угощения большого количества людей на свадьбах, буднях, других семейных торжествах.

Славянское «объединение» изначально означало обход гостей в рядах с едой (едой, напитками), без чего не обходился ни один языческий праздник. Знаменитые ритуальные «пиршества», которые назывались братками, проходили после каждого богослужения, особенно в великие праздники солнечного цикла Кольского Сварож-гиса, когда помимо застолья передавалась ритуальная чаша или рог. ряд — символ благополучия.

Каждый член братства, держа рог со священным напитком, возносил славу Богам и передавал рог по кругу (по ходу Солнца — амулет, то есть справа налево).

Позднее слово «ритуал» стало применяться ко всем «дням рождения» или праздничным народным обрядам.

Согласно языческим поверьям, величайших «дней рождения» каждого человека три: рождение, свадьба и похороны.

Современникам трудно понять, что похороны могут быть торжественным событием, однако древний язычник понимал свой переход в мир нави как праздник единения со своим Жезлом, уже в новом качестве — в кругу Предков.

В дополнение к этим основным этапам человеческой жизни были отмечены и другие: посвящение в местную веру, наименование ребенка, посвящение (позы в один год, семь лет и взрослую жизнь) и классовые посвящения (посвящение в воины, орден Волхвов).Существует множество ритуалов, связанных с важными событиями в жизни семьи: строительство, переезд в новый дом, покупка скота, выпас его на пастбище, вспашка, посев и т. Д.

Самыми богатыми из них являются календарно-ритуальные обычаи, которые в древности строго соответствовали астрономическому состоянию космоса, благодаря чему были разработаны космогонические мифы о Сотворении Мира, Великодневе, Купаиле, Обжинке — эти религиозные тексты достигли нас в фольклорных записях.

Языческий календарь называется Коло Сварогье.

Коло Сварожье наших Предков — это зодиакальный круг. Сварог — мужское воплощение Вселенной, Бог — творец Вселенной, небесный кузнец, который выковал мир, создал первых людей, заселил Землю живыми существами, стал покровителем брака и семьи. В индоевропейской традиции Сварог (ведический Тваштар) изображался с топором в золотых руках.

В Ригведе у него также есть эпитет «тонкая рука», то есть Бог-художник.Сварог — творец всех живых и мертвых форм природы, воплощение космических сил (света, огня и воздуха), отец зодиакальных созвездий (Божич), получивший отчество — Свароичи.

Сварог почитается в различных ритуалах Кольского Сварогья как универсальная божественная субстанция.

Зихен / Январь

Январские каникулы — логическое продолжение периода Рождества

начиная с декабря.

На двенадцатый день после Рождества, церемониальное освящение воды, которое проводится в основном 1-2 января (Vodocres — буквально «воскресение вод»), именно в эту ночь движение воды начинает возникать. есть положительные изменения в воде (так называемая «звездная вода» — астрономически самое близкое положение Земли относительно Солнца).

Эти праздники проходят под знаком богини Даны, воплощения женского первоисточника вселенной. Пара противоположностей с Огнем (Сварог) — мужским началом.

Fierce / Февраль

В начале февраля проходят церемонии празднования Богини Страчи (славянское Streta — буквально «хорошая судьба», ее антипод Нестрет).

Эти ритуалы называются Встречами и означают «встречу» Зимы с Весной, которая в древности сопровождалась постановкой борьбы холода с жарой, молитвами о добром лете, умилостивлением добрых сил природы.

После собрания в феврале начинается неделя недели.

Сопровождается своеобразными маскарадами, ряжеными, банальными развлечениями. Покровителем этих святых является Белиер — Бог знаний, музыки, поэзии, который считается связанным миром Нави и Яви (духовный мир Предков с живыми потомками).

Он Бог чести, клятвы, а также материальных благ, покровитель животных.

Древний смысл этих ритуалов состоит в освящении каждого двора, хозяйства над осмеянными (изначально — мудрыми женщинами) в масках животных, что должно способствовать плодородию, благополучию семьи.

Праздничная Колодия (созвучна русской масленице)

происходит в Украине в конце февраля и указывает на то, что «Коло Дье», то есть действует, переходит в весну, в Великий День (после весеннего равноденствия), когда Солнце преодолеет тьму. Чтобы приблизить это время, каждое существо должно найти пару.

Таким образом, ритуал Колоди призывает символически «наказать» нарушителей обычая, тех, кто не женился в предыдущем Сварогье Коле, и пожелать им найти невесту (реже жениха) в следующем годовом Круге.Незамужних парней приковывают к ногам деревянным «башмаком» (фаллическим символом), они поют шутливые песни, которые заставляют задуматься и поощряют брак.

Березин / март

Славяне встречали новогоднюю ночь в первую весеннюю «юность» — новый месяц, который мог выпасть в любой день до весеннего равноденствия.

Наступает весеннее равноденствие, а следующее воскресенье — Великден Дажбожий (наши Предки не связывали его с полнолунием), это праздник Солнца.Даждьбог — животворное горение в душе нации, отец человеческого счастья, добра, добра, любви, то есть Добростан (удача). Поэтому в этот день существует обычай ритуальных поцелуев в знак добра и любви, а также взаимного обмена крашенками — символами возрождения (воскрешения) природы и наших Предков.

Великий хлеб на Украине, вероятно, назывался «колач», «баба», «пыриг» — на Руси «кулич» (христианское «паска» — довольно позднее название языческого хлеба, появившееся не ранее 17 века). .

До сих пор сохранились ритуалы катания на грандиозных краях по траве — магический эффект пробуждения земли, способствующий ее плодородию.

Воскресенье после Великой Славы — день памяти. Держат кладбища, раздают памятные угощения.

Квитень / Апрель

В двадцать пятый день (как правило, среду) после Великого Дня Дажбожье отмечают Рахман Великден, Среду Справа. Современные сообщества коренных жителей связывают этот день с духовными законами права.Сохранился обычай: ракушка из великих крашоков в этот день запускается в воду реками, впадающими в море — этот обряд символизирует обмен энергией с арийскими духовными силами (в форме «Рахман» — Брахман) .

22 апреля — «Красная гора», праздник Лады, Богини женственности и материнства. Лада — старшая Рожаница, мать двух исконных жизней Лели (воплощение воды и женственности) и Полели (воплощение огня и мужской силы).В этот день поклоняются и младшей Рожанице, Лелю (или Ляле) — богине девичьей любви. В ее честь танцуют хороводы — «Лельник». Буквально Леля, Лала означает «кукла, маленькая девочка». Так называют девушку, вокруг которой проводится ритуальный хоровод, и которая после церемонии вручает всем участникам мероприятия церемониальные подарки. Имя Лала также получают девочки, родившиеся примерно в этот день.

На следующий день, 23 апреля, почитаются мужские силы природы: Ярила — бог весеннего солнца и цветения.Мальчиков, рожденных в этот день, назвали корнями Яра — плодородными: Ярец — рожденными на Яриле, Яролик — лицом Ярилы, Ярополк — войском Ярила, Ярослав — славой Ярилы, Ярун — плодородным, животворным.

Traven / Май

1-2 мая язычники молятся Богиням Мая и живут на жизнь и здоровье. По поверьям, Жива превращается в кукушку и «кует» (пророчит, также, чтобы ковать мир, ковать судьбу, ковать свадьбу), сколько лет проживет человек.

В середине мая (седьмая неделя после Благодати) приходит Русалия. Русалки — «дальняя сестра» (то есть 27). Они покровительствуют определенным растениям, поэтому их названия связаны с названиями цветов и трав. На Русалии также почитают Берегиню, женский символ животворной силы природы. Ее имя буквально означает «рожденная на берегу», что также указывает на ее связь с водой. Вообще Берегиню отмечают на всех женских праздниках: Рожаниц, Русал, Мокоши, Дана, Судьба и т. Д.Берегиня также считается пророчицей знаменитых побед русичей, и в этом смысле она сливается с образом Матери Славы.

На Украинском Полесье сохранился обряд «проводов русалок», который создается в конце недели русалок.

Червень / июнь

Июньские ритуалы посвящены в основном Световиду (лету), раскрывающему тайны невидимого (сокрытого). 15 июня западные славяне отмечают «День вида».В Украине сохранилась пословица «Що видю, те вмио», в этот день можно научиться любому искусству.

21-22 июня посвящено Богу Купале (в Украине — Купайлу), который символизирует летний небесный огонь — солнце (солнцестояние), кульминацию дневного света (самый длинный день и самую короткую ночь). К празднику Купалы приурочены брачные ритуалы: молодые пары освящаются Живым Огнем и Живой Водой, а на рассвете все вместе встречаются с Солнцем, чтобы прославить его песнями. Затем эти молодые люди просят благословения у своих родителей и мудрецов.

Существует поверье, что в ночь на Купалу расцветает волшебный цветок папоротника (цвет Перуна). Завладеть им может только самый смелый счастливчик, который не побоится сорвать цветок в бурную ночь и спрятать его от своих злых сил на груди. Многие искали волшебный цвет, но не находили. Язычники верят, что искали его в тот день (ведь в церкви праздновали день Святого Иоанна, то есть через полмесяца после летнего солнцестояния 7 июля).Купальская ночь — самая счастливая для зачатия детей, так как купальные дети рождаются на Великдене (наиболее благоприятный период весеннего цветения).

Липень / июль

20 июля — Атрибуция. Перун — принцип Божественного проявления в молнии и громе. Он несет энергию очищения, придает подвижность и жизненную силу всем существам.

Перун — сыновняя сила Отца Сварога, которую Бог Отец посылает на Землю в виде молниеносной оплодотворяющей силы.Перун также является покровителем армии.

Он выковал волшебный меч, которым русичи побеждают врагов. Люди прославляют Громовержца на Всенощной Братчине у священных дубов. Женщины и девушки плетут венки из дубовых листьев мужчинам и мальчикам.

У бога Перуна есть своя пара — Перуницу, Летеница или Молония (Молону). Ее почитают на третий день после мужского брата.

Все фестивали Перуна длятся целую неделю.

27 язычников, тяжело дышащих своими предками. Этот день известен как Чуры.В Украине просят Чурова позаботиться о пашне, сборе урожая, хозяйственных постройках.

Сирен / август

Августовские обряды местной веры посвящены в первую очередь богам Спаса, имеющим языческие корни. Согласно данным этнографии, в древности таких дней было много, они касались освящения каждого нового фрукта или овоща перед употреблением и не были привязаны к определенным датам, как это делала христианская церковь. Известные названия языческих Спасов: хлеб, мак, мед, яблоко, орех, ягода, гриб, лен (освящение первого полотна новым конопелем или льном) и др.

В эти дни также поминали души воинов и национальных героев. Как правило, такие ритуалы происходят на холмах, в горах и сопровождаются ритуальными играми и соревнованиями — тризнами.

Вересень / Сентябрь

8 веков отмечают праздник Рожаницев. Украинки называют своих рожаниц-покровительниц. На берега рек их вывозят толпами, обрызгивают водой «яростно овсянкой» и производят хлеб, булочки, рогалики с завитыми цветами.

Сохранился старинный магический обряд: в этот день на пороге дома дочери омывают матерей водой, «она вырастила здоровую щасливу».

25-26 вереся — Осенний Работник Света. Он приходится на осеннее равноденствие и символизирует прощание с солнечным светом. После этого Коло Сварогье переходит в период Корочуна, самого короткого дня, самой темной части года.

В XII веке. в ночь осеннего равноденствия в храме Световит, как и на Великдене, служили всенощное бдение, освящали высокий каравай (иногда достигавший человеческого роста), но из нового урожая.Сегодня украинские общины Родной Веры в этот день ходят к памятнику Световиду, где с песнями и хороводами на его голову возлагают венок из цветов и колосьев.

Желтень / Октябрь

1 Октябрьская почитала Мати Славу, Богиню, покровительницу славных побед русских над врагами.

В этот праздник церковь заменила Деву Марию.

С Октября Владыка осеннего солнца Печей и зимы — Сивбога (Сибобога) правит.Известны упоминания об Оатсе, большом и малом, и из сохранившихся до наших дней славянских обрядов посев овса и название овсян, овсяный дух (от белорусов). Овсен также связан с древним итальянским Ауселем и этрусским Усилем. В России его иногда называют Тау-сен. Всем известные имена Овсяник и Овсеня, которые, очевидно, были даны детям, родившимся в этот период.

Одна из последних суббот — это поминальный день — «Дидова субота», а одна из последних пятниц — день Макоши — покровительницы женского плодородия.

Приносят калину и «приправляют», чтобы она «натягивала длинную нить жизни».

Сивбог — Бог старости, слабости, холода, символизирует расслабление в напряжении Живы, зимнюю старость года. Он направляет период от осеннего Световида до зимнего солнцестояния, после чего передает власть Коляде.

Падение осени / ноябрь

1 листопад — Святой Сварог, бог кузнецов, выковал для Русичей первый плуг и золотое кольцо (обруч), символ любви и брака.

К Коляде готовьтесь заранее: уже в Праздник Судьбы (24 ноября) девушки совершают обряд в честь Вишни, женской копии Вседержителя. Принесите в дом ветку вишневого дерева и опустите в воду, если к Рождеству ветка распустится, то будет счастливый брак.

В национальном гороскопе, записанном в Полтаве, сохранилось название Вышень (созвездие Змееносца — тринадцатый знак).

30 ноября начинаются вечера Калы-Цена: общие угощения, песни, танцы, где старшие помогают в знакомстве мальчиков и девочек, выборе пары.Поэтому основные ритуалы проходят под знаком Судьбы (Доли), который призывают, преподносят подарки, ритуальные блюда (каши, вареники), спрашивают о заключенных.

Считается, что славянское имя Долин означает «дочь Богини Долины». Слово «доля» означает «частица, часть».

На Калитынской вечерне проходят инициации мальчиков, где образец праздничного калача символизирует знакомство с женским природным началом (хлеб Калита пекут исключительно девочки).

Gruden / декабрь

Коло Сварогье заканчивается периодом Чернобога (символ ночи, зимы, холода). Чернобог создает во Вселенной естественный баланс, провоцируя активность добрых теплых сил, чем способствует гармонии Вселенной.

Напомним: «Белобог и Чернобог заброшены и поэтому хранят Сваргу, чтобы мир не был побежден». Его символы — Черновол, Чернотур. Аналогичные имена получили мальчики, родившиеся в третьей декаде декабря.

К сожалению, христианская церковь навязала этому образу («антиподу Бога») свое значение, что мешает пониманию Чернобога как необходимой уравновешивающей силы космоса.

6-й — праздник Деда Мороза (Велеса), который спускается на землю, принося бутоны богатства, урожая, помета.

Сварог начинает рождественский праздник (21 декабря, зимнее солнцестояние), поэтому в богослужениях современных общин Родной Веры в эти дни готовят двенадцать или тринадцать блюд (по возрожденному календарю и в зависимости от количества месяцев в года) читаются особые молитвы.

На Рождество Божич-Коляду тоже чествует Числа, Бог Времени. Происхождение этого бога известно с индоевропейских времен у многих народов. У греков он соответствует Кроносу (сравните хронологию — счет времени), у римлян — Сатурну, который был посвящен Сатурналиям, ритуалам зимнего праздника, подобного славянской Коляде.

Во второй день рождественских праздников проходят обряды в честь Рода-Прабоги, создателя славянского рода.Род — это духовная энергия Предков, которая объединяет все поколения: умерших, живых и еще не родившихся, следовательно, это ядро, которое объединяет людей и формирует его будущее. Род и Рожаниц обрядом «кормят» кашой, пирогами, варениками и сами прикрепляются к этим жертвам.

От Коляды к Коляде поворачивает Коло Сварогье, завершается очередной виток церемоний, и все начинается сначала.

Лит .: Российский международный журнал Athenaeum.

Древнеславянский календарь. Диадема Даатианского Нумбога

Древний славяно-арийский календарь — Коляды Дар, т.е. дар Бога Каляды. Метод исчисления дней в году. Другое название — Венец Чисел.
Сейчас этим календарем пользуются только старообрядцы — представители древнейшего славяно-арийского вероисповедания — инглизма.

Наш календарь — или, как мы говорим, Коляды Дар — был запрещен Петром Великим.Летом 7208 г. (1699 г.) он издал указ об упразднении всех древних календарей, существовавших одновременно на русских землях, и ввел западноевропейский календарь от Рождества Христова, а начало календаря (Новолетие) перенес с День осеннего равноденствия (у славян-старообрядцев) и 1 сентября (для христиан) на 1 генвар, а дата начала обозначена — 17:00: . «Так как Россия считает Новочурье иначе, то с этой даты перестаньте морочить голову людям и считайте Новый год повсюду с 1 года лета до 1700 года Рождества Христова.А в знак хорошего начала и бодрости поздравляйте друг друга с Новым годом, желая благополучия и благополучия в семье. В честь Нового года сделать украшения из елей, детей повеселить, на санках покататься с гор. И взрослые не совершают пьянства и расправы — хватит на другие дни. « Дата начала нового календаря была выбрана Петром Великим не случайно. 25 декабря весь христианский мир отмечает Рождество Христово.Согласно Библии, на восьмой день младенец Иисус был обрезан по иудейскому обряду, то есть Христианская церковь праздновала Обрезание Бытия. Эту дату выбрал Петр Великий … он приказал всем горожанам отметить начало нового календаря и поздравить друг друга с Новым годом.

Структура Даатийский круговорот нумбога сходится с восточными системами (китайской, вьетнамской, индийской и т. Д.).), но в отличие от двенадцатизначной системы в Circlet используется шестнадцатеричная. Кроме того, круг элементов состоит из 9 элементов соответственно и цветов.

Полный цикл жизни — 144 года (16 лет для 9 элементов), Лето начинается в день Осеннего Равноденствия, оно совпадает с началом хронологии на Земле. Поскольку по легенде именно в это время в Мидгард прибыли наши предки (именно так они и назвали нашу планету).

http://video.yandex.ua/users/belvoin/view/33/

С каждого важного события Гонка начинала новый счет, но старый также сохранялся.
На сегодняшний день (29 сентября 2009 г. из Р.Х.):

Каждый астрономический год равен 365,25 дня. Теперь каждый четвертый год, чтобы уравнять с астрономическим, добавляется день, и год называется високосным.
У древних славян 15 лет по 365 дней и каждое 16-е лето было 369 дней, этот год назывался Святым летом, в нем каждый месяц имел 41 день.
В обычное лето 3 сезона: зима, весна и узен составляли 9 месяцев, летом по 40 и 41 день в месяце, все четные — 40 дней, а в нечетные — 41 день.

Летние времена:

3 раза Месяц Значение Начало месяца Усень Рамхат Месяц божественного начала 20 — 23 сентября Зима Островок Месяц собранных подарков 31 октября — 3 ноября Байлет Месяц белого света и мира 10-13 декабря Гайлет Метель и бурный месяц 20 — 23 января Пружина Даилет Месяц пробуждения природы 01-04 марта Айлет Месяц посева и наименования 11 — 14 апреля Вейлет Месяц ветров 21–24 мая Усень Хейлет Месяц получения даров природы 01-04 июля Тайлет Месяц завершения 10-13 августа

Начало лета строго совпадает с днем ​​осеннего равноденствия, который соответствует астрономическому календарю и поэтому его легче использовать.

Старославянский календарь на год состоял из двух таблиц, для четного и нечетного месяца, для обычного года и одной для святого. Каждую неделю по 9 дней.

Дней недели:

№ п / п Дни недели Примечание Бог покровитель 1. Понедельник (после недели) Начало, День труда Лошадь (Меркурий) 2. Вторник (ВТОРОЙ) День труда Аурей (Марс) 3. Артефакт (ТРЕТИЙ) Отдых, голодание Перун (Юпитер) 4. Четверг (ЧЕТВЕРТАЯ) День труда Варуна (Уран) 5. Пятница (ПЯТАЯ) День труда Индра (Хирон) 6. Шестица (ШЕСТАЯ) День труда Стрибог (Сатурн) 7. Семь (СЕДЬМАЯ) Отдых, голодание Сварог (Фаэтон) 8. Осьминог (ОСЬ МИРА) День труда Заря-Мерзана (Венера) 9. неделя (НЕ БИЗНЕС) Отдых, день гостей, посиделки, песни Ярило-Сан

День начинался в 19-30 зимнего и 20-30 летнего времени, днем ​​было 16 часов.Каждый из 16 часов также имел свое название:
1-й час — Паобед (начало нового дня) — 19.30 — 21.00 (зимнее время соответственно 20.30 — 22.00 — летнее время, тогда указывается только зимнее время).
2 — Вечир (явление звездной росы на Небесах) — 21.00 — 22.30.
3 — Ничья (нечетное время трех Лун) — 22.30 — 24.00.
4 — Полич (полнолуние) — 24.00 — 1.30.
5 — Заутра (звездное утешение росы) — 1,30 — 3,00.
6 — Заур (звездное сияние, рассвет) — 3,00 — 4.30.
7 — Заурница (конец полярного сияния) — 4.30 — 6.00.
8 — Настя (утренняя заря) — 6.00 — 7.30.
9 — Swaor (восход солнца) — 7.30 — 9.00.
10 — Утро (успокаивающее росу) — 9.00 — 10.30.
11 — Пуро (способ сбора успокаивающей росы) — 10.30 — 12.00.
12 — Достин (митинг, совместное собрание) — 12.00 — 13.30.
13 — Обед или трапеза (трапеза), 13.30 — 15.00.
14 — Обслуживание (отдых после еды) — 15.00 — 16.30.
15 — Утдаини (время совершения дел) — 16.30 — 18.00.
16 — Поудани (завершенный день) — 18.00 — 19.30.
Новый день начался с 16-го часа.

Славянский календарь:

Нечетное (полное) Четное (неполное) 1 10 19 28 37 5 14 23 32 2 11 20 29 38 6 15 24 33 3 12 21 30 39 7 16 25 34 4 13 22 31 40 8 17 26 35 5 14 23 32 41 9 18 27 36 6 15 24 33 1 10 19 28 37 7 16 25 34 2 11 20 29 38 8 17 26 35 3 12 21 30 39 9 18 27 36 4 13 22 31 40

Таким образом, оставалось только запомнить, с какого дня недели начинается год, и тогда чтение на этих таблицах просто продолжается.

Ярило — Солнце — движется по Сварочному Кругу и проходит 16 небесных дворцов (аналог восточного зодиакального круга), в которых собраны Солнца, Звезды и звездные скопления. Каждый дворец в свою очередь разделен на 9 залов, в каждом зале по 9 столов, по обе стороны от столов стоят 72 скамейки с одной и 72 с другой стороны. С одной стороны — женщины, с другой — мужчины.
Именно из Круга Сварки души людей приходят на Землю в момент рождения.
Дворец меняется: зимой в 15-00, летом в 16-00.

Сварочный круг:

№ п / п Знак Род Бог покровитель Дерево 1. Дева Ф Жив Яблоня 2. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт