Новогодние елки Москвы 2018-2019 | билеты на детские елки для малышей и школьников
Новый год — волшебное время. Устройте своему ребенку настоящий волшебный праздник с большим количеством ярких впечатлений, красочных эмоций, лучезарных улыбок, звонкого смеха, шумного веселья, добрых пожеланий и непередаваемой сказочной атмосферой, которая сопровождает любое детское новогоднее мероприятие. А мы в этом Вам с радостью поможем!
Новогодние елки Москвы 2018-2019
Сегодня Москва предлагает огромное количество новогодних представлений. Каждая новогодняя елка посвящена одному из известных и любимых детьми сказочному герою. Смешарики, Лунтик, сказки Андерсена. Спектакли, новогодние сказки, музыкальные представления, новогодние ледовые шоу и мюзиклы. Каждый найдет себе то, что ему по душе. Большой перечень организаций, проводящих новогодние елки, позволяет подобрать те елки, которые не только понравятся вашему ребенку, но и которые будут проходить в удобное Вам время.
Очень большой популярностью пользуется елка в Кремле и новогодняя елка в Храме Христа Спасителя
Новогодние елки, которые мы, полагаясь на свой многолетний опыт, Вам рекомендуем:
Билеты на новогоднюю елку
Как правило, билеты на любую новогоднюю елку продаются заранее. Все родители стремятся сводить своих деток на новогодние представления, поэтому и о билетах они задумываются заблаговременно. Сегодня получила большую популярность продажа билетов через интернет, позволяющая покупать билеты на новогодние елки не выходя из офиса или из дома. Билеты на новогоднее представление Вам привезут по любому адресу в удобное Вам время.
Чтобы заказать билеты на новогоднюю елку на нашем сайте, достаточно заполнить форму он-лайн заказа. Наши менеджеры свяжутся с Вами в самое ближайшее после отправления Вами заявки, чтобы подтвердить заказ.
Новогодняя елка
Многие из нас все чаще и чаще задумываются, а в чем же нуждаются больше всего наши малыши, помимо родительской заботы и любви? Конечно же, им нужна вера в чудо, во что-то сверхъестественное, в сказку. Именно такая атмосфера витает в новогодний период. Воздух заряжается волшебством, пахнет чудом, искрит таинственностью, загадкой и сулит множеством интересных сюрпризов и приятных моментов. Вот почему Новый год и все что с ним связано – является особенными событиями, особенно для детей.
А все ли помнят свою первую в жизни новогоднюю елку? И все приятные хлопоты, приготовления и волнительные минуты ожидания перед началом новогоднего представления? А сколько радости и впечатлений было в день новогодней елки! Как, затаив дыхание, мы жадно смотрели новогодние приключения героев представления. Как все вместе, хором, миром, звали Деда Мороза, Снегурочку и упрашивали елочку зажечь огни! И, по традиции, вручение сладких новогодних подарков.
Новогодние Ёлки в Москве 2016-2017
Продолжая серию статей посвященных празднованию Нового Года 2017. Данный материал мы хотели бы посвятить различным развлекательным мероприятиям, таким, как новогодние ёлки и разного рода представления, которые в период новогодних праздников проводятся для детей. Хотим надеяться, что информация будет полезна для родителей, и они сумеют выбрать для своих детей именно то, что им нужно.
К сожалению, в данной статье будут отражены мероприятия актуальные только для жителей Москвы и Московской области.
Центральные новогодние ёлки
На центральных новогодних ёлках, всегда шумно и многолюдно. На некоторые ёлки (Кремлёвскую ёлку в частности) дети допускаются только без взрослых, поэтому если ваш ребенок еще недостаточно самостоятелен, придется специально подбирать мероприятие для детей с родителями. Часто наиболее интересная часть мероприятия происходит до начала представления, и на такие ёлки лучше прибыть заблаговременно.
Обычно билеты на эти ёлки бывают без мест, поэтому часто то, где будет сидеть ваш ребенок, зависит от его расторопности. Сильными сторонами вышеизложенных мероприятий являются четкая организация, хорошая анимация до представления, стабильный уровень представления.
Кремлевская Новогодняя ёлка
Главная ёлка страны. Приезжать на неё надо не менее чем за час до начала. Связано это с пропускной системой в Кремль.
Новогодняя ёлка в Колонном зале Дома союзов
Историческая и самая старая ёлка в истории современной России
Новогодняя ёлка в Мэрии Москвы
Главная городская ёлка.
Новогодние ёлки в Концертных залах и Дворцах спорта
На новогодних ёлках, проходящих на вышеозначенных площадках, нет ограничения по возрасту. В некоторых местах дети до 4 лет проходят по одному билету с родителями. По сравнению с Центральными ёлками, цены билетов на эти мероприятия ниже, и приобрести их можно в театральных кассах или кассах стадионов, Дворцов Спорта или Концертных залов, причем, часто даже в день проведения мероприятия. И ещё — подарок на этих ёлках не входит в стоимость билета, но его можно купить на месте, при желании.
Новогоднее представление «Фиксики в стране Чудес» в Концертном зале Крокус Сити Холл
Шоу Братьев Запашных «SИSТЕМА2. ЧеловечеSкий фактор» на Малой спортивной арене Лужников
Увлекательная новогодняя Киноелка, которая проходит в павильонах концерна Мосфильм
«Приключения Алисы в Стране Новогодних Чудес» в Центральном Доме Кино
Новогоднее представление в ДК МАИ — «Новогодние гонки 1»
«Черномора» можно увидеть в СК «Олимпийский»
«Особенный день» в Зале Церковных Собраний храма Христа Спасителя
Новогодние представления на льду
Новогодние представления на льду выросли из ледового балета времён Советского Союза и стали ответом на высокий зрительский спрос.
«Щелкунчик и Мышиный король» в Ледовом Дворце ВТБ
«Алиса в Зазеркалье» во «Дворце спорта «Лужники»»
Новогодние представления на воде
Водная стихия здесь объединяет в себе музыку и свет, создавая неповторимую атмосферу сказки и даря незабываемые впечатления зрителям.
«Сказка о царе Салтане» пройдёт в дни новогодних праздников в бассейне «Динамо» на Водном стадионе
Музыкальные новогодние представления
Если Вы родители эстеты и не просто хотите привести ребенка на ёлку, но и одновременно приобщить его к классической музыке, то лучше всего для этого подойдет одно из многочисленных музыкальных представлений.
Ёлки такого рода проводятся для детей разных возрастов — от малышей до вполне подросших ребят. Несмотря на то, что на этих мероприятиях количество народа будет изрядным, вы всё же сможете рассчитывать на некоторую камерность.
«С Новым Годом, Лунтик!», «Виртуозная елка» и шоу «Барбоскины, или Тайна книжной полки»
Все эти новогодние постановки различных музыкальных жанров пройду в Международном Доме музыки.
«Щелкунчика», «Белоснежку», «Снежную королеву» и «Морозко»
Все эти классические новогодние спектакли имеют место быть в репертуаре музыкального театра им. Сац. перед спектаклями в новогодний период проходят интермедии в фойе, которые начинаются за 45 минут до начала спектакля. Поэтому приходить нужно заранее.
Цирковые новогодние ёлки с участием животных
Большой цирк на проспекте Вернадского
В этом году здесь ставят новогоднее цирковое представление «Снежная королева».
Театр Зверей им. В.Л. Дурова
Театр предлагает маленьким зрителям в качестве новогоднего представления две замечательные цирковые истории, основанные на любимых сказках: «По следам Снежной Королевы» и «Дед Мороз и длинный нос».
Театр кошек Куклачева расскажет «Зимнюю сказку».
Шоу Братьев Запашных»SИSТЕМА2. ЧеловечеSкий фактор».
Шоу традиционно пройдёт в Лужниках.
Новогодние ёлки в театрах
Для совсем маленьких зрителей масштабное действо, которое предполагается на центральных ёлках или ёлках во Дворцах спорта будет, скорее всего, утомительно. Идеальным вариантом для них может стать поход на новогоднее представление в театре, в котором малыши не только смотрят спектакль, подходящий им по возрасту, но и играют у ёлки в фойе с Дедом Морозом и Снегурочкой. В большинстве театров новогодние ёлки проходят именно по такому сценарию.
Новогодние ёлки в ДК, Домах детского творчества и других площадках
Достаточно часто очень качественные елки устраиваются в Домах Культуры, Домах Детского творчества и других площадках местного масштаба. Рекламы у этих мероприятий, как правило, нет, и попадают туда либо те дети, которые посещают кружки, либо те, родители которых узнали о мероприятии случайно.
Не один год с успехом проходят ёлки в Московском Городском Дворце Детского Творчества.
В ДК МАИ в качестве новогодней постановки выбраны «Новогодние гонки 1». А в ДК им. Зуева — новогодние приключения «Бременских музыкантов».
Новогодние ёлки в музеях
Интересные и необычные интерактивные новогодние представления проводятся и в музеях. Однако, из-за ограниченности мест, на часть из них, как правило, нужно было записываться еще летом или в начале осени. А некоторые музеи принимают только коллективные заявки от классов.
Новогодние Елки проходят в Музее музыкальной культуры им. М.И.Глинки, в музее Огни Москвы, в Дарвиновском музее и других. Традиционные Новогодние балы проводятся и музее А.С. Пушкина.
Исполнить мечту ребенка может каждый с помощью масштабной акции «Елка желаний»
В России стартовала масштабная акция «Елка желаний». Скоро Новый год. Праздник, с которым связано ожидание волшебства. И есть те, кому оно нужно особенно. Например, дети с тяжелыми заболеваниями. Или растущие без родителей.
Елка — возможность обрадовать их, удивить, помочь забыть о трудностях и боли, подарить веру в лучшее. В общем, сотворить обыкновенное чудо. Ежегодно в акции принимают участие президент, министры, губернаторы, депутаты. Но не только. Каждый шар на елке — это чья-то мечта. А исполнить ее может любой. Достаточно желания.
Сияющие глаза Коли, рассекающего по министерскому кабинету на новом велосипеде, хохот Алины на весь дельфинарий. Счастливый Лева, который впервые увидел свой дом с высоты птичьего полета. Так сбылись больше 20 тысяч детских просьб, которые получили организаторы «Елок желаний» в минувшие годы. Канун 2022 года станет самым щедрым на предновогодние чудеса.
«Прием заявок запущен уже с полуночи сегодня, и по состоянию на 14 часов коллеги сообщают: было получено более двух тысяч желаний, это абсолютный рекорд, такого еще никогда не было. Партнером акции может стать любой желающий, будь то физическое лицо, юридическое лицо. Мы принимаем поддержку от всех», — пояснил руководитель проекта «Мечтай со мной» Тимур Сафин.
Сильные и смелые — малыши, страдающие тяжелыми заболеваниями, и те, кто растет без родителей. Чтобы снять шар и подарить веру в чудо, которая в их жизни просто необходима, не обязательно искать ту самую «Елку» — все просьбы есть на сайте проекта.
Здесь же взрослые от имени детей, которым нужна помощь, и у которых есть какая-нибудь мечта, могут оставить заявку. Конструктор, планшет, скрипка — запуская акцию, организаторы разобрали первые просьбы.
«Акция «Елка желаний» для нас замечательная возможность подарить в преддверии Нового года частичку теплоты и добра тем, кто особенно в этом нуждается. Важно осознавать, что такие инициативы поддерживаются на уровне государства. Верное решение в данной ситуации — объединить усилия граждан, государства и бизнеса, чтобы вместе пережить сложное время», — отметил генеральный директор компании «КАМАЗ», сопредседатель Центрального штаба ОНФ Сергей Когогин.
Еще до пандемии — четыре года назад — эту добрую акцию запустил Владимир Путин. Тогда еще была не «Елка», а «Стена желаний». Из пяти детских писем волонтеры предложили президенту выбрать одно.
В ту зиму по приглашению Владимира Путина Вероника Макарова побывала на «Мосфильме», Регина Парпиева взяла интервью у президента, Арслан Каипкулов сделал репортаж про самолет главы государства, а Артема Пальянова Владимир Путин лично отправил на вертолетную экскурсию над Петербургом. В конце прошлого года благодаря президенту исполнилась мечта 10-летнего Саши Колесникова — он увидел панду. А Дима Ащепков прилетел из Челябинска и провел с главой государства хоккейную тренировку.
Вслед за президентом у «Елок» был замечен весь кабинет министров, руководители парламента и члены Госсовета исполняли детские мечты так же, в личное время и за счет собственных средств. В их компании дети побывали в роли машинистов, артистов, поваров, полицейских, но порой приходят особенно трогательные просьбы.
«Желание мальчика из Белгорода, который мечтал получить металлоискатель для того, чтобы найти сережку мамы, которую она потеряла. Представляете? Действительно, таких желаний очень много на самом деле», — рассказал зам. гендиректора АНО «Россия — страна возможностей» Антон Сериков.
Найти мамину сережку точно будет чудо — без волшебника не обойтись.
Главная ёлка страны. Кто вернул Новый год детям в СССР | Истории | Новый год
Сначала ёлка, как атрибут религиозного пережитка – Рождества, была внесена в список классово чуждых элементов. При этом до поры до времени жёстких гонений на новогодние празднования не было. В советских книжках для детей даже рассказывалось о том, как лично Владимир Ильич Ленин посещал новогодние утренники.
Отец советского Нового года
Однако в 1928 году, на пике антирелигиозной кампании, с ёлками и новогодними торжествами было покончено. Казалось, что навсегда.
Но в 1935-м всё чудесным образом переменилось. Кандидат в члены Политбюро ЦК ВКП (б) Павел Постышев выступил в газете «Правда» со статьёй, в которой фактически реабилитировал Новый год и призвал устраивать для детей весёлые новогодние праздники.
Чем был славен наш народ во все эпохи, так это стремительной реакцией на вышестоящие указания. Уже 30 декабря 1935 года в Харькове, где Постышев незадолго до этого работал первым секретарём обкома партии, прошёл первый в СССР новогодний бал-карнавал. В нём приняли участие около 1200 школьников.
Инициатива Постышева была признана своевременной, и через 11 месяцев секретариат ВЦСПС постановил: «Поскольку празднование Нового года стало и есть всенародный праздник и празднуется трудящимися, этот праздник нужно узаконить».С этого момента и детские, и взрослые новогодние торжества получили постоянную прописку в Стране Советов.
1 января 1937 года в Московском Доме Союзов прошёл бал-карнавал отличников учёбы, открывший традицию главной ёлки страны.
Интересно, что даже на высшем уровне термин «главная ёлка страны» был весьма условным. Когда Лазарь Каганович спросил лидера СССР Иосифа Сталина, где ставить главную ёлку страны, вождь народов изрёк:
– У нас все ёлки главные!
Тем не менее «кремлёвская ёлка» неофициально имела самый высокий статус. При этом нужно отметить, что изначально, как уже говорилось выше, она проходила в Доме Союзов, расположенном у нынешнего здания Государственной Думы.
Фото: www.russianlook.comПраздник политического значения
Первые советские новогодние ёлки имели довольно политизированный характер. Представления так или иначе затрагивали тему классовой борьбы, а дети приходили на них в костюмах красноармейцев или ударников труда. Воспевались также достижения героев-лётчиков, покорителей Арктики – словом, мальчишкам и девчонкам популярно объяснялось, отчего именно так «хорошо в стране советской жить».
Время сказалось не только на сценариях новогодних представлений, но и на судьбе «отца» советского Нового года Павла Постышева. В 1938-м внутрипартийная борьба привела к тому, что он был снят со всех постов и арестован, а в феврале 1939 года расстрелян в Бутырской тюрьме.
Новогодние празднования тем не менее продолжались. Даже в военное время, несмотря на все трудности, детские новогодние утренники проводились. А в 1945 году праздничный размах новогодней ёлки в Доме Союзов символизировал приближение Победы. На главной лестнице юных гостей встречали ряженые, игравшие на музыкальных инструментах. Особенно нравился ребятам заячий оркестр. «Зайцы» вместо труб играли на морковках. В фойе работали аттракционы: качели, «чёртово колесо», карусель. Перед «волшебной комнатой» играл кукольный джаз под руководством дирижёра Гуталина Гуталиновича.
Снегурочка-сталинистка и Новый год – коммунист
23 декабря 1947 года Президиум Верховного Совета СССР объявил 1 января «праздником и нерабочим днём». Таким образом, Новый год в СССР получил не только признание, но и официальный статус.
Главная ёлка страны проводилась в Доме Союзов до 1954 года, когда впервые новогодний детский утренник был допущен непосредственно в Кремль, а точнее, в Георгиевский зал Большого Кремлёвского дворца.
Сценарий для праздничного представления писали знаменитые Лев Кассиль и Сергей Михалков. При этом идеологическая составляющая никуда не делась – так, до самой смерти Сталина Дед Мороз и Снегурочка не забывали в стихотворной форме славить «вождя народов».
Да и после смены Советского руководства тема достижений и «отдельных недостатков» решительно не желала оставлять новогодние ёлки.
В 1961 году, с открытием Кремлёвского Дворца Съездов, главная ёлка страны перекочевала туда. Но и здесь поначалу всё оставалось по-прежнему. Так, после объявления Никитой Хрущёвым плана построения коммунизма в СССР к 1980 году артист сообщал детям:
– Я – первый год из двадцати,
Вам в коммунизм со мной идти!
Идеологию победили создатели Волка и Чебурашки
Коренной перелом ситуации произошёл в 1964 году, когда к разработке сценария кремлёвской ёлки были привлечены молодые авторы Александр Курляндский и Эдуард Успенский – будущие «отцы» соответственно «Ну, погоди» и «Крокодила Гены».
Вместо традиционных для того времени крейсера «Авроры», Кукурузы и тому подобных актуальных сюжетов они предложили путешествие пионера в Страну Сказок.
С чем сравнить шок советских чиновников от такого сценария? Ну, представьте себе реакцию нынешних чиновников, узнай они, что главным героем детского утренника станет Михаил Ходорковский?
Тем не менее Курляндскому и Успенскому удалось провести сценарий в жизнь, и с этого момента главная ёлка страны, как и все прочие, стала эволюционировать в сторону волшебного детского праздника, не смешиваемого ни с какой идеологией.
Кремлёвская ёлка являлась самой, что называется, «статусной» – в дни зимних новогодних каникул представление показывали по телевизору.
Страшилочка про ёлочку
Билетами на ёлку в Кремль награждали самых лучших учеников Москвы и других городов страны. Считалось, что на кремлёвской ёлке не только лучшие представления, но и самые лучшие подарки.
Особенностью ёлки в Кремлёвском Дворце Съездов была её массовость. Зал, вмещающий несколько тысяч человек, забивался детьми до отказа. С этим связан и ещё один нюанс главной ёлки страны. Дабы избежать потери детей родителями, которых на само представление не пускали, после окончания ёлки мальчиков и девочек строем выводили на Соборную площадь Кремля, где они ходили по большому кругу, в то время как стоящие вокруг родители выхватывали своих чад.
Естественно, в детской среде возникли на сей счёт страшилки, начинавшиеся словами: «Одного мальчика родители не забрали с Кремлёвской ёлки, и…». А далее шёл ужастик, в зависимости от силы воображения рассказчика.
После распада СССР статус «главной ёлки страны» существенно упал. Многочисленные яркие новогодние шоу потеснили её в глазах детей и родителей.
Тем не менее совсем отказываться от традиций не хотят и власти современной России. В этом году отмечается 50-летие первой новогодней ёлки в Кремлёвском Дворце Съездов, ныне Государственном Кремлёвском Дворце. К юбилею было поставлено новогоднее шоу по мотивам сказок Пушкина – «Красота несказанная», в котором задействованы свыше 300 артистов театров, вузов, творческих коллективов.
И это правильно – ведь хорошие традиции делают этот мир лучше. А главная ёлка страны за десятилетия согрела светом своих новогодних огней сердца сотен тысяч мальчишек и девчонок.
Материал был впервые опубликован 31.12.12
Какие самые интересные Новогодние елки-2020 будут в Москве для детей
До наступления Нового Года осталось совсем немного времени, и скоро по всей стране начнутся установки новогодних елок. Пока эта пора не наступила, родители занимаются заказами подарков и изучают наиболее интересные мероприятия, которые они хотели бы посетить со своими детьми в канун данного праздника. Сегодня мы расскажем вам о наиболее интересных Новогодних елках-2020 в Москве.
В столице планируется масса развлечений для юных россиян перед Новым Годом. В рейтингах самых популярных елок первенство, как всегда, возглавляет мероприятие, которое пройдет в главном здании нашей страны, а именно Кремлевская елка. Также стабильно популярными считаются мероприятия в столичной мэрии и в Крокус Сити Холле. Помимо этого, детские представления будут также организованы в «Лужниках», в спорткомплексе «Олимпийский» и в здании Ледового дворца ВТБ. Также планируется организация праздников с тематическим уклоном, в частности, будут проводиться так называемые научные елки. Отдельного внимания стоят ледовые представления для детей, которые будут организовывать самые известные отечественные фигуристы.
Новогодние Елки-2020 в Москве, где и какие
- «Космический Новый год» в Ribambelle Vremena Goda
В следующем месяце 2019 года в клубе Ribambelle Vremena Goda на Кутузовском для маленьких россиян с 4 до 7 лет будут проходить елки «Космический Новый год». В программе мероприятия запланировано проведение интерактивного спектакля в виде межгалактического путешествия по планетам, а также организация различных развлекательных мероприятий для детей с вручением подарков.
Где:
Ribambelle на Кутузовском
Метро:
Славянский бульвар, Филевский парк
- «Звезда на елку» в Ribambelle in the City
Уже через месяц и до шестого января пройдет пять мероприятий для малышей до трех лет в клубе Ribambelle in the Cit. В программе организаторы сообщают об интерактивном развивающем спектакле «Звезда на елку». Детям будет очень интересно, ведь им расскажут о самой традиции наряжать елку и сообщат секреты о ее украшениях и даже объяснят, можно ли украсить ее настоящей звездой.
Где:
Ribambelle на Ленинградском шоссе
Метро:
Войковская
- Новогодние елки в клубе «Детский городок»
В клубе «Детский городок» в ТЦ «Щелково» будет организовано три мероприятия, начиная с 28.12.2019 г. для детей от 3 до 9 лет. Организаторы этого мероприятия сообщают, что для детей будет проходить театрализованная постановка, а также хоровод вместе с самыми желанными персонажами этих праздников, а именно с Дедом Морозом, Снегурочкой. Также будет проводиться бумажная дискотека и множество развлечений на игровых площадках. По продолжительности мероприятие будет проходить два с половиной часа.
Где:
«Детский городок» на Щелковском шоссе
Метро:
Первомайская, Щелковская
- «Космический Новый год» в Ribambelle Green
В конце текущего года в клубе Ribambelle Green на Проспекте Мира будет проходить тематическое новогоднее представление для детей от 4 до 7 лет под названием «Космический Новый год». В программе праздника запланировано проведение интерактивного спектакля, в котором по сценарию будет проходить межгалактическое путешествие по разным планетам нашей галактики, а также организация кулинарных и творческих мастер-классов, а также прочих программ и вручения подарков.
Где:
Ribambelle на Проспекте Мира
Метро:
Проспект Мира
- «Мишкин Новый год» в Ribambelle in the City
Начиная с тринадцатого декабря на в клубе Ribambelle in the City на Ленинградском для детей до трех лет на протяжении трех дней будут показывать интерактивные спектакли под названием «Мишкин Новый год». Сюжет сказки рассказывает о двух друзьях — буром мишке и интеллигентном льве, которые впервые попали в зимний лес.
Где:
Ribambelle на Ленинградском шоссе
Метро:
Войковская
- «Королевство сладостей»
Не обделят своим вниманием юных россиян и представители театра праздников «Домик Алисы». В двадцатых числах декабря и один раз в январе будет проходить новогодняя елка дошкольников, которым не исполнилось семи лет, «Королевство сладостей». Под аккомпанемент мелодий Чайковского костюмированные персонажи буду играть с детьми в сладкие игры, танцевать и рассказывать историю о Шоколаде.
Где:
«Домик Алисы»
Метро:
Новокузнецкая, Третьяковская
- Новый год в «Мастерславле»
В городе мастеров «Мастерславль» будет организована масса световых шоу для маленьких детей и их родителей. Также организаторы планируют проведение интерактивных представлений, различных мастер-классов, фотосессий, традиционными гостями станут Дед Мороз и Снегурочка, которые будут дарить малышам подарки и устроят множество сюрпризов.
Где:
«Мастерславль»
Метро:
Детские елки: наука, литература, для самых маленьких
Меня давно просили написать текст про елки. С елками у меня все сложно, признаюсь честно. В Москве сотни и сотни разных елок для детей, выбрать из них стоящее ужасно сложно, а я вообще стараюсь с К. ходить не на елки как таковы, а на всякие новогодние спектакли, о лучших из которых я уже однажды написала. Но я собралась и все же написала о елках. Как обычно пристрастно — полагаюсь на мнения друзей, которым доверяю. И да, простите, елки на тему Фиксиков, Смешариков и свинки Пеппы я обошла стороной.
Начнем, наверно, с науки. В главном здании Академии наук с 24 декабря начинаются показы «Научная елка. WOW! HOW?» Обещают много науки и не меньше спецэффектов — лазеры и 3D (обеспечивает знаменитый уже «Круг света», который ставит в Москве все бесконечные световые шоу), анимация на экране, стенах, по всему залу, массу экспериментов прямо на сцене, максимально возможный при подобной постановке интерактив, словом, описание выглядит совершенно завораживающе. Программа рассчитана на детей от шести лет, что, я думаю, совершенно справедливо, потому что малыши, как правило, к таким грандиозным шоу не готовы. Более того, я один раз потащила К. на подобное мероприятие, в итоге он убоялся, заявил, что всего слишком много и слишком громко, мы бесславно покинули зал, так что не переоцениваем себя и своих детей. Обращаю внимание, что подарок оплачивается отдельно, организаторы обещают, что в него войдут не только конфеты, но и комплекты для научных экспериментов.
В этом году елки проводит и Планетарий. Маркированы они 5+, концепт — спасение аппарата, который отвечает за движение Земли (Мэтта Дэймона в программе нет) и путешествие по планетам Солнечной системы. Обещают проекцию на купол Планетария и участие «артистов популярного «Детского музыкально-драматического театра «А-Я» (к сожалению, мне это ничего не говорит). Подарок на елке предоставляется спонсором, так что вы платите только за билеты, есть скидки для групп более 15 человек, так что можно кооперироваться в разных сообществах.
Еще одна научная елка, которую исправно хвалят мои знакомые, — это елка Экспериментаниума. Здесь коллизия примерно та же, только сломалась не машина для движения планеты, а машина времени, с помощью которой Дед Мороз отправился в прошлое. Маркировка 6+, дети до десяти лет допускаются только в сопровождении взрослых, билет на елку включает в себя шоу на выбор, а также квест по территории музея с разнообразными опытами и экспериментами. В общем, как-то вот так.
Что же выбрать для маленьких. Я просмотрела десятки разных вариантов, в итоге пришла к выводу, что для малышей оптимальны именно спектакли с подарками, о которых я уже писала. Добавлю, пожалуй, к ним «Театр на ладошке». С начала декабря он показывает в здании МТК спектакль «Зима». Объективно, для малышей это будет очень хорошей историей — здесь есть весь зимний антураж, представление сопровождается видеопроекциями, малыши могут не только смотреть, но и принимать участие во всем происходящем. Проходит все это в игровой комнате театра, обязательно нужна сменка или ребенок ходит в носочках.
Для детей от трех лет можно предложить елки «Песочного театра» — на сайте горделиво висит пометка «лидер рейтинга новогодних елок», но новогоднюю песочную анимацию хвалят многие мои знакомые, в том числе использовав слово «восторг», так что не будем спорить. В афише «Песочного театра» целая серия новогодних мероприятий, можно выбрать на любой вкус.
Еще от трех лет отлично должна получиться елка «Паровозии» (любителям поездов, как обычно, для вас в моем сердце особое место, скоро я буду знать все о том, как устроен «Маглев»). Как обычно, десятки паровозов, плюс к ним всевозможные мастер-классы, квест-игра, в которую готовы включить всех (малыши в любом случае будут рады паровозам). Детям обещают всякие задания, за их выполнения будут выдавать искорки, которые потом можно будет обменять на подарки (надеюсь, к все тем же малышам будут снисходительны, я прекрасно знаю, как сложно заставить иногда трехлетку рассказать стишок). Проходить елки будут в Музее РЖД, при покупке билетов до 30 ноября предполагается скидка.
Традиционно хорошие елки проводит для детей от пяти лет Музей Серебряного века. В прошлом году там, кажется, правили Петсон и Финдус, в этом году студия «Выходного дня» делает героями новогодних историй обитателей Муми-дола (так что все поклонники муми-троллей собрались прямо сейчас). Будут всякие веселые интерактивы (муми-тролли, как известно, зимой спят, так что их придется разбудить), а потом новогодний спектакль. В программе есть елка и для детей постарше, все доступно по переходу по гиперссылке.
Петсон и Финдус, кстати, тоже будут на Новый год, можно не унывать. Как обычно, Albus Corvus проводит новогодние мероприятия по мотивам любимых историй, в этом году они будут в пространстве Творческих мастерских винзавода. Петсон будет спасать петуха Юсси, наряжать елку, украшать рождественские пряники. Возрастной ценз 4+. В прошлом году мои друзья очень хвалили елки с Петсоном, но, кажется, они были в другом месте.
Comments
comments
елочных игрушек — история. Три века русской елки «Мишка с футбольным мячом»
Елочные игрушки могут рассказать об истории страны не меньше архивных документовИсторию страны можно изучать в том числе и по новогодним елочным игрушкам , по мнению коллекционеров, в коллекции которых есть уникальные новогодние украшения из теста, стекла, фаянса, штампованные миллионами и созданные в единственном экземпляре.
«Ни края, ни края» из стекла и ваты.Ольга Синякина уже смирилась – не может собрать все игрушки. Нет серий, нет описаний, нет документов. Но нет такого года, эпохи или семьи, дерево которых она не может воссоздать.
Ольга Синякина, коллекционер: «Елка до революции — вокруг нее хочется ходить медленно, петь разные песни, в общем — другое настроение, в другой одежде».
До революции подарки не прятали под елку, а закрывали в чемоданы и сумки размером с ладонь.В одной из семей в подобном тайнике каждый год дочери дарили жемчужину — подарок без сюрприза. Но к 18-летию колье было собрано. Все в свечках, в игрушках из теста, но главное — символ Рождества.
Какой бы эпохи ни была елка, на ней всегда можно найти рождественские символы. Кремлевская звезда на самом деле Вифлеемская звезда. О рождении Спасителя возвещает все, что блестит – гирлянды, дождь и мишура.
Дары волхвов — второй символ.Фрукты — груши, а в основном яблоки — превращаются в стеклянные шарики. А можно причаститься пряниками. Этот третий символ дольше всех оставался действительно съедобным.
Саму елочную традицию подсмотрели у немцев. В Петербурге европейцы ставят на стол хвойные букеты. Идея была принята в российском масштабе.
Елена Душечкина, доктор филологических наук, профессор СПбГУ: «Раз у нас были леса, дай бог, поэтому чем выше, тем лучше, тем более они не украшались.
На несколько лет игрушки стали не нужны. В 1929 году были запрещены и Рождество, и Дед Мороз, и елки. На кадрах кинохроники видно, что вместо хвойных деревьев силуэты пальм.
В 1936 году праздник был вдруг вернулся с одним указом. Предприятия под Новый год срочно перепрофилировались. Дмитровский завод фаянсовых сантехники штамповал Деда Мороза вместо раковин и унитазов.Игрушка очень тяжелая, шероховатая дырка, черные точки».
Елочная игрушка всегда символ времени. В 70-е годы заводская штамповка в масштабах страны заменила ручную работу. ценность.Но даже ничем не примечательный бал словно возвращается в то время, когда елки были большими, новогодняя ночь была волшебной, а Дед Мороз был настоящим
Корреспондент Яна Подзубан
Москвичка Ольга Синякина собрала уникальную коллекцию новогодних игрушек 30-60-х годов прошлого века
Детский билет
У Ольги Синякиной на рабочем столе в Театре «Новая Опера» маленькая елочка. На ветвях висят стеклянные арфы, зайцы с барабанами и даже корзины с цветами, которые преподносят артистам после концерта. Все игрушки середины прошлого века. Все они, так или иначе, связаны с театром и музыкой. И это, включая редкого хлопкового Деда Мороза, лишь малая часть уникальной коллекции, собранной в квартире на юго-западе Москвы. Здесь обосновалось более 4 тысяч экспонатов, связанных с самым любимым детским праздником.Самые молодые экспонаты датируются серединой шестидесятых годов прошлого века – с тех пор началось массовое производство елочных игрушек. А все, что производилось раньше, делалось в основном вручную. И эти игрушки, помнящие тепло рук наших прабабушек-прадедов, уникальны и неповторимы.
Фото: Ольга Синявская
«Мишка с футбольным мячом»
Так появился первый экспонат в коллекции москвича.На елке друзей, к которым Оля пришла в гости, сидел удивительный мишка — с гармошкой и в красных шортиках.
Это была замечательная игрушка — из моего детства. — вспоминает москвич. На каникулах я осталась дома одна, взяла с елки игрушку, завернула, поиграла, повесила обратно. И этот медведь, которого я видел у друзей, был оттуда, из детства. Он был даже поцарапан таким же образом! Этот мишка в первую очередь ассоциируется с Новым годом и той огромной елкой, которую украсили у меня родители.И вот, спустя несколько десятков лет, я встретил его! Я стал думать: «Где тот самый, мой медвежонок, из детства? У меня самого дети взрослые, родителей давно нет в живых, да и родительского дома уже нет. У кого есть все эти игрушки?
Фото: Ольга Синявская
Дирижабли уже давно в моде.
В том же году москвич попал на выставку, организованную коллекционером советских игрушек Кимом Балашаком.Эта гражданка США много лет жила в России — она сильно увлеклась историей советских игрушек и собрала потрясающую коллекцию. С самой первой выставки, которую посетила Ольга Синякина, женщины прониклись симпатией друг к другу и стали хорошими подругами.
Она очень состоятельная дама и собирала свою коллекцию профессионально — у нее были выставочные витрины, освещение, специальные подставки для открыток, — рассказывает москвичка. — Богатейшая коллекция, что и говорить! Для его пополнения работали профессиональные агенты, которые целенаправленно ездили по выставкам и барахолкам, скупая игрушки.Но, естественно, Ким не знал нашей истории и сказочного фольклора. Например, однажды она позвонила мне и сказала, что ей наконец-то удалось купить «Мишку с футбольным мячом». Она предложила мне посмотреть, что это за «футбольный мяч». Прихожу — а это герои сказки «Колобок»!
Итак, тот визит к елке в гости и дружба с Ким Балашак стали отправной точкой для Ольги Синякиной — эти два события побудили ее начать собирать свою коллекцию.
Фото: Ольга Синявская
Игрушки из сказки «Чипполино»
Первым в доме поселился все тот же медведь в красных шортиках — его Ольга купила у какой-то милой бабульки на барахолке. Теперь таких мишек у москвича семь — фигурки одинаковые, но так как все они раскрашены вручную, то у каждого мишки свой цвет штанишек, гармошек и, конечно же, своя неповторимая мимика.
Со временем Оля собрала все игрушки со своей детской елки.Но оказалось, что есть много других интересных игрушек. Так они стали переезжать с прилавков на вернисажах и барахолках в московскую квартиру на юго-западе.
Фото: Ольга Синявская
Доктор Айболит
Кукольный мир живет по своим законам, в нем есть своя иерархия, правила украшения дерева. — говорит коллекционер. — Мои любимые — ватные периода 30-х годов. Но у меня тоже много стеклянных. В каждом шаре есть отблеск истории.События года обязательно отражались в теме новогодних игрушек.
Фото: Ольга Синявская
Чебурашка — один из символов эпохи
Нефтяные вышки, хлопок, кукуруза, спутник, ракета, дирижабль — каждая веха была проиллюстрирована. В эпоху освоения севера многих белых медведей выпустили на лыжах. У меня есть коллекция женщин-пилотов.
Ёлки войны
Отдельный экспонат в коллекции Ольги — игрушки с военных елок.Они, несомненно, неказисты, почти все сделаны вручную и «на бегу», но именно поэтому они и самые ценные. Враг стоял под Москвой в нескольких километрах, но люди все равно украшали деревья и верили — мирное время, деревья, мандарины обязательно вернутся!
Фото: Ольга Синявская
Смотрел документальный фильм, где дети танцуют в бомбоубежище и написано «С Новым 1942 Годом». — говорит москвич. — Враг на подходе, Москва переодета, здесь по улице едет грузовик и везет елку! Многие военные игрушки из проволоки — это завод «Москабель», поставлявший продукцию на фронт, из обрезков проволоки делали игрушки, в основном снежинки.Есть игрушки из офицерского лыка. Снежинки из металлизированной фольги, из которой делали пробки от кефира – это те же совы, бабочки, попугаи. Раскрашен вручную. Мы их продали или сами сделали дома — не знаю.
Фото: Ольга Синявская
Но с этими игрушками связаны и человеческие судьбы. Однажды на выставке ко мне подошла семья. Потомки Веры Дугловой, артистки Большого театра, ее муж тоже деятель искусств.Затем их отправили в эвакуацию. Сама Вера, которая жила где-то в переулках Арбата, осталась. А дочери и дети уехали, в том числе и внучка Лена, которую звали Ёлочка. Так мне потом дали дневник, где «матушка Вера» рассказывала о днях предновогодней военной Москвы, как тогда, на удивление, еще работали рестораны. Как меняли меховые воротники на еду и накрывали новогодние столы.
Фото: Ольга Синявская
Потом в Москве наступили голодные времена.А вот в провинции были продукты на рынках. Только вещи, которые были обменены на еду, уже закончились. И вот бабушка присылает картонного цыпленка в письме перед Новым годом, поздравляет его с Новым годом. Дети удивились такому подарку, пожали плечами — повесили на елку. А потом снова письмо: «Девочки, чем вам помог мой цыпленок?» И девочки догадались: открыли картонного цыпленка, он внутри полый — а там золотая цепочка! «Как мы жили ради этой курицы, на какие продукты мы могли бы поменяться!» — вспоминала позже повзрослевшая елка.
Письма были вскрыты, их читала военная цензура — отправлять что-то открыто было рискованно. А на картонную курицу, которая внутри полая, никто не обратил внимания. Так курица, которая спасла от голода всю семью и маленькую девочку Елочку, сначала долгие годы висела на елке в семье художников, а потом попала в коллекцию Ольги Синякиной.
Фото: Ольга Синявская
Вторая жизнь репрессированного Мишки
Еще у нас в фонотеке работает бывшая художница Русла Григорьевна.- рассказывает коллекционер еще об одном уникальном экспонате. — Ей было 80 лет, когда она пришла ко мне со словами «Ольга, я знаю, что у тебя большая коллекция рождественских мишек, у меня есть для тебя подарок. Я старый человек, боюсь внуки выкинут его за ненадобностью после моей смерти. И протягивает старый-старый медведь. Он в тряпке завернут, грязный, засаленный, морды нет — вместо нее черный чулок и пуговицы.
Это мне подарили на 1932 год, — объяснила пожилая художница и рассказала свою историю.
Ее папа попал под репрессии в лихие годы. К счастью, мужчину не расстреляли — его с семьей сослали в Воркуту. В 1953 году семья была реабилитирована. Простые пожитки долго ехали обратно в столицу в товарном вагоне. В Москве открыли и ахнули — медвежьи крысы по дороге всю морду съели. Морда, зацелованная ребенком, оказалась самым вкусным и сладким местом для грызуна.
Это была самая дорогая игрушка, я так плакала и не могла ее выбросить.- вспоминала потом старуха. — Погладила, как могла — пришила черный чулок, пуговицы вместо глаз.
Ольга Синякина отнесла мишку реставратору игрушек Сергею Романову. Он узнал игрушку — такая же была в его коллекции! Мохнатого аккуратно распорола, взяла уцелевшую ткань с ног и под брюхом, сшила из этих лоскутов мордочку по образцу близнеца из своей коллекции. На ноги надел штаны. Сделал тряпичный нос, глаза.
Потом я пришла к Руслане Григорьевне с этим обновленным мишкой, предупредила, что она сядет и достанет его из сумки, — рассказывает Ольга Синякина. — ахнула Руслана Григорьевна: «Такой он был!» — и заплакала от чувств.
Этот мишка, как ни просила Ольга коллегу забрать ее друга детства, все равно остался у коллекционера — теперь уже в компании других мишек, периодически ходит на выставки и «живет хорошей жизнью». Всего в коллекции москвички более восьмидесяти медведей. А это новогодний атрибут! — ведь по традиции уже много десятилетий под елку кладут не Деда Мороза, а плюшевого мишку.
Потом на выставках москвичи, чье детство пришлось на тридцатые годы, рассказывали мне, что до войны никогда не клали Деда Мороза под елку, только медведя — это еще дореволюционная традиция. — говорит Синякина. — Да и Дед Мороз в красном плаще тогда ассоциировался только с Красной Армией. И у многих сложились плохие ассоциации с этой формой в годы репрессий.
Елочка из швабры
Одно время празднование Нового года в СССР было запрещено.В середине 1920-х шла активная кампания по отрицанию «поповских праздников» — вошли в моду «комсомольские святки», новая власть высмеяла новогодние и рождественские обычаи, плюс сказалось изменение календаря. Официально статус новогоднего праздника вернули только в 1935 году.
Фото: Ольга Синявская
Часы — можно повесить или прикрепить к прищепке
Но люди продолжали праздновать и в годы запрета. Хотя за наряженную елку можно было получить реальный срок.- говорит Ольга Синякина. — На одной из выставок ко мне подошла пожилая дама, жившая в 30-е годы в легендарном Доме на Набережной. В 30-е годы жители этого дома по старинке полоскали белье в Москве-реке. И у них был договор с местным дворником. Он заранее принес из леса елку, разобрал ее на еловые ветки и спрятал недалеко от берега. И в каждом подъезде на выходе стоял часовой — проверял каждого входящего и выходящего.И вот, по условленному сигналу, жители пошли с тазами и бельем к реке. Показали часовому тазик на выходе. На берегу они нашли эти спрятанные веточки, спрятанные под бельем. Принесли домой. Взяли швабру дома. Муж заранее просверлил в ней отверстия. В эти отверстия вставлялись веточки. За несколько «стирок» была собрана довольно симпатичная «елочка» — украшена конфетами, мандаринами и самодельными игрушками.
Но тогда праздник носил религиозный характер.
Фото: Ольга Синявская
Винтажный отрывной календарь
Жемчуг и детские слезы
Традиционные дореволюционные новогодние подарки — бонбоньерки. Они кладут по жемчужине на Рождество и День Ангела. К тому времени, когда она достигла совершеннолетия, у девочки должно было быть ожерелье.
Тогда, уже при советской власти, плюшевые мишки двадцать лет подряд были классическими новогодними подарками. Дети очень дорожили ими. Иногда с такими подарками случались поистине фантастические истории.Герой такой истории, медвежонок, сейчас живет в квартире коллекционера. У игрушки удивительная биография.
В 1941 году трехлетнему Феде, жившему в Ленинграде, на Новый год подарили медведя. — говорит Ольга Синякина. — Мальчик очень полюбил эту игрушку. Летом 1941 года отец мальчика ушел на фронт. Не вернулся. Началась блокада — мать и бабушка умерли от голода на глазах у Феди, а ребенка, полумертвого, похожего на скелет, с тонкими ручками-ножками потом увезли в эвакуацию. Все это время малыш держал медведя мертвой хваткой — отобрать игрушку у мальчика было невозможно. Но никто, видя, как ребенок его ценит, не настаивал. Так они, Федя и Миша, уехали в Пермь. Оттуда мальчика впоследствии увезли в Москву его дальние столичные родственники. Ребенок пришел именно с этой игрушкой. Это единственное, что осталось от его семьи. Уже взрослый Федя хранил этого мишку как самую главную ценность. После смерти игрушку подарили родственники.
Фото: Ольга Синявская
Почему миллиардер Григоришин ничего не продает из своей коллекции картин
Кабинет Константина Григоришина. На стене — барельеф Лежефото Евгений Дудин для Forbes
Владелец группы «Энергетический стандарт» создал коллекцию стоимостью $300 млн, из которых не готов продать ни одной картины
В 2008 году бизнесмен Константин Григоришин (№ 70 человек в списке самых богатых людей Forbes, состояние — 1,3 миллиарда долларов) устроил ужин в своем особняке.Три десятка гостей — члены попечительского совета Музея Гуггенхайма, с которым сотрудничает Григоришин, и американские коллекционеры, прилетевшие для этого в Москву. Музей регулярно устраивает такие частные обеды в домах коллекционеров из разных стран. Миллиардер с гордостью показал гостям картины из личной коллекции. И ему действительно есть чем гордиться. На стенах дома висят три десятка работ, от проверенного временем Лукаса Кранаха Старшего до модного Роя Лихтенштейна.
Один из гостей узнал на стене работу русского конструктивиста Эль Лисицкого: «Она всегда висела у моего друга в Палм-Бич!» Чуть позже он прислал Григоришину старую фотографию из дома друга, чтобы показать, как Проун выглядел в интерьере. Бизнесмен сразу заметил Фернана Леже на американской каминной полке и начал переговоры о покупке. «Мы не договорились о цене. Но мы держим это в поле зрения. Нам нужен такой Леже», — говорит 46-летний бизнесмен в интервью Forbes.
Владелец группы «Энергетический стандарт», в которую входят крупнейшие украинские производители оборудования для энергетики, купил свою первую картину еще в 1993 году. Его киевский друг Эдуард Дымшиц, куратор коллекции одного из украинских банков предложили бизнесмену вместо календаря повесить на стену пейзаж Михаила Клодта. «Мне показалось, что это была правильная идея, — вспоминает Григоришин.При этом цена вопроса была не критична — около 20 000 долларов. И сейчас в его коллекции 238 работ маслом на холсте и около 500 графических листов. Общая стоимость коллекции год назад оценивалась страховщиками Lloyd’s в 300 миллионов долларов.
В отличие от Петра Авена, собирающего «Мир искусства» и «Бубнового валета», или Даши Жуковой, собирающей только современное искусство, у Григоришина есть все. И старые мастера, и даже Айвазовский — «большие, красивые». Единственным объединяющим принципом является то, что в коллекции представлены только топовые имена по всем направлениям.«Во всем должен быть перфекционизм. Если покупать, то лучшее», — говорит бизнесмен.
Его первым увлечением был авангард. Григоришин, все активы которого находятся в Украине, собрал, в частности, наиболее полную коллекцию киевского кубофутуриста Александра Богомазова. Один из теоретиков авангардного искусства, рисовавший агитпоезда в Красной Армии в годы Гражданской войны, в советское время был запрещен, но его работа осталась у его вдовы. В 1966 году, на волне хрущевской оттепели, она смогла организовать выставку под Киевом, а следующая состоялась только в 1991 году.Одним из его организаторов был все тот же искусствовед Дымшиц. Заинтересовавшись творчеством Богомазова с его подачи, Григоришин узнал имена всех коллекционеров, у которых были работы художника, и постепенно купил то, что хотел: не только красочные полотна, но и около пятидесяти эскизов к картинам.
«Наша коллекция по полноте, наверное, может сравниться разве что с музеем. Все лучшие работы имеются, но я никогда не ставил перед собой цели докопаться до руды, собрать все», — говорит Григоришин.Но тут же признается, что очень хотел бы иметь «Трамвай» — эта работа находится в коллекции известного московского коллекционера Валерия Дудакова, который не собирается с ней расставаться. Григоришин лично с ним не общался, но уже несколько лет ловит наживку через посредников.
Григоришин покупал искусство в начале XX века, совершенно не задумываясь о том, будет ли это перспективным вложением — помимо «Ирисов» Натальи Гончаровой, например, у него есть и ее ранние работы доавангардного периода в его коллекции.Первые десять лет он собирал по принципу «висит на стене», и единственным ориентиром было «ощущение внутри». В 2003 году Григоришин вообще перестал покупать искусство — несколько экспертов один за другим усомнились в подлинности некоторых произведений из его коллекции. «Денег было не жалко, просто неприятно было», — признается бизнесмен.
Проверка подлинности — нетривиальная задача. При выкупе архива у родственников вопросов нет — только в 2003 году бизнесмен купил в Германии около 100 листов графики художницы-авангардиста Ольги Розановой, жены поэта Крученых, непосредственно у ее брата.Хорошо изучено и описано творчество таких художников, как Гончарова и Ларионов, которые, уезжая из России, сами вывозили все свои работы на Запад (именно поэтому под залог их работ западные банки охотно кредитуют коллекционеров). С большинством имен история сложнее.
Даже у ведущих аукционных домов проблемы. Однажды Григоришин купил на Sotheby’s произведение Николая Пимоненко, а когда стал оформлять документы, оказалось, что ни Третьяковская галерея, ни Институт Грабаря не возьмутся подтверждать авторство: экспертов конкретно по этому художнику нет.Бизнесмен не судился с аукционом на несколько десятков тысяч долларов. Все это помогло Григоришину понять, что для серьезной коллекции нужен профессиональный куратор.
Картина охота
Последние восемь лет Ольга Ващилина на постоянной основе работает над своей коллекцией. На фото справа к 250-летию Эрмитажа.
В отчем доме с семьей и друзьями отца Николая Ващилина.1986
Мы встретились случайно, когда вместе летели в Санкт-Петербург на день рождения нашего общего знакомого — Игоря Ротенберга. Поводом для разговора об искусстве и подлинности работ стал подарок имениннику – сюрреалистическая скульптура. Выяснилось, что Ольга сама коллекционирует современных художников. И с детства…..
Ольга Ващилина с отцом Николаем Ващилиным в отцовском доме на Кронверкском проспекте 61 в Санкт-Петербурге.Санкт-Петербург
Она год рассматривала предложение бизнесмена и в итоге согласилась.
Первоочередной задачей является проверка и подтверждение подлинности уже находящихся в коллекции произведений. «Происхождение, эксперты, технологическая экспертиза: рентген, химический анализ. Мы должны быть уверены на 100%», — говорит Ващилина. Несмотря на страстное желание иметь в своей коллекции Казимира Малевича, Григоришин вынужден был отказаться от одной из версий «Супрематической композиции» и других произведений — уверенности в подлинности не было.
Ольга Вашилина с ней отец Николай Ващилин в своем доме в Петербурге на Кронверкском проспекте, 61. 1996
Григоришин хранит все свои картины в России и Украине («Я живу здесь, а не на Западе»).Доставка картин, купленных за границей, стоит дорого: специальный ящик, присмотр с места покупки до аэропорта, вооруженная охрана и т. д. Такую услугу оказывают аукционные дома, за транспортировку из США им придется заплатить $40 000–50 000. Штатов в Москву. А вот если обращаться к подрядчикам напрямую — этим занимается куратор, то доставка обойдется как минимум в пять раз дешевле.
Одной из основных задач куратора является поиск произведений, представляющих интерес для коллекционера.Григоришин, например, давно охотится за обнаженным Амедео Модильяни — чтобы подарить его жене Наталье. Сколько придется ждать неизвестно, но куратор уже вовсю над этим работает. Всего Модильяни написал 32 обнаженных тела. Из них, как удалось установить по каталогам различных выставок и из общения с коллекционерами и экспертами, семнадцать сегодня находятся в частных руках. И только семь из потенциально доступных работ представляют интерес для Григоришина. Ольга по крупицам собирала информацию о каждом владельце: кто, из какой страны, с кем сотрудничала, разводятся ли они, что с финансами и т.д.Казалось, удача была близка — одна из работ нашлась в коллекции арабского инвестиционного фонда, готового с ней расстаться… Но владелец попросил за своего Модильяни 70 миллионов долларов, Григоришин взял отсрочку. Тем временем фонд продал работу через аукцион.
В коллекцию входит «Портрет Пикассо» — небольшая работа на картоне. Недавней удачей является портрет женщины, который был приобретен только потому, что состоятельная нью-йоркская семья, владевшая им с 1962 года, затеяла развод, но оба супруга так любили Модильяни, что не могли его разделить.
Музейный экспонат
Когда коллекция была систематизирована, подлинность работ подтверждена авторитетными экспертами и они стали включаться в каталоги-причины (полные каталоги того или иного художника. — Forbes), крупнейшие музеи стали обращаться к Григоришину. Сейчас 60% его коллекции в течение года выезжает на международные выставки. «Это не для повышения стоимости — если хорошая работа с хорошим провенансом, то она еще дороже, если пишут «нигде не выставлялась», не примелькалась», — говорит Григоришин.
В 2006 году в ГМИИ им. Персональная выставка графики Пушкина Василия Чекрыгина, более половины работ были из коллекции Григоришина. Чекрыгин в молодости дружил с Давидом Бурлюком и Владимиром Маяковским (он оформил свою первую книгу «Я»), но более известен он по группе «Маковец», главным идеологом которой был священник Павел Флоренский. В 1922 году художник погиб под колесами поезда и был почти забыт. В коллекции Григоришина более 200 его произведений, в том числе нетипичные для него картины.Все — из семьи, куплено у художника у дочери и внучки.
В 2008 году в Русском музее прошла выставка произведений Александра Богомазова из собрания Григоришина, в 2011 году — выставка Василия Ермилова в выставочном комплексе «Арсенал» в Киеве (одна из работ была предоставлена, кстати, из его собрания Виктор Пинчук, с которым Григоришин часто общается по бизнесу или украинской политике). Этим летом персональная выставка Ермилова прошла в Москве — в Мультимедиа Арт Музее.
В сентябре вернулся домой с выставок в США и ГМИИ имени Пушкина самый дорогой экспонат коллекции Григоришина — работа Хуана Миро. «Я волнуюсь, конечно, — признается бизнесмен. Жена еще больше переживает, когда просят работы из числа подаренных ей на выставки — она всегда подробно расспрашивает, на какой срок, когда именно они вернутся, — говорит Григоришин.
Но бизнесмен уверен, что сотрудничество с музеями, которые не всегда могут себе позволить покупать работы, как в частных коллекциях, вещь необходимая.Произведениями этого знакового Арта стали «Спящая» Тамары Лемпицкой из его коллекции и ее «Дама в черном платье» из собрания Александра Чистякова, участвовавшие в недавней выставке «Портреты коллекционеров» в ГМИИ им. Деко художника впервые показали в России широкой публике, это отмечают в самом музее.
«Григоришин — редкий пример коллекционера-международника в нашей стране, — говорит Марина Лошак, арт-директор «Манежа» и соучредитель галереи «Проун», соорганизатор выставок Ермилова. — Он открыт для различных образовательных проектов и идей, понимает, что искусство нужно поддерживать. И делает он это не ради собственного пиара».
Такое поведение нетипично для миллиардеров, коллекционирующих искусство. Мало кто видел коллекцию грузинского миллиардера Бидзины Иванишвили (№153 в мировом списке Forbes) или Романа Абрамовича (№9 в «Золотой сотне»). О коллекции Дмитрия Рыболовлева (№13 в «Золотой сотне») стало известно только из иска, поданного его женой при разводе.Ходят слухи, что в нем есть Ван Гог, Дега, Моне, Пикассо. Григоришин открыт миру.
Общается со многими мировыми галеристами, кураторами, коллекционерами. Например, к Григоришину приезжала директор ГМИИ, легендарная Ирина Антонова. Миллиардер говорит, что ему доставляет удовольствие общаться с людьми из мира искусства. «С бизнесом, особенно украинским, общаться сложно — разговоры о политике, деньгах и бизнесе быстро надоедают», — признается бизнесмен.
Что коллекционировать
Отчасти с подачи Ольги, которая постоянно приносит ему книги и каталоги с новыми именами, Григоришин начал покупать современное искусство. Он общается с российскими галеристами, но покупать предпочитает на Западе — там уровень работ, по его мнению, намного выше.
Восемь лет назад я заметил произведение Роя Лихтенштейна «Голова» в одной из книг. Куратор нашел ее в каталоге выставки американского галериста Ларри Гагосяна. Отправил запрос — можно ли узнать координаты частника.Удивленный интересом со стороны России, Гагосян помог. Теперь они общаются постоянно — Григоришин купил у Гагосяна, например, Фрэнсиса Бэкона, когда тот еще не был так дорог, как сейчас (рекорд был установлен Романом Абрамовичем, заплатившим за его работу на Sotheby’s в 2008 году 86,3 млн долларов).
Работу колумбийца Фернандо Ботеро, рисующего тучных людей, Григоришин продал лично — он увидел ее на обложке одной из книг, сам позвонил художнику и даже получил скидку под аргумент «ты не в теме». Россия еще».«В современном искусстве нам многое нравится, но цена часто смущает», — говорит Григоришин. — У Гагосяна есть хорошие молодые артисты. Из последнего, что я видел, мне понравились абстракции Сасили Браун, работы Клиффорда Стилла. Но это оказалось настолько дорого, что я не стал рисковать.
Громкие имена современных звезд и аукционные рекорды на Григоришина не действуют — он пока руководствуется собственными эмоциями. «Я много видел Дэмиена Херста — целые коллекционеры показывали ангары.Херст снова был в Тейт Модерн. Но я вообще ничего не чувствую, когда его вижу», — приз
Доктор филологических наук Е. ДУШЕЧКИНА. Материал для публикации подготовила Л. БЕРСЕНЕВА. Иллюстрации к статье любезно предоставлены московским коллекционером О. Синякиной.
Украшенная ель, стоящая в доме к Новому году, кажется нам настолько естественной, само собой разумеющейся, что, как правило, не вызывает никаких вопросов. Приближается Новый год, и мы по привычке, усвоенной с детства, настраиваем его, украшаем и радуемся ему.Между тем этот обычай сформировался в нашей стране относительно недавно, и его происхождение, его история и его значение, несомненно, заслуживают внимания. Процесс «прививки дерева» в России был долгим, противоречивым, а порой даже болезненным. Этот процесс самым непосредственным образом отражает настроения и предпочтения различных слоев российского общества. В ходе завоевания популярности дерево испытывало восторг и неприятие, полное равнодушие и неприязнь. Проследив историю русской елки, можно увидеть, как постепенно меняется отношение к этой елке, как в спорах о ней возникает, растет и укореняется ее культ, как идет борьба с ней и за нее, и как елка наконец одерживает полную победу, переходящую во всеобщую.любимица, ожидание которой становится одним из самых счастливых и запоминающихся переживаний ребенка. Елки детства врезаются в память на всю жизнь. Помню свою первую елку, которую мама устроила мне и моей старшей сестре. Дело было в конце 1943 года в эвакуации на Урале. В тяжелое военное время она все же считала необходимым доставить эту радость своим детям. С тех пор ни одно новогоднее торжество в нашей семье не проходило без елки.Среди украшений, которые мы вешаем на елку, сохранилось несколько игрушек тех давних времен. У меня к ним особое отношение…
ИСТОРИЯ ПРЕВРАЩЕНИЯ ДУХА В РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ДЕРЕВО
Произошло это на территории Германии, где ель особо почиталась в языческие времена и отождествлялась с мировым древом . Именно здесь, у древних германцев, она сначала стала новогодним, а позже — рождественским символом. У германских народов издавна существовал обычай отправляться на Новый год в лес, где выбранную для ритуальной роли ель зажигали свечами и украшали цветными тряпками, после чего рядом или вокруг нее совершались соответствующие обряды. .Со временем ели срубили и занесли в дом, где поставили на стол. К дереву прикрепляли зажженные свечи, на него вешали яблоки и сахарные изделия. Возникновению культа ели как символа неумирающей природы способствовало вечнозеленое покрытие, позволявшее использовать ее в период зимних праздников, что явилось трансформацией давно известного обычая украшать дома вечнозелеными растениями.
После крещения у германских народов обычаи и обряды, связанные с почитанием ели, стали постепенно приобретать христианский смысл, и ее стали «использовать» как рождественскую елку, устанавливая в домах не на Новый год Сочельник, но в канун Рождества (Сочельник, 24 декабря), отчего и получила название рождественской елки — Weihnachtsbaum. С тех пор в канун Рождества (Weihnachtsabend) праздничное настроение в Германии стали создавать не только колядки, но и рождественская елка с горящими на ней свечами.
ПЕТРОВСКИЙ УКАЗ 1699
В России обычай елки восходит к петровской эпохе. Согласно царскому указу от 20 декабря 1699 года, впредь предписывалось вести летоисчисление не от Сотворения мира, а от Рождества Христова, а дня «нового года», до того времени, отмечаемого на Руси на 1 сентября «по примеру всех христианских народов» отмечать 1 января.В этом указе также были даны рекомендации по организации новогоднего праздника. В ознаменование этого в Новый год было приказано пустить ракеты, зажечь костры и украсить столицу (тогда Москву) хвоей: «Вдоль больших улиц, у нарочитых домов, перед воротами, некоторые украшения из деревья и ветки сосны, ели и карниза по образцам, которые изготовлены в Гостином дворе». А «бедных людей» просили «каждое дерево или ветку положить на воротники или над его виском, хотя бы. .. но выдержать это украшение января в первый день». Эта малозаметная в эпоху бурных событий деталь положила начало трехвековой истории обычая ставить елку во время зимних праздников на Руси.
Однако к будущей елке петровский указ имел весьма опосредованное отношение: во-первых, город украшался не только елью, но и другими хвойными деревьями; во-вторых, указ рекомендовал употреблять как целые деревья, так и ветки, и, наконец, в-третьих, украшения из хвои предписывалось устанавливать не внутри помещений, а снаружи — на воротах, крышах кабаков, улицах и дорогах.Таким образом, елка превратилась в деталь новогоднего городского пейзажа, а не рождественского интерьера, каким она стала впоследствии.
После смерти Питера его рекомендации были практически забыты. Царские рецепты сохранились только в убранстве питейных заведений, которые продолжали украшать елки перед Новым годом. Эти деревья (привязанные к столбу, установленные на крышах или воткнутые в ворота) использовались для идентификации таверн. Деревья простояли там до следующего года, накануне которого старые деревья заменили новыми.Возникший в результате указа Петра, этот обычай сохранялся в течение 18 и 19 веков.
Пушкин в своей «Истории села Горюхина» упоминает «старинное общественное здание (то есть трактир), украшенное елкой и изображением двуглавого орла». Эта характерная деталь была хорошо известна и время от времени отражалась во многих произведениях русской литературы. Д. В. Григорович, например, в рассказе 1847 г. «Антон Горемыка», рассказывая о встрече своего героя на пути в город с двумя портными, отмечает: дороги при повороте в переулок и останавливались.
В результате кабаки в народе стали называть «елками» или «Иван Елкин»: «Пойдем к Елкину, выпьем за праздник»; «Видно, Елкин был в гостях у Ивана, что ты шатался из стороны в сторону». Постепенно весь комплекс «алкогольных» понятий обзавелся «елочными» дублетами: «поднять елку» — выпить, «пойти под елку» или «дерево упало, пойдем поднимать» — иди в кабак, « быть под деревом» — находиться в кабаке, «елкин» — состояние алкогольного опьянения и т. д.
Помимо внешнего украшения питейных заведений в 18 веке и на протяжении всего следующего века елки использовались на американских горках (или, как тогда говорили, скатных) горках. На гравюрах и лубках XVIII и XIX веков, изображающих катание на лыжах с гор в праздники (Святки и Масленицы) в Петербурге, Москве и других городах, можно увидеть небольшие елочки, установленные по краям холмов.
В Петербурге также было принято обозначать пути зимних санных перевозок по Неве елками: «В снежных валах, — пишет Л.В. Успенского о Петербурге в конце 19-го и начале 20-го века «вязали весёлые пушистые деревья», и по этому пути «здоровенные молодцы на коньках» везли нарты с наездниками.
ЕЛКА В РОССИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА
В России елка появилась как елка в начале 19 века в домах петербургских немцев. В 1818 году по инициативе великой княгини Александры Федоровны была устроена рождественская елка в Москве, а в следующем году — в Санкт-Петербурге.Петербургский Аничков дворец. На Рождество 1828 года Александра Федоровна, к тому времени уже императрица, устроила в собственном дворце первый праздник «детской елки» для своих пятерых детей и племянниц, дочерей великого князя Михаила Павловича. Елку установили в Парадной столовой дворца.
Были приглашены и дети некоторых придворных. На восьми столах и на столе, накрытом для императора, были установлены елки, украшенные сладостями, золочеными яблоками и орехами.Под елками были разложены подарки: игрушки, платья, изделия из фарфора и т. д. Хозяйка сама раздавала подарки всем присутствующим детям. Вечеринка началась в восемь часов вечера, а в девять часов гости уже разошлись. С этого времени, по примеру царской семьи, в домах высшей петербургской знати стали устанавливать елку к Рождеству.
Однако, судя по многочисленным описаниям святочных гуляний в журналах 1820-1830-х годов, в то время в большинстве русских домов елка еще не устанавливалась.Ни Пушкин, ни Лермонтов, ни их современники никогда не упоминают о ней, тогда как Святки, рождественские маскарады и балы в это время постоянно описываются: Святочные гадания даются в балладе Жуковского «Светлана» (1812), Святки в помещичьем доме изображены Пушкина в V главе «Евгений Онегин» (1825), в канун Рождества происходит действие поэмы Пушкина «Дом в Коломне» (1828), драма Лермонтова «Маскарад» (1835) приурочена к Святкам (зимние праздники ). Ни в одной из этих работ нет ни слова о дереве.
Газета «Северная беля», издававшаяся Ф. В. Булгариным, регулярно печатала сообщения о прошедших праздниках, о книгах для детей, выпущенных к Рождеству, о подарках к Рождеству и т. д. Рождественская елка в ней не упоминается до рубежа 1830-1840-х гг. . Первое упоминание о елке в газете появилось накануне 1840 года: сообщалось о продаже «прелестно украшенных и украшенных фонариками, гирляндами, венками» рождественских елок.Но первые десять лет петербуржцы еще воспринимали елку как специфическую «немецкую привычку».
Точное время появления дерева в русском доме пока установить не удается. В рассказе С. Аусландера «Святки в старом Петербурге» (1912) говорится, что первая рождественская елка в России была устроена царем Николаем I в самом конце 1830-х годов, после чего, по примеру царской семьи, ее стали устраивать установлен в домах на ул.Петербургское дворянство… Остальное население столицы до поры до времени либо относилось к нему равнодушно, либо даже не знало о существовании такого обычая. Однако мало-помалу новогодняя елка покорила и другие социальные слои Петербурга.
В начале января 1842 года жена А. И. Герцена в письме к своему другу описывает, как в их доме была устроена елка для ее двухлетнего сына Саши. Это одна из первых историй об устройстве елки в русском доме: «Весь декабрь я была занята подготовкой елки для Саши.Для него и для меня это было впервые: я больше был доволен его ожиданиями». В память об этой первой елке Саши Герцена неизвестный художник сделал акварель «Саша Герцен у елки», которая хранится в Музее А. И. Герцена (в Москве).
И вдруг, в середине 1840-х годов, произошел взрыв – стала быстро распространяться «немецкая привычка». Теперь Санкт-Петербург буквально охватил «елочный ажиотаж». Обычай вошёл в моду, и к концу 1840-х годов ёлка стала привычным и привычным предметом рождественского интерьера в столице.
Увлечение «немецким новшеством» — елкой — подкреплялось модой на произведения немецких писателей и, прежде всего, на Гофмана, чьи «елочные» тексты «Щелкунчик» и «Повелитель блох» были хорошо известны русскому читателю.
Немалую роль в распространении и популяризации елки в России сыграла коммерция. С начала 19 века самые известные специалисты кондитерского дела в Петербурге.В Петербурге стали выходцами из Швейцарии, принадлежавшие к малочисленному альпийскому народу — римлянам, известным на всю Европу как мастера кондитерского дела. Постепенно они овладели кондитерским делом столицы и с конца 1830-х годов организовали продажу елок с висящими на них фонариками, игрушек, пряников, тортов, сладостей. Стоили эти деревья очень дорого («от 20 рублей ассигнациями до 200 рублей»), и поэтому покупать их своим детям могли только очень богатые «добрые мамочки».
Торговля рождественскими елками началась в конце 1840-х годов. Их продавали в Гостином дворе, куда крестьяне привозили их из окрестных лесов. Но если бедняки не могли себе позволить купить даже самую маленькую елочку, то богатая столичная знать стала устраивать соревнования: у кого елка больше, толще, наряднее, богаче украшена. Состоятельные дома часто использовали в качестве елочных украшений настоящие украшения и дорогие ткани. Концом 1840-х годов датируется и первое упоминание об искусственной елке, которая считалась особым шиком.
К середине 19 века немецкий обычай прочно вошёл в жизнь российской столицы. Само дерево, ранее известное в России только под немецким названием «Weihnachtsbaum», стало называться сначала «Елкой» (что является калькой с немецкого), а позже получило название «Елка», которое закрепилось с ним навсегда. Праздник, устраиваемый по случаю Рождества Христова, стал называться елкой: «идти на елку», «устраивать елку», «приглашать на елку».В. И. Даль отмечал по этому поводу: «Переняв, чрез Петербург, от немцев обычай готовить для детей украшенную, зажженную елку к Рождеству, мы иногда и самый день елки называем сочельником».
РУССКАЯ ЕЛКА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX ВЕКА
Развитие елки в России поражает своей стремительностью. Уже в середине века дерево стало довольно привычным для жителей многих провинциальных и уездных городов.
Причина стремительного внедрения петербургского нововведения в жизнь провинциального города понятна: отказавшись от древнего народного обычая празднования Святок, горожане ощутили некий ритуальный вакуум. Этот вакуум либо ничем не заполнялся, вызывая чувство разочарования из-за напрасных праздничных ожиданий, либо компенсировался новыми, чисто городскими развлечениями, в том числе и устройством елки.
Елка с большим трудом завоевала поместье.Здесь, как свидетельствуют мемуаристы, многие годы Святки продолжали праздновать по старинке, соблюдая народные обычаи.
И все же мало-помалу петербургская мода стала проникать в усадьбу.
Если до середины XIX века в воспоминаниях, посвященных святкам в господском доме, не упоминается обустройство елки, то через десять лет ситуация меняется. Невестка Льва Толстого Т.А. тройняшки». Через два года, 14 декабря 1865 года, в письме к Софье Андреевне Толстой она говорит: «Вот мы готовим большую елку к первому празднику и рисуем фонарики разные и вспомнили, как можно делать эти вещи».И далее: «Была пышная елка с подарками и дворовые дети. В лунную ночь — кататься на тройке».
Зимние праздники в Ясной Поляне были редким примером органичного сочетания русских народных святок с западной елочной традицией: здесь «елка была ежегодным праздником». Расстановкой елок руководила Софья Андреевна Толстая, которая, по мнению знавших ее людей, «умела это делать», а сам писатель был инициатором чисто святочных забав, судя по его воспоминаниям. и литературных произведений, в совершенстве знавших обычаи русских народных святок (вспомните хотя бы соответствующие фрагменты «Войны и мира»).
Все дети Льва Толстого при описании Яснополянских Святок рассказывают о приходе к их елке крестьянских детей. Видимо, присутствие крестьянских детей у усадебных деревьев становится обычным явлением. Приход деревенских детей к елке упоминается и в рассказе А. Н. Толстого «Детство Никиты» и в других текстах.
ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВЕНСКОЙ ЕЛКИ
Поначалу присутствие елки в доме ограничивалось одним вечером.Накануне Рождества елку тайно от детей вносили в лучшую комнату дома, в переднюю или в гостиную, и ставили на стол, покрытый белой скатертью. Взрослые, как вспоминает А. И. Цветаева, «прятали [дерево] от нас с точно такой же страстью, с какой мы мечтали его увидеть».
К ветвям елки прикрепляли свечи, на елку вешали лакомства и украшения, под ней раскладывали подарки, которые, как и сама елка, готовились в строгом секрете.И, наконец, перед тем, как дети вошли в зал, на елке зажгли свечи.
Категорически запрещалось входить в помещение, где была установлена елка, до специального разрешения. Чаще всего в это время детей уводили в какую-нибудь другую комнату. Поэтому они не могли видеть, что происходит в доме, но по разным признакам пытались угадать, что происходит: прислушивались, подглядывали в замочную скважину или в дверную щель. Когда, наконец, все приготовления были окончены, давался условный сигнал («звенел волшебный колокольчик») или за детьми приходил кто-нибудь из взрослых или слуг.
Двери в зал открылись. Этот момент открывания, открывания дверей присутствует во многих воспоминаниях, рассказах и стихах о празднике елки: это был для детей долгожданный и желанный момент вхождения в «елочное пространство», их связь с волшебное дерево. Первой реакцией было оцепенение, почти оцепенение.
Представая перед детьми во всей красе, украшенная «самым блестящим образом» елка неизменно вызывала изумление, восхищение и восторг.После того как прошел первый шок, начались крики, ахи, визги, прыжки, хлопки. В конце праздника дети, доведенные до крайне восторженного состояния, получали елку в свое полное распоряжение: срывали с нее конфеты и игрушки, уничтожали, ломали и полностью уничтожали елку (что породило выражения « ограбить елку», «пощипать елку», «погубить елку»)… Отсюда и само название праздника: праздник «срывания елки». Уничтожение рождественской елки имело для них психотерапевтическое значение расслабления после долгого периода стресса, который они пережили.
В конце праздника опустошенное и сломанное дерево вынесли из зала и выбросили во двор.
Обычай наряжать елку на Рождество неизбежно изменился. В тех домах, где позволяли средства и было достаточно места, уже в 1840-х годах вместо традиционно небольшой елки стали ставить большую елку: высокую, до потолка, елки, широкие и плотные, с крепкими и особенно ценились свежие иголки. Вполне естественно, что высокие деревья нельзя было держать на столе, поэтому их стали прикреплять к кресту (к «кругам» или «ножкам») и ставить на пол в центре зала или самой большой комнаты. в доме.
Перемещаясь со стола на пол, из угла в середину, елка превратилась в центр праздничного торжества, дав детям возможность весело провести время вокруг нее, потанцевать в кругу. Стоящая в
В центре комнаты елка давала возможность рассмотреть ее со всех сторон, отыскать как новые, так и старые знакомые по прошлым годам игрушки. Вы могли играть под деревом, прятаться за ним или под ним. Возможно, что этот елочный танец был заимствован из обряда Троицы, участники которого, взявшись за руки, ходили вокруг березы, распевая обрядовые песни.Они пели старую немецкую песню «О Танненбаум, о Танненбаум! Wie griim sind deine Blatter («О елочка, ой елочка! Как зелена твоя крона»), которая долгое время была главной песней на елки в русских семьях.
Произошедшие изменения изменили суть праздника: он постепенно стал превращаться в праздник елки для детей друзей и родственников. С одной стороны, это было следствием естественного стремления родителей продлить «неземное наслаждение», которое дерево дарило их детям, а с другой – желанием похвастаться перед другими взрослыми и детьми красотой своего дерева, богатство его убранства, заготовленных подарков и угощений.Хозяева изо всех сил старались, чтобы «дерево выглядело великолепно» — это было делом чести.
На таких праздниках, называемых детскими елками, помимо подрастающего поколения всегда присутствовали взрослые: родители или старшие, сопровождающие детей. Приглашались также дети гувернанток, учителей и прислуги.
Со временем елочные праздники стали устраивать и для взрослых, на которые родители уезжали одни, без детей.
Первая публичная елка была устроена в 1852 году на Екатерингофском вокзале в Санкт-Петербурге.Санкт-Петербурге, возведенный в 1823 году в Екатерингофском загородном саду. Установленная в станционном зале огромная ель «одной стороной… прилеплена к стене, а другая украшена кусочками цветной бумаги». После нее общественные елки стали устраивать в дворянских, офицерских и купеческих собраниях, клубах, театрах и других местах. Не отставала и Москва от невской столицы: с начала 1850-х годов ежегодными стали и елочные торжества в зале Московского дворянского собрания.
Ёлки для взрослых мало чем отличались от традиционных рождественских вечеров, балов, маскарадов, распространившихся с 18 века, а наряженная ёлка стала просто модной и со временем обязательной частью праздничного украшения зала. В романе «Доктор Живаго» Борис Пастернак пишет:
«С незапамятных времен елки у Свентицких устраивались по такому образцу. В десять, когда детишки разъезжались, зажгли вторую для молодежи и взрослых и веселились до утра.Только старики всю ночь играли в карты в трехстенной помпейской гостиной, которая была продолжением зала… На рассвете обедали всем обществом… Черная стена людей гуляющих и разговаривающих, не занимается танцами. Внутри круга бешено кружились танцоры.
ПОЛЕМИКА ВОКРУГ ЕЛКИ
Несмотря на растущую популярность елки в России, отношение к ней с самого начала было не совсем единодушным. Приверженцы русской старины видели в дереве еще одно западное новшество, посягающее на национальную идентичность. Для других дерево было неприемлемо с эстетической точки зрения. О ней иногда отзывались с неприязнью, как о «неуклюжей, немецкой и несмешной выдумке», недоумевая, как это колючее, темное и сырое дерево могло превратиться в предмет благоговения и восхищения.
В последние десятилетия XIX века в России впервые зазвучали голоса в защиту природы и, прежде всего, леса.А. П. Чехов писал:
«Леса русские трещат под топором, гибнут миллиарды деревьев, опустошаются жилища зверей и птиц, мелеют и пересыхают реки, исчезают навсегда чудесные пейзажи… Их становится все меньше и меньше. леса, реки высыхают, дичь исчезла, климат испорчен, и с каждым днем земля становится беднее и безобразнее.
В прессе прошла «антиелочная кампания», инициаторы которой ополчились против всеми любимого обычая, считая вырубку тысяч деревьев перед Рождеством настоящим бедствием.
Православная церковь стала серьезным противником елки как иноземного (западного, неправославного) и притом языческого по своему происхождению обычая. До революции 1917 года Священный Синод издавал постановления, запрещавшие устраивать деревья в школах и гимназиях.
Не приняли дерево и в крестьянской избе. Если для городской бедноты дерево было желанным, хотя часто и недоступным, то для крестьян оно оставалось чисто «барской забавой». Крестьяне ходили в лес только для того, чтобы купить деревья для своих хозяев или нарубить их для продажи в городе.И «старичок», по известной песне, срубивший «наше дерево до самого хребта», и чеховский Ванька, который в сочельник вспоминает поход в лес с дедом за деревом, принес его не для себе, а для господских детей. Поэтому рождественские открытки начала XX века, сопровождаемые надписью «Дед Мороз идет, / Он тебе дары приносит», и изображающие Деда Мороза, входящего в крестьянскую избу с елкой и мешком подарков за плечами, совершенно не отражают реальность.
И все же дерево вышло победителем из борьбы со своими противниками.
Сторонники елки — многие просветители и писатели — защищали «чудесный и высокопоэтический обычай елки», считая, что «всегда можно срубить в лесу сотню-две молодых елки без особого вреда для леса , а часто даже с пользой». Профессор Санкт-Петербургского лесотехнического института, автор книги о русском лесу Д. М. Кайгородов, регулярно публиковавший статьи о елке на страницах рождественских номеров газеты «Новое время», уверенно заявлял: «С лесу, и лишать детей удовольствия играть возле елки жестоко».
Новый обычай оказался настолько обворожительным и очаровательным, что никто не смог отменить его в те годы.
(Окончание следует.)
В Московском музее современного искусства недавно завершилась выставка «Трансформация сознания», посвященная художнику-абстракционисту Элию Белютину и его мастерской «Новая реальность» в Абрамцево, существовавшей с 1958 по 1991 год. Выходцами из нее — Белютиными — стали, как утверждал сам ее идеолог, более трех тысяч человек.Им, ученикам художника, в большей степени досталось выставочное пространство музея. Ольга Ускова, инициатор выставки, коллекционер, бизнес-вумен (она является президентом Cognitive Technologies) и основательница фонда «Русское абстрактное искусство», называет самого Белютина гениальным методистом, но никак не гениальным художником. О своей коллекции Белютиных, значении их наследия для мирового искусства, «Теории общего контакта» и своем будущем музее Ольга Ускова ARTANDHOUSES.
Является ли выставка в Московском музее современного искусства первой крупной экспозицией наследия белютинцев?
Нет. Пионером в этом деле стал Русский музей в 2014 году, который за три месяца, в невероятное время, согласился провести выставку и дал нам хорошую площадку. Большое им за это спасибо!
Вы и ваш фонд инициировали выставку?
Да, мы пришли в Русский музей с этой темой, и вдруг говорят: «Все, вперед!» Это была совершенно неожиданная реакция для нас.Потому что параллельно мы ходили с этой идеей в Третьяковку, когда еще было прежнее руководство. Я рад назначению Зельфиры Трегуловой, потому что никогда не забуду разговор с экс-директором (Ириной Лебедевой — ARTANDHOUSES). Для меня это был своеобразный экскурс в инерцию мира искусства.
Как тогда публика восприняла произведение?
Тогда это был для нас эксперимент. Мы плохо представляли себе состояние общества и его готовность воспринять это явление, это искусство.Когда мы работали в Русском музее, мы работали вслепую. Во-первых, это Санкт-Петербург, там трафика меньше, хоть это и Русский музей. Поэтому мы сделали выставку без серьезных вложений. Но когда мы нашли очередь в интерактивные залы, причем не в первые дни, а в самый разгар ее работы, для нас это был шок и радость! Было ощущение, что мы точно в состоянии времени, в состоянии головы.
Что было в интерактивных комнатах?
Тогда мы проводили конкурсы.После просмотра экспозиции в последнем зале зрители собирали картины из магнитных элементов по методу Белютина. Головоломки были вырезаны в соответствии с его основными символами, и была задача, аналогичная задаче Белютина. Человек собирал картинку на магнитной доске, фотографировал себя с ней и отправлял в интернет. Экспертная группа выбрала наиболее подходящие и интересные снимки. Качество этих картин было потрясающим! Мы сохранили эту фотогалерею и определились с победителями. Хочу сказать, что победители, выбранные искусствоведческой комиссией, и картины, которые понравились лично мне, отличались друг от друга. Но общее качество удивило. Для меня эти картины просто эмоциональный результат просмотра экспозиции.
Разрешений на рождественскую елку Айдахо | Бюро по управлению земельными ресурсами
Разрешения на рождественскую елку Айдахо
Сезон! Ищете отдых на свежем воздухе, чтобы отпраздновать праздники? Как насчет того, чтобы спилить собственную рождественскую елку? Разрешения на новогоднюю елку можно приобрести в местном офисе BLM.Ознакомьтесь со всеми подробностями ниже.
- У вас должно быть действующее разрешение на вырубку и/или удаление деревьев с общественных земель, находящихся в ведении BLM. Цены на теги и ограничения отличаются для деревьев, вырубленных на землях Лесной службы США.
- Без обрезки деревьев.
- Обрезка ниже самой нижней живой ветки — Оставляйте культи не выше шести дюймов.
- Избегайте повреждения других деревьев.
- Ездить только по существующим дорогам. Не блокируйте движение, когда вы паркуетесь. Соблюдайте правила закрытия дорог.
- Не вторгаться и не проходить по частной земле.
- Оставайтесь на обозначенных дорогах и уважайте частную землю. Некоторые места вырубки деревьев могут быть недоступны после снегопада – рекомендуется вырубка в начале сезона.
- Будьте в безопасности и будьте готовы. Прежде чем отправиться в путь, проверьте дорожные и погодные условия. Убедитесь, что у вас есть все необходимое для активного отдыха, включая теплую одежду, еду, воду и защитное снаряжение. Сообщите кому-нибудь, куда вы собираетесь и когда планируете вернуться. Если вы застряли, позовите на помощь и оставайтесь со своей группой и транспортным средством, пока не прибудет помощь.
- Пожалуйста, утилизируйте деревья надлежащим образом. Рассмотрите возможность компостирования или использования в качестве дров, если вам доступны такие варианты.
- Имейте в виду, что сезон охоты обычно открыт в это время, поэтому рекомендуется носить более яркие цвета.
- Стоимость разрешения 10 долларов США, максимум 3 дерева.
- Любой вид можно разрезать.
- Максимальная высота дерева 20 футов.
- Продажи начинаются 19 ноября
Owyhee Field Office
20 Первый проспект Запад
Марсинг, ID 83639
Часы работы: понедельник — пятница, 8:00 — 4:30
четыре реки Полное офис
3948 Разработка Avenue
Boise, ID 83705
Часы работы: с понедельника по пятницу с 8:00 до 4:30
- Разрешения на установку рождественских елок на общественных землях, находящихся в Snake Field Office)
- 15 долларов США за каждого, но не более одного на семью
- Куда пойти (карты):
Upper Snake Field Office
1405 Hollipark Drive
Idaho Falls, ID
С понедельника по пятницу, 7:45 а.м. до 16:30
Полевой офис Покателло
4350 S. Cliffs Drive
Покателло, ID
с понедельника по пятницу, с 7:45 до 16:30.
KJ’s Kwik Stop (трейлер BLM будет присутствовать)
226 Восток 50 Юг, Малад, ID
208-478-6355
Пятница, 30 ноября, 7 декабря, 14 декабря: 12-17:30.
Суббота, 1 декабря, 8 декабря, 15 декабря: с 9:00 до 15:00.
- Разрешение стоит $ 5
- Лимит 3 на семью
Coeur D’ Alene Field Office Местный офис Cottonwood Полевой офис шошонов От бэби-бума к кукольному буму: почему мир сходит с ума от кукол реборн? Почему термин «Нулевой пациент» является токсичным? Новый год — запоминающийся праздник, когда хочется, чтобы чудеса происходили и возвращались в прошлое, в детство. Каково это, иметь праздник круглый год, если вы коллекционер рождественских украшений? Алексей Кузнецов — большой любитель елочных игрушек, в его коллекции более 2000 уникальных шаров. Как вы начали собирать елочные игрушки? Это было в 2017 году, в декабре, когда мой сотрудник пришел на работу и сказал, что нашел на чердаке большую коробку старых елочных игрушек и хочет их выбросить. Я попросила его принести их моим внукам, чтобы вместо этого украсить нашу елку.Я знал, что это сделает их счастливыми. И он сделал. Было 47 украшений 1950-х и 60-х годов, уже бывших в употреблении и несовершенных. Я их на елку ставил, а внуки только глазели на них, больше их ничего не интересовало. Я понял, что в этих игрушках есть тайна, очарование. Когда я навестил своего двоюродного брата, он рассказал мне о своей коробке со старыми рождественскими игрушками в своем гараже. Он собирался их выбросить, но дал мне 26 из них. С тех пор это казалось мне знаком. Я стала рассказывать друзьям о своей новой страсти, а они просто подарили мне свои старые елочные украшения. Моя квартира была заполнена. Естественно, я начал интересоваться этой темой. К сожалению, не было соответствующей литературы, хотя это большая часть бытовой культуры! Историю своих игрушек мне приходилось узнавать из разных неожиданных источников. Удивительно было узнать, что новогодний праздник — изобретение СССР. Это был 1937 год, и начался он со статьи в газете «Правда» «Сделаем праздник детям».Большая часть мира практически не празднует Новый год; это просто предлог, чтобы пойти в модный ресторан и выпить с друзьями. Рождество, с другой стороны, является чисто семейной традицией. Русское Рождество было запрещено в 1920-30-х годах; правительство преследовало его. Игрушки были уничтожены, а детей учили, что елка — это зло. Почему люди стали украшать именно елку? История елей началась в средние века в Германии.У любого народа есть свое дерево силы, где живет дух страны. Для немцев это ель. Он всегда зеленый, живет круглый год, поэтому так почитался. У них была традиция: перед зимним солнцестоянием они ходили в лес и украшали его всякими тряпками, лентами, фруктами и конфетами. Отмечали этот языческий праздник 23 декабря. Христианство яростно боролось с ним, и церковь придумала обычай, что дерево должно быть принесено в дом, чтобы оно было украшено и стало символом Рождества.И это стало очень популярным. В 16-17 веках появились первые рождественские украшения. Например, когда урожай яблок был плохим, люди делали их из стекла и вешали на дерево. Яблоки были первыми елочными украшениями.. Затем церковь установила правила, как правильно украшать рождественскую елку. Верх должен быть покрыт игрушками на новогоднюю тематику, а нижний предназначен для конфет и других вкусностей. Вифлеемская звезда на вершине дерева указывала на рождение Христа; флаги были символом борьбы во имя веры, овцы символизировали прихожан, свечи символизировали душу и короткую человеческую жизнь. Эта традиция существовала исключительно в Германии. Но немецкие общины распространяют эти традиции по всему миру. У европейских королей часто были жены-немки, и Николай I не был исключением. Жена уговорила его поставить елку. Это было так дорого в то время. Аристократы последовали примеру императора. В первую очередь ели появились во дворцах, через 20-30 лет эта мода распространилась на зажиточных дворян и купцов, но это было чисто городское явление. На Руси ель символизирует смерть, отсюда неприятие сельским населением, так как оно было более суеверным.В дубе жил настоящий дух России. Но со временем дошло до того, что даже преподавателям вузов приходилось наряжать елку, приглашать к себе всех детей своих сотрудников и устраивать им праздник, ведь не у всех была такая возможность.. Это увлечение елкой возмутило православную церковь, но интеллектуальные круги России были полны решимости продвигать праздник. Знаменитая русская сказка «Морозко» была написана специально для пропаганды Рождества. В конце концов елочка стала завоевывать сердца. Все рвались наряжать елку, но игрушек не было. Поэтому специальное постановление правительства требовало от фирм изготовления елочных игрушек, но оно все равно не удовлетворяло потребности. Поэтому было много самодельных игрушек. Однако два года спустя было разработано и тщательно одобрено Коммунистической партией более двух тысяч моделей. Одним дали добро, другим нет, отсюда и редкие игрушки. В послевоенные годы произошел всплеск елочных украшений.В начале 1950-х игрушки достигли совершенства. Но в 1990-х, с кризисом, культура елочного украшения в России умерла. Пришли китайские орнаменты и европейская мода, чтобы сочетать цвета игрушек с огнями, бантами и лентами./Игорь Родригес через Unsplash Какие новогодние украшения самые ценные? Лучшие рождественские украшения были в 1950-х годах. В этот период игрушки достигли совершенства. Кстати, автоматизация производства елочных игрушек началась только в 1965 году, прежде чем они стали изготавливаться вручную. Как вы относитесь к современным елочным украшениям? Очень хорошо. Есть много достойных дизайнов, которые в будущем будут стоить дорого. Например, декорации, разработанные «Ёлкой», старейшей мастерской, основанной Петром Первым. Сегодня появляется значительное количество высококачественных новогодних украшений. Где найти редкие игрушки? Чаще всего мне их дарят, но иногда я покупаю их в антикварных магазинах. Но необходимо поддерживать связь с владельцами, которые звонят мне, когда люди оставляют уникальные игрушки, особенно в кризис.Так закупались самые красивые игрушки, потому что такие магазины не специализируются на елочных украшениях. Существуют ли поддельные игрушки? Да, много. Игрушки можно сканировать, чтобы найти именно ту краску, которая нужна для создания качественной подделки, что открывает отличные возможности для фальсификаторов. Только химический анализ краски может точно сказать, когда игрушка была изготовлена. Сейчас рынок наводнен подделками. У меня есть возможность обращаться к экспертам, поэтому я тестирую все игрушки, которые мне попадаются. Какие украшения больше всего ценят коллекционеры? Украшения, произведенные до революции, самые дорогие и редкие. К сожалению, большинство из них не сохранилось. Кроме того, их часто подделывают. Некоторые игрушки того периода сохранились в Сибири. Игрушки разных периодов могут быть редкими и ценными. Например, из знаменитой коллекции «Буратино». Специально для пленума ЦК КПСС было изготовлено всего 50 комплектов игрушек из этой коллекции. Самая ценная игрушка в вашей коллекции? Три мяча. На одном из них изображена сказка Пушкина «Рыбак и золотая рыбка». Композиция изображений на шаре свидетельствует о том, что его нарисовал великий художник. Мне повезло, что предыдущие владельцы принесли эти уникальные мячи в магазин и продали их за копейки. Таких игрушек больше ни у кого в мире нет. Сколько сейчас игрушек в твоей коллекции? Более 2000.Именно поэтому я решил устроить выставку в Музее Москвы в 2018 году. Она была бесплатной, организована просто ради создания атмосферы праздника. У зрителей была возможность окунуться в свои детские воспоминания; некоторые были даже тронуты до слез. Пожилой мужчина почти час смотрел на елку 1950-х годов — оказалось, он нашел там игрушку, похожую на ту, которую купил в детстве. Такие истории восхитительны! Я бы отдал игрушку старику, но в тот момент меня не было в музее.Организуется китайская выставка «Дизайн СССР», и там будет выставлена часть моей коллекции игрушек. А вы украшаете елку игрушками из своей коллекции? Да. Например, в этом году я планирую украсить свою елку в стиле 1930-х годов! Самая дорогая игрушка в твоей коллекции? Даже не знаю, некоторые игрушки стоят 50, некоторые 200 000 и больше. Есть коробка игрушек, которая может стоить миллион. Вы дарите эти игрушки? Да. Например, на этот Новый год я подарил своему другу целую коробку игрушек 1960-х годов. Новый год у вас почти круглый год. Вас не беспокоит, что день Нового года может стать для вас слишком обыденным? Отнюдь, это волшебный праздник! Я всегда жду его и получаю свою порцию волшебства на Новый год. Главное верить в волшебство – и праздник никогда не станет обычным. Несколько лет назад мы сделали несколько отчетов об этом, на самом деле считается, что несколько человек были укушены этим.
3815 Schreiber Way
Coeur d’Alene, ID 83815
7:45 .м. до 16:30 M-F
2 Butte Drive
Cottonwood, ID 83522
с понедельника по пятницу; с 7:45 до 16:30
400 West F Street
Шошон, ID 83352
с понедельника по пятницу; 7:45 — 16:30
$5.00/разрешение коллекционер советских елочных игрушек рассказывает о индустрии елочных игрушек — RTD
Не рубите вечнозеленые деревья в общественных парках для рождественской елки — почему?
Городские ремонтные бригады регулярно опрыскивают деревья скунсовым маслом, а иногда используют смесь мочевины, скунсового масла и других несмертельных, но вонючих смесей. К ним относятся клеящие смеси или вещества, придающие запаху масла липкость к дереву.
В течение многих лет люди пытались сэкономить на рождественской елке, срубая вечнозеленые растения в общественном парке.Своего рода дешевизна, к тому же незаконная.
Вроде того парня, который украл горку из общественного парка в Паско и установил ее в комнате своего ребенка в их доме в Бербанке.
Но вам не захочется срубать дерево почти в любом общественном парке, в том числе и в Tri-Cities… Ричленд, Паско и Кенневик.
Городские ремонтные бригады регулярно опрыскивают деревья скунсовым маслом, а иногда используют смесь мочевины, скунсового масла и других несмертельных, но вонючих смесей.В их состав входят прилипающие смеси или вещества, благодаря которым запах масла прилипает к дереву .
Университет Айдахо как минимум в 2020 году опрыскал более 100 вечнозеленых растений в московском кампусе, чтобы предотвратить это. В некоторых областях проблема хуже, чем в других.
ЭТО ПРОИЗОШЛО МЕСТНО?
Мало кто из официальных лиц будет обсуждать это публично, но мы знаем, что это произошло в Кенневике несколько лет назад.
ПОЧЕМУ ЭТО МЕШАЕТ ЛЮДЯМ ОТ РУБКИ ДЕРЕВЬЕВ?
ЕСЛИ вы срубите вонючее обработанное дерево, оно изначально не будет издавать никакого запаха.Но как только вы доставите его домой, в теплую среду, химические вещества начнут действовать. В течение нескольких минут, а особенно часов, вы подумаете, что скунс опрыскал интерьер вашего дома, а от запаха практически невозможно избавиться с помощью обычных освежителей воздуха.
Так что не вздумай спиливать деревья в парке к праздникам!
ВЗГЛЯД: Посмотрите, каким было Рождество в год вашего рождения
Как пилот бомбардировщика времен Второй мировой войны стал «королем искусственных деревьев»
ассоциации, наслаждаясь духом товарищества летчиков, которые понимали его ночные страхи и поздно диагностированное посттравматическое стрессовое расстройство.Эти общественные собрания продолжались в сокращающемся количестве примерно до 2012 года. Сейчас, насколько ему известно, он единственный участник со времен Второй мировой войны.
В конце концов, его дочь Казуко Шпигель познакомила своего отца с женщиной, которая станет его третьей женой, Джоанн Бастис, агентом по недвижимости, с которой она познакомилась в светских кругах Вестчестера. Они были женаты всего несколько лет, прежде чем она умерла в 2018 году, хотя пара вместе путешествовала по Европе дважды, в том числе посетила Речин, крошечную деревню, где он приземлился на живот в 1945 году.
Мистер Шпигель сейчас живет в большом многоквартирном доме со швейцаром и великолепным видом на Центральный парк. Хотя искусственные деревья, созданные по проекту г-на Шпигеля, можно найти почти в трех четвертях американских домов, в которых установлены рождественские елки, сам он не держит елку.
Он воспитал своих детей, чтобы они гордились своим еврейско-японским наследием, и до сих пор готовит ханукальные латке для своих внуков. Но когда его дети были маленькими, у них всегда была елка, сначала настоящая, а потом лучшая из его подделок.«Как вы думаете, рождественские елки действительно были религиозным символом? Это были языческие символы.