7527 год от сотворения мира: Лето 7527 от сотворения мира: зачем ввели новое летоисчисление

Содержание

Лето 7527 от сотворения мира: зачем ввели новое летоисчисление | Фактрум

Лето 7527 от сотворения мира — не вымышленная дата. Этот год закончился 31 декабря 2018 года. Исторические игры со временем привели к тому, что из летоисчисления выпали почти пять тысяч лет.

Современное летоисчисление ведётся от Рождества Христова. Причём его одинаково тщательно ведут и католики, и православные. Система летоисчисления неоднократно менялась и модернизировалась. Не потеряло ли человечество несколько десятков или сотен лет точно так же, как большевики потеряли 13 календарных дней?

Время глазами древних

Египетский календарь, основанный на разливах Нила

Первый вопрос, который возникает в голове, когда слышишь о седьмом тысячелетии: а почему именно седьмое? Как люди установили, что мир был «сотворён» именно 7527 лет назад? Нужно отметить, что древние люди вообще не мыслили современными категориями.

Для первобытных племён время представлялось хаосом. То есть жизнь разбивалась на неравные отрезки, границами которых служили природные явления. Год мог заканчиваться с первым снегом или первым ударом молнии. Египтяне, греки и ассирийцы сопоставляли время с правлением царей. Кроме того, древним и античным людям время представлялось зацикленной спиралью.

У каждой цивилизации был свой календарь. Римляне, например, первый календарь составили в 7 веке до н.э. Сначала месяцев, которые высчитывали по движению луны, было семь. Астроном Нума Помпилий пересчитал количество дней и добавил ещё два месяца.

Как считали христиане?

Первая крупная календарная реформа была проведена при Юлии Цезаре. Началом отсчёта он объявил 46 год до н.э. В IV веке все христиане покорно приняли юлианский счёт лет. Однако спустя век года снова пересчитали.

Сделал это монах Дионисий Малый по указу папы Иоанна I. Аббат, который занимался составлением пасхальных таблиц, примерно рассчитал дату рождения Иисуса Христа. Основываясь на информации, которая содержится в Евангелии от Луки, он назвал папе точную дату.

Историки убеждены, что Дионисий допустил ошибку в вычислениях. В результате его календарь «спешил» на несколько лет.

Окончательная реформа Петра I

Летоисчисление, разработанное Дионисием, начало применяться только через два века. В IX веке в европейских королевских документах уже использовалось новое летоисчисление.

В это сложно поверить, но Россия следовала за византийскими календарями до XVII века. Летоисчисление велось не от рождения Христа, а от сотворения мира. Таким образом, 1699 год в России был 7208 годом. Пётр I, следовавший за Европой, решил для удобства и календарь модернизировать на западный манер.

После 7208 года в России наступил 1700. Наступил, кстати, не в сентябре, как было принято раньше. Начало года перенесли на январь. Возможно, Пётр I последовал за римскими традициями. При Юлии Цезаре год начался в январе («январь» — юлиус), так как именно в этом месяце избирались новые политики и государственные деятели.

Календарь цивилизации Майя

Календари древних славян

Петровская реформа была воспринята славянами прохладно. Староверы любили говорить, что Пётр «украл» у людей пять тысяч лет. Однако в 1700 году все старославянские календари были запрещены.

Интересно, что у славян было не двенадцать месяцев, а девять. И месяцы длились дольше — 40 и 41 день. Времён года тоже было другое количество: у древних славян не было лета. Пётр стремился упростить взаимодействие с европейскими странами, но некоторые древние славяне остались при своём, традиционном летоисчислении.

Современное видение истории — время до нашей эры и после неё, 21 век — в прошлом было иным. Так, в России никогда не было, скажем, XV века, а историческая хронология упорядочивалась постфактум.

Читайте также: Почему Пётр I перенёс Новый год на 1 января и как это восприняли россияне

Если вам понравился этот материал, пожалуйста, поделитесь им с друзьями! Будем рады, если вы подпишитесь на наш канал. Спасибо 🙂

Новолетие 7527 от Сотворения Мира. / Флудилка / Бусинка

Сварог у славяно-арийцев – величайший Бог, прародитель всей живой жизни.
Сварожий Круг в свою очередь равнялся 180 Кругам Жизни. Можно посчитать, чему должно быть равно время жизни человека — это минимально 144 года.
Цикл вращения Мидгард-Земли вокруг Ярило-Солнца назывался Летом. От слова лето в нашем языке сохранились понятия летопись, летописец, летоисчисление и т. д.
На протяжении Сварожьего Круга для земного наблюдателя наше Ярило-Солнце перемещается по небесному своду из созвездия в созвездие (иначе чертог) в противоположном направлении от обычного годового цикла. Положение Ярило-Солнца на небосклоне определяется во время солнцестояний. В каком чертоге находится Ярило-Солнце 22 сентября (арийский, русский стиль) или 22 марта (латинский, западный стиль) — в ту эпоху мы и живём.

Сейчас говорится о Древнерусском календаре, называемом Круголётом Числобога. По сути он воспринял свидетельства космических путешествий и баталий наших славяно-арийских предков – Русских Богов во Вселенной и её галактиках, чертогах, созвездиях, звёздах, землях-планетах.
Для нас и тысяча лет — огромный срок. Но порой и десятки, сотни тысяч лет — небольшие временные отрезки. История славяно-арийцев подвластна именно таким меркам. В ней было много событий поистине космического масштаба.
У наших предков было много календарных форм счисления. Как правило, они вели отсчёт по какому-то событию вселенского масштаба. Об этих событиях говорилось раньше. Вот так и получалось, например, Лето 604392 от Времени Трёх Солнц (602374 г. до н.э.), Лето 153354 от Ассы Деи (151336 г. до н.э.), Лето 143008 от Периода Трёх Лун (140990 г. до н.э.), Лето 111824 от Великого Переселения из Даарии (109806 г. до н.э.), Лето 106796 от Основания Асгарда Ирийского (104778 г. до н.э.), …, Лето 13026 от Великого Похолодания (11008 г. до н.э.).
По принятому у древних русов последнему календарю – наступает Лето 7527 от Сотворения Мира в Звёздном Храме (2018-2019 годы современного летоисчисления). Но это совершенно не означает, что наш Мир образовался 7527 лет назад (Лето 7527 от С.М.З.Х. соответствует 5508 году до н.э.)…
Сотворением Мира наши пращуры называли заключение мирного договора между воюющими народами.
Победа наших предков была увековечена в Правде Русской в виде образа — Белый витязь на коне поражает копьём дракона. Также в память о той Победе нашими предками была написана А(зъ)-Веста (первая весть) и начался Новый отсчёт времени.
Новолетие приходится на 1 день месяца Божественного Начала – на День Осеннего Равноденствия. Это, как правило, связывают с тем, что весь урожай был собран, закрома наполнены, и Новое Лето начиналось с полного достатка. Кроме того, самые важные события было принято принимать именно в Новолетие.
И это было очень удобно для введения новой точки отсчёта мирной жизни, причём, на основной календарной системе это никак не отражалось. Ведь Сотворение Мира (между народами), произошло в 1 день 1 месяца Лета 5500 от Великого Похолодания.
Таким образом, 1 день 1 месяца Лета 5501 от Великого Похолодания одновременно стал и 1 днём 1 месяца Лета от Сотворение Мира, а так как мирный договор был подписан в Лето, носящее название Звёздного Храма на Круголёте Числобога, то и название Нового летоисчисления стало? от Сотворения Мира в Звёздном Храме (С.М.З.Х.).
318 лет назад Пётр I, в Лето 7208 от С.М.З.Х., издал указ об упразднении всех старых календарей, которые одновременно существовали на Русских Землях, и ввёл западноевропейский календарь от Рождества Христова. При этом он перенёс начало календаря, Новолетие, с астрономического Дня осеннего равноденствия 22 сентября на 1 января и обозначил начальную дату — 1700 год.
Таким образом, при переходе на христианский календарь из русской истории как по мановению руки исчезли 5508 лет Правды Русской после Сотворения Мира в Звёздном Храме и исчезла вся Правда Русская до этого.
А ещё есть легенда, — чтобы забыли люди многое — было Петром приказано уничтожить всех трёхсотлетних старцев… Да и Питер наш, вроде бы как стоит на руинах старого города…
Ну да… не будем о том…

Сейчас можно, уже, использовать другой ключ из расчёта, что первое лето по Круголету Числобога приходится, с 22 сентября 2018 года и до 21 сентября 2019 года. В данный момент, заканчивется Лето Жёлтого или Солнечного Лиса и начинается Лето — Парящего орла.
Парящий Орел — царь птиц, обладающий твердым смелым характером и огромной силой воли. Он олицетворяет собой храбрость, прозорливость и свободу. Считается, что только орел может воспарять высоко к самому солнцу, поэтому нередко ему приписывают все качества этого небесного светила. Однако следует учесть, что орел не только величественный и благородный, но и прекрасный охотник, беспощадно нападающий на свою жертву. Любой, кто станет у него на пути, подвергается смертельной опасности.

Все качества, которыми обладает эта сильная смелая птица, оказывают огромное влияние на людей, рожденных под его покровительством. Они — хорошие и верные друзья, готовы на любой поступок ради любви. Характер слегка переменчивый, гордый, в некоторых случаях может быть резким. Такими людьми нельзя манипулировать, они не поддаются на уговоры и особенно не любят диктат со стороны. Их прозорливость позволяет им иногда предсказывать будущее и избегать грозящие неприятности.

В делах обычно собраны и целеустремленны, нередко добиваются карьерных высот. Отличаются трудолюбием и упорством, готовы приложить немалые усилия, чтобы добиться желаемого. Преград, которые могут помешать им достичь поставленной цели, не существует. Среди них немало первопроходцев и военных, хирургов и ученых. Добродушны и доброжелательны, что не мешает им проявлять свои лидирующие качества.

Прогноз на 2019 год

Орел— мудрая и добрая птица, которая готова помогать всем нуждающимся. Покровитель дает дополнительные силы и решительность в любых действиях всем, рожденным в свой год, а также и другим знакам. Он всегда придет на помощь или, не раздумывая, накажет за проступок. Тех, кто родился под покровительством других тотемов, ждет немало перемен:

Жалящий Шершень — активные и любознательные люди. Обладают отличной памятью и интуицией. Всегда с готовностью берутся за любое новое дело и готовы идти на любые ухищрения, чтобы добиться успеха. Все те, кто родился под покровительством Шершня (1929-1945-1961-1977-1993 гг) в год Орла могут рассчитывать на повышение по службе и удачу во всех финансовых делах. Однако, следует учесть, что язвительность и острота, присущая им от рождения, может стать помехой.
Притаившийся Лют (стихия Земля) является покровителем людей, рожденных в 1930-1946-1962-1978-1994 гг. Представители этого знака отличаются силой и бесстрашием, при этом обладают мягким и скрытным характером. Они умело притворяются и могут долго не проявлять свой настоящий нрав. Если же это происходит, они бывают резки и никому не дают спуска. Отличительной чертой характера является их умение быстро концентрироваться и постоять за себя. В год Орла их ждет успех в делах, при условии, что они не будут излишне требовательны к окружающим.
Огненная Векша (Белка)— лукавая, всегда рассчитывающая только на себя. Люди, рожденные в 1931-1947-1963-1979-1995 годах, могут мгновенно сосредоточится и найти выход из сложной ситуации. Слабой чертой являются перепады настроения, нередко приводящие к депрессии. В 2019 году, когда покровителем будет Орел, могут добиться повышения по службе, если приложат усилия и будут более спокойно относиться к неудачам.
Жемчужная Щука — покровитель всех людей, которые появились на свет в 1932-1948-1964-1980-1996 гг. Они редко попадают в неловкие ситуации. Обладают спокойным взвешенным характером, в общении всегда откровенны и ничего не скрывают. Один из самых консервативных знаков. В 2019 году всех Щук ждет благополучие и стабильность. Холостяки могут обзавестись крепкой семьей.
Бородатая Жаба является покровителем мудрых от природы и аккуратных людей, рожденных в 1933-1949-1965-1981-1997 годах. Они отличаются бережливостью и аккуратностью. Самые гостеприимные хозяева, которые будут рады любому гостю. Отличительной чертой характера является желание стабильности, не желание перемен и любовь к собственному комфорту. Всегда знают, чего хотят от жизни, и в год Орла могут легко это осуществить.
Дикий (Кабан) Вепрь — тотем для бесстрашных и умных людей, которые родились в 1934-1950-1966-1982-1998 гг. Они всегда готовы помочь и дать отпор врагу. Если заинтересуются, готовы добиться больших успехов в делах и карьере. Наиболее подходящими профессиями являются: военное дело и медицина. В год Орла смогут добиться ошеломляющих результатов, если правильно поставят цель.
Белый Филин (воздушная стихия, годы: 1935-1951-1967-1983-1999). Люди этого знака предпочитают вести ночной образ жизни. Из них выходят отличные журналисты и писатели, а также те, кто предпочитает свободный график работы. Филин спокойный и замкнутый, нередко обладает экстрасенсорными способностями. С помощью сильного помощника и верного надежного друга смогут добиться хороших результатов. В год Орла их ждет немало сюрпризов.
Шипящий Уж знает и владеет таинством мировой гармонии. Именно поэтому люди, рожденные в 1936-1952-1968-1984-2000 годах, отличаются аналитическим складом ума. В этом году их ждет успех в любых начинаниях, если они не будут расслабляться и будут действовать по ранее оставленному плану.
Крадущийся лис — люди, рожденные 1937-1953-1969-1985-2001. В год Орла сумеет добиться цели, если откажется от своей привычки плести интриги. Хитрость и лукавство, присущее этому знаку, может навредить.
Свернувшийся Еж — верный и надежный друг. Под покровительством Орла сможет добиться успеха в любви. Несмотря на шумный и суетливый характер, люди, рожденные в 1938-1954-1970-1986-2002 годах, очень трепетно относятся к любому делу, за которое берутся, и всегда доводят его до конца.
Прядущий (Злой паук) мизгирь. Рожденные в 1940-1956-1972-1988-2004, не любят одиночества. В год Парящего Орла могут добиться повышения по службе, если не откажутся от помощи.
Кричащий петух покровительствует людям, рожденным в 1941-1957-1973-1989-2005 годах. Резкий, суетливый и поспешный характер им не мешает занимать руководящие места и добиваться успехов карьере. Любят детей и всегда считают главной ценностью свою семью. В этот год их ждет немало приятных сюрпризов. Если они не будут руководствоваться эмоциями, а примут дельный совет от близкого человека, смогут реализовать свой самый смелый план.
Златорогий Бык (Тур) — знак тех, кому посчастливилось родиться в 1942-1958-1974-1990-2006 гг. Добрые и яркие люди, в которых гармонично уживается романтик и резкий, опасный прагматик. В 2019 году Тура ждет награда, если он сумеет пойти на компромисс.
Огнегривый Конь покровительствует в 1943-1959-1975-1991-2007 гг. Очень отважные, храбрые и активные люди. Они любят брать от жизни все самое лучшее. Среди них немало путешественников и спортсменов, отважных спасателей и пожарных. Под знаком Орла они смогут наконец добиться цели, к которой идут уже давно.
В целом 2019 год обещает быть спокойным и не сулит никаких резких перемен. Парящий орел будет благосклонен ко всем, кто движется вперед. Самое время осуществить свои самые невероятные мечты, даже если на это потребуется немало сил.

Гороскоп здоровья

Парящий Орел символизирует здоровье и долголетие, но он, как житель горных высот, не привык к стрессовым ситуациям.

Именно нервное напряжение станет неиссякаемым источником медицинских проблем. Любая конфликтная ситуация будет подкашивать вас и валит с ног сильнее, чем в любой другой год.

Так что, всеми силами избегайте негатива и стресса, а попав в неприятность, сохраняйте ум и сердце холодными. Если не выходит не нервничать, отведите на восстановление должное количество времени и финансов.

Новолетие 7527 от Сотворения Мира. / Флудилка / Бусинка

По принятому у древних русов последнему календарю приближается дата 21-22 сентября и наступление Лета 7527 от Сотворения Мира в Звёздном Храме (2018-2019 годы современного летоисчисления). Это 8 лето в Круге Лет Славянской космической эры Волка под покровительством Русского бога Велеса. Название – Парящий орел.
Название Славяно-Арийского календаря «Коляды Даръ» в буквальном смысле означает подарок бога Коляды. То есть слово «календарь» (в древней Руси буквы «а» и «о» были взаимозаменяемые) происходит от русских слов Коляды Даръ. Другое название нашего Древнерусского календаря – Круголёт Числобога.
Согласно Славяно-Арийской астрологии наша Мидгард-Земля не только движется вокруг Ярило-Солнца, но и вращается вокруг своей оси, а ось в свою очередь медленно движется по круговому конусу. Такое движение называется прецессией. И в результате этого полный, визуально наблюдаемый с Земли оборот звёздного неба происходит за 25920 лет — это известный период обращения солнечной системы Ярило-Солнца вокруг центра галактики. Наши предки этот небесный цикл называли Сварожим Кругом (Сутками Сварога).
Сварог у славяно-арийцев – величайший Бог, прародитель всей живой жизни.
Сварожий Круг в свою очередь равнялся 180 Кругам Жизни. Можно посчитать, чему должно быть равно время жизни человека — это минимально 144 года.
Цикл вращения Мидгард-Земли вокруг Ярило-Солнца назывался Летом. От слова лето в нашем языке сохранились понятия летопись, летописец, летоисчисление и т. д.
На протяжении Сварожьего Круга для земного наблюдателя наше Ярило-Солнце перемещается по небесному своду из созвездия в созвездие (иначе чертог) в противоположном направлении от обычного годового цикла. Положение Ярило-Солнца на небосклоне определяется во время солнцестояний. В каком чертоге находится Ярило-Солнце 22 сентября (арийский, русский стиль) или 22 марта (латинский, западный стиль) — в ту эпоху мы и живём.
Сейчас говорится о Древнерусском календаре, называемом Круголётом Числобога. По сути он воспринял свидетельства космических путешествий и баталий наших славяно-арийских предков – Русских Богов во Вселенной и её галактиках, чертогах, созвездиях, звёздах, землях-планетах.
Для нас и тысяча лет — огромный срок. Но порой и десятки, сотни тысяч лет — небольшие временные отрезки. История славяно-арийцев подвластна именно таким меркам. В ней было много событий поистине космического масштаба.
У наших предков было много календарных форм счисления. Как правило, они вели отсчёт по какому-то событию вселенского масштаба. Об этих событиях говорилось раньше. Вот так и получалось, например, Лето 604392 от Времени Трёх Солнц (602374 г. до н.э.), Лето 153354 от Ассы Деи (151336 г. до н.э.), Лето 143008 от Периода Трёх Лун (140990 г. до н.э.), Лето 111824 от Великого Переселения из Даарии (109806 г. до н.э.), Лето 106796 от Основания Асгарда Ирийского (104778 г. до н.э.), …, Лето 13026 от Великого Похолодания (11008 г. до н.э.).
По принятому у древних русов последнему календарю – наступает Лето 7527 от Сотворения Мира в Звёздном Храме (2018-2019 годы современного летоисчисления). Но это совершенно не означает, что наш Мир образовался 7527 лет назад (Лето 7527 от С.М.З.Х. соответствует 5508 году до н.э.)…
Сотворением Мира наши пращуры называли заключение мирного договора между воюющими народами.
Победа наших предков была увековечена в Правде Русской в виде образа — Белый витязь на коне поражает копьём дракона. Также в память о той Победе нашими предками была написана А(зъ)-Веста (первая весть) и начался Новый отсчёт времени.
Новолетие приходится на 1 день месяца Божественного Начала – на День Осеннего Равноденствия. Это, как правило, связывают с тем, что весь урожай был собран, закрома наполнены, и Новое Лето начиналось с полного достатка. Кроме того, самые важные события было принято принимать именно в Новолетие.
И это было очень удобно для введения новой точки отсчёта мирной жизни, причём, на основной календарной системе это никак не отражалось. Ведь Сотворение Мира (между народами), произошло в 1 день 1 месяца Лета 5500 от Великого Похолодания.
Таким образом, 1 день 1 месяца Лета 5501 от Великого Похолодания одновременно стал и 1 днём 1 месяца Лета от Сотворение Мира, а так как мирный договор был подписан в Лето, носящее название Звёздного Храма на Круголёте Числобога, то и название Нового летоисчисления стало? от Сотворения Мира в Звёздном Храме (С.М.З.Х.).
318 лет назад Пётр I, в Лето 7208 от С.М.З.Х., издал указ об упразднении всех старых календарей, которые одновременно существовали на Русских Землях, и ввёл западноевропейский календарь от Рождества Христова. При этом он перенёс начало календаря, Новолетие, с астрономического Дня осеннего равноденствия 22 сентября на 1 января и обозначил начальную дату — 1700 год.
Таким образом, при переходе на христианский календарь из русской истории как по мановению руки исчезли 5508 лет Правды Русской после Сотворения Мира в Звёздном Храме и исчезла вся Правда Русская до этого.
А ещё есть легенда, — чтобы забыли люди многое — было Петром приказано уничтожить всех трёхсотлетних старцев… Да и Питер наш, вроде бы как стоит на руинах старого города…
Ну да… не будем о том…

Строение Коляды Дара – Круголёта Числобога основано на древней шестнадцатеричной системе исчисления, 16 лет Круголёта проходят через девять стихий, создавая Круг Жизни, который насчитывает 144 лета. Каждое Лето Древнерусского Коляды Дара – Круголёта Числобога, проходит через 9 стихий и в каждой стихии оно получает новый цвет и новое осмысление применительно к мировосприятию современного человека.
Узнав необходимые краткие сведения относительно древнего Славяно-Арийского летоисчисления, можно приступать к переводу любой исторической даты с современного календаря на Древнерусский, взяв за основу летоисчисление от Сотворения Мира в Звёздном Храме.
Лета (годы) начала 144-летних циклов: …7377. 7521, … Тогда ключи для расчётов – последние лета циклов: …7376, 7520… Чтобы это проверить по таблице Круголёта Числобога, например, на начало наступления новой Славянской эры Волка под покровительством бога Велеса нужно к году от Рождества Христова прибавить 5508 (до Дня осеннего равноденствия) и от полученного отнять 7376 (2012 г.+5508=7520-7376 = 144) Получим Лето 144. По таблице Круголёта Числобога находим, что числу 144 соответствует Лето Божественного (Белого) Капища (Храма). А когда пройдёт День осеннего равноденствия, то прибавить 5509. И от полученного отнять уже новый ключ 7520, который будет действовать для всех последующих 144 лет (2012 г.+5509=7521-7520 = 1) Получим Лето 1. По таблице Круголёта Числобога находим, что числу 1 соответствует Лето Земного (Чёрного) Странника (Пути).
Сейчас можно, уже, использовать другой ключ из расчёта, что первое лето по Круголету Числобога приходится, с 22 сентября 2018 года и до 21 сентября 2019 года. В данный момент, заканчивется Лето Жёлтого или Солнечного Лиса и начинается Лето — Парящего орла.
Парящий Орел — царь птиц, обладающий твердым смелым характером и огромной силой воли. Он олицетворяет собой храбрость, прозорливость и свободу. Считается, что только орел может воспарять высоко к самому солнцу, поэтому нередко ему приписывают все качества этого небесного светила. Однако следует учесть, что орел не только величественный и благородный, но и прекрасный охотник, беспощадно нападающий на свою жертву. Любой, кто станет у него на пути, подвергается смертельной опасности.

Прогноз на 2019 год

Люди, рожденные в 1912, 1928, 1944, 1960, 1976, 1992 и 2008 годах, находятся под покровительством Темного Соха (Лося). Отличаются сильным и смелым характером. Они любознательны и постоянно идут вперед. Отличный союз с Орлом, если их цели совпадают. Темный Сох редко находит единомышленников, и только Парящий Орел может по достоинству оценить его смелый характер. В год Орла может добиться многого, если приложит усилия сможет победить свои сомнения.
Жалящий Шершень — активные и любознательные люди. Обладают отличной памятью и интуицией. Всегда с готовностью берутся за любое новое дело и готовы идти на любые ухищрения, чтобы добиться успеха. Все те, кто родился под покровительством Шершня (1929-1945-1961-1977-1993 гг) в год Орла могут рассчитывать на повышение по службе и удачу во всех финансовых делах. Однако, следует учесть, что язвительность и острота, присущая им от рождения, может стать помехой.
Притаившийся Лют (стихия Земля) является покровителем людей, рожденных в 1930-1946-1962-1978-1994 гг. Представители этого знака отличаются силой и бесстрашием, при этом обладают мягким и скрытным характером. Они умело притворяются и могут долго не проявлять свой настоящий нрав. Если же это происходит, они бывают резки и никому не дают спуска. Отличительной чертой характера является их умение быстро концентрироваться и постоять за себя. В год Орла их ждет успех в делах, при условии, что они не будут излишне требовательны к окружающим.
Огненная Векша (Белка)— лукавая, всегда рассчитывающая только на себя. Люди, рожденные в 1931-1947-1963-1979-1995 годах, могут мгновенно сосредоточится и найти выход из сложной ситуации. Слабой чертой являются перепады настроения, нередко приводящие к депрессии. В 2019 году, когда покровителем будет Орел, могут добиться повышения по службе, если приложат усилия и будут более спокойно относиться к неудачам.
Жемчужная Щука — покровитель всех людей, которые появились на свет в 1932-1948-1964-1980-1996 гг. Они редко попадают в неловкие ситуации. Обладают спокойным взвешенным характером, в общении всегда откровенны и ничего не скрывают. Один из самых консервативных знаков. В 2019 году всех Щук ждет благополучие и стабильность. Холостяки могут обзавестись крепкой семьей.
Бородатая Жаба является покровителем мудрых от природы и аккуратных людей, рожденных в 1933-1949-1965-1981-1997 годах. Они отличаются бережливостью и аккуратностью. Самые гостеприимные хозяева, которые будут рады любому гостю. Отличительной чертой характера является желание стабильности, не желание перемен и любовь к собственному комфорту. Всегда знают, чего хотят от жизни, и в год Орла могут легко это осуществить.
Дикий (Кабан) Вепрь — тотем для бесстрашных и умных людей, которые родились в 1934-1950-1966-1982-1998 гг. Они всегда готовы помочь и дать отпор врагу. Если заинтересуются, готовы добиться больших успехов в делах и карьере. Наиболее подходящими профессиями являются: военное дело и медицина. В год Орла смогут добиться ошеломляющих результатов, если правильно поставят цель.
Белый Филин (воздушная стихия, годы: 1935-1951-1967-1983-1999). Люди этого знака предпочитают вести ночной образ жизни. Из них выходят отличные журналисты и писатели, а также те, кто предпочитает свободный график работы. Филин спокойный и замкнутый, нередко обладает экстрасенсорными способностями. С помощью сильного помощника и верного надежного друга смогут добиться хороших результатов. В год Орла их ждет немало сюрпризов.
Шипящий Уж знает и владеет таинством мировой гармонии. Именно поэтому люди, рожденные в 1936-1952-1968-1984-2000 годах, отличаются аналитическим складом ума. В этом году их ждет успех в любых начинаниях, если они не будут расслабляться и будут действовать по ранее оставленному плану.
Крадущийся лис — люди, рожденные 1937-1953-1969-1985-2001. В год Орла сумеет добиться цели, если откажется от своей привычки плести интриги. Хитрость и лукавство, присущее этому знаку, может навредить.
Свернувшийся Еж — верный и надежный друг. Под покровительством Орла сможет добиться успеха в любви. Несмотря на шумный и суетливый характер, люди, рожденные в 1938-1954-1970-1986-2002 годах, очень трепетно относятся к любому делу, за которое берутся, и всегда доводят его до конца.
Прядущий (Злой паук) мизгирь. Рожденные в 1940-1956-1972-1988-2004, не любят одиночества. В год Парящего Орла могут добиться повышения по службе, если не откажутся от помощи.
Кричащий петух покровительствует людям, рожденным в 1941-1957-1973-1989-2005 годах. Резкий, суетливый и поспешный характер им не мешает занимать руководящие места и добиваться успехов карьере. Любят детей и всегда считают главной ценностью свою семью. В этот год их ждет немало приятных сюрпризов. Если они не будут руководствоваться эмоциями, а примут дельный совет от близкого человека, смогут реализовать свой самый смелый план.
Златорогий Бык (Тур) — знак тех, кому посчастливилось родиться в 1942-1958-1974-1990-2006 гг. Добрые и яркие люди, в которых гармонично уживается романтик и резкий, опасный прагматик. В 2019 году Тура ждет награда, если он сумеет пойти на компромисс.
Огнегривый Конь покровительствует в 1943-1959-1975-1991-2007 гг. Очень отважные, храбрые и активные люди. Они любят брать от жизни все самое лучшее. Среди них немало путешественников и спортсменов, отважных спасателей и пожарных. Под знаком Орла они смогут наконец добиться цели, к которой идут уже давно.
В целом 2019 год обещает быть спокойным и не сулит никаких резких перемен. Парящий орел будет благосклонен ко всем, кто движется вперед. Самое время осуществить свои самые невероятные мечты, даже если на это потребуется немало сил.

Гороскоп здоровья

Новолетие 7527 от Сотворения Мира. / Флудилка / Бусинка

Прогноз на 2019 год

Гороскоп здоровья

Лето 7527 от сотворения мира: зачем ввели новое летоисчисление?

Следующий год считают 2019-ым от Рождества Христова, т.е., по предположениям ученых, 2021 лет назад родился сын Божий, и на небе засияла Вифлеемская звезда. Среднестатистическому человеку сложно разобраться, почему же именно это событие стало основополагающим и переломным стартом нашей эры.

В большинстве учебников и монографий написано много всего заумного, но мало краткой, сухой и конкретной информации. Понять причины, закономерности и принципы нынешнего отсчета времени помогут некоторые исторические факты.

История создания

В позднеримский период в астрономических и астрологических текстах получила широкое распространение эра от начала царствования императора Диоклетиана — 284 год, в ней составлялись пасхальные таблицы (эта эра до сих пор сохраняется коптско-эфиопской церковью под названием «эры мучеников»).

В 525 году папа Иоанн I поручил монаху Дионисию Малому составить новую пасхальную таблицу. Дионисий использовал таблицы александрийской церкви, в которых использовалась эра Диоклетиана, однако, не желая вести отсчет по годам правления «нечестивого гонителя», решил «обозначить годы» от «воплощения Христа». В его таблице 532 год ab inscriptione («от воплощения») следовал за 247 годом эры Диоклетиана. Эта пасхальная таблица, будучи одобрена папским престолом и войдя во всеобщее употребление, ввела в употребление и эру «от Рождества Христова». В официальных актах эра от Рождества Христова встречается уже в капитулярии Карломана от 21 апреля 742 года. В папских актах она в ходу с Иоанна XIII (X век).

По мнению большинства учёных, при вычислении в VI веке римским аббатом Дионисием Малым года Рождества Христова, была сделана ошибка в несколько лет[1][2].

Эта система летоисчисления стала стандартной в западном мире после введения её английским историком Бедой Достопочтенным в VIII веке.

В XVIII веке эра, введённая Дионисием, была расширена и для счёта лет до «рождества Христова». При этом было принято, что 1-й год до нашей эры непосредственно примыкает к 1-му году нашей эры. Было также принято, что число лет до нашей эры возрастает по мере удаления в прошлое[3].

Нулевой год

и «нулевой год до н. э.» не существуют согласно григорианскому и юлианскому летоисчислениям — так было заведено Бедой Достопочтенным в начале VIII века (ноль тогда вообще не был распространён в культуре)[4][5].

Летоисчисление на Руси

Слово летоисчисление означает отсчет лет, т.е. сколько дней, месяцев и годов, прошедших после определенного события.

Следует понимать, что введение князем Владимиром Великим византийской веры сопровождалось введением византийского же способа летоисчисления, который разительно отличался от нынешнего. Считали годы от дня появления на земле первого человека – Адама. А это дополнительно добавляет к нашей эре примерно 5,5 тысяч лет, что объясняет, почему по календарю староверов сейчас идет 7526 год!

Интересно! До появления на Руси христианства, славяне жили по лунному календарю и время изначально исчисляли со дня Сотворения Мира в Звездном храме.

Русичи протестовали не только против христианства и нового единого бога, но и против нового солнечного календаря, который был гораздо сложнее и непривычнее. Они осознавали, сколько путаницы изменения привнесут в их жизни. Часть Руси продолжала жить по-старому, а часть была вынуждена принять реформы и летоисчисление от Рождества, что значительно утрудняло процесс коммуникации и торговли в целом.

Существует миф, что в древние времена считали года, начиная с сотворений мира по воле богов.

В других языках

В латинском языке существует форма Anno Domini

, или
A. D
, сокращение, использующееся во многих западноевропейских языках. Буквально в переводе с лат. — «год века Господня».

В английском языке может употребляться христианская эра

(англ. сhristian еra), как некорректная расшифровка английской же аббревиатуры СЕ (
сommon еra
— «общая эра»). Эра «до Рождества Христова» в английском языке обозначается сокращением ВС (англ. before Christ — до (эры) Христа).

В армянском языке употребляется в форме «до Христа

» (арм. Քրիստոսից առաջ) и «
после Христа
» (арм. Քրիստոսից հետո).

Время глазами древних

Египетский календарь, основанный на разливах Нила

Примечания

Doggett, L.E., (1992), «Calendars» Архивировано 10 февраля 2012 года. in Seidelmann, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac
, Sausalito CA: University Science Books, p. 579.
Bromiley, Geoffrey W.
The International Standard Bible Encyclopedia. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1995. — ISBN 0802837816.
Климишин И. А.
Календарь и хронология. — Изд. 3. — М.: Наука, 1990. — С. 342. — 478 с. — 105 000 экз. — ISBN 5-02-014354-5.
Fred Espenak (GSFC Planetary Systems Laboratory).
Year Dating Conventions (англ.). NASA (2008 Feb 25). Проверено 25 сентября 2015.
Rick Perez.
Time. — Google eBook. — Xlibris Corporation, 2010. — С. 104—109. — ISBN 9781450090445. (англ.)
О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира :Именный : [Указ] № 1735, 19 декабря 1699 г. /Петр Алексеевич. //Российская империя. Полное собрание законов Российской Империи c 1649 года. Том 3, 1689—1699. — Санкт-Петербург : Печатано в Типографии II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. — С. 680—681

Реформа Петра I

Первый русский император Петр I был очень амбициозен. В юности он много путешествовал по Европе и был от нее в восторге. С первых же дней своего правления он хотел привить европейские ценности и образ жизни европейцев россиянам, считая, что его родной стране нужно активнее развиваться и прогрессировать.

В 1700 году Петр Первый ввел реформу времяисчисления.

В 1700 год от Рождества Христова император своим указом ввел реформу времяисчисления. Год отныне начинался не с 1 марта, как раньше, а с 1 января.

Многие староверы в наши дни упрекают последнего русского царя в том, что он поступил опрометчиво и предал национальное достояние. Но Петр I хотел активного диалога России с Европой, а разная датировка делала это взаимодействие неэффективным: россияне путались в сроках и вообще прослыли ненадежными деловыми партнерами. После реформы все подобные неурядицы волшебным образом исчезли.

Император так стремился к резкому переходу, что наказывал смертью и огромными штрафами тех, кто не соблюдал его указ.

Литература

Abate, Frank R
(ed.) (1997). Oxford Pocket Dictionary and Thesaurus (American ed. ed.). New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-513097-9. (англ.)
Bede
. «Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum». 731. (англ.)
Cunningham, Philip A; Starr, Arthur F.
(1998). Sharing Shalom: A Process for Local Interfaith Dialogue Between Christians and Jews. Paulist Press. ISBN 0-8091-3835-2.
Declercq, Georges
(2000). Anno Domini: The origins of the Christian era. Turnhout: Brepols. ISBN 2-503-51050-7. (англ.)
Declercq, G.
«Dionysius Exiguus and the Introduction of the Christian Era». Sacris Erudiri 41 (2002): 165—246. (англ.)
Doggett L. E.
. (1992). «Calendars» (Ch. 12), in P. Kenneth Seidelmann (Ed.) Explanatory supplement to the astronomical almanac. Sausalito, CA: University Science Books. ISBN 0-935702-68-7. (англ.)
Gerard, J.
(1908). «General Chronology». In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. (англ.)
Richards, E. G.
(2000). Mapping Time. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-286205-7. (англ.)
Riggs, John
(January 2003). «Whatever happened to B.C. and A.D., and why?». United Church News. (англ.)
Ryan, Donald P.
(2000). The Complete Idiot’s Guide to Biblical Mysteries. Alpha Books. p. 15. ISBN 0-02-863831-X. (англ.)

Как в России перешли на новое летоисчисление

29 декабря 1699 года Петр I издал Указ о переходе на летоисчисление от Рождества Христова вместо отмечавшегося ранее «от сотворения мира». Отказ от архаичной хронологии стал, в том числе, и дополнительной духовной основой для запланированных царем радикальных реформ в общественной жизни и государственном устройстве России – ведь произошел символический отказ от византийской традиции в пользу доминирующей в христианском мире традиции западной.

Сам именной Указ № 1735 был издан царем вскоре после возвращения из путешествия по Европе в составе «Великого посольства». Чьей главной целью являлось, конечно, не просто получение его участниками новых впечатлений, как у современных туристов, но стремление молодого самодержца перенять там то, что он считал лучшим и необходимым для перенесения на российскую почву. Ведь ранее Петр черпал свои впечатления о западной жизни разве что по виденному в «Немецкой слободе» близ Москвы, своего рода «гетто» для обитавших в Московском царстве иностранцев. Но понятно, что составить адекватное впечатление об особенностях западной жизни на опыте лишь небольшого анклава – очень сложная задача. Сам Указ был достаточно краток.

«В Розряде и во всех приказах в пометах, записках, в грамотах и во всех наших великого государя указах о всяких делах, и в приказных, и на площадях во всяких крепостях и в городах воеводам в списках, и в пометах, и в сметных и пометных списках, и во всяких приказных и мирских делах лета писать и числить годы генваря с 1 числа 7208 года и считать сего от Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа 1700 году, а год спустя генваря с 1 числа предбудущего 7209 году писать от Рождества Христова генваря с 1 числа 1701 году и в предбудущих чинить по тому ж, а с того нового года генваря месяца и иные месяцы и числа писать сряду до генваря непременно и в прочие лета, счисляя лета от Рождества Христова по тому ж» Кстати, документ сей был и далеко не таким категоричным, как многие другие инициативы самодержца-реформатора. Поскольку разрешал желающим двойное надписание дат – и согласно новому порядку, и согласно порядку старому, от сотворения мира. Хотя, не исключено, что такой не свойственный Петру либерализм в реформаторских вопросах был продиктован чисто прагматическими соображениями – пониманием того, что при двойном написании дат люди куда быстрее станут их правильно сопоставлять и, в конце концов, летоисчисление от Рождества Христова станет им таким же родным, как и прежнее. Еще одна интересная деталь – Указ о смене летоисчисления не содержал сколь-нибудь понятного обоснования новшества. Обоснование это косвенно появилось в другом петровском Указе – о начале празднования Нового Года с 1 января вместо 1 сентября, как было на Руси ранее.

«Известно ему великому государю стало, не только что во многих европейских христианских странах, но и в народах словенских, которые с восточною православною нашею церковью во всем согласны, как: волохи, молдавы, сербы, долматы, болгары, и самые его великого государя подданные черкасы и все греки, от которых вера наша православная принята, все те народы согласно лета свои счисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, января с 1 числа, а не от создания мира, за многую рознь и считание в тех летах, и ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова 1700 года.»

***

На самом деле, конечно, пресловутая «рознь», упомянутая Петром в качестве важной причины введения нового летоисчисления, была к концу 17 века не такой уж и актуальной. То есть что да, то да – это самое «сотворение мира» Богом в разных традициях (в том числе, среди вполне христианских церквей) действительно не отличалось идеальной хронологической унификацией. Ну вот, например, достаточно показательный список «разнобоя» вычисления точной даты творения мира Богом по системам разных православных церквей Востока. Александрийская — 29 августа 5493 до н. э. Антиохийская эра — 1 сентября 5500 Старовизантийская эра — 5504 до н. э. Девятеричная эра — 5509 год до н. э. Десятеричная эра — 5510 до н. э. Одиннадцатиричная эра — 5511 год до н. э. Как видим, разница в «нулевой» дате доходит до 18 лет! То есть при общении людей, придерживающихся этих разных систем, вполне реально возникновение непонимания, могущего приводить к неприятным последствиям. А ведь кроме даты сотворения мира около 5,5 тысяч лет до нашей эры, вычисленной на основе перевода Библии «72 толковниками» из числа иудейских мудрецов, выполненного для одного из наследников Александра Македонского, существовала дата, основанная на переводе, сделанном знаменитым отцом Западной Церкви св. Иеронимом Стридонским на рубеже 4 и 5 веков нашей эры, так называемая «Вульгата». Согласно последней, мир был сотворен на добрую тысячу с лишним лет позже!

***

Впрочем, к концу 17 века описанные выше расхождения были больше достоянием ученых богословов и историков. Подавляющее большинство обычных православных знали лишь об одной дате «сотворения мира» – 5509 год до нашей эры, она же – «константинопольская эра». Беда была в том, что Константинополь к тому времени был уже почти два с половиной века завоеван турками-османами и стал столицей Османской Порты с исламом в качестве государственной религии. А бывшие византийские патриархи влачили при султанском дворе довольно жалкое существование «этнархов» – формальных руководителей этнических православных греков-ромеев. Больше похожее на роль классических «мальчиков для битья» в случае, если османские самодержцы изволили гневаться на не-мусульман за какие-то их «прегрешения» с точки зрения «титульной нации» Порты. Россия, ставшая к тому времени единственной в полном смысле независимой православной страной, конечно, с церковным подчинением фактическим марионеткам турецкого султана мириться не хотела. Сначала формальной причиной отказа от патроната Константинополя стала подписание последним Флорентийской униии 1437 года, в которой византийские иерархи согласились отказаться от многих позиций в споре с католиками, а позже в Москве просто не желали любой зависимости собственной православной иерархии от «турецко-подданных». В этот период появилась теория «Москва – Третий Рим», в конце 16 века Русь получила собственное патриаршество, в середине 17 века началась попытка превращения Московского царства в «гегемона» всего православного мира. Для чего, собственно, и были начаты «никоновские» реформы, увы, закончившиеся самым значительным расколом российского Православия на сторонников «новой» и «старой» веры.

***

Однако царствование Петра стало началом еще более значительных реформ – уже в западном ключе. Просто потому что отставание Востока от Запада становилось все заметнее, как говорится, невооруженным глазом. Даже самые образованные православные греки, сирийцы, египтяне могли дать России разве что действительно немалые знания тысячелетних духовных традиций Православия, но, увы, даже не действительно выдающейся технической культуры погибшей Византии. А «локомотивом» самых современных достижений экономики, промышленности, науки в это время становилась Западная Европа, в которой «правили бал» преимущественно католики и протестанты. Конечно, Петр Алексеевич не собирался радикально отказываться от православных духовных корней Руси в духе современных либералов-западников. Хотя бы потому, что отказ от любой духовной эксклюзивности, идентичности, неизбежно приводит к вопросу: а зачем такому государству существовать вообще? Ну, как например, стремление незалежной Украины стать то ли «второй Францией», то ли «второй Польшей» (или даже Финляндией – лишь бы зарплаты повыше были) привело к фактическому статусу «несостоявшегося государства». Или как самокритично заметил киевский же «майданный» философ Дацюк: «Мы говорим не о «failed state», не о проваленном, ошибочном государстве, о котором говорит тот же Путин. Мы говорим о «disgrace state», о государстве унижения, позорном государстве. Которое даже не может осознать, что разваливается, и делает вид, что продолжает существовать.» https://www.politnavigator.net/majjdannyjj-filosof-sravnil-ukrainu-s-porosjonkom.html Конечно же, превращать «Москву – Третий Рим» во «вторую Францию» (или особенно любимую Петром Голландию) царь-реформатор не собирался, предпочитая ограничиться лишь «прозападной модификацией» своего государства, но при обязательном сохранении его идентичности. Но с учетом того, что противники реформ опирались как раз прежде всего на «дедовские традиции», венценосец пытался уменьшить их почитание, нередко переходившее в настоящий культ. Все эти «всешутейшие соборы» из напившихся вдрызг соратников Петра, в качестве пародии на соборы церковные или даже государственные, тоже обязательное бритье бород для аристократов, обычаи курения табака и хождение на ассамблеи – такие новшества, пусть и в разной мере, способствовали появлению в России почвы для лучшего укоренения идей прогресса из Западной Европы. Так что введение как празднования Нового Года с 1 января, так и начала летоисчисления от Рождества Христова тоже стали важными вехами в реформаторской деятельности Петра I. А то, что эти уже прочно укоренившиеся традиции ничуть не мешают нам оставаться патриотами нашей Родины, лишь подтверждают правильность задумки великого реформатора России…

II. ВЫЧИСЛЕНИЕ ДАТЫ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

1.Седмины Даниила (Дан. 9:24–27)

Откровение начинается с определения продолжительности того периода, в течение которого совершатся возвещаемые далее события. Он равняется семидесяти седминам (шабуим). Понимания седмины в значении семилетия держится большинство древних, средневековых и новейших христианских экзегетов, а также многие еврейские ученые. Не противоречит такое понимание седмины и Св. Писанию4 (Лев. 25:2–4, 26:34).

При равенстве седмины семи годам период в 70 седмин составит 490 лет. Эти 70 седмин определены прежде всего для того, чтобы «покрыто было преступление». При конце 70 седмин будет прекращен грех, окончится его власть, могущество над людьми. Это выражение применяется толкователями к искуплению Христом первородного греха, который состоял в преступлении заповеди Божией. 70 седмин назначены далее для того, чтобы «запечатаны были грехи». С пришествием Христа уничтожен первородный грех, а вместе с ним обузданы и греховные влечения человека.

Водворение на земле «вечной правды» должно сопровождаться наложением печати на видение и пророчество, — «запечатаны были видение и пророк», т.е. прекращением ветхозаветного пророческого дара, пророческих предвещаний, предметом которых и служило водворение на земле правды. С прекращением пророчеств прекратится и помазание возвещавших их лиц; оно сменится помазанием «Святаго святых». Большинство толкователей, в том числе и еврейские экзегеты Ибн Езра и Абарбанел, под «Святым святых» понимают Мессию.

70 седмин начнутся «с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима». С этого времени до Христа Владыки пройдет 7 седмин и 62 седмины, всего 69 седмин. Год выхода указа о восстановлении Иерусалима является начальным годом 70 седмин. И так как подобный указ был дан только Артаксерксом Долгоруким в 20 году его царствования, который, скорее всего, был лишь подтверждением его же указа от 7 года, то с 7 года и начинают отсчет периода в 70 седмин5.

Для определения времени царствования Артаксеркса единственным пока источником для нас служит «Канон царей» Птоломея, греческого географа и астронома II века н.э. Согласно этому канону, Артаксеркс вступил на престол между 18 декабря 465 г. и 18 декабря 464 г. Следовательно, седьмым годом его правления будет 458 или 457 год. (Скорее всего, 457, так как до воцарения Артаксеркса 7 месяцев правил его сообщник, с которым он сверг своего старшего брата Дария; в каноне же Птоломея время тех, кто правил менее года, прибавляется к их предшественникам или «наследникам».) С этого времени до Христа Владыки, то есть до явления Его миру, должно пройти 69 седмин, или 483 года. 483 годом от указа Артаксеркса будет 27 г. по Р.Х.6

Согласно евангелисту Луке, «Иисус, начиная свое служение, был лет тридцати» (3:23). Если понимать это буквально, то, в зависимости от того, должно ли Ему было исполниться 30 лет или уже шел 31 год, годом Его рождения может быть 4 или 5 год (750 или 749 г. от основания Рима).

Самородок по имени Беда

Беда, или Беде (ударение в этом древнеанглийском имени ставится на первый слог), родился в 673 году, в семье обычного английского крестьянина, жившего в деревушке под названием Монктон. Впрочем, его отец, судя по всему, был вполне зажиточным человеком. По крайней мере он мог позволить себе не приставлять сына к работе в поле, а отправить его в расположенный неподалеку монастырь Уирмаут учиться грамоте. К учению семилетний мальчик оказался весьма способным. Сам он впоследствии говорил, что больше всего на свете любил «учиться, учить и писать».

В 681 году был основан «дочерний» монастырь Уирмаута, получивший название Джарроу. Туда, сопровождая своего учителя, монаха Кеолфрита, переехал Беда. И провел в стенах этой обители всю оставшуюся жизнь, вплоть до своей смерти в 735 году в возрасте 62 лет.

Жизнь средневековых монахов не была легкой. У каждого монастыря были крестьяне, которые обеспечивали его всем необходимым, но, по уставу святого Бенедикта, монахи были обязаны и сами неустанно трудиться: кто в поле, а кто — в скриптории, зале, где переписывались и украшались книги. Именно там находилось рабочее место Беды, который довольно быстро прославился своей отличной памятью, острым разумом и точной рукой. Все это делало его идеальным переписчиком и комментатором книг. Прежде всего — Библии, изучению которой он посвятил всю жизнь.

Вокруг тем временем шла обычная средневековая жизнь. И спустя несколько лет монастырь затронула обрушившаяся на Нортумбрию эпидемия чумы. Из всего монастыря Джарроу в живых остались всего 2 человека: Беда и аббат Кеолфрит. Но житейские трудности нисколько не сломили характер монаха, стремившегося к познанию.

Онлайн калькулятор: Древнерусская (византийская) система летосчисления

Есть в хронологии такое понятие как эра. Дело в том, что каков бы ни был календарный год, он должен иметь порядковый номер, то есть отсчитываться от какой-либо начальной даты — основы летосчисления.

Собственно, сам термин эра, как считается, это аббревиатура следующей фразы: «ab exordio regni Augusti», т. е. «от начала царствования Августа» (aera — эра).

В связи с этим заметим, что эра может быть реальной — это когда счет лет идет от какого-либо реального события, например, от начала царствования, или фиктивной — это когда счет лет идет от какого-либо мифического события, например, от сотворения мира.
До тех пор пока счет последователен, это не играет никакой роли.

Одну такую эру мы знаем — христианскую эру, или систему летосчисления от Рождества Христова.
Она была создана римским монахом Дионисием Малым в VI в. н. э. Тогда использовалась так называемая эра Диоклетиана, т. е. счёт лет вёлся от даты вступления на престол римского императора Диоклетиана.
Дионисий каким-то образом рассчитал, что год рождения Христа имел место за 284 года до начала эры Диоклетиана, или, другими словами, приравнял начальный год царствования Диоклетиана к 284 г. христианской эры. Эра Дионисия была принята во всей христианской Европе.

Совсем не так обстояло дело в России. Поскольку христианство пришло к нам из Византии, оттуда же пришла к нам и византийская система летосчисления от сотворения мира. Эта система использовалась в России вплоть до 1700 года, пока указом Петра I Россия не была переведена на христианскую эру.

Согласно византийской системе летосчисления, от сотворения мира до рождества христова прошло 5508 лет. Год в ней, так же как и в христианской системе, был построен на базе юлианского календаря.

Казалось бы, если разница только в точке отсчета, то перевод между эрами тривиален, но на самом деле в древней Руси до конца XVII века новый год начинался не с января, как в христианской эре, а с марта (как в древнем Риме) или с сентября (как в Византии). То есть, до указа Петра I существовало параллельно аж два календарных стиля: мартовский, согласно которому новый год приходился на 1 марта, и сентябрьский, с новым годом, наступающим 1 сентября.

Разные стили немного меняют способ расчета, так как в мартовском стиле новый год отстает на два месяца от нового года христианской эры, а в сентябрьском стиле, наоборот, опережает новый год христианской эры на четыре месяца. Поясним это на примере.

Предположим, указан март 7100 года по «мартовскому стилю». Это соответствует (7100-5508=1592) марту 1592 года от Рождества Христова.
Если же указан февраль 7100 года по «мартовскому стилю», то есть практически конец года, то он будет соответствовать февралю 1593 года от Рождества Христова.

Теперь рассмотрим сентябрь 7100 года по «сентябрьскому стилю». Это соответствует сентябрю 1591 года от Рождества Христова, а вот февраль 7100 года по «сентябрьскому стилю» соответствует февралю 1592 года.

При этом при датировке событий в летописях, естественно, не указывалось, какой «стиль» используется. Впрочем, существует масса логических приемов, помогающих исследователям установить используемый в летописи стиль. Также известно, что с конца XV века сентябрьский стиль практически вытесняет мартовский (действительно, зачем равняться на Рим). К тому же у мартовского стиля было еще две модификации — ультра-мартовский и цирка-мартовский стили, но в такие дебри мы уже лезть не будем.

Собственно, калькулятор ниже переводит даты из нашей эры в древнерусскую (византийскую), и служит больше для развлечения. Задача обратного перевода, нужная для правильной датировки летописей, как было показано выше, более сложна и требует анализа контекста для определения используемого в летописи стиля.

Заключительное слово о месяцах — поскольку в основе лежал древнеримский (юлианский) календарь, то в наиболее ранних источниках названия месяцев встречаются в форме, наиболее близкой к латинскому прообразу, еще не приобретшие русифицированную форму, например, иуний, иулий, аугуст и так далее.

Древнерусская (византийская) система летоисчисления

Григорианская дата Использовать ранние названия месяцев

Древнерусская дата (мартовский стиль)

Древнерусская дата (сентябрьский стиль)

 Ссылка  Сохранить  Виджет

OZON.ru

Москва

Ozon для бизнеса
Мобильное приложение
Реферальная программа
Зарабатывай с Ozon
Подарочные сертификаты
Помощь
Пункты выдачи

Каталог ЭлектроникаОдеждаОбувьДом и садДетские товарыКрасота и здоровьеБытовая техникаСпорт и отдыхСтроительство и ремонтПродукты питанияАптекаТовары для животныхКнигиТуризм, рыбалка, охотаАвтотоварыМебельХобби и творчествоЮвелирные украшенияАксессуарыИгры и консолиКанцелярские товарыТовары для взрослыхАнтиквариат и коллекционированиеЦифровые товарыБытовая химия и гигиенаOzon ExpressМузыка и видеоАлкогольная продукцияАвтомобили и мототехникаOzon УслугиЭлектронные сигареты и товары для куренияOzon PremiumOzon GlobalТовары в РассрочкуПодарочные сертификатыУцененные товарыOzon CardСтрахование ОСАГОРеферальная программаOzon TravelОzon ЗОЖДля меняDисконтOzon MerchTV героиПредложения от брендовOzon для бизнесаOzon КлубOzon LiveМамам и малышамТовары OzonOzon ЗаботаЭкотоварыOzon Job Везде 0Войти 0Заказы 0Избранное0Корзина

TOP Fashion
Premium
Ozon Travel
Ozon Express
Ozon Card
LIVE
Акции
Бренды
Магазины
Электроника
Одежда и обувь
Детские товары
Дом и сад
Dисконт

Такой страницы не существует

Вернуться на главную Зарабатывайте с OzonВаши товары на OzonРеферальная программаУстановите постамат Ozon BoxОткройте пункт выдачи OzonСтать Поставщиком OzonЧто продавать на OzonEcommerce Online SchoolSelling on OzonО компанииОб Ozon / About OzonВакансииКонтакты для прессыРеквизитыАрт-проект Ozon BallonБренд OzonГорячая линия комплаенсУстойчивое развитиеOzon ЗаботаПомощьКак сделать заказДоставкаОплатаКонтактыБезопасностьOzon для бизнесаДобавить компаниюМои компанииПодарочные сертификаты © 1998 – 2021 ООО «Интернет Решения». Все права защищены. OzonИнтернет-магазинOzon ВакансииРабота в OzonOZON TravelАвиабилетыRoute 256Бесплатные IT курсыLITRES.ruЭлектронные книги

Мексика, мексиканская революция и события 1968 года

1 В 1960-х годах офицеры разведки США в своих коммюнике своим начальникам в Вашингтоне, округ Колумбия, сетовали на то, что политическая ситуация в Мексике настолько сложна, что не может быть легко понятна. Они выразили разочарование и неуверенность в таких вещах, как роль коммунизма в Мексике, идеология протестных движений, происходивших там на протяжении десятилетия, и непростая логика отношений Мексики с Кубой.Эта путаница возникла, среди прочего, из-за совершенно разных взглядов двух стран на холодную войну.

2 Мир холодной войны регулировался биполярностью, установленной и насаждаемой Соединенными Штатами и Советским Союзом. В этом контексте сверхдержавы вели глобальную борьбу за не что иное, как «душу человечества», каждая из которых продвигает свои собственные планы на благо всех. Для Соединенных Штатов путь к прогрессу лежит в модернизации через демократический капитализм, предполагающей вовлечение более бедных стран мира в международную экономику и улучшение условий жизни их людей.Напротив, Советский Союз аналогичным образом продвигал улучшения материального качества жизни бедных в мире, но через коммунистическую систему. Таким образом, обе сверхдержавы имели, по сути, одну и ту же широкую повестку дня, но диаметрально противоположные идеологии, определяющие, как ее достичь. На практике, однако, их методы достижения этой цели не так уж и далеко друг от друга, включая утверждение своей военной и экономической власти над более слабыми и бедными странами мира2.

3 Мексика была одной из таких наций.Для Соединенных Штатов «холодная война» была глобальной борьбой против коммунизма, воплощенным тоталитарным советским государством. Правительство Соединенных Штатов и значительная часть их граждан считали коммунизм злой силой в мире, с которой необходимо бороться всеми доступными идеологическими, военными и финансовыми средствами. Мексиканцы и латиноамериканцы в целом, с другой стороны, гораздо менее критически относились к коммунизму и с меньшей вероятностью ассоциировали все коммунистическое с Советским Союзом.В результате мексиканцы рассматривали холодную войну не как принципиальный крестовый поход, а как пример агрессии со стороны империалистических государств, финансовая и военная мощь которых позволила им доминировать в менее развитых странах.

4 Тем не менее, ни Мексика, ни какая-либо другая страна третьего мира не смогли избежать холодной войны и ее повсеместного влияния как в международных делах, так и во внутренней политике. Таким образом, чтобы в полной мере оценить события и события в Мексике во время холодной войны, мы должны понимать как внешние, так и внутренние компоненты.Мы должны изучить взаимосвязь между всеобъемлющей идеологией холодной войны и важной национальной идеологией мексиканской революции. Мы должны использовать то, что один исследователь холодной войны в странах третьего мира назвал «двойным видением» 3.

5 Русский теоретик Михаил Бахтин предлагает теоретическую основу, с помощью которой можно понять динамические отношения между сверхдержавами и странами третьего мира, в данном случае Мексикой.Бахтин характеризует гетероглоссию как ситуацию, в которой контекст важнее текста. В состоянии гетероглоссии значение всех высказываний определяется контекстом.4 Поскольку такая гетероглоссия является подходящей концепцией для анализа Мексики 1968 года и, возможно, того, как холодная война переживалась в странах третьего мира в целом. .

6 Помимо гетероглоссии, Бахтин предлагает еще одну концепцию, полезную для анализа холодной войны в третьем мире в 1960-е годы.Карнавал или карнавализация включает в себя дестабилизацию центра, нормального и обычного путем добавления множества точек зрения. Эта концепция иллюстрирует процессы, происходящие в Мексике и во всем Третьем мире, когда страны начали контекстуализировать холодную войну и научились существовать и даже преуспевать в ней. Их голоса стали частью сегодняшних глобальных политических дискуссий. Получающийся в результате многоголосый диалог одновременно дестабилизировал и усложнил сверхдержаву.Таким образом, в карнавальной манере Мексика к 1960-м годам начала переосмысливать холодную войну не как состязание между коммунизмом и капитализмом, а как состязание между нациями, которые доминировали на международном уровне, и теми, над которыми господствовали. Взятые вместе, гетероглоссия и карнавализация постулируют мир, в котором народы третьего мира присвоили риторику, идеологии и символы холодной войны в своих целях. Тем самым множество текстов в контексте холодной войны разрушило биполярность, над поддержанием которой сверхдержавы так усердно работали.

7 В этой среде, где биполярность уступила место противоречивым дискурсам и все более разностороннему пониманию холодной войны, мексиканцы начали рассматривать холодную войну, ее участников и сражения через призму своей собственной революции. Эта революция, воплощенная в 1960-х годах ее институционализацией (правящая Partido Revolucionario Institucional или PRI) и революционным национализмом, была продолжающейся борьбой между правительством и народными классами и их сторонниками за контроль над национальной повесткой дня.Холодная война стала основной дискурсивной ареной, на которой эта борьба велась в 1960-х годах. Наиболее заметно в переломном 1968 году, когда Мексика принимала Олимпийские игры и пережила самое значительное движение социального протеста за целое поколение, в центре внимания оказались противоречивые дискурсы времен холодной войны. В этой статье делается попытка определить эти дискурсы и моменты, в которых они повлияли на события 1968 года.

8Причин первенства дискурсов, связанных с холодной войной, в Мексике в 1968 году было множество, но прежде всего это было то, что коммунизм занимал видное место в борьбе между мексиканской молодежью и их правительством.Ярким примером гетероглоссии стало то, что контекст коммунистических идеологий, симпатий и обвинений оказался гораздо более важным, чем текст. Местное понимание коммунизма взяло верх над глобальной характеристикой, выдвинутой Соединенными Штатами. Кроме того, антикоммунистическая риторика США не оказала желаемого эффекта в Мексике, а прокоммунистические позиции нашли отклик во всей Латинской Америке по причинам, которые не имели ничего общего с холодной войной и во многом связаны с региональными обстоятельствами5.

9 Как заметил один исследователь холодной войны, «коммунистические партии в Латинской Америке и их сторонники нелегко вписаться в набор Государственного департамента США для профилирования коммунистов.6 Профилирование коммунистов в Мексике, вероятно, потребовало бы слишком широкой сети из-за стратегии народного фронта, принятой левыми партиями во всем регионе. Как следует из названия, народный фронт представлял собой коалицию организаций, объединившихся в своей приверженности определенным общим принципам, но иногда весьма расходящихся по конкретным вопросам. Коммунисты могут объединяться со всеми другими левыми для достижения широкой цели или продвижения общей повестки дня в конкретной стране, но этот союз не обязательно будет приравниваться к идеологическому соглашению.Таким образом, коммунисты в Мексике не были ни политическими изгоями, ни социальными козлами отпущения, какими они иногда были в Соединенных Штатах.

10 Даже когда те, кто стремится представить коммунистов в профиле, могли идентифицировать их в рамках народного фронта, сама природа коммунистической повестки дня могла оказаться проблематичной в жесткой структуре биполярности. Это потому, что, как утверждает Хорхе Кастанеда, для коммунистических партий в Латинской Америке «долгосрочной целью оставались национальная демократическая революция, аграрная реформа и союз со средним классом и национальной буржуазией.Такой союз противоречил бы строгой марксистской доктрине, но, как утверждает Жан Франко, «работа Маркса часто плохо переводится и грубо переваривается» в Латинской Америке7. Это не означает, что латиноамериканцы не могли точно перевести или усвоить марксизм, но скорее, они предпочли сделать из этого то, что им больше всего подходит. Вот снова пример гетероглоссии.

11 Резонанс народного фронта в целом и коммунистических идей в частности в Латинской Америке основывался на простом факте, что «в Латинской Америке вступление в Коммунистическую партию было одним из способов приблизиться к этой неуловимой сущности -« народу ».8 Из-за того, что «народ» занимает центральное место в дискурсе революционного национализма, любое политическое движение или организация в Мексике, заявляющая о продвижении своих интересов, скорее всего, будет соответствовать идеологии институционализированной революции. Протестующие и политики одинаково смотрели на «людей», как реальных, так и мифологизированных, в поисках революционного подтверждения и народной легитимности.

12 Кубинская революция 1959 года и обращение Фиделя Кастро к коммунизму вскоре после этого выдвинули эти вопросы на передний план мексиканского политического дискурса.

13 Кубинская революция поставила мексиканское правительство между пресловутой скалой и наковальней. Камнем преткновения были Соединенные Штаты, чья решительная общественная оппозиция кубинской революции и правительству Кастро помогла сформировать десятилетние отношения между США и Латинской Америкой. Тяжелым местом было мексиканское общественное мнение, которое увидело в кубинских событиях нечто похожее на мексиканскую революцию 1910-1917 годов и, следовательно, нечто положительное и достойное поддержки.9

14 После того, как Кастро объединился с Советским Союзом, Соединенные Штаты попытались изолировать Кубу от сообщества наций. Мексика отказалась разорвать отношения с Кубой, несмотря на сильное давление и неоднократные попытки США изгнать Кубу из Организации американских государств. Голосование 1964 года ввело санкции против Кубы и потребовало от всех государств-членов их соблюдения. Правящая партия Мексики, стремясь избежать «народного гнева», упорно отказывалась.10

15 Президент Адольфо Лопес Матеос раскрыл сложность позиции Мексики в отношении Кубы, сказав: «Мы, мексиканцы, в одиночку совершили нашу революцию, сами и для себя. Мы больше не могли так говорить о кубинской революции »11. Этим кратким заявлением Лопес Матеос попытался умиротворить Соединенные Штаты, осудив принадлежность Кубы к Советскому Союзу, одновременно подтвердив приверженность Мексики революционному национализму; отвергать коммунизм, утверждая революцию.Такие дипломатические и риторические махинации проясняют контекст мексиканского народного интереса к кубинскому коммунизму и служат убедительным примером многоуровневого значения одного из самых спорных взаимоотношений времен холодной войны.

16 К концу 1960-х коммунизм оставался в авангарде мексиканского политического дискурса, но все еще часто в духе гетероглоссии. Например, в 1968 году и студенческое протестное движение, и администрация президента Густаво Диаса Ордаса обычно ссылались на «народ», когда отстаивали свои революционные и националистические взгляды.По мере того, как молодежный протест против Диаса Ордаса и его правительства становился все более масштабным и яростным, президент прилагал все усилия, чтобы дискредитировать его в глазах как иностранной, так и внутренней аудитории. Его ключевой стратегией для этого было заявить о коммунистическом заговоре и иностранном проникновении в студенческие организации. Администрация Диаса Ордаса располагала некоторыми убедительными доказательствами для таких утверждений, но эти утверждения не имели желаемого эффекта в стране или за рубежом. Студенческое движение, как популярное движение социального протеста, якобы началось 26 июля 1968 года, когда два студенческих марша столкнулись в центре Мехико и вылились в бунт.12 Одна из студенческих групп маршировала в знак протеста против нарушения правительством автономии университетов и последовавших за этим репрессий со стороны ненавистной полиции по охране общественного порядка granaderos . Другая группа шла по случаю годовщины нападения кубинских революционеров на казармы Монкада. Последняя группа явно состояла из коммунистов и находилась под влиянием коммунистов. У ряда студенческих организаций в крупнейших университетах Мексики, в частности у UNAM, были коммунистические члены, идеалы или программы.Правительство в течение многих лет контролировало эти группы и манипулировало политикой университетского городка. В то время как пожар 26 июля 1968 года вызывал повышенную озабоченность, политическая ориентация прокубинских студентов дала правительству возможность отвлечь внимание от другой группы студентов, высказавших законную критику репрессий со стороны полиции13.

17 По мере того, как студенческое движение продолжалось и росло летом и осенью, мексиканское правительство продолжало заявлять о коммунистической агитации.Однако это объяснение не оказало ожидаемого воздействия ни на целевую аудиторию, ни на мексиканскую общественность, ни на иностранных наблюдателей. Во-первых, для мексиканского общественного мнения коммунистическая угроза не была достаточно опасной. Коммунистические и социалистические политические партии относительно открыто действовали в Мексике и имели влияние в профсоюзах, университетских городках, а также в интеллектуальных и художественных кругах. Во-вторых, даже посольство США и сотрудники, занимающиеся сбором разведданных, не приняли заявления Диаса Ордаса о коммунистическом контроле над студенческим движением.Эта скептическая оценка американских официальных лиц, даже в то время, когда чиновников Госдепартамента и Центрального разведывательного управления можно было обвинить в ношении розовых очков, учитывая их склонность преувеличивать красную угрозу, обнаруживает опасность в плачущих коммунистах. Диас Ордас стремился использовать обвинения в заговоре коммунистов, чтобы получить политическую легитимность для своего репрессивного обращения со студенческим движением, но вместо этого только подорвал свой имидж среди американских официальных лиц14. в необходимости защитить Мексику от внутренней подрывной деятельности, но они были очень проблематичными.Принято, когда тогдашний сенатор Диас Ордас возглавил этот орган, этот статут в Федеральном уголовном кодексе был достаточно расплывчатым, чтобы его можно было широко применять, и достаточно широким, чтобы им было легко злоупотреблять. Закон распространяется на любую деятельность, осуществляемую отдельным лицом или группой лиц, которая может рассматриваться как угрожающая социальной ткани Мексики. Мексиканцы, такие разные, как бастующие железнодорожники и знаменитый художник Давид Альфаро Сикиерос, а также студенты в 1968 году были обвинены и заключены в тюрьму по этому закону15. закон и предотвратил его отмену, в то же время отражая преобладание риторики в американском стиле над сутью политической реальности в Мексике.

18 Даже когда правительство президента Диаса Ордаса совершило худший акт насилия и репрессий против студенческого движения, оно продолжало утверждать, что это коммунистический заговор. Спустя всего несколько часов после жестокой резни в Тлателолко, в которой было убито все еще неустановленное число гражданских лиц, большинство из которых составляли студенты, правительственные чиновники сделали еще одно публичное заявление о проникновении коммунистов и ответственности коммунистов за кровавую бойню в тот вечер.После полуночи 3 октября 1968 года, когда солдаты смывали пятна крови с площади Plaza de las Tres Culturas , а машины скорой помощи и армейские грузовики доставляли тела погибших обратно на военные базы, правительство Мексики вызвало иностранных журналистов на пресс-конференцию. Помимо сообщения этим репортерам о том, что первые выстрелы были произведены студентами-снайперами и что это было вопросом национальной безопасности, правительство заявило, что коммунистические агитаторы из-за границы несут ответственность за имевшее место насилие.16 Здесь снова мексиканское правительство использовало риторическое оружие холодной войны, чтобы увековечить ложь и оправдать гнусный поступок.

19 Еще одна причина, по которой гетероглоссия и карнавализация характеризуют события 1968 года в Мексике и почему дискурсы холодной войны заняли такое важное место в этих событиях, связана с тем, что Грег Грандин назвал «политизацией и интернационализацией повседневной жизни» в Мексике во время этого периода. период.17 Во время холодной войны в Латинской Америке в самых рутинных элементах национальной жизни, таких как редакционные статьи в газетах, трудовые переговоры и университетские программы, доминировала риторика биполярности. Когда в Латинской Америке началась «холодная война», началась постоянная, неумолимая фильтрация всех аспектов национальной жизни через североамериканские и советские барометры холодной войны.

20 «Повседневная» концепция, популяризированная Джеймсом С. Скоттом и наиболее заметно примененная к Мексике Гилбертом Джозефом и др. В « Повседневные формы формирования государства», не ограничивается элементами жизни, личными или общественными, которые являются поистине обыденный.Скорее, он также ассоциируется с событиями популярного происхождения, предпринимаемыми «обычными» людьми, а не главами государств, капитанами индустрии и знаменитостями в художественной и интеллектуальной жизни.18 Конечно, студенческое движение 1968 года не было обычным явлением, но это было обычным явлением. народное движение. Кроме того, это было частью растущего созвездия народных движений, включая почти ежегодные студенческие забастовки на протяжении 1960-х годов, а также протестные движения, организованные железнодорожниками, учителями, врачами и другими людьми.Студенческое движение определенно было инициировано обычными людьми: десятки тысяч из них вышли на улицы в знак протеста, сотни из них томились в тюрьме за свое участие, и еще одно неопределенное количество умерло в результате этого участия. Цитата Грандина предполагает, что жизнь обычных людей, как и действия их правительств, была политизирована и интернационализирована. События 1968 года не изменили этого, а скорее показали, что мексиканцы начали усваивать эту реальность.Соединенные Штаты и Советский Союз отфильтровывали национальные события с целью наблюдения и контроля. Мексиканцы сделали это, чтобы продвигать свои собственные интересы19.

21 Хотя студенческому движению не удалось донести свое послание до людей и заручиться их поддержкой, как это пытались сделать французские студенты в Париже, мексиканская молодежь действительно имела идеологическую близость с некоторыми элементами прессы.Это не означает, что большое количество журналистов открыто хвалили студенческую деятельность (хотя некоторые так и поступали), а скорее, чтобы предположить, что левые редакторы и обозреватели, как правило, воспринимали ситуацию в Мексике примерно так же, как студенты. Некоторые журналисты представили образы «бунтаря без причины» и высмеивали студентов как ленивых и избалованных в лучшем случае, в худшем — преступных и подрывных. Летом 1968 года в периодических изданиях Мехико было опубликовано бесчисленное количество статей о проблемах молодежи и поколениях.20

22 Однако во множестве других статей внутренняя ситуация в Мексике описывалась в контексте холодной войны. Эти журналисты, как и студенты, признали «политизацию и интернационализацию» своей повседневной жизни, а также повседневные проблемы и противоречия своей страны. В статьях, которые невозможно перечислить, администрация Диаса Ордаса и Соединенные Штаты разделили вину во многих проблемах, стоящих перед страной.Война во Вьетнаме была очевидным предметом осуждения, но мексиканские СМИ также нацелились на отдельных лиц и агентства правительства Соединенных Штатов. Наиболее важно то, что ссылки на мексиканскую революцию и институционализированную революцию (обычно как проблемы) и Холодную войну (как правило, как частично виноватые в этих проблемах) проникли в статьи якобы о студенческом движении. Казалось, что мексиканские журналисты, ежедневно освещающие студенческое движение, вряд ли могли написать об этом, не упомянув о холодной войне.21 Таким образом, они способствовали популяризации политизации и интернационализации повседневной жизни.

23 Третье объяснение конвергенции революционного национализма и холодной войны заключается в долгой истории отношений Мексики с Соединенными Штатами. Что касается дипломатии, то политики по обе стороны американо-мексиканской границы давно осознали важность и сложность отношений между двумя странами.Обладая общим колониальным прошлым и упорной борьбой за национальную независимость, доктрина панамериканизма нашла много сторонников в конце 19 и начале 20 веков в обеих странах. Однако, когда стала ясна природа зависимого статуса Мексики по отношению к Соединенным Штатам, и когда Мексика оказалась втянутой в революцию, в которой эта зависимость стала ключевым вопросом, отношения между двумя соседями стали более сложными. Воспринимаемые теплые отношения с Соединенными Штатами стали для мексиканских чиновников политической обузой внутри страны, но фактически необходимостью за границей.В военном отношении Соединенные Штаты доминировали в Мексике, Соединенные Штаты были самым важным торговым партнером Мексики, а долгая история трансграничной миграции оставила неумолимо переплетение населения и интересов двух стран.

24 Во время революции 1910 года антиамериканизм стал отличительной чертой мексиканского национализма, когда боевики напали на Соединенные Штаты и другие иностранные инвестиции, а новые законы ужесточили контроль страны над ее природными ресурсами и ключевыми отраслями промышленности.Экспроприация собственности США, отстаивание прав на недра и ограничения иностранной собственности — все это рассматривало иностранное вмешательство в Мексике как угрозу революционным принципам. Земельные и трудовые реформы, столь важные для революционной идеологии 1910 года, были по существу связаны с антиамериканизмом, поскольку послереволюционные правительства отбирали землю у иностранных владельцев и раздавали ее campesinos , а новые законы о труде защищали рабочих от эксплуатации, которой они подвергались. ранее пострадал.Это было также политически целесообразно для новой правящей партии, которая рассматривала экономический национализм наряду с земельной и трудовой реформой как третий этап институциональной революции.

25 Когда «холодная война» только зарождалась, мексиканский антиамериканизм эволюционировал от вопросов экспроприации, владения землей и обращения с рабочей силой до более широких вопросов национального суверенитета, экономического национализма и антиимпериализма. В 1960-е годы для представителей народного фронта и коммунистических организаций «главным врагом снова стал империализм, сведенный к его самому простому выражению, — правительство Соединенных Штатов.”22 Среди мексиканского населения в целом большинство людей выступало за сохранение нейтралитета во время холодной войны23.

26 Когда студенты пришли к власти в 1968 году, отношения последних с Соединенными Штатами имели решающее значение. Антиамериканизм занимал видное место в мексиканском революционном национализме со времен самой революции, но за прошедшие полвека эти настроения улетучивались.Такие эпизоды, как экспроприация нефти в 1938 году и национализация электросетей в 1958 году, вызвали волну антиамериканизма, равно как и Кубинская революция, вторжение в залив Свиней и смерть Че Гевары. Как показывают последние три пункта, популярная критика Соединенных Штатов, их политики и всего, что они представляют, усиливалась в 1960-х годах и была весьма заметна в студенческом движении 1968 года.

27 Помимо вины Соединенных Штатов в неудавшемся вторжении на Кубу и соучастия в смерти Че Гевары, в Мексике в 1960-х годах развернулась более общая критика системного места Соединенных Штатов в мире.Мексиканцы, особенно левые в политике, возмущались доминированием Америки в мировых делах и влиянием в Мексике24. Таким образом, глубоко укоренившаяся антиамериканизм в мексиканском политическом дискурсе приобрел новое значение во время холодной войны. Когда в 1968 году студенты бросили вызов своему правительству, одним из примеров «приматов контекста над текстом» стали сами студенческие марши и их склонность ссылаться на Че Гевару, Хо Ши Мина и Мао Цзэдуна в своих вывесках, знаменах и т. Д. песнопения.Че был культовой фигурой для всей Латинской Америки, особенно после его смерти от рук войск Соединенных Штатов в Боливии в предыдущем году. Хо Ши Мин и Мао Цзэдун были столь же символичными, но, возможно, менее понятными в Мексике. Таким образом, когда студенты несли фотографии Че Гевары и скандировали Мао-Мао-Мао-Цзэдун, маршируя по улицам Мехико во время своих протестов, контекст этих фигур был гораздо важнее текстов их жизней и их идеологий. .Эти люди были символами неповиновения, независимости и сопротивления, в случае Че и Хо Ши Мина, против Соединенных Штатов. Когда студенты ссылались на них, это было послание не об идеологической солидарности с кубинским, вьетнамским или китайским коммунизмом, а, скорее, о единстве в борьбе против господства.

28 Десятки тысяч мексиканской молодежи участвовали в митингах и маршах летом и осенью 1968 года, и, хотя определенно часть из них знала и соглашалась с идеологическими текстами этих революционеров, подавляющее большинство просто знало, что они революционеры.А быть революционером в Мексике на протяжении десятилетий благосклонно считалось продвижением дела угнетенных, борьбой за независимость и противостоянием империалистическим державам, таким как Соединенные Штаты. Таким образом, важность этих фигур и использования их изображений и имен в протестах 1968 года заключается не в их ценности как текста, а в контексте. Студенты хвалили их за то, что они восстали против статус-кво, в котором доминируют США, отстаивали свою независимость от американского господства и защищали слабых перед лицом американской силы.25

29 Хотя ученые предоставляют гораздо более красноречивые объяснения, старое клише, согласно которому вся политика является локальной, в конечном итоге оказывается иллюзорным. Мексиканцы рассматривали события холодной войны, усвоили их и пришли к пониманию того, что они связаны с их собственной историей и, в частности, с их революцией. Холодная война была всеобъемлющей международной идеологией. Мексиканская революция была всеобъемлющей внутренней идеологией. Оба были широко распространены в политике, экономике, обществе и культуре, становясь в процессе объяснительными дискурсами.Оба обеспечивали легитимность своим сторонникам и лишали легитимности тех, кто находился в оппозиции.

30 Пока президент Диас Ордас и молодежь Мексики были вовлечены в конфликт, чтобы определить значение этой революции и характер национальной повестки дня на будущее, холодная война была ареной, на которой они вели эту битву. Три фактора сыграли центральную роль в холодной войне в Мексике 1968 года. Во-первых, сопоставление агрессивной антикоммунистической позиции Соединенных Штатов с более терпимым и более гибким пониманием коммунизма в Мексике сделало идентификацию коммунистов политически целесообразным шагом.В Мексике политики быстро поняли, что навешивание ярлыка на человека или группу коммунистов обязательно вызовет подозрение и даже презрение к ним. Таким образом, когда Диас Ордас стремился дискредитировать студенческое движение в 1968 году, навешивая на них ярлык коммунистов и поднимая призрак коммунистической угрозы стабильности Мексики, казалось вероятным способом заручиться поддержкой Соединенных Штатов, других членов международного сообщества. , и определенные слои мексиканского населения за репрессии против студентов.К несчастью для Диаса Ордаса, коммунистический лейбл не принес желаемых результатов. Мало кто дома или за границей воспринял угрозу достаточно серьезно, чтобы с ней справиться. Как оказалось, Диас Ордас был прав в отношении глобального контекста, но ошибался, предполагая, что этот контекст может преодолеть местный текст, который отверг его идею коммунистического контроля над студенческим движением.

31 Второй фактор, «политизация и интернационализация повседневной жизни», аналогичным образом привел к тому, что «холодная война» стала более заметной в мексиканской политике.Фильтрация национальной жизни, чтобы выразить ее значение в холодной войне, фактически карнавализовала холодную войну, придав многим вопросам значение холодной войны и, таким образом, вовлекая так много людей в дебаты холодной войны. Биполярность уступила место множеству голосов и точек зрения, исходящих из Третьего мира и требующих признания. В 1968 году в Мексике пресса сыграла неотъемлемую роль в этой «политизации и интернационализации» мексиканского политического ландшафта, особенно в вопросах, связанных со студенческим движением.Пресса, особенно левая, обычно описывала студенческое восстание и политику в целом в контексте холодной войны.

32 Третьим и последним фактором, сделавшим «холодную войну» главной дискурсивной ареной противостояния между студентами и правительством, был антиамериканизм. Мексика имела долгую историю антиамериканизма, контекст которой имел мало общего с холодной войной до 1950-х годов. Таким образом, когда студенты маршировали по улицам со знаками Че Гевары или скандировали Хо-Хо-Хо-Ши-Мин, их демонстрация была не только демонстрацией солидарности с народами Кубы и Вьетнама, но, скорее, декларацией поддержки революции. , независимость и антиимпериализм.Это также не означало принятия советского, кубинского коммунизма или коммунизма Юго-Восточной Азии, а скорее признание экономического национализма и национального суверенитета Третьего мира. Молодежь принимала антиамериканские символы и, поступая таким образом, в 1968 году, в разгар холодной войны, превращала национальные проблемы в международные дебаты времен холодной войны.

33 Эти мексиканские нарративы холодной войны включали позицию по коммунизму, которая развивалась на протяжении десятилетия, с начала 1960-х годов, когда ярлык коммуниста считался политическим бременем, до конца 1960-х годов, когда попытки правительства аналогичным образом навесить ярлык на студенческое движение потерпели неудачу.Эти нарративы также включали сильную антиамериканскую и антиимпериалистическую позицию, корни которых уходили в мексиканский революционный национализм и долгую историю американо-мексиканских отношений. В каждом из этих случаев внутренние революционные идеологии становились линзами, через которые фильтровались проблемы и события холодной войны. Что еще более важно, они стали ареной, на которой мексиканские националисты и сторонники институциональной революции могли проявить себя. К 1968 году эта закономерность утвердилась.Идеологическое влияние холодной войны уже стало такой частью мексиканского политического ландшафта, когда началось студенческое движение, что оно уже было неотделимо от самих событий.

34 Михаил Бахтин предоставляет нам полезные теоретические инструменты, с помощью которых можно прийти к пониманию интеграции холодной войны в национальную жизнь на всех уровнях и с разной степенью значимости. Расширение понимания холодной войны и дебаты, вызванные такой интеграцией, послужили карнавализации холодной войны, превратив ее из простой биполярности в сложную какофонию влияний, которой она явно была к 1968 году.Кроме того, гетероглоссия служит для преодоления аналитического разрыва между макро- и микроуровнями работы холодной войны, между всеобъемлющими идеологиями и повестками дня и повседневными событиями и отношениями. Мы знаем, что 1968 год изменил нации, а также международную среду, в которой действовали нации. Мы знаем, что наследие 1968 года одновременно глубокое и туманное. Это применение теории к событиям 1968 года в одной стране призвано служить примером того, как можно провести исследование, направленное на интеграцию национального и международного, идеологического и практического.Три вопроса в случае с Мексикой (различное понимание коммунизма, конвергенция повседневного и местного со значительным и глобальным, а также влияние давних факторов, существовавших до холодной войны) служат отправной точкой для дальнейших исследований. . Таким образом, можно постепенно сформировать поистине глобальное понимание такого переломного года, как 1968 год.

Джулия Слоун, доцент кафедры социальных наук / истории, Колледж Казеновия, Казеновия, штат Нью-Йорк

26 U.S. Кодекс § 7527 — Авансовый платеж по кредиту на покрытие расходов на медицинское страхование лиц, имеющих на это право | Кодекс США | Закон США

Ссылки в тексте

Дата вступления в силу Закона о повторной авторизации помощи в корректировке торговли от 2015 г., о котором говорится в подст. (a) и (e) (1) (A) — дата вступления в силу раздела IV Pub. Л. 114–27, утвержденная 29 июня 2015 г.

Раздел 173 (f) Закона 1998 года об инвестициях в рабочую силу, упомянутый в подст. (e) (2), до отмены Pub.L. 113–128, раздел V, §§506, 511 (a), 22 июля 2014 г., 128 Stat. 1703, 1705, действует с 1 июля 2015 года.

Дата вступления в силу Закона об инновациях и возможностях рабочей силы, о котором идет речь в подст. (e) (2), дата вступления в силу Pub. Л. 113–128, утвержденная 22 июля 2014 г.

Поправки

2015 — Subsec. (а). Паб. L. 114–27, §407 (c) (1), заменил «дату, которая составляет 1 год после даты вступления в силу Закона о повторной авторизации помощи в корректировке торговли 2015 года» на «1 августа 2003 года».

Подсек. (д) (1). Паб. L. 114–27, §407 (c) (2), заменено «происходящие -» на «произошедшие до первого месяца, за который авансовый платеж производится от имени такого лица в соответствии с подразделом (а)». и добавил подпар. (А) и (В).

2014 — Subsec. (д) (2). Паб. L. 113–128 добавлено «(действовало за день до даты вступления в силу Закона об инновациях и возможностях рабочей силы)» после «1998 года».

2011 — Подраздел. (б). Паб. L. 112–40, §241 (b) (2) (A), заменено на «72.5 процентов »вместо« 65 процентов (80 процентов в случае соответствующих критериям месяцев страхования, начинающихся до 13 февраля 2011 года) ».

Подсек. (г) (2). Паб. L. 112–40, §241 (b) (2) (B), вычеркнуто «который выпущен до 13 февраля 2011 г.» после «в параграфе (1)» во вводных положениях.

Подсек. (е). Паб. L. 112–40, §241 (b) (2) (D), вычеркнуты вводные положения, которые гласили: «В случае соответствующих критериям страховых месяцев, начинающихся до 13 февраля 2011 г. -».

Подсек.(д) (1). Паб. L. 112–40, §241 (b) (2) (C), заменено «72,5 процента» на «80 процентов».

2010 — Подраздел. (б). Паб. L. 111–344, §111 (b), заменено «13 февраля 2011 г.» на «1 января 2011 г.».

Подсек. (г) (2). Паб. L. 111–344, §118 (a), во вводных положениях заменено «13 февраля 2011 г.» на «1 января 2011 г.».

Подсек. (е). Паб. L. 111–344, §112 (a), заменено «13 февраля 2011 г.» на «1 января 2011 г.» во вводных положениях.

2009 — Подраздел.(б). Паб. L. 111–5, § 1899A (a) (2), добавлено «(80 процентов в случае соответствующих критериям месяцев страхового покрытия, начинающихся до 1 января 2011 г.)» после «65 процентов».

Подсек. (г). Паб. L. 111–5, § 1899H (a), исправленный подст. (г) в целом. До внесения поправок текст гласил следующее: «Для целей этого раздела термин« свидетельство о праве на получение кредита на покрытие расходов на медицинское страхование »означает любое письменное заявление о том, что физическое лицо является правомочным лицом (как определено в разделе 35 (c)), если таковое заявление предоставляет такую информацию, которая может потребоваться Секретарю для целей данного раздела и —

«(1) в случае правомочного получателя TAA (как определено в разделе 35 (c) (2)) или приемлемого альтернативного получателя TAA (как определено в разделе 35 (c) (3)), сертифицирован Министр труда (или любое другое физическое или юридическое лицо, назначенное Секретарем), или

«(2) в случае правомочного получателя пенсии PBGC (как определено в разделе 35 (c) (4)), удостоверяется Корпорацией по гарантии пенсионных пособий (или любым другим физическим или юридическим лицом, назначенным Секретарем).”

Подсек. (е). Паб. L. 111–5, § 1899B (a), добавлен подст. (е).

Дата вступления в силу поправки 2010 г.

Поправка разделом 111 (b) Pub. L. 111–344, применимый к месяцам страхового покрытия, начинающимся после 31 декабря 2010 г., см. Раздел 111 (c) Pub. L. 111–344, изложенный в виде примечания к разделу 35 этого заголовка.

Паб. L. 111–344, раздел I, §112 (b), 29 декабря 2010 г., 124 Stat. 3615, при условии, что:

«Поправка, внесенная в этот раздел [поправка к этому разделу], применяется к месяцам покрытия, начинающимся после 31 декабря 2010 года.”

Паб. L. 111–344, раздел I, §118 (b), 29 декабря 2010 г., 124 Stat. 3616, при условии, что:

«Поправка, внесенная в этот раздел [поправка к этому разделу], применяется к сертификатам, выданным после 31 декабря 2010 года».

Дата вступления в силу поправки 2009 г.

За исключением случаев, когда предусмотрено иное и с учетом определенных положений о применимости, поправки, внесенные Pub. L. 111–5, действующий по истечении 90-дневного периода, начинающегося 17 февраля 2009 г., см. Раздел 1891 Pub. L. 111–5, установленная как Даты вступления в силу и прекращения действия примечания к поправке 2009 г. в разделе 2271 Раздела 19 «Таможенные пошлины».

Поправка разделом 1899A (a) (2) Pub. L. 111–5, применимый к месяцам покрытия, начинающимся в первый день первого месяца или после него, начинающемуся через 60 дней после 17 февраля 2009 г., см. Раздел 1899A (b) Pub. L. 111–5, изложенный в виде примечания к разделу 35 этого заголовка.

Паб. Л. 111–5, разд. B, раздел I, §1899B (b), 17 февраля 2009 г., 123 Stat. 424, при условии, что:

«Поправки, внесенные в этот раздел [поправки в этот раздел], применяются к месяцам покрытия, начинающимся после 31 декабря 2008 года.”

Паб. Л. 111–5, разд. B, раздел I, §1899H (b), 17 февраля 2009 г., 123 Stat. 431, при условии, что:

«Поправка, внесенная в этот раздел [поправка к этому разделу], должна применяться к сертификатам, выданным после даты, которая составляет 6 месяцев после даты вступления в силу этого Закона [фев. 17, 2009] ».

Переходное правило

Паб. Л. 111–5, разд. B, раздел I, §1899B (c), 17 февраля 2009 г., 123 Stat. 424, при условии, что:

«Секретарь казначейства не обязан производить какие-либо платежи в соответствии с разделом 7527 (e) Налогового кодекса 1986 года, как добавлено в этом разделе, до истечения срока, который составляет 6 месяцев после дата вступления в силу этого Закона [фев.17, 2009] ».

7527 Shrine Road, Larkspur, CO 80118

6 июня 2021 г.	Продано (общедоступно) Public Record # 1463766736	$ 790 000	—				—			июн Продано (общедоступная запись) Государственная запись # 1463766736	790 000 долларов США	+ 8,6% / год
13 июня 2016 г. 525 000 долл. США	—

6 июня 2021 г.

Продано (общедоступно)

Public Record # 1463766736

$ 790 000

—

июн

Продано (общедоступная запись)

Государственная запись # 1463766736

790 000 долларов США

+ 8,6% / год

13 июня 2016 г. 525 000 долл. США

—

06.06.2021	Продано (публично) публично Продано (публично) Public Record # 1463766736
13.06.2016	Продано (публично) Public Reco rd # 573117101	$ 525 000

06.06.2021

Продано (публично)

публично Продано (публично)

Public Record # 1463766736

13.06.2016

Продано (публично)

Public Reco rd # 573117101

$ 525 000

Просмотреть еще

Для полноты картины Compass часто отображает две записи для одной продажи: запись MLS и общедоступную запись.

Не дается никаких гарантий или заявлений в отношении полноты или точности описаний или измерений (включая размеры в квадратных футах и состояние собственности), они должны быть проверены независимо, и Compass прямо отказывается от какой-либо ответственности в связи с этим. Никаких финансовых или юридических консультаций не предоставляется. Равные жилищные возможности.

Любезно предоставлено Keller Williams DTC, Бонни Швам-Муньос

Информация предоставлена REColorado и может не совпадать с общедоступной записью.Содержимое, относящееся к продаже недвижимости на этом веб-сайте, частично поступает из программы обмена данными в Интернете («IDX») компании METROLIST, INC., DBA RECOLORADO®. Эта информация предоставляется для личного некоммерческого использования потребителями. и не может использоваться для каких-либо других целей. Вся информация может быть изменена и подлежит независимой проверке. Эта публикация предназначена для предоставления информации по рассматриваемой теме. Это отображается с пониманием того, что издатель и авторы не занимаются предоставлением недвижимости, юридических, бухгалтерских, налоговых или других профессиональных услуг и что издатель и авторы не дают таких советов в этой публикации.Если требуется помощь в сфере недвижимости, юриста или другого специалиста, следует обратиться за услугами к компетентному профессиональному лицу. Информация, содержащаяся в этой публикации, может быть изменена без предварительного уведомления. METROLIST, INC., DBA RECOLORADO НЕ ПРЕДОСТАВЛЯЕТ НИКАКИХ ГАРАНТИЙ В ОТНОШЕНИИ ДАННОГО МАТЕРИАЛА, ВКЛЮЧАЯ, НЕ ОГРАНИЧиваясь, ПОДРАЗУМЕВАЕМЫЕ ГАРАНТИИ КОММЕРЧЕСКОЙ ЦЕННОСТИ И ПРИГОДНОСТИ ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕННОЙ ЦЕЛИ. METROLIST, INC., DBA RECOLORADO НЕ НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА ОШИБКИ, СОДЕРЖАЩИЕСЯ ЗДЕСЬ, ИЛИ ЗА ЛЮБЫЕ УБЫТКИ, СВЯЗАННЫЕ С ОТДЕЛКОЙ, ЭКСПЛУАТАЦИЕЙ ИЛИ ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ДАННОГО МАТЕРИАЛА.УВЕДОМЛЕНИЕ ИЗДАТЕЛЯ: Вся рекламируемая здесь недвижимость регулируется Федеральным законом о справедливом жилищном обеспечении и Законом о справедливом жилищном обеспечении штата Колорадо, которые запрещают создание или публикацию любой рекламы, в которой указываются какие-либо предпочтения, ограничения или дискриминация по признаку расы, цвета кожи, религии, пола, инвалидность, семейное положение или национальность. METROLIST, INC., DBA RECOLORADO не будет сознательно принимать любую рекламу недвижимости, которая нарушает закон. Всем лицам сообщается, что все рекламируемые дома доступны на основе равных возможностей.© 2018 METROLIST, INC., DBA RECOLORADO® — Все права защищены 6455 С. Йосемити, офис 500 Гринвуд-Виллидж, Колорадо 80111 США ВСЕ ПРАВА ЗАЩИЩЕНЫ ПО ВСЕМУ МИРУ. Никакая часть данной публикации не может быть воспроизведена, адаптирована, переведена, сохранена в поисковой системе или передана в любой форме и любыми средствами, электронными, механическими, фотокопировальными, записывающими или иными, без предварительного письменного разрешения издателя. Информация, содержащаяся в данном документе, включая, помимо прочего, весь текст, фотографии, цифровые изображения, виртуальные туры, может обрабатываться и отслеживаться для защиты и отслеживания.Последнее обновление: 28.10.2021 15:12

Сотрудничество в области регулирования, Содействие торговле и Генеральное соглашение по торговле услугами

/Rendered/PDF/wps4451.pdf

collection.link.5	https://openknowledge.worldbank.org/handle/10986/9
сборник. Наименование 5	Рабочие документы по анализу политики
dc.contributor.author	Хукман, Бернар
постоянного тока.Contributor.author	Маттоо, Аадитья
dc.date.ccessing	2012-06-08T15: 34: 39Z
по постоянному току, дата в наличии	2012-06-08T15: 34: 39Z
dc. дата выпуска	2007-12
dc.date.last Изменено	2021-04-23T14: 02: 35Z
постоянного тока.description.abstract	В этой статье обсуждается, что можно сделать расширить торговлю услугами и инвестиции за счет многостороннее соглашение во Всемирной торговой организации. А проводится различие между либерализацией доступа к рынкам и нормативные предпосылки для получения выгоды от рынка открытие. Авторы утверждают, что перспективы многостороннего либерализации услуг будет способствовать лечение цель услуг Всемирной торговой организации переговоры, тем самым уточняя масштабы мировой торговли Обязательства организации для регулирующих органов.Кроме того, либерализация более мелкими и бедными странами мира Торговая организация будет поддерживаться дополнительными действия по усилению регулирующего потенциала. Если преследовать как часть введения в действие мировой торговли Отчет рабочей группы Организации по оказанию помощи в торговле за 2006 г. Всемирная торговая организация могла бы стать более актуальной в продвижение не только либерализации услуг, но и более что немаловажно, внутренние реформы политики в сфере услуг.	ru
идентификатор постоянного тока	http://documents.worldbank.org/curated/en/2007/12/88 /regulatory-cooperation-aid-trade-general-agreement-trade-services
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/10986/7527
язык постоянного тока	Английский
издатель постоянного тока	Всемирный банк, Вашингтон, округ Колумбия
постоянного тока.Relations.ispartofseries	Рабочий документ исследования политики; № 4451
правая постоянного тока	CC BY 3.0 IGO
Держатель прав постоянного тока	Всемирный банк
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/igo/
предмет постоянного тока	ДОСТУП К РЫНКАМ УСЛУГ
постоянного тока.предмет	ПОБОЧНОЕ ДЕЙСТВИЕ
предмет постоянного тока	ДОГОВОР ТОРГОВЛИ
предмет постоянного тока	СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
предмет постоянного тока	АСИММЕТРИЧНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
предмет постоянного тока	АУДИТЫ
предмет постоянного тока	АВТОНОМИЯ
постоянного тока.предмет	ПОЛОЖЕНИЕ О БАНКЕ
предмет постоянного тока	БАРЬЕРЫ ДЛЯ ВХОДА
предмет постоянного тока	БАРЬЕРЫ ДЛЯ ИНВЕСТИЦИЙ
предмет постоянного тока	ЛУЧШИЙ РЫНОК
предмет постоянного тока	ДВУСТОРОННИЙ ПОДХОД
предмет постоянного тока	ДЕЛОВАЯ ПРАКТИКА
постоянного тока.предмет	БИЗНЕС-УСЛУГИ
предмет постоянного тока	ЗДАНИЕ ПОМЕЩЕНИЙ
предмет постоянного тока	ОБЕСПЕЧЕНИЕ
предмет постоянного тока	КОММЕРЧЕСКОЕ ПРИСУТСТВИЕ
предмет постоянного тока	СРАВНИТЕЛЬНОЕ ПРЕИМУЩЕСТВО
предмет постоянного тока	КОНКУРЕНТНЫЙ РЫНОК
постоянного тока.предмет	СТРУКТУРЫ КОНКУРЕНТНОГО РЫНКА
предмет постоянного тока	КОНКУРЕНТОСПОСОБНОСТЬ
предмет постоянного тока	КОНКУРЕНТОСПОСОБНОСТЬ ФИРМ
предмет постоянного тока	КОНЦЕССИИ
предмет постоянного тока	ПОТРЕБИТЕЛЕЙ
предмет постоянного тока	ОСНОВНОЙ БИЗНЕС
постоянного тока.предмет	СТРАНОВЫЕ РЫНКИ
предмет постоянного тока	КРИТИЧЕСКАЯ МАССА
предмет постоянного тока	ТРАНСГРАНИЧНАЯ ТОРГОВЛЯ
предмет постоянного тока	РАЗВИВАЮЩИЕСЯ СТРАНЫ
предмет постоянного тока	РАЗВИВАЮЩАЯСЯ СТРАНА
предмет постоянного тока	РЫНКИ РАЗВИВАЮЩИХСЯ СТРАН
постоянного тока.предмет	ПОМОЩЬ РАЗВИТИЮ
предмет постоянного тока	ЭКОНОМИКА РАЗВИТИЯ
предмет постоянного тока	СТРАТЕГИИ РАЗВИТИЯ
предмет постоянного тока	ДИСТРИБЬЮТОРСКИЕ УСЛУГИ
предмет постоянного тока	ПОВЕСТКА ДНЯ РАЗВИТИЯ DOHA
предмет постоянного тока	ВНУТРЕННИЙ РЕГЛАМЕНТ
постоянного тока.предмет	ВНУТРЕННИЕ ПОСТАВКИ
предмет постоянного тока	ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ
предмет постоянного тока	ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИНТЕГРАЦИЯ
предмет постоянного тока	ЭКОНОМИЧЕСКИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ
предмет постоянного тока	ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ
предмет постоянного тока	ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
постоянного тока.предмет	ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РАЗМЕР
предмет постоянного тока	ЭКОНОМИКА МАСШТАБА
предмет постоянного тока	ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ВЫГОДЫ
предмет постоянного тока	ЭФФЕКТИВНЫЙ ДОСТУП НА РЫНОК
предмет постоянного тока	РАЗВИТИЕ ЭКОНОМИКИ
предмет постоянного тока	РАЗВИВАЮЩИЕСЯ РЫНКИ
постоянного тока.предмет	ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ УСЛУГИ
предмет постоянного тока	ИСПОЛНЕНИЕ ДОГОВОРОВ
предмет постоянного тока	РОСТ ЭКСПОРТА
предмет постоянного тока	ЭКСПОРТНЫЕ РЫНКИ
предмет постоянного тока	ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ ЭКСПОРТА
предмет постоянного тока	ЭКСПОРТЕРЫ
постоянного тока.предмет	ЭКСПОРТ
предмет постоянного тока	ВНЕШНИЙ ВИД
предмет постоянного тока	ФИНАНСОВЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ
предмет постоянного тока	ФИНАНСОВЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ
предмет постоянного тока	ФИНАНСОВЫЕ РЫНКИ
предмет постоянного тока	ФИНАНСОВЫЙ СЕКТОР
постоянного тока.предмет	ФИНАНСОВЫЕ УСЛУГИ
предмет постоянного тока	ФИКСИРОВАННЫЕ РАСХОДЫ
предмет постоянного тока	ИНОСТРАННЫЙ ВХОД
предмет постоянного тока	ВНЕШНЯЯ БИРЖА
предмет постоянного тока	ЗАРУБЕЖНЫЕ ФИРМЫ
предмет постоянного тока	ИНОСТРАННЫХ ИНВЕСТОРОВ
постоянного тока.предмет	ВНЕШНИЕ РЫНКИ
предмет постоянного тока	ИНОСТРАННЫЕ ПРОВАЙДЕРЫ
предмет постоянного тока	ЗАРУБЕЖНЫЕ УСЛУГИ
предмет постоянного тока	GATS
предмет постоянного тока	ВВП
предмет постоянного тока	ГЛОБАЛЬНЫЙ РЫНОК
постоянного тока.предмет	ГЛОБАЛЬНАЯ ТОРГОВЛЯ
предмет постоянного тока	ТЕМПЫ РОСТА
предмет постоянного тока	ДОМАШНИЕ СТРАНЫ
предмет постоянного тока	ДОМАШНЯЯ СТРАНА
предмет постоянного тока	ВЛИЯНИЕ ТОРГОВЛИ
предмет постоянного тока	ИДЕАЛЬНАЯ КОНКУРЕНЦИЯ
постоянного тока.предмет	ВАЖНОСТЬ УСЛУГ
предмет постоянного тока	СТРАНА ИМПОРТА
предмет постоянного тока	ДОХОД
предмет постоянного тока	ДОХОДЫ
предмет постоянного тока	ИНКУМБЕНТНЫЙ ПРОВАЙДЕР
предмет постоянного тока	ПРОМЫШЛЕННАЯ СТРАНА
постоянного тока.предмет	ИНФОРМАЦИОННЫЕ УСЛУГИ
предмет постоянного тока	ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
предмет постоянного тока	ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ МОЩНОСТЬ
предмет постоянного тока	НЕМАТЕРИАЛЬНО
предмет постоянного тока	МЕЖДУНАРОДНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО
предмет постоянного тока	МЕЖДУНАРОДНЫЙ РЫНОК
постоянного тока.предмет	МЕЖДУНАРОДНАЯ ТОРГОВЛЯ
предмет постоянного тока	МЕЖДУНАРОДНАЯ ТОРГОВЛЯ УСЛУГАМИ
предмет постоянного тока	МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОПЕРАЦИИ
предмет постоянного тока	МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОПЕРАЦИИ ПО УСЛУГАМ
предмет постоянного тока	МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТРАНСПОРТ
постоянного тока.предмет	ИНВЕСТИЦИОННЫЕ БАРЬЕРЫ
предмет постоянного тока	ИНВЕСТИЦИОННЫЙ КЛИМАТ
предмет постоянного тока	ИНВЕСТИЦИОННАЯ ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ
предмет постоянного тока	ITC
предмет постоянного тока	СОВМЕСТНОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ
предмет постоянного тока	LDCS
постоянного тока.предмет	ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ
предмет постоянного тока	ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ ТОРГОВЛИ
предмет постоянного тока	ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ ТОРГОВЛИ ТОВАРАМИ
предмет постоянного тока	ОБЯЗАТЕЛЬСТВА ПО ЛИБЕРАЛИЗАЦИИ
предмет постоянного тока	ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ ТОРГОВЛИ
предмет постоянного тока	ОГРАНИЧЕННЫЙ ДОСТУП
постоянного тока.предмет	ДОСТУП К РЫНКУ
предмет постоянного тока	ОБЯЗАТЕЛЬСТВА ДОСТУПА НА РЫНОК
предмет постоянного тока	СБОЙ РЫНКА
предмет постоянного тока	СТРУКТУРЫ РЫНКА
предмет постоянного тока	МЕРКАНТИЛИЗМ
предмет постоянного тока	MFN
постоянного тока.предмет	ИСКЛЮЧЕНИЕ В НБН
предмет постоянного тока	РЕЖИМЫ ПИТАНИЯ
предмет постоянного тока	ОТМЫВКА ДЕНЕГ
предмет постоянного тока	МНОГОСТОРОННИЙ ДОГОВОР
предмет постоянного тока	МНОГОСТОРОННИЕ РАЗВИТИЯ
предмет постоянного тока	МНОГОСТОРОННЯЯ ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ
постоянного тока.предмет	МНОГОСТОРОННИЕ ПЕРЕГОВОРЫ
предмет постоянного тока	МНОГОСТОРОННИЕ ПРАВИЛА
предмет постоянного тока	МНОГОСТОРОННИЙ ТОРГОВЛЯ
предмет постоянного тока	МНОГОСТОРОННЯЯ ТОРГОВАЯ СИСТЕМА
предмет постоянного тока	НАЦИОНАЛЬНОЕ ЛЕЧЕНИЕ
предмет постоянного тока	НАЦИОНАЛЬНОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ
постоянного тока.предмет	ФИЗИЧЕСКИХ ЛИЦ
предмет постоянного тока	НЕОБХОДИМЫЕ НОРМЫ
предмет постоянного тока	ОТКРЫТОСТЬ
предмет постоянного тока	АУТСОРСИНГ
предмет постоянного тока	ДОХОД НА ДУШУ
предмет постоянного тока	ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИКА
постоянного тока.предмет	ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ЭФФЕКТЫ
предмет постоянного тока	ПРИВАТИЗАЦИЯ
предмет постоянного тока	ПОЛОЖЕНИЕ О КОНКУРЕНЦИИ
предмет постоянного тока	ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ УСЛУГИ
предмет постоянного тока	ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ УСЛУГ
предмет постоянного тока	ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ
постоянного тока.предмет	ДОГОВОР О ПРИЗНАНИИ
предмет постоянного тока	РЕГИОНАЛЬНАЯ ТОРГОВЛЯ
предмет постоянного тока	РЕГИОНАЛЬНЫЕ ТОРГОВЫЕ СОГЛАШЕНИЯ
предмет постоянного тока	РЕГУЛЯТОР
предмет постоянного тока	РЕГУЛЯТОРЫ
предмет постоянного тока	РЕГУЛИРУЮЩИЕ ОРГАНЫ
постоянного тока.предмет	РЕГУЛИРУЮЩИЕ ОРГАНЫ
предмет постоянного тока	НОРМАТИВНЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ
предмет постоянного тока	РЕГУЛИРУЮЩИЕ МЕХАНИЗМЫ
предмет постоянного тока	НОРМАТИВНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ
предмет постоянного тока	НОРМАТИВНЫЕ СТАНДАРТЫ
предмет постоянного тока	УДАЛЕННЫЕ ЗОНЫ
постоянного тока.предмет	ОБРАТНЫЙ ТОРГ
предмет постоянного тока	ПРОБЛЕМЫ БЕЗОПАСНОСТИ
предмет постоянного тока	КАЧЕСТВО ОБСЛУЖИВАНИЯ
предмет постоянного тока	СЕРВИСНЫЕ ОТРАСЛИ
предмет постоянного тока	КОНТЕКСТ УСЛУГ
предмет постоянного тока	ОТРАСЛИ УСЛУГ
постоянного тока.предмет	ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ УСЛУГ
предмет постоянного тока	РЫНКА УСЛУГ
предмет постоянного тока	УСЛУГИ ПЕРЕГОВОРЫ
предмет постоянного тока	ПОСТАВЩИКИ УСЛУГ
предмет постоянного тока	СЕКТОР УСЛУГ
предмет постоянного тока	ОТРАСЛИ УСЛУГ
постоянного тока.предмет	ПОСТАВЩИКИ УСЛУГ
предмет постоянного тока	ТОРГОВЛЯ УСЛУГАМИ
предмет постоянного тока	Квалифицированные рабочие
предмет постоянного тока	МАЛОГО ПРЕДПРИЯТИЯ
предмет постоянного тока	ТАРИФНЫЕ ЭКВИВАЛЕНТЫ
предмет постоянного тока	НАЛОГ
постоянного тока.предмет	ТЕХНИЧЕСКАЯ ПОМОЩЬ
предмет постоянного тока	ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ
предмет постоянного тока	ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ
предмет постоянного тока	ТЕЛЕКОММУНИКАЦИИ
предмет постоянного тока	ТЕЛЕКОММУНИКАЦИОННЫЕ СЕТИ
предмет постоянного тока	ТОРГОВЫЕ СОГЛАШЕНИЯ
постоянного тока.предмет	ТОРГОВЫЕ БАРЬЕРЫ
предмет постоянного тока	ТОРГОВОЕ ФИНАНСИРОВАНИЕ
предмет постоянного тока	ТОРГОВЛЯ УСЛУГАМИ
предмет постоянного тока	ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ ТОРГОВЛИ
предмет постоянного тока	ТОРГОВАЯ ПОЛИТИКА
предмет постоянного тока	ТОРГОВАЯ ПОЛИТИКА
постоянного тока.предмет	ТОРГОВЫЕ РЕФОРМЫ
предмет постоянного тока	ТОРГОВЫЕ ПАРТНЕРЫ
предмет постоянного тока	ТОРГОВАЯ СИСТЕМА
предмет постоянного тока	РАСХОДЫ ПО СДЕЛКЕ
предмет постоянного тока	СТОИМОСТЬ СДЕЛКИ
предмет постоянного тока	ПЕРЕХОДНАЯ ЭКОНОМИКА
постоянного тока.предмет	ПРОЗРАЧНОСТЬ
предмет постоянного тока	ТРАНСПОРТНЫЕ РАСХОДЫ
предмет постоянного тока	ТРАНСПОРТНЫЕ УСЛУГИ
предмет постоянного тока	ТРАНСПОРТНЫЕ УСЛУГИ
предмет постоянного тока	ТУРИСТИЧЕСКИЕ УСЛУГИ
предмет постоянного тока	ОДНОСТОРОННИЕ РЕФОРМЫ
постоянного тока.предмет	УНИВЕРСАЛЬНЫЙ ДОСТУП
предмет постоянного тока	УНИВЕРСАЛЬНОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ
предмет постоянного тока	УРУГВАЙ ТУР
предмет постоянного тока	ИЗБИРАТЕЛЬ
предмет постоянного тока	МИРОВАЯ ЭКОНОМИКА
предмет постоянного тока	МИРОВАЯ ТОРГОВЛЯ
постоянного тока.предмет	ВСЕМИРНАЯ ТОРГОВАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
предмет постоянного тока	ВТО
dc. название	Сотрудничество в области регулирования, Содействие торговле и Генеральное соглашение по торговле услугами	ru
окр. Doctype	Публикации и исследования :: Рабочий документ исследования политики
окр. Doctype	Публикации и исследования
окр.docurl	http://documents.worldbank.org/curated/en/2007/12/88 /regulatory-cooperation-aid-trade-general-agreement-trade-services
okr.globalpractice	Макроэкономика и фискальный менеджмент
okr.globalpractice	Финансы и рынки
okr.globalpractice	Торговля и конкурентоспособность
окр.googlescholar.linkpresent	да
okr.identifier.doi	10.1596 / 1813-9450-4451
okr.identifier.externaldocumentum	000158349_200712180
okr.identifier.internaldocumentum	88
okr.identifier.report	WPS4451
окр.language.supported	и
окр. Pdfurl	http://www-wds.worldbank.org/external/default/WDSContentServer/WDSP/IB/2007/12/18/000158349_200712180	ru
окр. Тема	Экономическая теория и исследования
окр. Тема	Банки и банковская реформа
окр.тема	Развитие частного сектора :: Развивающиеся рынки
окр. Тема	Международная экономика и торговля :: Торговля и услуги
окр. Тема	Международная экономика и торговля :: Free Trade
окр. Тема	Международная экономика и торговля
окр. Тема	Финансы и развитие финансового сектора
окр.тема	Макроэкономика и экономический рост
окр. Ед.	Исследовательская группа по развитию (DECRG)
окр. Объем	1 из 1

Разврат и спасающая благодать — Общинная церковь Благодати

Мы верим, что человек был создан по образу Божьему, что он согрешил и тем самым навлек на себя не только физическую смерть, но и духовную смерть, которая является отделением от Бога.Мы верим, что все люди рождаются с греховной природой, потеряны и лишены надежды, за исключением Его суверенной милости и благодати.

Существует давняя история начала 1900-х годов о запросе, разосланном английской газетой The Times , в котором говорилось: «Что не так с сегодняшним миром?» Ежедневно мы переживаем разбитость мира через войны, убийства, коррупцию, предрассудки, бедность, разорванные отношения и многое другое.

Библия дает критический взгляд на нашу заботу об окружающем мире.Вернитесь к началу времен, когда Бог открывает Свои непревзойденные творческие способности в формировании и формировании всего «хорошего». (Бытие 1:31) В тот момент вся земля функционировала так, как задумал Бог! Мы никогда не испытывали такого совершенства из-за того, что происходит всего двумя главами позже: грехопадения человека.

Падение человека

Бытие 3 описывает отрезвляющее событие, которое меняет все: грех входит в мир, и все, что было создано в его совершенной форме, теперь разрушено.С этого момента мир начал действовать так, как не предполагал Бог. Будь то несправедливость, от которой пострадали смиренные люди, коррупция в правительстве, физическая или эмоциональная боль жестокого мужа, предвзятые действия по отношению к человеку с другим цветом кожи или множество лжи, которая может парализовать нас, мы все чувствуем суровое жало разбитого мира.

Джеймс Сир в своей книге Имя слона объясняет, что все мужчины и женщины всех культур на протяжении всей истории задавали четыре основных вопроса: 1) Кто я? Каковы природа, задачи и цель людей? 2) Где я? Какова природа мира и вселенной, в которых я живу? 3) Что не так? В чем основная проблема, или как мне понять зло? 4) Какое средство? Как можно преодолеть этот разбитый мир? Правильное понимание библейского богословия важно, потому что библейское богословие помогает нам понять, что все зло в этом мире существует из-за греха, а грех существует из-за грехопадения.

Грех входит

Если грех является источником всего зла в мире, откуда же возник грех? Грех вошел в историю сначала на небесах, в непосредственном присутствии Бога. Мысль, желание и воля противостоять Богу впервые возникли в сердцах ангелов. Петр объяснил во 2 Петра 2: 4: «Ибо, если бы Бог не пощадил ангелов, когда они согрешили, но бросил их в ад и заковал их в цепи мрачной тьмы, чтобы их держали до суда».

Затем мы видим, как сатана приближается к Адаму и Еве в Эдемском саду с искушением поддаться греху (Бытие 3).Отсюда мы получаем Доктрину порочности, веру в то, что с момента грехопадения и на протяжении всей истории человечества каждый человек действует и живет в полном разрушении греховной природы. Апостол Павел дает нам одно из лучших объяснений разврата в Послании к Римлянам 5: «Итак, как грех вошел в мир через одного человека, и смерть через грех, так и смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили». (Римлянам 5:12). Именно здесь богословы используют термин «первородный грех», который означает, что все люди отчуждены от Бога, испорчены во всех аспектах своего существа.

Сорен Кьеркегор в своей книге Болезнь к смерти определяет грех как построение вашей идентичности — вашего самоуважения и счастья — на чем-либо, кроме Бога, не столько на том, чтобы «делать плохие дела», но на том, чтобы «превращать хорошее в высшие вещи. »

В ответ на вопрос, отправленный на номер The Times , английский поэт и богослов Г.К. Честертон ответил: «Дорогой сэр, я согласен. Ваш Г.К. Честертон ». Ответ Честертона сложен, потому что подавляющее большинство из нас хочет возложить вину на всех вокруг нас и считает, что мы — исключение из того, что не так с миром.

Обратите внимание на слова Апостола Павла христианам в Ефесянам 2: 1-3. По сути, он говорит: «Уважаемые господа, проблема мира — это мы». Ничто так не выравнивает игровое поле, как грех. Мы все грешны и сломлены.

Искупление для всех

Если бы к Ефесянам 2 остановились на стихе 3, все человечество оказалось бы в очень темном и безнадежном месте. Тем не менее, Павел не останавливается на 3 стихе, и примечательно то, как он начинает стих 4. Божье решение нашей порочности не для того, чтобы мы избегали больших грехов или грехов, причиняющих боль людям.

Решение Бога — это два слова: «Но Бог». В следующих стихах Павел заявляет: «Но Бог, богатый милосердием, за великую любовь, которой Он возлюбил нас, даже когда мы были мертвы в наших преступлениях, оживил нас вместе со Христом — по благодати вы были спасены. . » (Ефесянам 2: 4-5). История Евангелия — это история искупительной благодати, которая превращает историю вашей жизни в историю искупительной благодати! Бог хотел, чтобы вы были Его, и Он был готов заплатить цену. (1 Коринфянам 6:20).Христос был готов заплатить цену, когда вы были на самом низком уровне, и Христос провозгласил, что никто никогда не будет любить вас больше, чем Он. Христос был готов заплатить цену за каждый совершенный вами грех, потому что нет греха больше креста. Христос заплатил цену, чтобы искупить вас, заблудших, заблудших, сокрушенных и грешных вас.

Поскольку Бог искупил вас, вы прощены и свободны от своей порочности. Вы новы и праведны в Его глазах. Именно Божья благодать в начале и в конце искупает нас, так что, когда мы с вами ложимся на смертные одра, единственное, что должно утешать, помогать и укреплять нас, — это то, что помогало нам вначале: а не кем мы были, не тем, что мы сделали, но благодатью Божьей в Иисусе Христе! Христианская жизнь начинается с благодати, продолжается благодатью и заканчивается благодатью.По милости Божьей я такой, какой я есть.

Дополнительные ресурсы

Великая биржа Джерри Бриджес

The Ragamuffin Gospel Бреннана Мэннинга

Блудный Бог Тим Келлер

Является ли одновременное присутствие IgG4-положительных плазматических клеток и гигантоклеточного гепатита совпадением при аутоиммунном гепатите? История болезни

Фон: Иммуноопосредованная инвазия IgG4-положительных плазматических клеток в печень встречается при некоторых аутоиммунных гепатитах.Гигантоклеточный гепатит (ГКГ) — очень редкое патологическое явление у взрослых, и клинические характеристики одновременного появления двух патологических явлений не ясны.

Краткое описание случая: Женщина 68 лет была госпитализирована с повышенной утомляемостью, плохим аппетитом, желтой мочой на 20 дней. Функциональные пробы печени и иммунологические индексы были значительно отклонены от нормы и сопровождались повышенными уровнями сывороточного IgG4.Патология печени выявила тяжелое воспаление поверхности раздела между воротным трактом и гепатоцитами, воспаление портальной зоны, инфильтрацию плазматических клеток, образование розеточных клеток, IgG4-положительные плазматические клетки> 10 / поле высокого увеличения, IgG4 / IgG> 40% и многоядерные набухание клеток печени. Был диагностирован связанный с IgG4 аутоиммунный гепатит (AIH) в сочетании с GCH, и вводили метилпреднизолон в дозе 40 мг / день. Через две недели клинические симптомы исчезли, а функция печени и иммунологические показатели значительно улучшились.Метилпреднизолон был уменьшен со скоростью 4-8 мг в неделю до 8 мг / день для поддержания. Вторая биопсия печени через 48 недель показала, что воспаление и фиброз печени значительно уменьшились. IgG4-положительные плазматические клетки и GCH не обнаружены. Был проведен поиск литературы для анализа статей, сообщающих о подобных патологических явлениях.

Заключение: АИГ с одновременной инфильтрацией IgG4-позитивных плазматических клеток и GCH, воспалением печени и фиброзом, возможно, более серьезен, чем типичный АИГ, но чувствителен к кортикостероидам.

Ключевые слова: Аутоиммунный гепатит; История болезни; Гигантоклеточный гепатит; IgG4.

Число ангела 7527 Значение: правильное управление временем

Число ангела 7527: Составьте свой график

Вы видели 7527 везде за последние несколько дней? Ваши ангелы-хранители используют это грандиозное число, чтобы послать вам важное сообщение. Из-за этого вы должны узнать факты о 7527.Число ангела 7527 относится к организации и тайм-менеджменту. Он побуждает вас составлять график своей повседневной деятельности.

7527 Нумерология чисел ангела

Число 7527 состоит из чисел ангелов 7, 5, 2, 75, 52, 27, 752 и 527. Вы должны понять их значение, чтобы понять значение 7527. Во-первых, число 7 готовит вас к будущему. Тогда цифра 5 — символ здоровья и отваги. Число ангела 2 олицетворяет мир и сострадание.

Теперь перейдем к другим числам. Число 75 уверяет вас, что вы на правильном пути. Число ангела 52 — символ веры. Тогда 27 означает духовное руководство. Число ангела 752 предсказывает новое начало. Наконец, ангельское число 527 олицетворяет честность. После этого перейдем к тому, что вам следует знать о 7527.

7527 Символическое значение

Во-первых, что означает 7527 символически? Номер ангела 7527 — символ работоспособности и гармонии.Он продвигает разработанные планы и графики. С другой стороны, он борется с хаосом и беспорядком. Число 7527 представляет собой идеальный мир.

В этом мире все эффективно и хорошо организовано. Кроме того, люди в этом мире никогда не теряют времени зря. Конечно, наше общество несколько беспорядочное и хаотичное. Но мы должны постараться максимально приблизиться к этому идеалу.

7527 Духовное значение

Итак, что означает 7527 духовно? В духовном плане это число способствует эффективности и рациональному использованию времени.Он также наполняет воздух гармонией и балансом. Ангелы используют это число, чтобы побудить людей к планированию.

В то же время они выступают против лени и импульсивности. Их желание — чтобы каждый был амбициозным и эффективным. Они также хотят избежать ужасного чувства, связанного с прокрастинацией.

7527 Финансовое значение

Номер ангела 7527 имеет решающее значение, когда речь идет о рабочем месте.Это число побуждает вас составить расписание и придерживаться его. Этот метод повышает вашу продуктивность. Таким образом, это увеличивает ваши шансы на успех и материальное благополучие.

Эффективность и упорный труд — одни из главных составляющих великих достижений. Если вы хотите добиться успеха, вам придется приложить немало усилий. Итак, вы не можете позволить себе тратить свое время на глупые поступки.

7527 Значение в любви

7527 также имеет значение, когда дело касается любви.Вы, наверное, уже знаете, что отношения требуют много работы. Однако в вашей жизни происходят и другие вещи. Если вы сосредоточитесь на других делах, вы можете проводить меньше времени со своим партнером. Таким образом пострадают ваши отношения.

Этот номер советует найти время для романтических свиданий. Затем отметьте эти даты в своем расписании. Поэтому вы не забудете проводить время со своим партнером.

Число ангела 7527 Уроки жизни

На данный момент вы узнали много информации о 7527.Пришло время подвести итоги жизненных уроков, которые дает вам это число.

Номер ангела 7527 призывает вас быть эффективными и организовывать свое время. Кроме того, он советует вам спланировать и составить расписание.

В долгосрочной перспективе это увеличит ваши шансы на успех и удовлетворение. Вспомните об этом в следующий раз, когда увидите 7527.

7527 год от сотворения мира: Лето 7527 от сотворения мира: зачем ввели новое летоисчисление | Фактрум

Лето 7527 от сотворения мира: зачем ввели новое летоисчисление | Фактрум

Время глазами древних

Как считали христиане?

Окончательная реформа Петра I

Календари древних славян

Новолетие 7527 от Сотворения Мира. / Флудилка / Бусинка

Новолетие 7527 от Сотворения Мира. / Флудилка / Бусинка

Новолетие 7527 от Сотворения Мира. / Флудилка / Бусинка

Лето 7527 от сотворения мира: зачем ввели новое летоисчисление?

История создания

Летоисчисление на Руси

В других языках

Время глазами древних

Примечания

Реформа Петра I

Литература

Как в России перешли на новое летоисчисление

II. ВЫЧИСЛЕНИЕ ДАТЫ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА

1.Седмины Даниила (Дан. 9:24–27)

Самородок по имени Беда

Онлайн калькулятор: Древнерусская (византийская) система летосчисления

Древнерусская (византийская) система летоисчисления

OZON.ru

Такой страницы не существует

Мексика, мексиканская революция и события 1968 года

26 U.S. Кодекс § 7527 — Авансовый платеж по кредиту на покрытие расходов на медицинское страхование лиц, имеющих на это право | Кодекс США | Закон США

7527 Shrine Road, Larkspur, CO 80118

Сотрудничество в области регулирования, Содействие торговле и Генеральное соглашение по торговле услугами

Разврат и спасающая благодать — Общинная церковь Благодати

Дополнительные ресурсы

Число ангела 7527 Значение: правильное управление временем

Число ангела 7527: Составьте свой график

7527 Нумерология чисел ангела

7527 Символическое значение

7527 Духовное значение

7527 Финансовое значение

7527 Значение в любви

Число ангела 7527 Уроки жизни

Добавить комментарий Отменить ответ