Праздники башкиры: Башкирские праздники

Содержание

Национальные башкирские праздники: описание и традиции

Древний тюркский народ, башкиры, смогли за свою многовековую историю сохранить многие традиции, язык, обряды. Башкирские праздники представляют собой сложную смесь языческих и мусульманских истоков. На культуру народа повлияли и годы существования в составе Российской империи и советское прошлое. Расскажем об основных праздничных традициях башкир и их особенностях.

История башкирского народа

Многие древние источники упоминают о народе, проживающем на Южном Урале, занимающемся разведением скота и тщательно охраняющем свои территории. Историки полагают, что это и есть башкиры. Документированные источники подтверждают, что уже в 9 веке на склонах Уральских гор неподалеку от Волги, Камы и Тобола проживал самостоятельный народ. Башкиры говорили на собственном языке, поклонялись силам природы и многочисленным богам, не были агрессивным захватчиками, но яростно охраняли свои земли. К 9 веку началась постепенная исламизация народа, но старые языческие традиции гармонично вплетались в новую религию.

Единого обращения народа в мусульманство не происходило, это была мягкая замена существующих верований новыми правилами и обычаями. В 9 веке часть башкир переселилась в Венгрию и со временем стала частью венгерской народности. Уральские башкиры в 13 веке активно сопротивлялись татаро-монгольскому нашествию и получили право на автономию. После распада Золотой Орды башкиры входили в состав нескольких ханств, а с середины 16 века началось постепенное включение в состав Российской империи.

Сначала башкиры запада и северо-запада стали подданными русского царя, а позже и весь народ принял российское подданство, но сохранил право на свой уклад, язык, веру. Но дальнейшая жизнь народа не была совсем благополучной. Многие русские цари пытались лишить башкир их привилегий, это вызывало ожесточенное сопротивление. Но вся последующая судьба этого народа была связана с Россией.

Культура и традиции

Длительная и сложная история сформировала уникальную башкирскую культуру. Этот народ изначально вел полукочевой образ жизни, и это повлияло на его бытовые привычки. Мусульманство в значительной мере сформировало этические базовые принципы. У башкир главными всегда выступали родственные отношения, они окружены огромным количеством правил и обрядов. Старшее поколение окружается большим почетом и играет важную роль в жизни всего рода. Образ жизни народа повлиял на формирование культуры.

У башкир, которые долгое время существовали как бесписьменная культура, сохранился очень богатый и сложных эпос, который рассказывает о появлении народа и его героях. Башкирские традиции и праздники вобрали в свою структуру и идеологию не только мусульманские обычаи, но и древние языческие, тотемные представления. Башкиры — очень гостеприимные и миролюбивые люди, это стало следствием долгого сосуществования народа с самыми разными соседями, татарами, русскими, булгарами, монголами, казахами и со всеми нужно было наладить отношения. Поэтому башкиры до сих пор считают, что нужно уметь поддерживать мир со всеми и уметь договариваться с ними. При этом народ сохранил свою идентичность и гордость, не уступая никаким давлениям извне.

Праздничные и бытовые обряды

У башкир существует четкое разграничение праздников и повседневности. Если каждый день они ведут очень простую жизнь, довольствуясь самой простой пищей и вещами, то праздники отмечаются широко, с разнообразными традициями. У башкир сохранились подробные сюжетные обряды на все важные случаи жизни: рождение детей, свадьба, похороны, начало и окончание сельскохозяйственного года.

Существуют своеобразные сценарии праздников на башкирском языке, сохранившие описание четкой последовательности действий на все случаи жизни. Сюжетность свойственна танцам и песням, сопровождающим обряды. Даже костюмы башкир наполнены глубокой символичностью и семантикой. Долгий советский период привел к тому, что традиции стали уходить из обихода. Но сегодня происходит возрождение исконных традиций, и в республике шумно и по всем правилам отмечают все знаковые праздники, а их немало.

Ураза-байрам

Как и многие башкирские народные праздники, Ураза-байрам пришел вместе с мусульманством. Это один из важнейших праздников года, в этот день происходит разговение после долгого поста. В Башкирии этот праздник отмечается очень широко. С утра все люди отправляются в мечеть, затем в домах накрываются богатые столы, часть еды обязательно раздается нуждающимся, также бедным нужно дать денег, чтобы им было на что славить Аллаха. Праздник связан с помощью старшим и нуждающимся, с благими делами. Башкиры в этот день обязательно готовят блюда из говядины и конины, надевают праздничные костюмы, много танцуют. В этот день нет места унынию.

Курбан-байрам

Этот мусульманский и башкирский праздник в сентябре отмечается, и связан он с жертвоприношениями и паломничеством в Мекку. Он означает высшую точку пути к святым местам. С утра во всех мечетях Башкортостана проходят праздничные богослужения и особый обряд жертвоприношения. Потом в каждом доме накрываются столы, в этот день обязательно нужно одарить кого-то из нуждающихся. Нередко глава семьи покупает на базаре тушу животного: барана, корову, коня и, разделывая ее часть, отдает бедным. После этого башкиры отправляются друг к другу в гости, где за праздничным столом восхваляют Господа.

Каргатуй

Почти во всех культурах есть праздник, знаменующий завершение зимы. Каргатуй – башкирский праздник, посвященный прилету грачей. В переводе с башкирского этот день так и называется – «Грачиная свадьба». В этот день принято много веселиться. Люди наряжаются в национальные костюмы, выходят на улицу, чтобы всем вместе петь и танцевать. Традиционно башкиры украшают в этот день деревья лентами, серебром, бусами, платками. Также обязательно готовится и раскладывается повсюду пища для птиц. Башкиры в этот день просят природу о благосклонности, хорошем урожае. Народные гулянья в этот день состоят не только из танцев и песен, но и включают различные состязания мужчин в силе и ловкости. Завершается праздник пышной трапезой из национальных блюд.

Сабантуй

Многие башкирские праздники связаны с сезонными сельскохозяйственными циклами, Сабантуй или праздник плуга – один из них. Он обозначает завершение весенних работ в поле. Люди молятся о хорошем урожае и стараются умилостивить богов. Гулянья проводятся на больших площадях, где может собраться все население села. Принято приходить на этот праздник семьями. Веселье включает традиционные песни, обряды и танцы. Также в этот день принято проводить шуточные соревнования по борьбе, бегу в мешках, других видах состязаний. Приз самому ловкому и сильному – живой баран. В этот день обязательно нужно улыбаться и много шутить, у башкир существуют специальные песни, которые призывают милость богов.

Йыйын

Если многие праздники башкирского народа возникли под влиянием других культур, то Йыйын – это исконный, очень древний праздник именно этого народа. Отмечается он в день летнего солнцестояния. Праздник произошел из народного собрания, на котором решались все важные вопросы общины. Участвовали в нем только мужчины, позже эта традиция была ослаблена. Для проведения торжества оформлялась площадка в виде круга, где могли рассесться все уважаемые мужчины села. Сегодня праздник перестал быть своеобразным народным вече, но остался сходом, в ходе которого юноши доказывали свою состоятельность как ловкие, умелые и сильные члены общины. Для них проводятся разнообразные испытания. Нередко в ходе Йыйына принимаются решения о будущих свадьбах.

Государственные праздники

Кроме того что в республике отмечаются башкирские национальные праздники, за годы существования в рамках российской культуры появились традиции отмечать и государственные праздники. Во вполне привычном формате проходит празднование Нового года (1 января), День Защитника Отечества, 8 марта, День Победы, День народного единства. Основное отличие заключается в праздничном меню. Башкиры очень любят свою национальную кухню и поэтому даже в такие светские, гражданские праздники ставят на стол свои излюбленные народные блюда: казы (колбаса), губадия, баурсак, бэлиш с мясом.

Религиозные праздники

Башкиры – мусульмане, поэтому они отмечают события, значимые для этой религии. Так, в Башкортостане празднуют уже упомянутые ураза и курбан-байрам, а также мавлид, сафар, день Арафат и другие. Башкирские праздники во многом сходны с подобными событиями в Татарстане, у культур выработались очень похожие религиозные традиции. Разница состоит больше всего в песнях, костюмах, танцах, которые у башкир сохранили национальный колорит.

Семейные праздники

Так как семья – это самое дорогое и важное, что есть у башкир, здесь существует много сложных и уникальных традиций отмечать родовые события. Семейные башкирские праздники отличаются долгой историей и тщательно прописанными обрядами. Даже современные жители городов в день свадьбы или рождения ребенка возвращаются к своим истокам и повторяют обряды с вековой историей. Свадьбы, рождение детей, похороны всегда отмечаются всем родом, т.е. собирается 3-4 поколения семьи. Каждый праздник связан с поднесением даров, угощениями, восхвалению богов. Для каждого из этих событий существуют специальные костюмы, множество особых песен и строгая последовательность действий.

какие праздники и памятные даты отмечают в мире, в России и на Кубани

День башкирского языка

Этот праздник был установлен в 2019 году в Республике Башкортостан. Он приурочен ко дню рождения башкирского поэта и просветителя Мифтахетдина Акмуллы. Это самый известный поэт, просветитель и мыслитель башкиров 19 века. Он внес большой вклад в национальную поэзию и литературу. Власти Башкирии решили ввести этот праздник для того, чтобы сохранить историческую память и культурные традиции республики.

В этот день образовательные учреждения Башкирии, библиотеки, вузы, научные и литературные сообщества проводят разные мероприятия – научно-практические конференции, олимпиады, открытые уроки. К ним присоединяются школьники. Перед праздничным днём школьники участвуют в просветительской акции «Акмуллинский диктант», названной в честь Мифтахетдина Акмуллы. Также в День башкирского языка проводят концерты, в которых участвуют фольклорные танцевальные и вокальные ансамбли.

В мероприятиях участвует не только молодежь, но и представители Министерства культуры Республики Башкортостан, творческая интеллигенция не только Башкирии, но и других регионов России.

128 лет назад в Москве на Красной площади торжественно открыли Верхние торговые ряды – крупный торговый комплекс в центре столицы

Сегодня это здание ГУМ (Государственный универсальный магазин). В 1893 году в этот день открытие состоялось в присутствии генерал-губернатора Москвы великого князя Сергея Александровича Романова и великой княгини Елизаветы Фёдоровны. Здание строили с 1890 по 1893 годы по проекту архитектора А.Н. Померанцева и инженера В.Г. Шухова. Это достаточно большое трехэтажное сооружение состоит из трех продольных пассажей с глубокими подвалами. Там разместили более тысяч магазинов. Конструкцией перекрытий пассажей являются арочные стальные фермы с остеклением шестнадцатиметровых пролётов. Также там оборудовали три больших зала. Внешнюю отделку строители выполнили из финского гранита, тарусского мрамора и песчаника.

ГУМом гигантский магазин стал в 1952-1953 годах, когда его отреставрировали. Сегодня арендатором ГУМа является российская компания-ритейлер Bosco di Ciliegi, крупный продавец предметов роскоши. Верхние торговые ряды являются одним из крупнейших торговых комплексов в Европе и является памятником архитектуры федерального значения.

Также в этот день:

— Международный день обезьян;

— Наумов день в народном календаре;

— еврейский праздник Пост 10 Тевета;

— в 1911 году Руаль Амундсен достиг Южного полюса, на месяц опередив экспедицию Роберта Скотта;

— в 1947 году в СССР приняли Постановление «О проведении денежной реформы и отмене карточек на продовольственные и промышленные товары»;

— в 1958 году третья советская антарктическая экспедиция впервые достигла полюса недоступности Антарктиды (463 км от Южного полюса) и основала там временную станцию «Полюс недоступности»;

— в 1998 году начала своё вещание радиостанция «Наше радио».

В этот день на Кубани:

— 80 лет со дня рождения Валерия Тихоновича Дятлова, кавалера ордена Трудовой Славы III степени. Проживает в Тихорецке;

— 45 лет со дня рождения Владимира Александровича Колесникова, кавалера ордена Мужества. Проживает в селе Шабельском Щербиновского района.

В этот день отмечают день рождения

— Нострадамус (1503-1566), Мишель де Нотрдам, французский врач, алхимик, поэт и астролог, предсказатель;

— Тихо Браге (1546-1601), датский астроном, астролог и алхимик;

— Гоар Гаспарян (1924-2007), советская и армянская оперная певица, народная артистка СССР;

— Джейн Биркин (1946), англо-французская актриса театра и кино, певица;

— Дарья Сагалова (1985), российская актриса театра и кино, хореограф и телеведущая, известная по роли Светы из сериала «Счастливы вместе».

В этот день отмечают именины: Дмитрий, Наум и Порфирий.

450-летие добровольного присоединения Башкортостана к России

В музее истории парламента Республики Башкортостан оформлены новые стенды, посвященные 450 – летию добровольного вхождения вхождения Башкортостана в состав России.

Новая экспозиция открывается копиями Указа Президента Российской Федерации «О праздновании 450 – летия добровольного вхождения Башкирии в состав России» и Президента Башкортостана «Об объявлении 2007 года годом 450 – летия единства Башкортостана с Россией». Один из стендов рассказывает, как представители семи самых уважаемых башкирских племен были делегированы в Москву, к царю Ивану Грозному, чтобы изъявить добрую волю своих соплеменников.

История не могла сохранить их портретов, зато оставила шежере (родословные). Их домыслил заслуженный художник Республики Башкортостан, лауреат премии имени Салавата Юлаева г. Калитов в своей картине «Первые парламентарии у русского царя Ивана Грозного».

Башкирские племена не все и не сразу вошли в состав Российского государства, процесс длился до 1590 года. Но обретя с русскими и другими народами России совместное отечество, башкиры стали активной силой. Это хорошо показано на примере Крестьянской войны 1773-1775 годов, которая выявила истинного героя своего народа – Салавата Юлаева. Отдельный стенд воссоздает живой облик поэта-воина. Мужество башкирских кавалеристов в войне 1812 года – еще одна страница экспозиции.

Шли годы, столетия. Летом 1917 года собрался I Всебашкирский курултай. Какие решения они приняли, кто встал во главе созданной Башкирской автономии ? Каждый желающий может увидеть ографиируководителей Башкирии. Среди них – А. Валидов, Ш. Манатов, М. Халиков, М. Кулаев, Ю. Бикбов.

Вот 450 – летие знаменательной даты: столица России знакомится с большими достижениями Республики Башкортостан.

Дни Башкортостана в Москве — это настоящий праздник дружбы, рядом – грандиозная панорама обновления столицы Башкортостана, новые объекты в честь 450 –летия …

Президент Республики Башкортостан подписал Указ о праздновании 450-летия добровольного присоединения Башкортостана к России
Уфа, 12 июля, «Башинформ», по сообщению пресс-службы Президента Республики Башкортостан.

Учитывая важное историческое значение добровольного присоединения Башкортостана к России и его судьбоносную роль для многонационального народа Башкортостана, 12 июля 2004 года Президент Республики Башкортостан М.Г.Рахимов подписал Указ о праздновании 450-летия добровольного присоединения Башкортостана к России.

Президент республики постановил провести в июне 2007 года юбилейные мероприятия, посвященные данному событию, утвердил состав Республиканского организационного комитета, которому поручено разработать и утвердить план по подготовке и проведению юбилейных мероприятий.
Контроль за исполнением Указа возложен на Администрацию Президента Республики Башкортостан.

Башкирские народные праздники » История и Культура Башкортостана

Наиболее древний башкирский праздник йыйын (народное собрание). На народных собраниях решались вопросы мира и войны, уточнялись границы родоплеменных территорий, улаживались споры. Завершались народные собрания праздником. На йыйын приглашались жители из других дальних аулов. Делалось это для установления дружеских отношений с другими родами, а также завязывания знакомств. У башкир брак внутри рода был строго запрещен, а знакомства на йыйыне позволяли выбрать невесту из другого рода.

// ]]>
Сабантуй в древности праздновали непосредственно в день перекочевки с зимнего пастбища на летнее.

Главное значение на празднике придавалось военно-спортивным играм, выявлению молодых батыров, защитников рода, племени, народа.

Празднество вели аксакалы, занимавшие на праздничном майдане самые почётные места.

Батыры прежних сабантуев приносили на праздник лоскутки тканей, которые они получили за победу на состязаниях на прежних сабантуях. В случае новой победы лоскутки, нашитые на ленту, показывали зрителям. Так вёлся счет победам.

Старики в день праздника ходили молиться в мечеть, прося у Бога богатого урожая. На сабантуе не было строгих правил, старики обыкновенно садились пить кумыс, а остальные веселились – каждый по своему возрасту.

Первый весенний праздник справлялся ранней весной, за день-два до откочёвки на летние пастбища. Назывался он вороний праздник или воронья каша. Этот праздник посвящался пробуждению природы, наступлению нового года.

В нём участвовали только женщины и дети (мальчики до 12 лет).

Праздник способствовал формированию в подрастающем поколении экологической культуры, развивал потребность общения с природой, познания реального мира, определял в какой-то степени положительное поведение людей в природе.

Женщины в этот день кормили птиц, обвешивали ещё голые ветки деревьев различными предметами, как бы предсказывая природе благополучие, пышное цветение.

Большое значение имела и художественная часть праздника: многолюдные хороводы, игры, соревнования, песни, танцы. Примечательно, что песни и танцы на празднике сочинялись из поколения в поколение самими женщинами. (По Л. И. Нагаевой.)

В Самаре отметили башкирский праздник «Йыйын-2019»

В Самаре прошел ХV областной башкирский национальный праздник «Йыйын-2019». В этом году он был посвящен 100-летию образованию Республики Башкортостан.

В Струковском парке, где проходили торжества, с самого раннего утра были выставлены юрты и играла национальная музыка. А самарцы знакомились с историей и бытом башкирского народа.

Организаторами мероприятия при поддержке министерств культуры Самарской области и Республики Башкортостан, администрации городского округа Самары выступили областная общественная организация поддержки национальной культуры «Курултай (конгресс) башкир», общественная организация «Курултай (конгресс) башкир» города Самары и «Дом дружбы народов».

«Йыйын» переводится как сбор или собрание. Люди обсуждали на них различные вопросы, рассказывали о своих невзгодах и радостях, а также строили планы на будущее. Молодежь знакомилась между собой, и в дальнейшем создавались семьи. Сохранялись язык и традиции», — рассказала председатель правления общественной организации «Курултай башкир» города Самары Камила Сизякова.

Председатель Самарской областной общественной организации поддержки национальной культуры «Курултай (конгресс) башкир» Сафиулла Вилданов отметил, что уроженцы нашего региона внесли большой вклад в развитие Башкортостана. «Одним из первых руководителей республики был уроженец Самарской губернии Харис Юмагулов. В наркомате просвещения работал Губай Давлетшин. А Фатима Мустафина долгие годы возглавляла это ведомство. Башкирская писательница Хадия Давлетшина — тоже наша землячка, как и поэт Рашит Нигмати», — пояснил он.

С праздником собравшихся в Струковском саду поздравил заместитель руководителя администрации губернатора Самарской области Дмитрий Кочергин. Он зачитал приветствие главы региона Дмитрия Азарова: «Самарская земля стала малой родиной для многих известных деятелей башкирской литературы, науки и образования. Рад отметить, что многие из них сыграли замечательную роль в становлении и развитии республики. Сегодня их потомки, самарские башкиры, вносят весомый вклад в дело сохранения и развития культурно-исторического наследия своих предков».

Отпраздновать «Йыйын» прибыли и гости из Башкортостана. «Радует, что на Самарской земле не забывают о наших национальных традициях, здесь успешно действуют башкирские общественные организации. Их представители участвовали в недавнем Курултае и вносили там свои предложения, — рассказал начальник управления по государственной охране объектов культурного наследия республики Ильгам Фаткуллин. — Мы поддерживаем культурные связи с Самарской областью. Творческие коллективы из разных уголков республики — как профессиональные, так и самодеятельные — приезжают к вам на гастроли. А ваши артисты бывают у нас».

В течение дня прошли спортивные состязания, башкирские народные игры, выставка блюд национальной кухни. Многим самарцам запомнились бег с яйцом на ложках, мастер-класс по изготовлению лоскутного одеяла из овечьей шерсти, а также кройка национального костюма.

Гости из города Октябрьский развернули большую юрту, где можно было увидеть экспонаты краеведческого музея. Они рассказали самарцам об обычаях и обрядах башкир.

«Мы тоже поставили свою юрту, приготовили баурсак и другие вкусные блюда. Но, кроме пищи телесной, есть и духовная пища, поэтому мы организовали выставку литературы на башкирском языке, — рассказала библиотекарь из села Таш-Кустьяново Большеглушицкого района Минниса Хазырова. — У нас в селе сохраняются все традиции нашего народа. Люди знают родной язык и с детства стараются узнать обычаи. Мы поддерживаем связи с Башкортостаном. Недавно наши девочки побывали там на празднике, а представители республики привозят нам в село книги и журналы».

Сменяя друг друга, на сцену выходили артисты, приехавшие из разных уголков Поволжья. Звучали народные башкирские песни и стихи, исполнялись национальные танцы.

«Я родилась в Башкортостане, но уже пять лет живу в Самарской области. И на малой родине, и здесь, на волжской земле, я стараюсь участвовать в наших национальных торжествах, — пояснила бухгалтер Зульфия Уразаева. — И сегодня «Йыйын» остается любимым праздником не только для башкир, но и других народов, проживающих в России, которые бережно относятся к историческим корням».

Древнейший народный праздник татар и башкир Сабантуй отметят в Артеме » Новости Владивостока и Приморского края

Побывать на одном из самых молодых праздниках в Приморье – Сабантуе – жители края смогут уже завтра, 9 июля.

По информации департамента внутренней политики, древнейший народный праздник татар и башкир ежегодно отмечается в крае с 1992 года. За это он приобрел поистине «приморский» характер и объединяет в этот день все народы, проживающие на территории Приморья.

«Это очень яркий и зрелищный праздник. Приморцев ждет насыщенная развлекательная программа, выставка предметов быта, дегустация лучших блюд национальных кухонь, спортивные и локальные площадки и другие мероприятия», – сообщили в ведомстве.

Отметим, праздник начнется на городской площади Артема в 12.00. На протяжении всего мероприятия на сцене будут выступать творческие коллективы национальных объединений татар и башкир из городов и районов края. Специальный гость концертной программы – эстрадная певица из Татарстана.

Параллельно на площади развернуться спортивные площадки, где все желающие смогут научиться основам национальной борьбы «Курэш», а также испытать свои силы в более привычных состязаниях – перетягивании каната, поднятии гири, борьбе на руках. Интересная программа подготовлена и для маленьких жителей края – ребята будут задействованы в национальных играх.

Тайны уюта татарских и башкирских домов будут раскрыты на выставке декоративно-прикладного творчества. Здесь приморцы смогут познакомиться с традициями и особенностями братского народа.

И, конечно же, все участники праздника смогут отведать любимые блюда, приготовленные лучшими поварами национальных объединений.

Справочно:

«Сабантуй» – праздник плуга – является любимым и повсеместным народным праздником татар, башкиров, чувашей. Со временем традиции «Сабантуя» изменились. Постепенно исчезли местные различия, стали едиными сроки его проведения: «Сабантуй» теперь празднуется летом по окончании весенних полевых работ и перед началом косовицы во время перерыва в сельскохозяйственных работах.

Современный «Сабантуй» стал считаться межнациональным праздником. Вместе с общинами татар и башкир его отмечают представители разных национальностей.

История приморского «Сабантуя» началась с села Вольно-Надеждинское Надеждинского района в 1992 году. Памятным для приморцев стал «XII Федеральный Сабантуй», прошедший в 2012 году во Владивостоке с участием президента Республики Татарстан Рустама Минниханова. Способствуя взаимному обогащению культур, «Сабантуй» в то же время неизменно сохраняет свой неповторимый колорит, позволяет соприкоснуться с лучшими традициями и ценностями тюркских народов, отражает стремление к мирному труду и взаимопониманию, добрососедству и созиданию.

Источник: АДМИНИСТРАЦИЯ ПК [ www.primorsky.ru ]

История и культура башкир

Башкиры (самоназвание — башкорт) – коренное население Башкирии (Башкортостан), входит в состав тюрко-угорского этнического мира. Общая численность составляет около 1,5 млн. чел. Башкиры – титульный этнос России.

В пределах Башкортостана проживает около 2/3 всего башкирского населения России. В Российской Федерации живут в основном в Татарстане, Челябинской, Оренбургской, Пермской, Свердловской, Курганской и Тюменской областях. Расселены также в странах Средней Азии и Казахстане, на Украине. В антропологическом отношении неоднородны. Часть относится к субуральскому типу переходной уральской расы, на северо-западе этнической территории – к восточно-европейскому типу среднеевропейской расы, восточные башкиры близки представителям южно сибирской расы.

Язык башкирский, принадлежит к кыпчакской группе тюркских языков. Разделяют два диалекта: южный (юртматинский) и восточный (куваканский). Значительное число башкир считает родным восточный диалект татарского языка. Письменность на основе русского алфавита.

По вероисповеданию башкиры – мусульмане-сунниты.

Этнос складывался на протяжении нескольких веков на основе коренных финно-угорских и кочевых тюркоязычных племен с активным участием булгарского компонента. К концу XV-нач. XVI вв. окончательно сложилась башкирская народность и сформировались её основные этнические признаки.

Ещё в 1980-х более 40% башкир были заняты в сельском хозяйстве; в настоящее время этот показатель значительно снизился. Положительным фактором устойчивости этноса является и то, что башкиры достаточно равномерно втягиваются во все отрасли городского хозяйства. Башкиры традиционно были одним из самых «эндогамных» (замкнутых в брачном отношении) этносов России. С 20-х годов ХХ в. ситуация стала изменяться. В настоящее время до половины горожан и около 15% сельских башкир состоят в национально-смешанных браках, в основном с татарами и русскими.

Башкиры Татарстана

Башкиры – народ с глубоким историческим прошлым. География их распространения обширна, история развития глубинна и интересна. Представители башкир, как Башкорт хан, Кул Гали, Салават Юлаев, Ахметзаки Валиди и многие другие оставили неизгладимые следы в истории не только своего народа. Знаменитые творения, как «Урал-батыр», «Акбузат», «Кысса и Юсуф», «Идегей и Мурадым», «Салават батыр» и множество других – это сама жизнь, процессы развития, формирования ныне существующего башкирского народа, корни которого уходят за тысячелетия. Истории известны Башкорт хан, ханы Волжской Болгарии из башкир, Кул Гали свою знаменитую поэму творил в Болгарах, а тысячелетняя Казань притягивала башкир всегда, как научный, культурный, торговый центр.

Впоследствии здесь произошло становление как ученого А. Валиди, увидели свет многие труды видного ученого Р.Фахретдинова, свою жизнь отдал борьбе за здоровье казанцев ученый-просветитель, главный врач Александровской больницы М. Кулаев, была создана народным артистом Г. Альмухаметовым совместно с С. Габаши и В. Виноградовым опера «Сания». Далее эстафету приняли ныне художественный руководитель Казанского хореографического училища, народная артистка Российской Федерации, Республик Башкортостан и Татарстан, профессор Юлтыева Н.Д., председатель Правления Союза художников Республики Татарстан в 1993-2009 г., лауреат Государственной премии им. Г. Тукая, заслуженный художник Российской Федерации, народный художник Татарстана Абзгильдин А.А., заслуженный художник Республики Башкортостан Имашев Р.Ф., народная артистка Республики Татарстан Исангулова Г.С. Этот перечень имеет продолжение в лице заслуженного архитектора Республики Татарстан Юлдашбаева Р.К., Султанова А.С. – заслуженного строителя Республики Татарстан, заслуженного деятеля искусств Татарстана, ведущего хореографа знаменитого театра им. Г. Камала Аминевой С.С. и многих молодых людей. Они продолжают сегодня добрые традиции башкирского народа творить, служить людям, независимо от местонахождения, местопроживания.

ХХ век для российских народов принес новые территориальные границы, при определении которых Советской властью не везде были учтены историческая национальная принадлежность определенной части населения России. Так башкиры оказались в Татарстане, Оренбургской, Самарской, Челябинской и других областях. Поэтому, башкиры Республики Татарстан в настоящее время представляют исконных и приезжих в разное время в поисках счастья и знаний башкир, вплоть до настоящего. О тесных многовековых связях башкир с древней Казанью говорят названия улиц столицы Татарстана Уфимская и Салавата Юлаева (Советский район), Башкирская и Сибай (Приволжский район), а названия кафе «Юрюзань» и много других примеров – это свойство открытости башкирской культуры для других национальных культур и является примером интеграции культур народов.

В 1998 году Распоряжением Главы администрации города Заинск и Заинского района Республики Татарстан Р.С. Хамадиевым были учреждены премии и стипендия имени Т. Ялчыгола (-аль башкорди) в целях стимулирования и поощрения особо отличившихся студентов, учащихся и работников образования Заинского района Татарстана. В 2005 году в Парке тысячелетия города Казани был возведен великолепный памятник из бронзы Кул Гали. Мемориальная доска на стене здания медресе «Мухаммадия» говорит о том, что Казань помнит и Мажита Гафури, Акмулле посвящаются вечера, проходят чтения. Поэтому, если этих классиков башкирской поэзии считают своим татары, чуваши, казахи, это не может не вызвать чувства гордости башкир за свой народ.

Дети башкиров, проживающих в Татарстане, посетили исторический город Алабуга.

Каждый человек носитель тех или иных свойств своих родителей и прародителей. Родное — есть родное. Оно в душе, в каждой клетке. Оно – стержень в жизни. Чувство родства с души выбивается не за один прием. Выбивается ли вообще до конца? В начале 90 –х годов прошлого столетия, в пору зарождения новой эпохи в истории человечества, в частности в истории советского народа, произошел вплеск этнических чувств у каждого гражданина советской страны. Возникли первые национально-культурные общества с целью возрождения самобытности, почти утраченных родных языков, культур, обычаев. История Курултая башкир Татарстана берет начало именно с этого времени.

Национально-культурное общество «Башкорт йорто» в г. Казани было создано в 1992 году. В том же году в Набережных Челнах, где насчитывалось около десяти тысяч башкир, по инициативе Л. Габбасовой родом из г. Сибая возникла национально-культурная община «Юлдаш». Впоследствии девять национально-культурных обществ города Казани, в том числе и «Башҡорт йорто», на 1 съезде народов Татарстана стали учредителями Ассоциации национально-культурных организаций Республики Татарстан, которая в настоящее время называется Ассамблеей народов Татарстана и объединяет около 60 подобных организаций республики.

При поддержке городской администрации города Набережные Челны башкирская община «Юлдаш» с самого начала заработал вдохновенно, бойко, открыв друг за другом три воскресных класса, сформировался фольклорный ансамбль «Гульназира», которая в 2008 году стала народным. Работа общества особо оживилась с предоставлением комнаты для общины в Доме дружбы «Родник». Здесь имеется небольшая своя бибилиотека, красочная юрта, стенды, костюмерная, проводятся обучение технике игры на курае, кубызе, репетиции, вечера и просто встречи. Есть хороший общий зал и кафе для мероприятий. С возникновением в 1995 году Исполкома Всемирного Курултая башкир появились новые идеи для расширения деятельности общины.
В 1998 году на основе закона РФ «О национально-культурных автономиях» казанская и набережночелнинская организации были перерегистрированы под названиями «Национально-культурная автономия башкир г. Казани» и «Национально-культурная автономия башкир «Шоңҡар» г. Набережные Челны, а в 1999 году родилась в Татарстане еще одна башкирская национально-культурная автономия «Урал» в городе Нижнекамск. В настоящее время при ней работает воскресный класс, фольклорный ансамбль.

В мае месяце 2002 года эти три организации, объединившись, созвали курултай-съезд башкир Республики Татарстан, на котором была положена основа будущей Национально-культурной автономии башкир Республики Татарстан — Курултая башкир Республики Татарстан. Поддержка руководства обеих республик – Башкортостана и Татарстана дала возможность провести этот форум на высоком уровне. Был избран Совет Курултая башкир и состоялись выборы делегатов на предстоящий 11 Всемирный Курултай башкир. Создание Совета Курултая башкир на республиканском масштабе вывело башкирские автономии на более высокий уровень развития. Далее одухотворенные участием в работе Всемирного Курултая башкир, прошедшего в июне месяце 2002 года в городе Уфа, делегаты от национально — культурных организаций оживили работу на местах, создавая совместно с другими подобными обществами атмосферу дружбы и доброжелательности в Татарстане.

2002 год знаменателен для автономий тем, что в этом году исполнилось 10 лет созданию башкирских национально-культурных обществ Казани и Набережных Челнов, в честь чего в этих городах прошли мероприятия по подведению итогов десятилетней деятельности организаций с участием гостей из Башкортостана и г. Екатеринбурга.

Национально-культурные образования башкир открыты для всех, кому близки культура, искусство башкирского народа. Вечера «Етегән шишмә», прошедшие во Дворце г. Нижнекамска в ноябре 2003 года, в 2007 году, вечер встречи в казанском доме дружбы в 2006 году собрали, вечера «Яҡташтар» в Набережных Челнах объединяют не только башкир, но и выходцев из Башкортостана, которым дороги башкирские пляски, песни, мелодии курая и живы трепетные чувства по Родине.

Своеобразным актом безвозмездной помощи и доброжелательности стали осмотр и диагностирование специалистами Уфимского офтольмологического центра под руководством заслуженного деятеля наук РФ и РБ, академика Академии наук РБ Азнабаева М.Т. около четырехсот человек в течение четырех дней в Набережных Челнах в мае 2003 года и около шестидесяти человек в Казани в 2005 году.

Со дня своего основания члены национально-культурной организации башкир Набережных Челнов мечтали об открытии башкирской школы. Эта задача стала приоритетной для Совета Курултая башкир Республики Татарстан со дня своего создания. Для претворения данной цели в жизнь в течение не одного года шла скурпулезная работа на разных уровнях с привлечением руководителей соответствующих ведомств, влиятельных лиц. Не раз состоялся серьезный разговор представителей Курултая башкир РТ и членов Исполкома Всемирного Курултая башкир с заместителем главы администрации Ф.З. Мустафиной об открытии башкирской школы.

Долголетнее упорство, старания общественников увенчались успехом в «год Салавата Юлаева» — 25 мая 2004 года Глава городской администрации Халиков И.Ш. при присутствии председателей Курултая башкир РТ Башировой Ф.Т., НКА башкир «Шоңҡар» Шариповой Ф.С. и депутата парламента РБ Ситдиковой Г.Р. подписал Распоряжение №158 об окрытии средней общеобразовательной башкирской школы в городе Набережные Челны. В сентябре 2004 года башкирская школа начала работать на базе средней школы №11 с целью отделения в дальнейшем в самостоятельную башкирскую школу. Учащиеся этой школы в дальнейшем стали призерами разных конкурсов и олимпиад по башкирскому языку, участниками конференций, выпускники поступают в ВУЗы Башкортостна. В ноябре 2007 года в ответ на ходатайство Курултая башкир Татарстана на имя Президента Республики Башкортостан М. Г. Рахимова Правительство Республики Башкортостан безвозмездно предоставил для школы новый автобус марки ПАЗ.

Ни один народ не может существовать в изоляции от других. Интеграция происходила всегда, ее интенсивность неразрывно связана с развитием, цивилизацией общества. В связи с этим сохранение нации довольно трудо — и финансовоемкая задача, решение которой во все времена требует деликатного, бережного отношения. Сохранение культуры, родного языка, традиций и обычаев, почитание знаменитостей своего народа – это один из путей сохранения нации.

Легендарный Салават всегда был символом стойкости и единения не только для башкирского народа. Башкиры гордятся им. Носить его имя всегда было достоинством для башкирских мужчин. В 2004 году Республика Башкортостан отметила 250 летний юбилей своего батыра. От этого праздника не остались в стороне и башкиры Татарстана. Набережночелнинская автономия провела конкурсы, чтения, члены казанской организации посетили г. Палдиски Эстонской Республики, возложили цветы памятнику Салавата, осмотрели место ссылки, встретились с работниками музея, башкирами и татарами Эстонии. Приняли участие на вечере поэзии Г. Тукая. Итоговым мероприятием, посвященным юбилею героя башкирского народа, явились торжественные вечера с участием башкирских и татарских ученых в городах Казань и Набережные Челны.

Национально-культурные организации башкир Татарстана активные участники праздников и многих мероприятий, проходящих в республике. 2005 году тысячелетию города Казани была посвящена выставка работ непрофессиональных башкирских художников Татарстана Баширова Я.А., Сабитовой Лилии, Мухаметшиной Адили на открытии которой приняли участие член Исполкома Всемирного Курултая башкир профессор Азнабаев М.Т., председатель Союза художников РТ Абзгильдин А.А., заслуженный художник РБ Имашев Р.Ф., руководство Республики Татарстан.
Украшением праздника тысячелетия, прошедшего 27 августа 2005 года стала прекрасная юрта, подаренная башкирам Татарстана Президентом Республики Башкортостан М.Г. Рахимовым. Муртаза Губайдуллович на земле соседей, в башкирской юрте, вместе с башкирами Казани принимал высокопоставленных гостей праздника. Одним из высоких гостей был был Президент Республики Татарстан М.Ш. Шаймиев.

В Татарстане на республиканском уровне функционирует 13 национально-культурных автономий, среди которых Курултай башкир – одна из передовых организаций. Вечер, подготовленный на базе Антологии башкирской поэзии (ноябрь 2005 г.), оставил неизгладимое впечатление у представителей многих автономий. Вечер был ими оценен очень высоко.

Курултай башкир Республики Татарстан строит свою деятельность в тесном контакте с ведомствами обеих республик. Так общими усилиями в 2007 году были проведены ряд мер и торжественное заседание Курултая в городах Казань, Набережные Челны, а в Нижнекамске торжественный музыкально-литературный вечер «Етегән шишмә», посвященных к 450-летнему юбилею добровольного вхождения Башкирии в состав Русского государства.

Общественная работа, с одной стороны если интересна, с другой требует полной отдачи сил, нервов, времени и опирается в основном на патриотические чувства членов национально-культурного образования и интллектуальные возможности его руководителя. Создание и стабильная деятельность в течение десяти лет, например, Нижнекамского башкирского центра в основном является заслугой Председателя организации Г. А. Хасанова. Появление в Богатых Сабах Р.М.Валиуллиной дало возможность открытия там в 2008 году башкирского культурного центра «Ирәндек» и вести еженедельные радиопередачи на башкирском языке для населения данного региона. Нельзя не отметить постоянную заботу о башкирской школе Ирека Абдрахимова, Фании Шариповой, Айгуль Балягутдиновой, Альфии Файзуллиной и др.

В 2009 году впервые был организован фестиваль искусств башкирских детей Татарстана, который получил дальнейшее продолжение.

В работе Курултая башкир Татарстана, прошедшем в 2010 году в Казани участвовали делегаты из 15 регионов Татарстана, шесть из которых в дальнейшем приняли участие в работе Третьего Всемирного курултая башкир в г. Уфе.

Эти события вдохновили А.С.Ибрагимову – журналистку из Заинского района на создание в 2010 году башкирского культурного центра в своем районе. Первое большое мероприятие данного центра – День башкирской культуры и выставка картин непрофессионального художника Я.А. Баширова в Заинске оставили у участников мероприятия неизгладимое впечатление.

Общественная работа является частью нашей жизни, участие в ней дает возможность сопережевать события вместе со всеми, участвовать в решении всевозможных проблем. Поэтому башкиры Татарстана проявляют активность и в реализации мероприятий по Соглашению о сотрудничестве между Республиками Баш-кортостан и Татарстан, подписанному в декабре 2010 года, чему подтвеж-дением является участие башкир Татарстана на Днях культуры Башкортостана в Татарстане в сентябре 2011 г. Долголетие, устой-чивость культур этноса зависит от самосознания его представителей. Фор-мирование же самосоз-нания само зависит от очень многих факторов. Когда говорим, что основ-ной целью деятельности национально-культурных автономий башкир являются сохранение родного языка, общение на нем, сохранение и развитие башкирской культуры, традиций, обычаев согласно Устава НКА, прежде всего имеется в виду возрождение этнического самосознания человека, укрепление и развитие его. ХХ1 век, век интеграции культур направлен на развитие устойчивых отношений этнических культур. Уникальная башкирская культура, дошедшая до наших дней, плод вооброжения, образ мышления, история развития в целом башкирского народа. Она должна жить, служить людям.

Башкиры Казани

Судьба многих башкир так или иначе связана с Казанью. Примеров тому множество. Вот лишь несколько из них. В Казани произошло становление талантливой, многогранной личности ученого Т.А. Валиди. Здесь же была создана народным артистом Г. Альмухаметовым совместно с С. Габаши и В. Виноградовым опера «Сания».

Своим бескорыстным трудом, творчеством служат не только Республике Татарстан, но и приумножают творческое и научное богатство России Н.Д. Юлтыева, народная артистка России, Башкортостана и Татарстана; А.А. Абзгильдин,лауреат Государственной премии им. Г. Тукая, председатель правления Союза художников Татарстана; А.С. Султанов, генеральный директор ОАО«Мосты Республики Татарстан»; Н. Г. Хайруллин, ректор Казанского государственного финансового экономического института; Г.С. Исянгулова, заслуженная артистка Башкортостана и Татарстана; Р.К. Юлдашбаев, заслуженный архитектор Татарстана; Р.Ф. Имашев, заслуженный художник Башкортостана. Они составили ядро культурного общества “Башкорт йорто,”преобразованного в Национально-культурную автономию башкир г. Казани.

Отрадно, что в последние годы автономия пополнилась группой представителей молодого поколения, среди которых талантливый хореограф Татарского государственного академического театра им. Г. Камала Салима Аминева, ассистент режиссера телерадиокомпании «Татарстан» Миляуша Камалова, учительница танцев, студентка Казанского государственного университета культуры и искусств Гузель Ярмухаметова, фотограф и видеооператор нашей организации, студент Казанского государственного технического университета им. Туполева Равиль Баширов и другие.

Чтобы заинтересовать людей, используются различные формы деятельности с учетом их запросов. А запросы широкомасштабны: интересуют история, культура, быт своего народа, природа исторической родины, хочетсяговорить на родном языке, петь народные песни, знать и уметь танцевать башкирские танцы и многое другое. Для этого работаем над литературой, ищем пути, устанавливаем связи, изыскиваем возможности для проведения того или иного мероприятия.

В этом нам очень помогает Центр образования «Многонациональная воскресная школа», где дети, иногда впервые в жизни, соприкасаются сречью, национальной культурой своих родителей. Наличие в ней башкирского отделения — наша общая радость. Его слушатели добились заметных успехов. Башкирский танец в исполнении Раушании Камаловой, Лейсан Ахмадуллиной и Гульнары Хайбуллиной был представлен на городском итоговом фестивале 2001 года и отмечен как один из самых лучших. Такжебыли награждены участники конкурсов рисунков и фотографий.

Незабываемым событием для членов нашей автономии и их детей стало путешествие по Башкортостану летом 2000 года с посещением городов Уфы, Сибая, Мелеуза, древнего Аркаима, Каповой пещеры, озера Кандры, Нугушского водохранилища, музея башкирского писателя Д. Булякова. Обо всем этом был создан короткометражный фильм, который был отмечен администрацией г. Казани Почетной грамотой. В августе того же года удалось открыть выставку А.А. Абзгильдина впервые на родине, в г. Уфе. Выставка работала в течение месяца и имела большой успех.

Весной 2002 года группа детей посетила Эстонию с целью почтить память легендарного сына башкирского народа Салавата Юлаева, 250 лет со дня рождения которого исполнилось как раз в 2002 году. Делегация возложила цветы к памятнику народного героя, проведшего последние 26 лет жизни на каторге в г. Палдиски у Балтийского моря.

Кроме этого, дети приняли участие в фестивале «Его величество Танец», который проходил в эти дни в эстонском городе Хаапсулу, и стали его дипломантами. Встреча членов Башкирской и татарской национально-культурных организаций Эстонии в Доме союза международных объединений с поэтессой Фирдаус Тимербулатовной Башировой (председателем НКА башкир г. Казани) была приурочена ко Дню рождения татарского поэта Г. Тукая.

В процессе развития национального самосознания и воспитания гордости засвой народ неоценима роль общения со знаменитыми личностями. Деятельность нашего «Салона встреч» при Доме дружбы народов нацелена именно на это. Его гостями были Н.Д. Юлтыева, А.А. Абзгильдин, З.Д.Сунгатуллина, Ф.Т. Баширова, артисты Башкирского академического драматического театра им. М. Гафури.

Автономия башкир строит свою работу с учетом исторического родства башкирского и татарского народов и существования смешанных браков. Научно-практическая конференция, посвященная Волжской Булгарии, с выездом в древний город Булгар, вечер курая прошли в духе взаимного уважения башкир и татар. Также в духе единения прошел торжественный вечер, посвященный десятилетию национально-культурной организации башкир г. Казани. Автономию поздравили с юбилеем не только представители диаспор разных национальностей, проживающих в Татарстане, но с доброй миссией приехали и члены башкирской и татарской общин Екатеринбурга и Свердловской области.

Заметному оживлению деятельности автономии, ее успехам на международных, общереспубликанских, городских мероприятиях сопутствовали частичное финансирование расходов Ассоциацией национально-культурных организаций Республики Татарстан и открытие в Казани Дома дружбы народов. А создание при администрации г. Казани отдела по делам национальностей заставило заиграть наше многонациональное содружество всеми цветами радуги.

Достаточно отметить, что день башкирской культуры, проведенный в мае2002 года в г. Казани с приглашением гостей из Башкортостана, Набережных Челнов, Нижнекамска, стал возможен только благодаря этим учреждениям. То же самое следует сказать и о Курултае башкир Татарстана, работу которого обеспечила поддержка правительств Татарстана и Башкортостана. Это укрепляет наши надежды на дальнейшее сотрудничество. Необходимо отметить и то, что на Курултае было принято решение о придании башкирской автономии республиканского статуса и создании Национально-культурной автономии башкир РТ.

Заслуженный работник культуры РБ, член Союза писателей РБ, Председатель (1998 — 2012-й годы) Курултая башкир РТ Фирдаус Тимербулатовна Баширова.

Источник: Портал Ассамблеи и Дома Дружбы народов Татарстана

лирических башкирских песен; удмуртские песни «Если бы не было ночей…»; рассказать о традиционных праздниках и обрядах. — Исчезающие голоса из России и Восточной Европы — Мировая и традиционная музыка | Британская библиотека

Лирические башкирские песни; удмуртские песни «Если бы не было ночей…»; рассказать о традиционных праздниках и обрядах. — Исчезающие голоса из России и Восточной Европы — Мировая и традиционная музыка | Британская библиотека — Звуки

Звуки Исследуйте 94 800 избранных музыкальных записей, разговорных слов, человеческого и природного окружения.

Лирические башкирские песни; удмуртские песни «Если бы не было ночей…»; рассказать о традиционных праздниках и обрядах.

Добавить примечание Войдите, чтобы добавить примечание внизу этой страницы.
Все примечания
Мои заметки
Скрыть заметки

Пожалуйста, нажмите, чтобы оставить заметку

Совет Британской библиотеки признает права на интеллектуальную собственность тех, кто назван в качестве авторов этой записи, и права тех, кто не указан.
Законное и этичное использование »

Тип
звук
Длительность
00:11:42
Культуры
Удмуртская; Башкирский
Торговая марка
CEAP347/209/6/4
Сюжеты
Лирические
Дата записи
04. 07.2002
Входит в (Коллекцию)
EAP347: Исчезающие голоса из Уральского мира: звукозаписи для архивов России (в частности Удмуртии), Эстонии, Финляндии и Венгрии
Места записи
Россия
Описание
Исполнители: Мурзиянова Зямиля Шаймардановна [р.1924].Оригинальная ссылка на файл: Удми К.К. Татышлинский 2002 Б.04; СС-0525B.04. Местонахождение: г. Бальзуга, Татышлинский район, Республика Башкортостан (Россия)
Ссылки по теме
Программа архивов, находящихся под угрозой исчезновения — веб-страница проекта EAP347
Запись метаданных:
Посмотреть полные метаданные для этого элемента

Лирические башкирские песни; удмуртские песни «Если бы не было ночей…»; рассказать о традиционных праздниках и обрядах.

Пожалуйста, войдите, чтобы обновить свои плейлисты.

Можете ли вы рассказать нам больше о контексте записи? Или вы можете поделиться информацией о его содержании — тайминги ключевых разделов или важные детали? Пожалуйста, добавьте свои заметки. Неинформативные записи не могут быть сохранены.

Пожалуйста, авторизуйтесь, чтобы оставлять заметки.

Получите еще 1000 треков!

Если вы являетесь членом лицензированного учебного заведения Великобритании HE/FE, вы можете получить доступ к большему количеству записей, скачать треки и многое другое…

Получить доступ сейчас

Совместно с JISC

Вы вышли из системы из-за бездействия.

Пожалуйста, войдите снова.

Основной

Мы рады приветствовать вас в Башкирском государственном медицинском университете! Наш университет является центром медицинских и фармацевтических наук Республики Башкортостан.

Наше учреждение более 85 лет успешно осуществляет подготовку специалистов для здравоохранения, научной и педагогической работы в сфере профессионального медицинского и фармацевтического образования Российской Федерации. Ученые Башкирского государственного медицинского университета успешно представляют нашу республику и Россию на международных мероприятиях в различных областях естествознания.

Профессорско-преподавательский состав университета состоит из известных ученых и практикующих врачей, которые занимаются преподавательской, медицинской и научной деятельностью.БГМУ обладает материально-технической базой, учебной базой, большим библиотечным фондом. БГМУ славится своими школами хирургов, онкологов, кардиологов, морфологов в медицинских учреждениях России и мира.

Благодаря международным саммитам ШОС и БРИКС, которые прошли в столице Республики Башкортостан в 2015 году, Уфа стала новым конгресс-центром России. Сегодня мы в центре российских и международных медицинских событий. Саммиты дали импульс развитию сотрудничества с Китаем, Казахстаном, Кыргызстаном, укреплению сотрудничества с ведущими университетами Германии. В настоящее время наши студенты, врачи и преподаватели интегрируются в международную практику, наши ученые проводят совместные исследования по актуальным проблемам медицины.

Мы рады открыть наши двери для новых студентов со всего мира и приветствуем возможности для международного сотрудничества в образовательной, научной и инновационной деятельности.

Ректор БГМУ

член-корреспондент Российской академии наук

Профессор Валентин Николаевич Павлов

Башкир-Втекаево Прогноз погоды | Самара, Россия

Прогноз погоды Башкирско-Втекаево на сегодня, завтра и следующие 14 дней

Загрузка графика погоды. ..

Текущая погода

Мин./макс.-13°/-6°c

Пасмурно

Восход луны: 16:00

Закат Луны: 07:57 -Втекаево, Россия оказывается пасмурно . Видимость будет около 6 км т.е. 3 мили и атмосферное давление 1025 мб .Дневная температура достигнет -6 °C , а температура ночью опустится до -13 °C . Будет сухо, без осадков и с облачностью 70% неба, влажность будет около 95% .


-7 ° C	-13 ° C	0%	100%	1024 MB	13 км / ч	22 км / h
-6 ° C	-11 ° C	0%	100%	1024 MB	14 км / ч	21 км / h
-11 ° C	-17 ° C		0%	47%	1026 MB	12 км / ч	24 km / h
-13 ° C	-18 ° C		0%	36%	1026 MB	9 км / ч	20 км/ч

Завтрашняя погода

Мин. /макс.-17°/-6°c

Пасмурно

Восход луны: 17:17 погода завтра прогнозируется пасмурно .Видимость будет около 4 км т.е. 2 мили и атмосферное давление 1028 мб . Дневная температура достигнет -6 °C , а ночью опустится до -17 °C . Будет сухо, без осадков и с облачностью 43% неба, влажность будет около 94% .


-16 ° C	-20 ° C	0%	33%	1028 MB	6 км / ч	14 км / h
-6 ° C	-9 ° C	0%	88%	1029 MB	7 км / ч	12 км / h
-14 ° C	-19 ° C	0%	33%	1029 MB	8 км / ч	16 km / h
-17 ° C	-23 ° C		0%	26%	1029 MB	8 км / ч	17 км/ч

Чт день, 17 февраля 2022

Мин/макс-18°/-6°c

Солнечно

Восход луны: 18:34

Заход луны: 08:39

07:51 17:55

В четверг погода будет быть солнечным с дневной температурой -6 °c . Температура ночью ожидается -18 °C . Будет сухо, без осадков. Видимость будет около 8 км т.е. 4 мили и атмосферное давление 1025 мб . Будет сухо, без осадков и облачностью 15% неба, влажность будет около 91% .

-16 ° C

-27 ° C

-23 ° C

20%

1027
MB

10 км / ч

22 км / h

-7 ° C

-176

-13 ° C

1025
MB

15 км / ч

25 км / H

-8 ° C

-14 ° C

10%

1023
MB

17 км / ч

36 km / h

-8 ° C

-14 ° C

1022
MB

18 км / ч

37 км/ч

Какая погода в Башкирии-Втекаево, Россия на сегодня, завтра и далее?

Глядя на погоду в Башкирии-Втекаево, Россия за неделю, максимальная температура будет 1℃ (или 33℉) в воскресенье, 20 ^{февраля, около 14:00. На той же неделе минимальная температура будет -18℃ или 0℉ в четверг 17 ^{февраля} около 2 часов ночи.}

Национальная служба погоды для Башкирии-Втекаево, Россия, сообщает, что суббота, 19 ^{февраля, будет самым дождливым днем на предстоящей неделе с осадками около 3,20 мм или 0,1 дюйма. Не забудьте взять с собой зонтик, если вы находитесь в Башкирии-Втекаево, Россия.}

Самым ветреным из всех дней будет пятница, 18 ^{февраля}, когда скорость ветра достигнет 21 мили в час или 33 км в час около 22:00.

Лучшие месяцы для посещения Башкирско-Втекаево?

Май и июнь — лучший месяц для отдыха или поездки в Башкирию-Втекаево. В эти месяцы температура составляет около 22 ° C, а в среднем 325,5385 часов солнечного света в месяц.

Самые холодные месяцы в Башкирии-Втекаево?

Январь и февраль самые холодные месяцы с температурой около -14°C.

В какие месяцы выпадает больше всего осадков в Башкирско-Втекаево?

В июне и мае выпадает больше всего осадков с количеством осадков 77. 20мм.

Собираетесь в Башкирию-Втекаево? Ознакомьтесь с нашими средними погодными условиями в Башкир-Втекаево, чтобы лучше спланировать свой отпуск или путешествие.

Если вы просто хотите узнать, какая погода была в прошлые даты для исследований или обучения, или вам просто любопытно, посетите наш раздел исторической погоды Башкир-Втекаево.

Нажмите на карту ниже, чтобы узнать погоду для любого места

Карты погоды отображают температуру, осадки, давление, скорость ветра и порывы ветра на ближайшие 14 дней.

Узнайте, как изменилась погода за последние 10+ лет в разделе истории погоды и купите данные по вашему запросу.

видеороликов о погоде, обновляемых ежедневно для континентов и мест по всему миру.

Россия скорбит по 52 способным школьникам на празднике мечты

РОССИЯ: Для Булата Биглова, сообразительного 15-летнего мальчика, это должно было стать развлечением раз в жизни, бегством от нефтяных паров и бетонных блоков Уфы в центральной России к подростковым удовольствиям. Коста-Дорада в Испании.

Вчера его мать пролила горькие слезы по российскому телевидению, узнав, что ее сын и еще 51 подросток и ребенок из преимущественно мусульманской российской республики Башкортостан погибли, когда их чартерный самолет столкнулся с Боингом-757 в восьми милях над Боденским озером в Германии. Швейцарская граница.

«В воскресенье у нас было спокойно. Мы думали, что дети уже плещутся в море», — плакала Биглова.Но в понедельник она разговаривала со своим сыном по телефону, удивившись, узнав, что школьные призеры все еще в Москве и хорошо проводят время после того, как опоздали на свой первоначальный рейс в Барселону.

Это был роковой жестокий поворот, но он привел учеников в восторг. Они осмотрели достопримечательности большого города, разместились в отеле и с нетерпением ждали вылета в понедельник вечером в Барселону.

«Только вчера, придя на работу, мы узнали, что дети еще в Москве.Я звонил. Дети были полностью счастливы. Они сказали, что в Москве все осмотрели, — рассказала Биглова. — Если бы они вовремя вылетели, ничего бы этого не было». школьной вечеринки, был заполнен менее чем наполовину, когда он вылетел из московского аэропорта Домодедово в 22:48 в понедельник.

Капитан Александр Гросс (52 года) и его команда из 11 человек отправились в тихие и теплые московские сумерки, поднимаясь над городом на юг и направляясь на запад со своим пассажирским составом из 52 школьников, восемь из которых моложе восьми лет, остальные подростки и пять взрослых воспитателей группы.

Г-н Дим Хужин (38 лет), государственный служащий из Уфы, который поддерживает связь с ЮНЕСКО, образовательным фондом ООН, должен был возглавить группу, забронированную в отеле Estival Park на побережье Коста-Дорада. Но ему в последний момент отказали в визе в посольстве Испании в Москве, и он не смог прилететь.

«Все родители звонили мне все утро», сказал он. «Было очень трудно с ними разговаривать.Все, что я мог сказать им, было: «Да, я сопровождал ваших детей». Да, я отвез ваших детей на пограничный контроль в аэропорту».

— Это были наши лучшие ученики, — сказал Хужин. «Дети, которые выиграли нашу школьную олимпиаду».

Уфа — грязный центр российской нефтеперерабатывающей промышленности в советском стиле, расположенный в 900 милях к востоку от Москвы, которым управляет авторитарный президент Башкортостана Муртаза Рахимов.По крайней мере, половина учеников-победителей были потомками местных государственных служащих, хотя сообщения о том, что это были избалованные дети богатой правительственной и бизнес-элиты, не соответствуют действительности.

Большинство родителей ничего не знали о трагедии, пока вчера утром не пришли на работу в госучреждения Уфы. «Все родители были на работе», — сказал секретарь канцелярии премьер-министра, попросивший не называть его имени.«Я знаю их всех, я работал с ними годами. Большинство потеряли одного ребенка, но некоторые потеряли двоих. Вы можете понять, в каком они состоянии. Большинство из них узнали о гибели своих детей здесь из радио.»

Президент Рахимов объявил в Башкортостане трехдневный траур.

Татаро-башкирский культурный центр предлагает фестивали, другие мероприятия по сохранению культуры

АСТАНА – Татаро-башкирский этнокультурный центр «Тан», занимающийся популяризацией татаро-башкирской культуры в Казахстане, провел в этом году фольклорный фестиваль, традиционное гастрономическое шоу и другие мероприятия, направленные на сохранение жизни татаро-башкирской культуры.

Фото: Assembly.kz.

В Астане проживает около 10 000 татар и 500-800 башкир. Татары впервые пришли на территорию нынешнего Казахстана в 1552 году, а еще одна волна поселенцев пришла в начале 20 века.

Культурный центр пропагандирует татаро-башкирскую культуру и помогает подрастающему поколению этнических татар и башкир помнить свою историю. Культурно-этноцентр «Тан» — один из 18 татаро-башкирских центров, входящих в крупнейшее национальное объединение Казахстана «Идель».

Крупнейшим ежегодным мероприятием центра является Сабантуй – ежегодный фольклорный праздник окончания весенних полевых работ. Праздник охватывает татаро-башкирское древнее земледельческое прошлое. Астана отметила его 24 июня у Дворца молодежи «Жастар».

«Там были не только татары и башкиры, но и все национальности, которые проживают в Астане. Там было много людей. Они пришли и поддержали нас. Вы знаете, как прекрасно, когда все народы живут в дружбе и согласии. И у нас нет никаких конфликтов между собой», — рассказала недавно в интервью «Astana Times» о праздновании Земфира Низамутдинова, исполнительный директор центра.

Центр также помог организовать чак-чак-пати, праздник татарской традиционной кухни и конкурс красоты «Мисс Татарочка» среди женщин татарской национальности.

Центр также сотрудничает с другими центрами ассоциации «Идель» по организации научных и иных конференций, на которых обсуждаются проблемы сохранения татарской и башкирской культуры.

Культурный центр также принимает желающих познакомиться с татаро-башкирской культурой в воскресных школах и предлагает бесплатные занятия по изучению татарского языка.

Тем, кто интересуется историческими и сакральными местами, Низамутдинова также предлагает посетить несколько достопримечательностей Астаны.

Один участок находится на пересечении ул. Абая и проспекта Республики возле парка «Жастар», где находится стена, оставшаяся от Зеленой мечети, датируемая ориентировочно концом XIX века.

«По кирпичам видно, в каком году они изготовлены, это 1890-е годы», — сказал директор.

Еще одна достопримечательность находится на улице Иманова, где можно увидеть купеческие дома, которые реставрируются.

Чтобы больше узнать о культуре и традициях татар и башкир, Низамутдинова также советует посетить Дом дружбы, открывшийся недавно на проспекте Момышулы (реконструированный Дворец бракосочетаний). Дома дружбы служат местными штабами национальных объединений, входящих в состав Ассамблеи народа Казахстана. Они предлагают концерты, мероприятия и языковые курсы.

Режиссер также рекомендует посетить фотовыставку Нурмухамата Имамова, башкира, проживающего в Казахской АССР, работавшего фотожурналистом и краеведом.Выставка началась 29 июня и будет экспонироваться в течение месяца во Дворце Независимости.

отелей Малого Башкира | Курагинский район, Россия гостиницы

Малый Башкир Бронирование отелей

Забронируйте отель в Малый Башкир онлайн и сэкономьте деньги. Гарантия лучшей цены!

гостиницы Малого Башкира: низкие цены, без комиссии за бронирование, без комиссии за отмену бронирования.

Maplandia.com в партнерстве с Booking. com предлагает выгодных тарифов на все типы отелей в Малом Башкире, от недорогих семейных отелей до самых роскошных. Booking.com, основанный в 1996 году, уже давно является европейским лидером в области онлайн-бронирования отелей. Обзор отелей Малого Башкира смотрите в следующем разделе.

На Maplandia.com с вас не будут взиматься сборы за бронирование, сборы за отмену бронирования (см. определенные правила отеля) или административные сборы – служба бронирования бесплатная .Система бронирования защищена , а ваша личная информация и кредитная карта зашифрованы.

Мы также составили тщательно отобранный список рекомендуемых отелей Малого Башкира, в который включены только отели с наивысшим уровнем удовлетворенности гостей. Множество фотографий и непредвзятых отзывов об отелях , написанных реальными гостями, помогут вам принять решение о бронировании. Роскошные отели (в том числе 5-звездочные и 4-звездочные отели) и недорогие отели Малого Башкира (с лучшими скидками и актуальными предложениями ) доступны в отдельных списках.

Малый Башкир отели

С Maplandia.com и Booking.com лучшая цена гарантирована! Предложения отелей Малого Башкира включают в себя также размещение на длительный срок Малый Башкир предлагает. Воспользуйтесь нашими эксклюзивными предложениями и скидками на длительное проживание в некоторых номерах отелей Малого Башкира.

Малый Башкир отзывы об отелях

Непредвзятые отзывы об отелях Малый Башкир написаны реальными гостями, а также представлено множество фотографий отелей, которые помогут вам принять решение о бронировании.

Малый Башкир местонахождение

– см. карту Малый Башкир »

Малый Башкир находится в Курагинском районе, Красноярский край, Россия.

Гостиницы Малого Башкира – обзор с возможностью сортировки

Список всех гостиниц Малого Башкира. По умолчанию отелей Малого Башкира отсортированы по классам: первыми идут самые роскошные отелей Малого Башкира.Вы можете изменить порядок сортировки с помощью панели навигации выше. Щелкнув первую (крайнюю левую) кнопку, вы можете изменить направление сортировки по возрастанию/убыванию.

Отдельные разделы посвящены роскошным гостиницам Малого Башкира и недорогим гостиницам Малого Башкира.

К сожалению, в Малый Башкирский напрямую нет гостиницы. Вы можете рассмотреть отели, перечисленные в следующем разделе, или поискать отели рядом с Малый Башкир.

Гостиницы в других местах, ближайших к центру Малого Башкира

Sky Hotel ***

(в Красноярске, расстояние примерно 220 км)

Расположенный на берегу реки Енисей, этот 3-звездочный отель предлагает современные спа-услуги, традиционные Русская кухня и бесплатный Wi-Fi интернет. Центр Красноярска находится в 7 км.

Амакс Турист Отель***

(в Красноярске, расстояние около 220 км)

Современный гостиничный комплекс расположен в центре Красноярска на правом берегу реки Енисей.К услугам гостей бесплатный Wi-Fi. Он находится в 500 метрах от развлекательного центра Island Vacation and Sports Palace.